Ideallashtirish - haqiqatda mavjud bo'lmagan va mavjud bo'lishi mumkin bo'lmagan, lekin real ob'ektlarning ayrim xususiyatlarini saqlab qolgan narsalar haqidagi g'oyalar va tushunchalarni aqliy qurish jarayoni. Ideallashtirish jarayonida, bir tomondan, biz real ob'ektlarning ko'pgina xususiyatlaridan mavhumlashamiz va faqat bizni qiziqtiradigan narsalarni saqlab qolamiz, boshqa tomondan, biz shakllanayotgan tushunchalar mazmuniga shunday xususiyatlarni kiritamizki, ular printsipi, haqiqiy ob'ektlarga tegishli bo'lishi mumkin emas. Ideallashtirish natijasida ideal yoki ideallashtirilgan ob'ektlar paydo bo'ladi, masalan, "moddiy nuqta", "to'g'ri chiziq", "ideal gaz", "mutlaq qora tana", "inertsiya" va boshqalar.

Ideallashtirish va abstraksiya. Ideallashtirish - mavhumlikning bir turi bo'lib, bilishning o'ziga xos shakli bo'lib xizmat qiladi, u ob'ektni uning ayrim xususiyatlaridan mavhumlash yoki ularni to'ldirish orqali aqliy qayta qurishni o'z ichiga oladi. Umumlashtirilgan tasvirlar sifatida abstraktsiyalar modellar tizimida amalga oshiriladi. Agar bunday tizimlar bo'lmasa, abstraktsiyalar semantik jihatdan bo'sh. Bo'sh bo'lmagan, mazmunli abstraktsiyalar ikki guruhga bo'linadi. Ba'zilari moddiy modellarda bajariladi, ular material deb ataladi. Boshqalar ideal modellarda amalga oshiriladi, ular ideal deb ataladi. Ikkinchisi haqiqatda mavjud bo'lmagan, ammo ma'lum o'xshashlarga ega bo'lgan ob'ektiv xususiyatlarni bevosita qayd etadi. Abstraksiyalarning bu bosqichi, aslida, ideallashtirishlar majmuasini tashkil qiladi; ular tafakkurga ideal elementlarni kiritadilar va ijodiy ta'riflar orqali ularga aqliy borliq beradilar.

Ideallashtirilgan ob'ektni qurish misoli. Quyidagi ob'ektlar guruhini ko'rib chiqing: tarvuz, shar, futbol to'pi, globus va rulman. Qaysi asosda biz ularni bir sinf narsalarga birlashtira olamiz? Ularning barchasi turli xil massa, rang, kimyoviy tarkibi va funktsional maqsadiga ega. Ularni birlashtira oladigan yagona narsa shundaki, ular "shaklda" o'xshashdir. Shubhasiz, ularning barchasi "sferik". Biz sezgilarimiz dalillaridan kelib chiqqan holda, bu narsalarning shakldagi o'xshashligiga intuitiv ishonchimizni oqilona fikrlash tiliga tarjima qilishimiz mumkin. Biz aytamiz: ko'rsatilgan narsalar sinfi shar shakliga ega. Geometrik shakllar va ularning munosabatlarini o‘rganish maxsus geometriya fanining predmeti hisoblanadi. Geometriya o'z tadqiqot ob'ektlarini qanday ajratib turadi va bu nazariy ob'ektlar va ularning empirik prototiplari o'rtasidagi bog'liqlik qanday? Bu savol Aflotun va Aristotel davridan beri falsafiy fikrni egallab kelgan. Geometriya ob'ekti - nuqta, to'g'ri chiziq, tekislik, aylana, shar, konus va boshqalar unga mos keladigan empirik korrelyatsiyadan qanday farq qiladi?

Birinchidan, geometrik ob'ekt, masalan, shar, to'pdan, globusdan va boshqalardan farq qiladi, chunki u fizik, kimyoviy va boshqa xususiyatlarning mavjudligini anglatmaydi, geometrik xususiyatlar bundan mustasno. Amalda bunday g'alati xususiyatlarga ega bo'lgan narsalarning paydo bo'lishi ma'lum emas. Shu sababli, matematik nazariyaning ob'ekti empirik emas, balki nazariy ob'ektdir, u haqiqiy narsa emas, balki konstruktsiyadir, deyish odatiy holdir.

Ikkinchidan, nazariy ob'ekt o'zining empirik prototipidan shunisi bilan farq qiladiki, hatto biz nazariy ob'ektda tasvirni o'zgartirish jarayonidan keyin saqlanib qolgan narsaning o'sha xossalarini ham (bu holda, geometrik xossalarni) biz ularni tajribada uchratganimizdek tasavvur qilib bo'lmaydi. . Darhaqiqat, tarvuzning radiusi va atrofini o'lchaganimizdan so'ng, biz olingan qiymatlar o'rtasidagi munosabatlar geometrik fikrlashdan kelib chiqadigan munosabatlardan ko'proq yoki kamroq darajada farq qilishini ko'ramiz. Biroq, biz yog'och yoki metall to'pni yasashimiz mumkin, uning fazoviy xususiyatlari "ideal" to'pning mos keladigan xususiyatlariga ancha yaqinroq bo'ladi. Texnologiya va o'lchash tartib-qoidalarining rivojlanishi odamning u yoki bu geometrik konstruktsiyani jismoniy ko'paytirishga qodir bo'lishiga olib keladimi? Narsalarning tabiati shundayki, bunday imkoniyat printsipial jihatdan amalga oshirib bo'lmaydi. Shakli podshipnik kabi "to'g'ri" bo'ladigan tarvuzni etishtirish mumkin emas, tirik mavjudotlarning qonunlari bunga to'sqinlik qiladi. Geometrik to'pga mutlaqo mos keladigan podshipnikni yaratish mumkin emas, bunga moddaning molekulyar tabiati to'sqinlik qiladi. Bundan kelib chiqadiki, amalda biz o'z geometrik xossalariga ko'ra matematikaning ideal tuzilmalariga tobora yaqinlashadigan narsalarni yaratishimiz mumkin bo'lsa-da, lekin bunday yaqinlashishning har qanday bosqichida haqiqiy ob'ekt va nazariy ob'ekt o'rtasida cheksizlik mavjudligini yodda tutishimiz kerak. qurish.

Yuqoridagilardan kelib chiqadiki, matematik konstruktsiyalarning aniqligi va mukammalligi empirik jihatdan erishib bo'lmaydigan narsadir. Shuning uchun, konstruksiyani yaratish uchun biz narsaning aqliy qiyofamizga yana bir o'zgartirish kiritishimiz kerak. Biz ob'ektni faqat ba'zi xususiyatlarni aqliy ravishda ajratib ko'rsatish va boshqalarni rad etish orqali o'zgartirishimiz kerak emas, balki tanlangan xususiyatlarni ham shunday o'zgartirishga bo'ysunishimiz kerakki, nazariy ob'ekt empirik tajribada uchramaydigan xususiyatlarga ega bo'ladi. Tasvirning ko'rib chiqilayotgan o'zgarishi idealizatsiya deb ataladi. Oddiy abstraktsiyadan farqli o'laroq, idealizatsiya operatsiyalarga urg'u bermaydi chalg'itadigan narsalar, va mexanizm haqida to'ldirish .

Ideallashtirish bosqichlari:

1) ob'ektlarning boshqa xususiyatlarini e'tiborsiz qoldirish fonida tahlil qilish nuqtai nazaridan (mulk, kuch va boshqalar munosabatlari) asosiy bo'lgan parametrlar to'plamini tabiiy vaziyatda ajratib ko'rsatish;

2) tanlangan xususiyatlarning o'zgarmas, ma'lum bir hodisalar sinfi uchun vakili sifatida tuzilishi (ya'ni. ob'ektlarning butun sinfi bu xususiyatlarga ega- jamiyatni yagona bir butunga bog'lovchi tuzilmani tashkil etuvchi omillar sifatida mulk, hokimiyat va boshqalar munosabatlari);

3) chegaraga o'tishning ishlashi. Tanlangan munosabatlarga shartlarning "bezovta qiluvchi ta'siri" dan voz kechish orqali cheklovchi holatga, ya'ni ideallashtirilgan ob'ektning o'ziga o'tish amalga oshiriladi: biz qurgan bunday ob'ekt haqiqatda mavjud emas.

Ideallashtirishning ma'nosi . Har qanday fan o'z tomonini o'rganish uchun real dunyodan ajratib, idealizatsiya va ideallashtirilgan ob'ektlardan foydalanadi. Ikkinchisi haqiqiy ob'ektlarga qaraganda ancha sodda, bu ularning aniq matematik tavsifini berishga va o'rganilayotgan hodisalarning tabiatiga chuqurroq kirib borishga imkon beradi. Idrokda ideallashtirishning mavjudligi bilim sohalari rivojlanishining ko'rsatkichi bo'lib xizmat qiladi va fikrlash faoliyatining nazariy bosqichiga mos keladi.

Ideallashtirishlarning adekvatligi uchun shartlar . Eng muhim shart - bu voqelikning adekvatligi. Ideallashtirishning chegaralari va chegaralariga javob tajriba bilan beriladi; Faqat mavhum konstruktsiyalarni amaliy sinovdan o'tkazish va ularni haqiqiy ma'lumotlar bilan taqqoslash idealizatsiyaning qonuniy yoki noqonuniyligini baholashga imkon beradi. Ilmiy (ma'noli) va ilmiy bo'lmagan (bo'sh) mavhumlikni chegaralash eksperimental maqsadga muvofiqlik chizig'i bo'ylab o'tadi: fanda bu potentsial, murakkab, bilvosita, ammo idealizatsiyaning empirizmga proektsiyasi bo'lishi kerak (ideal) ; fan bo'lmagan taqdirda, bunday proektsiyaning mavjudligi shart emas. Aytaylik, empirik asoslash talabi juda qattiq va biz tan olishimiz kerak: haqiqiy bilimda barcha idealizatsiyalar bunga javob bermaydi. Empirik ekvivalentlarning yo'qligi idealizatsiyani aniq rad etish uchun etarli emas; Bir muncha vaqt davomida empirik tasdiqlanmaydigan idealizatsiya nazariyasiga kirishga yo'l qo'yiladi. Ammo bu ko'p mamnuniyat keltirmaydi.

Noto'g'ri idealizatsiyaga misol : ideal dizayn "kommunistik shakllanish". Uni qayta ishlash muammolari:

1. Kommunizm g'oyasi, xuddi shunday, sifatli: uni ilgari surayotgan davrda ham, hozirgi zamonda ham, uni sayyoraviy imkoniyatlar, inson yashashining biosfera geosharoitlari tushunchasi bilan muvofiqlashtirish mumkin emas. Ayni paytda bu aniq: erkin (bog'langan) ishlab chiqaruvchilar tomonidan iste'mol qilinadigan boylikning to'liq oqimining tasviri xayoliydir, chunki u global tadqiqotlar nuqtai nazaridan hech qanday izohga ega emas. Oddiy hisob-kitoblar shuni ko'rsatadiki, agar odamlarning turmush darajasi rivojlangan mamlakatlar fuqarolarining turmush darajasi bilan taqqoslanadigan darajaga ko'tarilsa, 50 yil ichida barcha tabiiy resurslarni qayta ishlashni ikki baravar oshirish, energiya ishlab chiqarishni 500 barobar oshirish kerak bo'ladi. . Ikkinchisi (mavjud g'oyalar nuqtai nazaridan) mumkin emas. Bundan tashqari, hatto rivojlangan mamlakatlarda mavjud turmush darajasini saqlab qolish, bu o'sish sur'atlarini oshirishni nazarda tutadi, yildan-yilga qiyinlashib bormoqda. Tsivilizatsiyaning hozirgi holatidagi o'sish sur'ati (buni ta'kidlash tezisni universallikdan mahrum qiladi, lekin uni realizm bilan to'ldiradi: fanning bayonotlari haqiqatga mos kelishi kerak) cheksiz emas, chunki sayyora zahiralari tugaydi. Shu munosabat bilan, qayta taqsimlash va nol yoki hatto salbiy o'sish bilan hayotga tayyor bo'lishning ulkan muammolari paydo bo'ladi, ular uchun insoniyat (hali) qoniqarli echimni bilmaydi.

2. Jamoat mulkining tabiati. Nazariy jihatdan, jamoat mulki toifasini iqtisodiy deb aniqlashtirish katta muammodir, chunki tajriba uning iqtisodiy bo'lmaganligini to'liq ochib beradi. Tariximizda davlat mulki tizimda amalga oshirilgan kuchli , va haqiqiy iqtisodiy munosabatlar emas: aslida u erkin ishlab chiqarish faoliyatidan uzoqlashib, ba'zi odamlarning narsalar orqali boshqalar ustidan hokimiyatini ifodalagan. Sotsializm davrida davlat mulki g'oyasini amalga oshirishga urinishlar milliylashtirish bilan yakunlandi, bu esa asrlar davomida rivojlanib kelayotgan ishlab chiqaruvchi kuchlarning iqtisodiy tizimini parchalab tashladi. Bizning tsivilizatsiyaga qaytishimiz bugungi kunda denatsionalizatsiya, dekolektivizatsiya bilan bog'liq. Ammo nazariya nimani o'rgatadi? Va eng muhimi: iqtisodiy jihatdan foydali davlat mulki bo'lishi mumkinmi? Qanday holatda va qanday sharoitlarda kollektivlik samaradorlik bilan birlashtiriladi? Sotsializm boshi berk ko'chaga olib kelmaydigan davlat mulki asosida fiskal emas, real shakllanish sifatida mumkinmi?

3. Ijtimoiy mehnatni rag'batlantirish va tartibga solish mexanizmlari masalasi. Sotsialistik ijtimoiy ishlab chiqarishning maqsadi foyda olish emas, balki xalq farovonligini oshirish, shaxsni har tomonlama kamol toptirish deb e’lon qilingan. Bunday ishlab chiqarishda odamlarni bog'lash mexanizmi bozor bo'lishi mumkin emas. Ma'muriyatning kuchli bosimini chetga surib, nazariya odamlarning ongi va ishtiyoqiga tayanadi. Shu bilan birga, hozirgacha amaliyot bunday umidlarning amalga oshmasligini ko'rsatdi. Birgalikda ishlab chiqarish faoliyatini rag'batlantirish va tartibga solish uchun intizomiy ishtiyoq bilan emas, balki ichki motivatsiya orqali, birinchi navbatda, juda ko'p konventsiyalarga rioya qilish kerak: siyosiy institutlarni tugatish, o'zini o'zi boshqarishni amalga oshirish, o'zini o'zi anglash uchun yaratilgan bunyodkorlik ishlariga o'tish va hokazo. Doira vujudga keladi: ong bilan tartibga solingan yangi turdagi unumli mehnat yangi turdagi unumli mehnat faoliyatini dastlabki moddiylashtirishga tayanadi. Nazariya bu doirani qanday buzishni tushuntirmaydi.

4. Vazifa - kommunistik "amaliy insonparvarlik"ni kollektivizm bilan birlashtirish. Kommunistik amaliy gumanizm yoki insonni ijtimoiy hayot vositasi, ijtimoiy harakatning erkinlashgan subyekti emas, balki oliy qadriyat, maqsad deb e’tirof etish amalda kollektivizm emas, balki sog‘lom individualizm tomonidan quvvatlanadi. Ikkinchisiga tsivilizatsiya tomonidan ishlab chiqilgan huquq va erkinliklarni, o'zini o'zi ta'minlaydigan fuqaroning qadr-qimmatini himoya qilish mexanizmi xizmat qiladi, erkinlikni jamiyatdagi shaxsning avtonomiyasi sifatida talqin qilish bilan to'liq mos keladi. Avtonom erkin mavjudot o'zini o'zi anglashning tegishli kafolatlariga ega. Shaxsning ijtimoiy yaxlitlikda yemirilishi, uni sotsialistik kollektivizm muhitiga joylashtirish inson erkinligi haqidagi dolzarb masalani “shaxsiy avtonomiya va ijtimoiy paternalizm o‘rtasidagi munosabat” nuqtai nazaridan “idrok va zaruratga sodiqlik” nuqtai nazariga aylantiradi. ”, buning o'zi (va undan ham ko'proq tarix fonida) ham erkinlik, ham insonparvarlik old shartlarining barbod bo'lishiga olib keladi.

Binobarin, ideallashtiruvchi binolar, "kommunistik formatsiya" ning idealizatsiyalari ishlarning haqiqiy holatiga mos kelmaydi, boshqalarning ob'ektlariga tushirilmaydi va empirik talqin qilinmaydi. Aytilganlardan kelib chiqadiki, agar xayolparastlik bo'lmasa (empirik jihatdan moslashtirilmagan, ammo ilmiy muomalaga qabul qilingan "kvarklar", "taxyonlar" va boshqalarga nisbatan bag'rikenglik munosabati fonida bunday malaka haddan tashqari ko'p bo'ladi), keyin kommunizmning ideal modelining etarli darajada asosli emasligi.

To'g'ri idealizatsiyaga misol: Maks Veberning ideal tiplar nazariyasi. Ideal tip - ijtimoiy voqelikni umumlashtiruvchi har qanday intellektual konstruksiya; ideal turni "kontseptsiya", "vakillik" bilan solishtirish mumkin (lekin rasmiylashtirilgan, tuzilgan). Aniq ijtimoiy shakllanishlarni o'ziga xos standartlar sifatida ideal tiplar bilan taqqoslash orqali tahlil qilish ancha oson. Shuning uchun ideal tip sotsiologik tahlilning muhim quroli hisoblanadi. Sotsiologik ideal tip nima? Agar tarix, Veberning fikriga ko'ra, individual hodisalarni, ya'ni vaqt va makonda mahalliylashtirilgan hodisalarni tahlil qilishga intilishi kerak bo'lsa, u holda sotsiologiyaning vazifasi bu hodisalarning fazoviy-vaqtinchalik ta'rifidan qat'i nazar, hodisalarning umumiy qoidalarini o'rnatishdir.. Shu ma'noda, ideal tiplar sotsiologik tadqiqot vositalari sifatida, ko'rinishidan, umumiyroq bo'lishi kerak va genetik ideal tiplardan farqli o'laroq, ularni "sof ideal tiplar" deb atash mumkin. Shunday qilib, sotsiolog dunyoning istalgan nuqtasida barcha tarixiy davrlarda topilgan hukmronlikning sof ideal modellarini (xarizmatik, oqilona va patriarxal) quradi. "Sof turlar" tadqiqot uchun qanchalik "toza" bo'lsa, ya'ni ular haqiqiy, empirik mavjud hodisalardan qanchalik uzoqda bo'lsa, ko'proq mos keladi.

Ideal tiplar ijtimoiy voqelik elementlarini ular bilan bog'lash va solishtirish uchun shkala sifatida bilishda qo'llaniladigan cheklovchi tushunchalardir.

Ideal turga misol : hukmronlik turlari. Ta'rif: hukmronlik muayyan tartibga bo'ysunish bilan uchrashish imkoniyatini anglatadi. Shunday qilib, hukmronlik o'zaro kutishni nazarda tutadi: uning buyrug'iga bo'ysunishini buyurgandan; bo'ysunuvchilar - buyruq o'zlari, bo'ysunuvchilar kutgan, ya'ni tan oladigan xarakterga ega bo'ladi. O'zining metodologiyasiga to'liq mos ravishda, Veber hukmronlikning qonuniy turlarini tahlil qilishni mumkin bo'lgan (odatiy) "itoat qilish uchun motivlar" ni ko'rib chiqishdan boshlaydi. Veber shunday uchta motivni topadi va ularga muvofiq hukmronlikning uchta sof turini ajratadi.

Hukmronlik manfaatlar bilan, ya'ni bo'ysunuvchilarning afzallik yoki kamchiliklarga nisbatan maqsadli oqilona mulohazalari bilan belgilanishi mumkin; uni, bundan tashqari, oddiygina "ko'proq" bilan, muayyan xatti-harakatlar odati bilan aniqlash mumkin; nihoyat, u sub'ektlarning oddiy shaxsiy moyilligiga asoslangan bo'lishi mumkin, ya'ni affektiv asosga ega.

Birinchi tur hukmronlik (Veber buni chaqiradi "qonuniy" ) "muvofiqlik uchun motiv" sifatida manfaatlar mulohazalari mavjud; ga asoslanadi maqsadli harakat. Veber zamonaviy burjua davlatlarining bu turini nazarda tutadi: Angliya, Fransiya, Amerika Qo'shma Shtatlari va boshqalar. Bunday davlatda, Veberning ta'kidlashicha, alohida shaxslar emas, balki o'rnatilgan qonunlar: nafaqat boshqariladiganlar, balki boshqaruvchilar ham bo'ysunadilar. (mansabdor shaxslar) ularga bo'ysunadilar. Boshqaruv apparati maxsus o'qitilgan mansabdor shaxslardan iborat bo'lib, ular "shaxslardan qat'iy nazar", ya'ni qat'iy rasmiy va oqilona qoidalarga muvofiq harakat qilishlari shart. Rasmiy huquqiy tamoyil - "huquqiy hukmronlik" asosidagi tamoyil; Aynan shu tamoyil, Veberning fikriga ko'ra, zamonaviy kapitalizmning rasmiy ratsionallik tizimi sifatida rivojlanishining zaruriy shartlaridan biri bo'lib chiqdi.

Qonuniy hukmronlikning yana bir turi , tomonidan shartlangan "mores, ma'lum xatti odat, Veber chaqiradi an'anaviy . An'anaviy hukmronlik nafaqat qonuniylikka, balki qadimgi buyruqlar va hokimiyatlarning muqaddasligiga ishonishga asoslanadi; shuning uchun u an'anaviy harakatga asoslanadi. Bunday hukmronlikning eng sof turi, Veberning fikricha, patriarxal hukmronlikdir. Hukmronning birlashmasi - jamoa, boshliqning turi - "xo'jayin", boshqaruv shtab-kvartirasi - "xizmatchilar", bo'ysunuvchilar - hurmat tufayli xo'jayinga bo'ysunadigan "bo'ysunuvchilar". Veberning ta'kidlashicha, hukmronlikning patriarxal turi o'z tuzilishida ko'p jihatdan oila tuzilishiga o'xshaydi (aynan shu holat hukmronlikning ushbu turiga xos bo'lgan qonuniylik turini ayniqsa kuchli va barqaror qiladi).

Bu erda boshqaruv apparati xo'jayinga shaxsan qaram bo'lgan uy xizmatkorlari, qarindoshlar, shaxsiy do'stlar yoki shaxsan sodiq vassallardan iborat. Barcha holatlarda, yuqorida muhokama qilingan hukmronlik turidagi kabi rasmiy intizom yoki ishbilarmonlik malakasi emas, balki shaxsiy sodiqlik lavozimga tayinlash va ierarxik zinapoyaga ko'tarilish uchun asos bo'lib xizmat qiladi. Hech narsa xo'jayinning o'zboshimchaliklariga chek qo'ymagani uchun, ierarxik bo'linish ko'pincha imtiyozlar bilan buziladi.

An'anaviy hukmronlikning umumiy turlari rasmiy huquqning yo'qligi va shunga mos ravishda "shaxslardan qat'i nazar" harakat qilish talabi bilan tavsiflanadi; har qanday sohadagi munosabatlarning tabiati faqat shaxsiydir; ammo, Veber ta'kidlaganidek, barcha turdagi an'anaviy jamiyatlarda bu sof shaxsiy printsipdan biroz erkinlik bilan. savdo sohasidan bahramand bo'ladi, lekin bu erkinlik nisbiydir: erkin savdo bilan birga uning an'anaviy shakli doimo mavjud.

Uchinchi Hukmronlikning sof turi, Veberning fikricha, shunday deyiladi xarizmatik ustunlik . Xarizma tushunchasi Veber sotsiologiyasida muhim o‘rin tutadi; xarizma, hech bo'lmaganda, bu so'zning etimologik ma'nosiga ko'ra, shaxsni boshqalardan ajratib turadigan va eng muhimi, tabiat tomonidan unga berilgan emas, balki u tomonidan qo'lga kiritilmaydigan ma'lum bir favqulodda qobiliyatdir. Xudo, taqdir. Veber sehrli qobiliyatlarni, bashoratli sovg'alarni, ruhning ajoyib kuchi va so'zlarni xarizmatik fazilatlar sifatida o'z ichiga oladi; Xarizma, Veberning fikricha, qahramonlar, buyuk sarkardalar, sehrgarlar, payg'ambarlar va ko'ruvchilar, ajoyib rassomlar, taniqli siyosatchilar, jahon dinlarining asoschilari - Budda, Iso, Muhammad, davlatlar asoschilari - Solon va Likurglar, buyuk bosqinchilar. - Iskandar Zulqarnayn, Sezar, Napoleon.

Qonuniy hukmronlikning xarizmatik turi an'anaviyga to'g'ridan-to'g'ri qarama-qarshidir: agar an'anaviy hukmronlik turi odat, oddiy narsaga bog'liqlik, bir marta va abadiy o'rnatilgan bo'lsa, unda xarizmatik tip, aksincha, biror narsaga asoslanadi. favqulodda, ilgari tan olinmagan; Payg‘ambar, Veberning fikricha, quyidagi ibora bilan xarakterlanishi bejiz emas: “Aytishadi... va men sizga aytaman...” Ijtimoiy harakatning affektiv turi xarizmatik hukmronlikning asosiy asosidir. Veber xarizmani jamiyatning an'anaviy turlarida mavjud bo'lgan va dinamizmsiz bu jamiyatlarning tuzilishiga o'zgarishlar kiritishga qodir bo'lgan "buyuk inqilobiy kuch" sifatida qaraydi.

IDEALLASHTIRISH VA RASMIYLASHTIRISH

Fikrlash tajribasi davomida tadqiqotchi ko'pincha ideallashtirilgan vaziyatlar bilan ishlaydi. Bunday vaziyatlar maxsus protsedura natijasida tuziladi ideallashtirish. Bu mavhumlik operatsiyasining bir turi bo'lib, undan foydalanish nazariy tadqiqotlar uchun xosdir. Ushbu operatsiyaning mohiyati quyidagicha. Ob'ektni o'rganish jarayonida uning mavjudligi uchun zarur shartlardan birini aqliy ravishda aniqlaydi, keyin tanlangan shartni o'zgartirib, uning ta'sirini asta-sekin minimal darajaga tushiradi. Bunday holda, o'rganilayotgan ob'ektning xossasi ham ma'lum bir yo'nalishda o'zgarishi mumkin. Keyin chegaraga o'tish amalga oshiriladi, agar shart butunlay chiqarib tashlansa, bu xususiyat maksimal rivojlanishni oladi. Natijada, haqiqatda mavjud bo'lolmaydigan ob'ekt quriladi (chunki u mavjud bo'lishi uchun zarur bo'lgan shart-sharoitlarni istisno qilish orqali shakllanadi), lekin shunga qaramay real dunyoda prototiplarga ega.

Har qanday nazariy fikrlash ideallashtirilgan ob'ektlar bilan ishlaydi. Ular katta evristik ahamiyatga ega, chunki faqat ularning yordami bilan nazariy modellarni qurish va muayyan hodisalarni tushuntiruvchi nazariy qonunlarni shakllantirish mumkin. Shuning uchun ideallashtirilgan ob'ektlar rivojlangan nazariy bilimlarning zarur elementlari hisoblanadi. Shu bilan birga, ideallashtirish, har qanday ilmiy uslub kabi, nazariy tadqiqotlardagi katta ahamiyatiga qaramay, o'z chegaralariga ega va shu ma'noda nisbiy xususiyatga ega. Uning nisbiyligi quyidagilarda namoyon bo'ladi: 1) ideallashtirilgan g'oyalarni aniqlashtirish, tuzatish yoki hatto yangilari bilan almashtirish mumkin; 2) har bir idealizatsiya muayyan muammolarni hal qilish uchun yaratilgan, ya'ni tadqiqotchi ma'lum sharoitlarda abstrakt qilgan xususiyat boshqa shartlarni amalga oshirishda muhim bo'lib chiqishi mumkin, keyin esa printsipial jihatdan yangi ideallashtirilgan ob'ektlarni yaratish kerak; 3) ideallashtirilgan g'oyalardan (matematik formulalarda belgilangan) to'g'ridan-to'g'ri empirik ob'ektlarga o'tish hamma hollarda ham mumkin emas va bunday o'tish uchun ma'lum tuzatishlar zarur.

Maktab hujjatlarini o'rganish(maktab nizomi, o‘quvchilarning shaxsiy ishlari, kundaliklar, tibbiy daftarlar, ish rejalari, sinf jurnallari, hisobotlar, tahliliy hisobotlar va boshqalar, shuningdek, moliyaviy-iqtisodiy hujjatlar) o‘rganishda katta hajmdagi ma’lumotlarni qamrab olish imkonini beradi. Ushbu afzallik hujjatlarda allaqachon tizimlashtirilgan shaklda va qoida tariqasida standart shakllarda taqdim etilgan kerakli ma'lumotlarni qidirish va qayta ishlash qulayligi bilan to'ldiriladi. Maktab hujjatlarini o'rganish usulining yana bir afzalligi bir qator maktab hujjatlarini arxivda saqlashning ancha uzoq muddatlari bilan bog'liq: o'tmishdagi hujjatlashtirilgan tajribaga murojaat qilish va bugungi muammolarning sabablari va ularni hal qilish yo'llarini izlash.

Maktab hujjatlarini o'rganish usulining kamchiliklari asosan ikki jihatdan namoyon bo'ladi:

Hujjatlarni standartlashtirish va ishbilarmonlik uslubi hujjatlashtirilgan faktlarning tabiati va miqdoriga qat'iy cheklovlar kiritadi, buning natijasida hujjatda ko'rinmaydigan faktlar tadqiqotchining nuqtai nazaridan tashqarida qoladi va ular ayniqsa muhim bo'lib chiqishi mumkin. o'rganilayotgan ob'ektdagi yangi xususiyatlar va hodisalarni bilish uchun;

Hujjatda hujjatni o'rganayotgan shaxsni chalg'itadigan faktlarning buzilishi bo'lishi mumkin (hujjatlarning haqiqiy ishonchliligi, masalan, "haqiqatdan ko'ra yaxshiroq ko'rinish" istagi tufayli yoki ish yuritishda oddiy beparvolik tufayli).

2.2.3. So'rov usullari (so'rov, suhbat, suhbat)

So‘rov tadqiqotchi va respondent o‘rtasidagi bevosita (suhbat, suhbat) yoki bilvosita (so‘rovnoma) ijtimoiy-psixologik o‘zaro ta’sirga asoslangan birlamchi ma’lumotlarni to‘plash usulidir. Bu holatda ma'lumot manbai shaxsning og'zaki yoki yozma hukmi hisoblanadi.

Ushbu usulning keng qo'llanilishi uning ko'p qirraliligi, qo'llanilishining qiyosiy qulayligi va ma'lumotlarni qayta ishlash bilan izohlanadi. Qisqa vaqt ichida tadqiqotchi respondentning haqiqiy faoliyati va harakatlari, uning kayfiyati, niyatlari va atrofdagi voqelikka baholari haqida ma'lumot olishi mumkin.

So'rov usullaridan foydalangan holda tadqiqotchi duch keladigan qiyinchiliklardan biri olingan ma'lumotlarning haqiqiyligi va ishonchliligini ta'minlashdir. Suhbatdosh oladigan ma'lumotlar sub'ektiv xarakterga ega, chunki u respondentning samimiylik darajasiga, uning xatti-harakatlari va shaxsiy fazilatlarini, shuningdek, boshqa odamlarni, sodir bo'layotgan voqealarni va hokazolarni etarli darajada baholash qobiliyatiga bog'liq. Shuning uchun so'rov natijasida olingan ma'lumotlarni boshqa usullar (tajriba, kuzatish, hujjatlarni tahlil qilish va boshqalar) bilan olingan ma'lumotlar bilan solishtirish kerak.

So'rov guruh yoki individual bo'lishi mumkin; og'zaki va yozma.

Suhbat so'rov usullaridan biri bo'lib, tadqiqotchi va sub'ekt(lar) o'rtasida ma'lum bir mavzu bo'yicha nisbatan erkin muloqot, ya'ni. og'zaki (og'zaki) muloqotga asoslangan ma'lumot olish usuli. Suhbatda siz tekshirilayotgan shaxsning odamlarga, o'z xatti-harakatlari va hodisalariga munosabatini aniqlashingiz mumkin; madaniy darajasini, axloqiy va huquqiy ongning xususiyatlarini, intellektual rivojlanish darajasini va boshqalarni aniqlash.

Shunday qilib, tergovchi suhbatdosh shaxsining asosiy xususiyatlarini o'rganadigan, individual yondashuvni ishlab chiqadigan va so'roq qilinuvchi bilan aloqada bo'lgan erkin, xotirjam suhbat; bunday suhbat ko'pincha so'roqning asosiy qismidan va asosiy maqsadga erishishdan oldin sodir bo'ladi - jinoyat hodisasi haqida ob'ektiv va to'liq ma'lumot olish. Suhbat davomida siz suhbatdoshingizda ijobiy taassurot qoldirishingiz, muhokama qilinayotgan masalalarga qiziqish va ularga javob berish istagini uyg'otishingiz kerak. Suhbatdoshingiz bilan shaxsiy aloqa o'rnatishda nimalarga e'tibor berishingiz kerak?

Suhbat uchun qulay muhit quyidagilar tomonidan yaratiladi:

– tushunarli, qisqa va mazmunli kirish iboralari va tushuntirishlari;

- suhbatdoshning shaxsiyatiga hurmat ko'rsatish, uning fikri va manfaatlariga e'tibor berish (buni unga his qilishiga imkon berish kerak);

– ijobiy sharhlar (har bir inson ijobiy fazilatlarga ega);

- insonning muhokama qilinayotgan narsaga ishonchini, uning ko'tarilgan masalalarga qiziqishini tasdiqlash uchun mo'ljallangan ifodaning mohirona namoyon bo'lishi (ohang, ovoz tembri, intonatsiya, yuz ifodalari va boshqalar).

Politsiya psixologi va jinoyat qurboni o'rtasidagi suhbat psixoterapevtik ta'sir ko'rsatishi mumkin va kerak.

Odatda hamdardlik va rahm-shafqatga nima loyiq? Bu qayg'u va azob, kutilmaganda kelgan barcha muammolar, yaqin qarindoshlarning o'limi, kasallik va jarohatlar, mulkni yo'qotish, nomaqbul ayblovlar va jazolar.

Boshqa odamning hissiy holatini tushunish, unga hamdardlik bildirish, o'zini uning o'rniga qo'yish qobiliyati (empatiya mexanizmi); Insonning bevosita ehtiyojlariga hamdardlik bilan e'tiborni namoyon etish suhbatdosh bilan aloqa o'rnatishning muhim shartidir.

Suhbat yaxshi tashkil etilishi kerak, chunki bu uning natijalarining samaradorligini ta'minlaydi, ya'ni:

- aniq vazifalar belgilandi;

- dastlabki reja tuzilgan;

- natijalarga ta'sirini hisobga olgan holda tegishli vaqt va joy tanlanadi;

- suhbatda olingan ma'lumotlarni yozib olish usullari tanlangan;

– oʻzaro ishonch muhiti yaratildi.

Suhbat psixolog va advokatga o'zlarining ijobiy fazilatlarini, muayyan hodisalarni ob'ektiv tushunish istagini namoyish etishga yordam beradi, bu esa suhbatdosh bilan aloqalarni o'rnatish va qo'llab-quvvatlashga yordam beradi. Suhbatning yo'nalishi va savollarning tabiati qat'iy belgilangan bo'lsa, suhbatdosh faqat savollarni so'rasa va suhbatdosh ularga faqat javob bersa, biz so'rovning boshqa turi - suhbat bilan shug'ullanamiz.

Suhbat - savol-javob tarzida to'g'ridan-to'g'ri, maqsadli suhbat orqali kerakli ma'lumotlarni olish usuli.

Suhbat, qoida tariqasida, vaqt bilan cheklanmaydi va ba'zida dastlab berilgan yo'nalishga "moslashish" qiyin. Intervyuda suhbatning sur'ati va rejasi "tayinlanadi", suhbatdosh muhokama qilinayotgan masalalar doirasida yanada qat'iyroq yopishadi. Suhbat davomida teskari aloqa ma'lum darajada zaiflashadi - intervyu oluvchi neytral pozitsiyani saqlab qoladi, faqat javoblarni, bayonotlarni yozib oladi va suhbatdoshning o'z javoblariga bo'lgan munosabatini tushunish qiyin (u ularni qabul qiladimi, ishonadimi yoki yo'qmi) , bir xil qarashlarga ega). Tergov jarayonida so'roqning muhim qismi suhbat shaklida o'tkaziladi.

Suhbatlar orqali siz huquqni muhofaza qilish organlari faoliyatining o'ziga xos xususiyatlari haqida turli xil ma'lumotlarni olishingiz mumkin. Tergovchilar va tezkor xodimlar bilan suhbatlashish ularning kasbiy mahorati, ular duch keladigan qiyinchiliklar, jinoyat sabablari va darajasini pasaytirish yo'llari haqidagi fikrlarini bilish imkonini beradi.

Sudyalar bilan suhbatlashish orqali siz ichki ishonchni shakllantirish usullari, dalillarni baholash mezonlari, sudlanuvchilar bilan psixologik aloqa o'rnatish usullari, sud jarayonining kamchiliklari va afzalliklari va boshqalar haqida ma'lumot olishingiz mumkin.

Suhbat va intervyu o'tkazish psixologlar ham, huquqshunoslar ham egallashi kerak bo'lgan buyuk san'atdir. Ushbu so'rov usullari maxsus moslashuvchanlik va ravshanlikni, tinglash va bir vaqtning o'zida ma'lum bir yo'l bo'ylab so'rov o'tkazish qobiliyatini, suhbatdoshning hissiy holatini, ularning o'zgarishlariga munosabatini tushunishni va ushbu holatlarning tashqi ko'rinishlarini (yuz ifodalarini) qayd etishni talab qiladi. , pantomima, qizarish, yuz terisining rangsizligi, tremor yoki obsesif qo'l harakati).

So'rov - yozma shaklda so'rov o'tkazish. Buning uchun tizimli ravishda tashkil etilgan savollar to'plami (anketa) qo'llaniladi. Ushbu usulning afzalligi - bir vaqtning o'zida odamlarning katta guruhida tadqiqot o'tkazish qobiliyati va ma'lumotlarni statistik qayta ishlashning nisbatan qulayligi.

Huquqiy psixologiya sohasida jinoiy niyatning kelib chiqishini, professiogrammalarini, kasbiy yaroqliligini, tergovchilar va huquqni muhofaza qilish tizimidagi boshqa mutaxassislarning kasbiy deformatsiyasini o'rganish uchun anketa usuli qo'llanildi.

Anketani tuzish murakkab jarayon bo'lib, tadqiqotchidan ma'lum darajadagi kasbiy mahorat va kelgusi tadqiqot maqsadlarini aniq tushunishni talab qiladi. Shakl bo'yicha so'rov savollari quyidagilarga bo'linadi: ochiq (javob respondentning o'zi tomonidan erkin shaklda tuziladi) va yopiq (savol matnida mumkin bo'lgan javoblar ro'yxati mavjud); bevosita (shaxsiy shaklda tuzilgan) va bilvosita (shaxssiz shaklda tuzilgan).

Anketani (suhbat rejasini) tuzishda siz bir qator umumiy qoidalar va tamoyillarga amal qilishingiz kerak:

- savollarning tuzilishi aniq va aniq, mazmuni respondentga tushunarli, uning bilimi va ta'limiga mos bo'lishi kerak;

– murakkab va noaniq so‘zlarni chiqarib tashlash kerak;

- savollar juda ko'p bo'lmasligi kerak, chunki charchoqning kuchayishi tufayli qiziqish yo'qoladi;

– samimiylik darajasini tekshiradigan savollarni kiriting.

Axborot yig'ish usullariga so'rov usullari kiradi. Ular suhbat, intervyular, anketalar va testlarni o'z ichiga olgan maxsus guruhni tashkil qiladi. Bu usullar zarur ma'lumotlarning manbai odamlar - o'rganilayotgan hodisa yoki jarayonlarning bevosita ishtirokchilari bo'lgan hollarda qo'llaniladi. So'rov usullaridan foydalanib, siz voqealar va faktlar, shuningdek, respondentlarning fikrlari, baholari va afzalliklari haqida ma'lumot olishingiz mumkin.

So'rov usullari uchun umumiy narsa shundaki, ular odamlarning sub'ektiv dunyosi, ularning moyilligi, qiziqishlari, motivlari va boshqalar haqida ma'lumot olish imkonini beradi.

Insonning sub'ektiv dunyosining bir qismi uning ishlarida, harakatlarida, kechinmalarida namoyon bo'ladi, lekin hammasi emas. Faqat shaxsiyatning turli ko'rinishlarining yig'indisi odamni boshqaradigan motivlarning barqarorligini baholashga imkon beradi. So'rov sizga shaxslar yoki katta guruh odamlarning sub'ektiv holatlarining barqarorligini aniqlash uchun eksperimentatorga kerak bo'lgan har qanday vaziyatni aqliy taqlid qilish imkonini beradi. Bu boshqa usullar bilan ijobiy taqqoslanadi.

Tegishli sharoitlarda u ishonchli ma'lumot olish imkonini beradi, tadqiqotchini uzoq kuzatuvlardan yoki eksperimentni tayyorlash va o'tkazishdan qutqaradi. Siz hamma narsa haqida, hatto o'zingiz ko'rmaydigan yoki hujjatlarda o'qiy olmaydigan narsalar haqida ham so'rashingiz mumkin.

Usulni qo'llash san'ati nima so'rashni, qanday so'rashni, qanday savollarni berishni aniq bilishdir. Va nihoyat, siz olgan javoblarga ishonishingiz mumkinligiga qanday ishonch hosil qilish kerak. Quyidagi shartlarni ham qo'shish kerak: kimdan so'rash, so'rovni qayerda o'tkazish, ma'lumotlarni qanday qayta ishlash, bularning barchasini so'rovga murojaat qilmasdan bilib olish mumkinmi?

So'rov usullarining kamchiliklari quyidagilarni o'z ichiga oladi:

· olingan ma'lumotlarning subyektivligi: respondentlar ko'pincha ma'lum fakt va hodisalarning ahamiyatini va ulardagi rolini ortiqcha baholashga moyildirlar;

· tadqiqot vositalarini kompilyatsiya qilish, namunaviy populyatsiyani aniqlash va ma'lumotlarni sharhlashda uslubiy xatolar tufayli yuzaga kelishi mumkin bo'lgan ma'lumotlarning buzilishi;

· Respondentlar tomonidan talab qilinadigan ma'lumotlarning etishmasligi.

Ideallashtirish- ideallashtirish jarayoni - mavjud bo'lmagan va haqiqatda amalga oshirilishi mumkin bo'lmagan, ammo real dunyoda prototiplari mavjud bo'lgan ob'ektlar haqidagi tushunchalarni aqliy qurish. Ideallashtirish jarayoni voqelik ob'ektlariga majburiy ravishda xos bo'lgan xususiyatlar va munosabatlardan abstraktsiya qilish va shakllanayotgan tushunchalar mazmuniga, qoida tariqasida, ularning haqiqiy prototiplariga tegishli bo'lolmaydigan xususiyatlarni kiritish bilan tavsiflanadi.

Ideallashtirish nima ekanligini tushunish uchun "ideal ob'ekt" tushunchasini tushunish kerak.

"Ideal" yoki "ideallashtirilgan" ob'ekt atamasi mahalliy ilmiy bilimlar metodologiyasiga fizika metodologiyasi bo'yicha ishlar muallifi I.V.Kuznetsov tomonidan kiritilgan. U nazariyaning strukturasining maxsus elementini aniqladi, uni ideallashtirilgan ob'ekt deb atadi, ya'ni. kam sonli juda umumiy xususiyatlar va oddiy tuzilishga ega bo'lgan mavhum model.

Ideal ob'ekt, A.Ya.Danilyuk ta'rifiga ko'ra, nazariy tadqiqot predmeti qayta tiklanadigan fanning sun'iy tili asosida tuzilgan o'ziga xos matndir.

Mana ideal ob'ektlarning oddiy va taniqli misollari:

Kimyoviy formulalar belgi tizimidagi moddaning molekulyar tuzilishini takrorlaydi, ya'ni. tadqiqot predmeti - molekulyar struktura kimyoviy formulada qayta yaratiladi;

Mexanika jismlarning harakatini o‘rganayotganda jismlarning sifat belgilaridan mavhumlanadi va ularni moddiy nuqtalar ko‘rinishida ifodalaydi, garchi real dunyoda nuqta bo‘lgan ob’ektni topish mumkin emas, ya’ni. hech qanday o'lchamga ega bo'lmagan ob'ekt.

Natijada, nazariy model paydo bo'ladi - cheklangan miqdordagi moddiy nuqtalardan iborat bo'lgan izolyatsiyalangan tizim fizikada keyingi nazariy konstruktsiyalar uchun asos bo'lib xizmat qiladi. Ideal ob'ektlar haqiqatda mavjud emas. Olimlar quyidagi misollarni keltiradilar: absolyut qattiq jism, absolyut qora jism, elektr zaryadi, chiziq, nuqta va boshqalar; ular faqat aqliy jihatdan qurilgan.

"Ideal gaz" tushunchasi juda tez-tez ishlatiladi, garchi bu aslida mavjud emas. Ammo ko'pgina tadqiqotlarda ideal ob'ektlar qo'llaniladi va ular bilan ishlashda olingan natijalar kerak bo'lganda tegishli tuzatishlar kiritib, haqiqiy ob'ektlarga o'tkaziladi.

Ideallashtirish abstraktsiya momentini o'z ichiga oladi, bu bizga idealizatsiyani mavhumlashtiruvchi faoliyat turi sifatida ko'rib chiqishga imkon beradi. Masalan, mutlaq qora jism haqida gapirar ekan, tadqiqotchi barcha real jismlar u yoki bu darajada ularga tushayotgan nurni aks ettirish qobiliyatiga ega ekanligidan abstrakt qiladi.

Ideal ob'ektlar bir qator afzalliklarga ega va murakkab aqliy faoliyat natijasida olingan, ular fanda katta rol o'ynaydi:

1) ular murakkab tizimlarni sezilarli darajada soddalashtirishi mumkin:

2) ideallashtirish yordamida o'rganilayotgan jarayonning mohiyatini yashiradigan ob'ektlarning xususiyatlari va munosabatlari chiqarib tashlanadi;

3) murakkab jarayon go'yo "sof shaklda" taqdim etiladi, bu muhim aloqalarni aniqlash va qonunlarni shakllantirishni sezilarli darajada osonlashtiradi.

Ideallashtirilgan ob'ektning yaratilishi, uning xarakteri, turi I.V. Kuznetsov eng murakkab nazariy muammo bo'lib, uni hal qilishda ko'plab olimlarning harakatlari ko'pincha samarasiz bo'lib qoladi. O'z maqsadiga ko'ra, yuqori darajada tashkil etilgan nazariy tizimdagi ideallashtirilgan ob'ekt haqiqatda nazariyaning butun binosi tayanadigan fundamental g'oya rolini o'ynaydi.

Shunday qilib, ideal ob'ekt - bu sun'iy ilmiy tilning belgilar tizimida ifodalangan va ilmiy nazariya asosida yotgan g'oya (Danilyuk A.Ya.). Ideal ob'ektda nazariyaning mazmuni mavhum soddalikda yiqilib, uni aniq ko'rsatish, kengaytirilgan nazariy tizim sifatida taqdim etish uchun ideal ob'ekt bilan muayyan harakatlarni bajarish kerak, ya'ni. bir qator fikrlash tajribalarini o'tkazing.

Idealizatsiya yordamida berilgan ob'ekt haqida kontseptsiyani shakllantirgandan so'ng, siz u bilan haqiqatan ham mavjud ob'ekt bilan bo'lgani kabi mulohaza yuritishingiz mumkin. Ideallashtirish bizga qonunlarni qat'iy shakllantirish imkonini beradi. Chuqurroq tushunish uchun real jarayonlarning mavhum diagrammalarini tuzing; shu ma'noda modellashtirish usuli idealizatsiyadan ajralmasdir.

Uni samarasiz fantaziyadan ajratib turuvchi ilmiy ideallashtirishning belgisi shundaki, unda hosil bo‘lgan ideallashtirilgan ob’ektlar ma’lum sharoitlarda ideallashtirilmagan (real) ob’ektlar nuqtai nazaridan talqin qilinadi. Aynan amaliyot (jumladan, tizimli ilmiy kuzatishlar va tajribalar amaliyoti) ideallashtirilgan mavhum ob'ektlar tushunchalarini keltirib chiqaradigan mavhumliklarning qonuniyligini tasdiqlaydi va bilimda idealizatsiya samaradorligining mezoni bo'lib xizmat qiladi.

(yunoncha gʻoyadan — obraz, gʻoya) — shaxsning timsolini bildiruvchi tushuncha. haqiqatdan ham mukammalroq shaklda....

(yunoncha gʻoyadan — obraz, gʻoya) — shaxsning timsolini bildiruvchi tushuncha. haqiqatdan ham mukammalroq shaklda. I. natijasida hosil boʻlgan tushunchalarda haqiqatda mavjud boʻlmagan va prototiplarini faqat maʼlum darajada yaqinlashish bilan koʻrsatish mumkin boʻlgan ideallashtirilgan obʼyektlar haqida fikr yuritiladi. I. inson tafakkurining mavhumlashtirish va umumlashtirish qobiliyati bilan bir xil tabiiy qobiliyati boʻlib, aqliy faoliyatning turli sohalarida keng qoʻllaniladi. Shunday qilib, kundalik ongda haqiqiy odamlar, voqealar va holatlar ko'pincha ideallashtiriladi. Shoir va rassomlar o‘z ijodida g‘oya, go‘zallik qonuniyatlari va boshqa estetik me’yorlarga muvofiq hayotiy materialni shakllantirib, san’atga murojaat qiladilar. I. ilmiy bilishda - birinchi navbatda matematikada va matematiklashtirilgan tabiatshunoslikda muhim oʻrin tutadi. Bu yerda I. maqbul va zaruriy soddalashtirish vazifasini bajaradi, bu esa oʻrganilayotgan obʼyektlarning oʻsha xossalari va bogʻlanishlarini koʻrib chiqish tabiiy qonuniyatlarni aniqlash va shakllantirishni sezilarli darajada murakkablashtiradigan yoki imkonsiz qilib qoʻyishga imkon beradi. I. uchun xarakterli xususiyat boʻlib, voqelikni qandaydir ideal modelga oʻzlashtirish va unga mos ruhiy oʻzgarish haqiqiy empirik mulohazadan tashqariga chiqishga va tabiiy qonuniyatlarni matematika tilida ifodalash mumkin boʻlgan nazariy tavsif darajasiga koʻtarilish imkonini beradi. kabi, masalan, klassik mexanika, termodinamika va boshqa fizik nazariyalarda. Inson tafakkuri ijodiy faoliyatining koʻrinishlaridan biri boʻlgan toʻgʻri amalga oshirilgan I. obʼyektiv voqelikni chuqurroq idrok etishga xizmat qiladi.

Ideallashtirish

Haqiqatda mavjud bo'lmagan va amalga oshirib bo'lmaydigan ob'ektlar tasvirlarini aqliy qurish.

Ideallashtirish

tadqiqot maqsadlariga muvofiq oʻrganilayotgan obʼyektga maʼlum oʻzgarishlarni aqliy kiritishni ifodalaydi....

tadqiqot maqsadlariga muvofiq o'rganilayotgan ob'ektga ma'lum o'zgarishlarning aqliy kiritilishini ifodalaydi. Bunday o'zgarish natijasida ob'ektning ayrim xususiyatlari, tomonlari yoki xususiyatlari ko'rib chiqilishi mumkin. Ideallashtirishning taniqli misoli mexanikada moddiy nuqta - o'lchamlari e'tibordan chetda qoladigan ob'ekt tushunchasidir. Haqiqatda bunday ob'ektlar tabiatda mavjud emas, ammo bunday mavhumlik tadqiqotda turli xil real ob'ektlarni almashtirishga imkon beradi: atomlar va molekulalardan tortib sayyoralar va yulduzlargacha.

Ideallashtirish

Tajribada amalga oshirish va...

Tajriba va voqelikda amalga oshirishning tubdan imkoni bo'lmagan ma'lum mavhum ob'ektlarning shakllanishi bilan bog'liq aqliy harakat. Ideallashtirilgan ob'ektlar muayyan real ob'ektlarning cheklovchi holatlari bo'lib, ularni ilmiy tahlil qilish vositasi, ushbu real ob'ektlar nazariyasini qurish uchun asos bo'lib xizmat qiladi; ular, ya'ni pirovard natijada ob'ektiv ob'ektlar, jarayonlar va hodisalarning aksi sifatida harakat qiladi. Ideallashtirilgan ob'ektlarga misollar: "nuqta", "to'g'ri chiziq", "haqiqiy cheksizlik" - matematikada tushunchalar; "mutlaq qattiq jism", "ideal gaz", "mutlaqo qora tana" - fizikada; "ideal yechim" - fizik kimyoda. U bilan chambarchas bog'liq bo'lgan mavhumlik bilan bir qatorda, axborot voqelik qonunlarini tushunishning muhim vositasidir.

Ideallashtirish

Mavjud bo'lmagan va bo'lishi mumkin bo'lmagan narsalar haqidagi g'oyalar va tushunchalarni aqliy qurish jarayoni...

Haqiqatda mavjud bo'lmagan va mavjud bo'lishi mumkin bo'lmagan, lekin real ob'ektlarning ayrim xususiyatlarini saqlab qolgan narsalar haqidagi g'oyalar va tushunchalarni aqliy qurish jarayoni. Identifikatsiya jarayonida, bir tomondan, biz real ob'ektlarning ko'pgina xususiyatlaridan mavhumlashamiz va faqat bu holatda bizni qiziqtiradigan narsalarni saqlab qolamiz, boshqa tomondan, biz shakllanayotgan tushunchalar mazmuniga shunday xususiyatlarni kiritamizki, ular printsipi, haqiqiy ob'ektlarga tegishli bo'lishi mumkin emas. I. natijasida ideal yoki ideallashtirilgan jismlar paydo boʻladi, masalan, “moddiy nuqta”, “toʻgʻri chiziq”, “ideal gaz”, “mutlaqo qora jism”, “inersiya” va boshqalar. real dunyo o'rganish uchun o'ziga xos jihati, ma'lumot va ideallashtirilgan ob'ektlardan foydalanadi. Ikkinchisi haqiqiy ob'ektlarga qaraganda ancha sodda, bu ularning aniq matematik tavsifini berishga va o'rganilayotgan hodisalarning tabiatiga chuqurroq kirib borishga imkon beradi. Ilmiy axborotning mahsuldorligi eksperiment va moddiy amaliyotda tekshiriladi, bunda nazariy ideallashtirilgan ob'ektlarni real narsa va jarayonlar bilan bog'lash amalga oshiriladi.

Biz hammamiz u yoki bu darajada ideallashtirishga moyilmiz. Yosh bolalar ongida ideal xususiyatlar ota-onalar tomonidan berilgan, o'smirlar ko'pincha biron bir mashhur odamda mukammallikni ko'radilar va balog'at yoshida idealizatsiya ko'pincha romantik munosabatlarga hamroh bo'ladi. Umuman olganda, bu turli xil bilim sohalariga taalluqli juda keng tushunchadir.

Ta'rifga yondashuvlar

Yuqorida aytib o'tganimizdek, idealizatsiya fanlararo atamadir, shuning uchun unga ta'rif berishda qaysi fanni nazarda tutayotganimizni aniqlab olish kerak. Eng umumiy ma'noda idealizatsiya - bu ob'ektga haqiqatda ega bo'lmagan mukammal fazilatlarni belgilash.

Bundan tashqari, idealizatsiya ilmiy bilish usuli sifatida aytiladi, bunda olim o'rganish maqsadlaridan boshlab o'rganish ob'ektiga aqliy ravishda o'zgartirishlar kiritadi. Ushbu o'zgarishlarni aniqlash ikkita majburiy shartni hisobga olgan holda amalga oshirilishi kerak.

• Ushbu tadqiqot doirasida ular ob'ektning mohiyatini buzmaydi.
• Ular tadqiqotchi uchun o'rganilayotgan hodisaning eng muhim xususiyatlarini ajratib ko'rsatishga imkon beradi.

Odatda, usul kuzatuvchini qiziqtiradigan haqiqiy ob'ektlar juda murakkab va shuning uchun fanda mavjud bo'lgan kognitiv vositalar arsenaliga kirish imkoni bo'lmaganda qo'llaniladi. Ideallashtirishning tipik holatlariga, masalan, mutlaqo qora tan, mutlaqo tekis sirt va boshqalar kiradi.

Psixologiyada bu atamaning bir nechta ta'riflari mavjud. Ideallashtirish, birinchidan, mudofaa mexanizmi, ikkinchidan, ziddiyatni yengish usuli sifatida qaraladi va u boshqa shaxsga ham, shaxsning o'ziga ham yo'naltirilishi mumkin.

O'z-o'zini idealizatsiya qilish xavflidir, chunki u odamda uning ichki ziddiyatlari yo'qligi haqidagi illyuziya ishonchini keltirib chiqaradi, unga boshqalardan ustunlik tuyg'usini beradi va shaxsning haqiqiy ideallari va ehtiyojlarini bulut qiladi. Darhaqiqat, faqat bitta ehtiyoj qoldi: o'zingizga va dunyoga o'z mukammalligingizni doimo isbotlash.

Psixologiyada

Idealizatsiyaning mudofaa mexanizmi sifatida ta'rifi vengriyalik psixoanalitik Shandor Ferenczi asarlariga borib taqaladi. Uning kontseptsiyasiga ko'ra, yangi tug'ilgan chaqaloq o'zining qudratliligini his qiladi: u barcha hodisalarni ichkaridan kelgan deb qabul qiladi.

Ya'ni, masalan, bola ochlikdan qichqiradi - va onasi uni boqadi, lekin u uchun ovqatni o'zi uchun olganga o'xshaydi. Bu hodisa chaqaloqlarning qudrati deb ataladi. Bola o'sib ulg'aygan sari o'z o'rnini unga g'amxo'rlik qilayotganlarning qudratiga, ya'ni idealizatsiyasiga beradi.

Dastlab, idealizatsiya faqat ota-onalarga taalluqlidir, chunki tashqi muhitdan ajratilgan bola ularni haqiqiy yoki xayoliy har qanday muammolardan himoya qilishga qodir mavjudotlar sifatida ko'radi. Keyinchalik, bolaning muhitida tobora ko'proq odamlar paydo bo'lganda, mukammal xususiyatlar asta-sekin boshqalarga o'tkaziladi.

Ideallashtirishning yonida har doim uning teskari tomoni - devalvatsiya mavjud. Qoidaga ko'ra, ideallashtirilgan ob'ekt qanchalik mukammal ko'rinsa, keyinchalik u shunchalik qadrsizlanadi. Xayol qancha ko'p kuchga ega bo'lsa, uning qulashi shunchalik dahshatli bo'ladi; siz qanchalik baland uchsangiz, yiqilish shunchalik og'riqli bo'ladi. Shu bilan birga, ota-onalarning qadrsizlanishi o'sishning ajralmas atributi, individuallashtirish jarayonining muhim tarkibiy qismidir.

Biz hissiy jihatdan qaram bo'lgan odamlarni idealizatsiya qilishning qoldiq tendentsiyasi butun hayot davomida saqlanib qoladi - bundan tashqari, bu etuk shaxsda sevgining tabiiy elementidir. Biroq, agar chaqaloqning ehtiyoji ko'proq yoki kamroq o'zgarishsiz qolsa, bu psixologik muammolarning paydo bo'lishi bilan to'la.

Bunday odamlar atrofdagilarga juda bog'liq bo'lib qoladilar, ular muammo va qiyinchiliklarni mustaqil ravishda engishga qodir emaslar va faqat idealizatsiya qilishning qudratli ob'ekti bilan bog'lanish ularga qiyinchiliklarni engishga yordam beradi va ularni dushman dunyodan himoya qiladi. Shu nuqtai nazardan, diniy e'tiqodlar idealizatsiya jarayonining tabiiy davomi sifatida qaraladi. Shu bilan birga, insonning idealga nisbatan o'z kamchiliklari bo'rttirilgan deb qaraladi va uni doimo o'zidan uyaladi.

Ishqiy munosabatlar deyarli hech qachon idealizatsiyasiz mavjud bo'lmaydi, ayniqsa tuyg'u endigina boshlanganda. Bundan tashqari, idealizatsiya jarayoni ikkala sherikning harakatlarini ham o'z ichiga oladi.

Biri ikkinchisiga bo'rttirilgan fazilatlarni beradi, ikkinchisi esa, o'z navbatida, faqat birinchi shaxs tomonidan idealizatsiyani osonlashtiradigan ideal obrazga mos keladigan fazilatlarni ko'rsatishga intiladi. Ushbu jarayonning ahamiyati ikki jihatdan baholanadi:

• Ijobiy narsa sifatida: bu o'z-o'zini takomillashtirish uchun rag'bat bo'ladi, chunki inson o'z yaqinlari ko'rgan narsaga aylanishga intiladi.
• Salbiy sifatida: bu yuqori umidlarni keltirib chiqaradi va keyin sherikda va umuman munosabatlarda umidsizlikka olib keladi.

Ideallashtirishning yana bir ta'rifi mavjud. Amaliy idealizatsiya deb ataladigan narsa o'zining ichki va tashqi o'zgarishi ustida ishlashni o'z ichiga oladi va muloqotda - birinchi navbatda qarama-qarshi jins bilan bo'shashishga qaratilgan. Muallif: Evgeniya Bessonova