Ідеалізація - процес уявного конструювання уявлень і понять про об'єкти, які не існують і не можуть існувати насправді, але зберігають деякі риси реальних об'єктів.У процесі ідеалізації ми, з одного боку, відволікаємося від багатьох властивостей реальних об'єктів і зберігаємо лише ті з них, які нас у даному випадку цікавлять, з іншого - вводимо у зміст понять, що утворюються, такі ознаки, які в принципі не можуть належати реальним об'єктам. В результаті ідеалізації виникають ідеальні, або ідеалізовані, об'єкти, напр., "матеріальна точка", "пряма лінія", "ідеальний газ", "абсолютно чорне тіло", "інерція" тощо.

Ідеалізація та абстракція. Ідеалізація є видом абстракції, що виступає специфічною формою пізнання, яка передбачає уявну реконструкцію предмета у вигляді відволікання від деяких його властивостей або їх поповнення. Будучи узагальненими образами абстракції виконуються на системі моделей. Якщо таких систем немає, абстракції семантично порожні. Непорожні, змістовні абстракції поділяються на дві групи. Одні виконуються на матеріальних моделях, їх називають матеріальними. Інші реалізуються на ідеальних моделях, їх називають ідеальними. Останні фіксують безпосередньо які у дійсності, але мають у ній деякі аналоги предметні ознаки. Цей етап абстракцій, власне, утворює безліч ідеалізації; вони вводять у думку ідеальні елементи, через творчі визначення наділяють їх ментальним існуванням.

Приклад побудови об'єкта, що ідеалізується. Розглянемо наступну групу предметів: кавун, повітряна куля, футбольний м'яч, глобус та шарикопідшипник. За якою ознакою ми можемо поєднати їх в один клас речей? У них різна маса, колір, хімічний склад, функціональне призначення. Єдине, що їх може об'єднати, то це те, що вони подібні за «формою». Очевидно, що всі вони «кулясті». Нашу інтуїтивну переконаність у схожості цих речей за формою, яку ми черпаємо зі свідчень наших органів чуття, ми можемо перекласти мовою раціонального міркування. Ми скажемо: вказаний клас речей має форму кулі. Дослідженням геометричних форм та його співвідношень займається спеціальна наука геометрия. Як же геометрія виділяє об'єкти свого дослідження і як співвідношення цих теоретичних об'єктів з їх емпіричними прообразами? Питання це займає філософську думку з часів Платона та Аристотеля. Чим відрізняється об'єкт геометрії - точка, пряма, площина, коло, куля, конус тощо від відповідного йому емпіричного корелята?

По-перше, геометричний об'єкт, наприклад, куля, відрізняється від м'яча, глобуса тощо тим, що він не передбачає наявність у себе фізичних, хімічних та інших властивостей, за винятком геометричних. Насправді об'єкти з такими дивними особливостями, як відомо, не зустрічаються. У силу цього факту і заведено говорити, що об'єкт математичної теорії є об'єкт теоретичний, а чи не емпіричний, що він є конструкт, а чи не реальна річ.

По-друге, теоретичний об'єкт відрізняється від свого емпіричного прообразу тим, що ті властивості речі, які ми зберігаємо в теоретичному об'єкті після процесу модифікації образу (у разі геометричні властивості), що неспроможні мислитися такими, якими ми їх зустрічаємо у досвіді. Насправді, вимірявши радіус і коло кавуна, ми помічаємо, що відношення між отриманими величинами більшою чи меншою мірою відрізняється від того відношення, яке випливає з геометричних міркувань. Ми можемо, однак, зробити дерев'яну або металеву кулю, просторові властивості якої будуть значно ближчими до відповідних властивостей «ідеальної» кулі. Чи не призведе прогрес техніки та процедур вимірювання до того, що людина зможе фізично відтворити той чи інший геометричний конструкт? Природа речей така, що така можливість у принципі не реалізується. Не можна виростити кавун, який за своєю формою був би таким же «правильним», як підшипник, цьому перешкоджають закони живого. Не можна створити такий підшипник, який абсолютно точно відповідав би геометричній кулі, цьому перешкоджає молекулярна природа речовини. Звідси випливає, що хоча на практиці ми можемо створювати речі, які за своїми геометричними властивостями все більше і більше наближаються до ідеальних структур математики, все ж таки треба пам'ятати, що на будь-якому етапі такого наближення між реальним об'єктом і теоретичним конструктом лежить нескінченність.

Зі сказаного випливає, що точність і досконалість математичних конструкцій є чимось емпірично недосяжним. Тому для того, щоб створити конструкт, ми повинні зробити ще одну модифікацію нашого уявного образу речі. Ми не тільки повинні трансформувати об'єкт, подумки виділивши одні властивості та відкинувши інші, ми повинні до того ж виділені властивості піддати такому перетворенню, що теоретичний об'єкт набуде властивостей, які в емпіричному досвіді не зустрічаються. Розглянута трансформація образу і називається ідеалізацією. На відміну від звичайного абстрагування, ідеалізація наголошує не на операції відволікання,а на механізмі поповнення .

Етапи ідеалізації:

1) виділення в натурній ситуації комплексу важливих з позицій аналізу властивостей (відносини власності, влади тощо) на тлі нехтування іншими ознаками предметів;

2) конституювання виділених ознак як інваріантних, репрезентативних певного класу явищ (тобто. ці ознаки є у всього класу об'єктів- Відносини власності, влади, і т. д. як структуроутворюючі фактори, що пов'язують суспільство в єдине ціле);

3) операція граничного переходу. Шляхом відкидання «збурювального впливу» умов на виділені відносини здійснюється перехід до граничного випадку, тобто до власне ідеалізованого предмета: такого предмета, який ми сконструювали, немає насправді.

Значення ідеалізації . Будь-яка наука, виділяючи з реального світу свій аспект вивчення, користується ідеалізацією і ідеалізованими об'єктами. Останні набагато простіше реальних об'єктів, що дозволяє дати їх точний математичний опис і глибше проникнути в природу явищ, що вивчаються. Присутність у пізнанні ідеалізації є показником розвиненості галузей знання, відповідає теоретичній стадії функціонування думки.

Умови адекватності ідеалізацій . Найважливіша умова – адекватність реальності. Відповідь про межі та межі ідеалізації дає досвід; лише практичне випробування абстрактних конструкцій, зіставлення їх із фактичними даними дозволяє будувати висновки про законності чи незаконності ідеалізації. Демаркація наукової (змістовної) та ненаукової (порожньої) абстракції проходить межі дослідної здійсненності: у разі науки потенційна, складна, опосередкована, але проекція ідеалізації на емпірію (в ідеалі) має бути; у разі ненауки наявність такої проекції не є обов'язковою. Зауважимо, що вимога емпіричної виправдовуваності дуже жорстка, і треба визнати: у реальному пізнанні далеко не всі ідеалізації йому відповідають. Відсутність емпіричних еквівалентів сама по собі для однозначного вибракування ідеалізації недостатньо; Якийсь період із входженням у теорію емпірично недосвідчених ідеалізації миритимуться. Але особливого задоволення не викликає.

Приклад неправильної ідеалізації : ідеальна конструкція «комуністична формація». Проблеми її реіфікації:

1. Ідея комунізму як така якісна: ні в період свого висування, ні тим більше в сучасний час не може бути скоординована з поняттям планетарних можливостей, біосферних геоумов проживання людства. Зараз ясно: образ повного потоку багатств, споживаних вільними (асоційованими) виробниками, фіктивний, бо немає експлікації в термінах глобалістики. Прості підрахунки показують: якщо життєвий рівень людей підняти до порівняного з рівнем життя громадян розвинених країн, потрібно протягом 50 років подвоїти переробку всіх природних ресурсів, збільшивши виробництво енергії у 500 разів. Останнє (з позицій існуючих уявлень) неможливе. Більше того, навіть підтримка наявного в розвинених країнах рівня життя, що передбачає нарощування темпів зростання, з кожним роком стає дедалі більш скрутним. Темпи зростання при сучасному стані цивілізації (наголошення на цьому позбавляє теза універсальності, але наповнює його реалістичністю: твердження науки повинні сполучатися з дійсністю) небезмежні, оскільки планетарні запаси вичерпні. У зв'язку з цим виникають колосальні проблеми перерозподілу, готовності до життя за нульового або навіть негативного зростання, задовільного вирішення яких людство (поки що) не знає.

2. Природа суспільної власності. Теоретично - велика проблема уточнити категорію суспільної власності як економічну, бо досвід повною мірою оголює її неекономічність. У нашій історії громадська власність реалізувалася у системі владних , а чи не власне господарських відносин: реально вона представляла владу одних людей над іншими через речі, віддаляючи від вільної продуктивної активності. Спроби втілити ідею суспільної власності при соціалізмі увінчалися одержавленням, що розклало століттями економічну систему продуктивних сил. Нині наше повернення до цивілізації пов'язується з роздержавленням, деколективізацією. Але тоді чого вчить теорія? І головне: чи взагалі можлива економічно працездатна громадська власність. У якому разі та за яких обставин колективність поєднується з ефективністю? Чи можливий соціалізм як реальна, а не фіскальна формаційна освіта на базі суспільної власності, що не веде в глухий кут?

3. Питання механізмів стимуляції та регулювання суспільної праці. Метою соціалістичного суспільного виробництва оголошується не отримання прибутку, а підвищення народного добробуту, всебічний розвиток особистості. Механізмом зв'язку людей у ​​подібному виробництві не може бути ринок. Залишаючи осторонь силовий тиск адміністрування, теорія сподівається на свідомість, ентузіазм людей. Тим часом досі практика демонструвала нездійсненність таких сподівань. Для стимуляції і регуляції спільної продуктивної діяльності через свідомість, внутрішньо мотивований, а чи не дисциплінарний інтерес, попередньо потрібно дотримати безліч конвенансів: скасувати політичні інститути, здійснити самоврядування, перейти до творчого, розрахованого на високе самоздійснення творчості. новий тип продуктивної праці, регульований свідомістю, ґрунтується на попередній матеріалізації продуктивної трудової діяльності нового типу. Як розірвати це коло, теорія не пояснює.

4. Завдання поєднати комуністичний «практичний гуманізм» із колективізмом. Комуністичний практичний гуманізм, чи визнання людини найвищою цінністю, метою, а чи не засобом суспільної життєдіяльності, емансипованим суб'єктом соціального впливу, практично підтримується не колективізмом, а здоровим індивідуалізмом. Останній обслуговується виробленим цивілізацією механізмом захисту права і свободи, гідності самодостатнього громадянина у згоді з інтерпретацією свободи як автономії особистості соціумі. Автономній вільній істоті – відповідні гарантії самореалізації. Розчинення ж особистості в суспільному цілому, приміщення її в середу соціалістичного колективізму розгортає насущне питання людської свободи з ракурсу «співвідношення автономії особистості та соціального патерналізму» в ракурс «пізнання та дотримання необхідності», що саме по собі (і тим більше на тлі історії) загрожує розвалом передумов як свободи, і гуманізму.

Отже, ідеалізуючі передумови, ідеалізації «комуністичної формації» не узгоджуються з реальним станом справ, не зводяться до інших, емпірично не інтерпретуються. Зі сказаного випливає якщо не фіктивність (така кваліфікація була б надмірною на тлі терпимого ставлення до емпірично неадаптованих, але допускаються в наукообіг «кваркам», «тахіонам» тощо), то недостатня обґрунтованість ідеальної моделі комунізму.

Приклад правильної ідеалізації: Теорія ідеальних типів Макса Вебера. Ідеальним типом є будь-яка інтелектуальна конструкція, що узагальнює соціальну реальність; ідеальний тип можна зіставити з «поняттям», «уявленням» (але формалізованим, сконструйованим). Конкретні соціальні освіти набагато легше аналізувати, порівнюючи їх із ідеальними типами як свого роду еталонами. Отже ідеальний тип є важливим інструментом соціологічного аналізу. Що ж є соціологічний ідеальний тип? Якщо історія, згідно з Вебером, повинна прагнути до аналізу індивідуальних явищ, тобто явищ, локалізованих у часі та у просторі, то завдання соціології - встановлювати загальні правила подій безвідносно до просторово-часового визначення цих подій. У цьому сенсі ідеальні типи як інструменти соціологічного дослідження, мабуть, мають бути більш загальними та на відміну від генетичних ідеальних типів можуть бути названі «чистими ідеальними типами». Так соціолог конструює чисті ідеальні моделі панування (харизматичного, раціонального та патріархального), що зустрічаються у всі історичні епохи у будь-якій точці земної кулі. Чисті типи придатні в дослідженні тим більше, чим вони чистіше, тобто чим далі від дійсних, емпірично існуючих явищ.

Ідеальні типи - це граничні поняття, що використовуються в пізнанні як масштаб для співвіднесення та порівняння з ними елементів соціальної реальності.

Приклад ідеального типу : типи панування Визначення: панування означає шанс зустріти послух певному наказу. Панування передбачає, таким чином, взаємне очікування: того, хто наказує, - що його наказ буде коритися; тих, хто слухаються, - що наказ матиме той характер, який ними, які коряться, очікується, тобто визнається. У повній відповідності до своєї методології Вебер починає аналіз легітимних типів панування з розгляду можливих (типових) «мотивів покори». Таких мотивів Вебер знаходить три і відповідно до них розрізняє три чисті типи панування.

Панування може бути зумовлене інтересами, тобто целераціональними міркуваннями тих, хто кориться щодо переваг або невигід; воно може зумовлюватися, далі, просто «звичаями», звичкою до певної поведінки; нарешті, воно може ґрунтуватися на простій особистій схильності підданих, тобто мати афективну основу.

Перший тип панування (його Вебер називає «легальним» ) як «мотив поступливості» має міркування інтересу; в його основі лежить целераціональна дія. До такого типу ставляться Вебером сучасні буржуазні держави: Англія, Франція, Сполучені Штати Америки та інших. У такій державі підпорядковуються, підкреслює Вебер, не особистості, а встановленим законам: їм підпорядковуються як керовані, а й управляючі (чиновники). Апарат управління складається із спеціально навчених чиновників, до них пред'являється вимога діяти «незважаючи на особи», тобто за строго формальними та раціональними правилами. Формально-правове начало - принцип, що у основі «легального панування»; саме цей принцип виявився, згідно з Вебером, однією з необхідних передумов розвитку сучасного капіталізму як системи формальної раціональності.

Інший тип легітимного панування , обумовлений «звичаями, звичкою до певної поведінки, Вебер називає традиційним . Традиційне панування засноване на вірі не тільки в законність, але навіть у священність з давніх-давен існуючих порядків і влади; в його основі лежить, отже, традиційна дія. Найчистішим типом такого панування є, за Вебером, патріархальне панування. Союз панівних являє собою спільність, тип начальника – «пан», штаб управління – «слуги», підлеглі – «піддані», які слухняні пану в силу пієтету. Вебер підкреслює, що патріархальний тип панування за своєю структурою багато в чому подібний до структури сім'ї (саме ця обставина робить особливо міцним і стійким той тип лсгітімності. який характерний для цього типу панування).

Апарат управління тут складається із особисто залежних від пана домашніх службовців, родичів, особистих друзів або особисто вірних йому васалів. У всіх випадках не службова дисципліна і не ділова компетентність, як у вже розглянутому типі панування, а саме особиста вірність є підставою для призначення на посаду та для просування ієрархічними сходами. Оскільки ніщо не ставить межі свавілля пана, то ієрархічне членування часто порушується привілеями.

Для традиційних видів традиційного панування характерна відсутність формального права і, відповідно, вимоги діяти «незважаючи на особи»; характер відносин у сфері - суто особистий; щоправда, деякою свободою від цього суто особистого початку переважають у всіх типах традиційних суспільств, як підкреслює Вебер. користується сфера торгівлі, але це свобода відносна: поруч із вільної торгівлею завжди існує традиційна її форма.

Третімчистим типом панування є, за Вебером, так зване харизматичне панування . Поняття харизми грає у соціології Вебера значної ролі; харизма, принаймні відповідно до етимологічного значення цього слова, є якась екстраординарна здатність, що виділяє індивіда серед інших і, найголовніше, не так придбана ним, скільки дарована йому - природою. Богом, долею. До харизматичних якостей Вебер відносить магічні здібності, пророчий дар, видатну силу духу та слова; харизмою, за Вебером, мають герої, великі полководці, маги, пророки і провидці, геніальні художники, видатні політики, засновники світових релігій - Будда, Ісус, Магомет, засновники держав - Солон і Лікург, великі завойовники - Олександр Македонський, Це.

Харизматичний тип легітимного панування є пряму протилежність традиційному: якщо традиційний тип панування тримається звичкою, прихильністю до звичайного, раз назавжди заведеного, то харизматичний, навпаки, спирається на щось надзвичайне, ніколи раніше не визнавали; не випадково для пророка, за Вебером, характерний такий зворот: «Сказано... а кажу вам...» Афективний тип соціальної дії є основною базою харизматичного панування. Вебер розглядає харизму як «велику революційну силу», що існувала в традиційному типі суспільства і здатна внести зміни до структури цих суспільств, позбавлену динамізму.

ІДЕАЛІЗАЦІЯ І ФОРМАЛІЗАЦІЯ

У процесі уявного експерименту дослідник часто оперує з ідеалізованими ситуаціями. Такі ситуації конструюються в результаті особливої ​​процедури, яка отримала назву ідеалізації. Це різновид операції абстрагування, застосування якої притаманно теоретичного дослідження. Суть цієї операції полягає у наступному. У процесі вивчення об'єкта подумки виділяють одну з необхідних умов його існування, потім змінюючи виділену умову, поступово зводять його дію до мінімуму. При цьому може виявитися, що властивість об'єкта, що досліджується, теж буде змінюватися в певному напрямку. Тоді здійснюють граничний перехід, припускаючи, що ця властивість набуває максимального розвитку, якщо умова взагалі буде виключена. В результаті конструюється об'єкт, який не може існувати насправді (оскільки він утворений шляхом виключення умови, необхідного для його існування), проте має прообрази в реальному світі.

Ідеалізованими об'єктами оперує будь-яке теоретичне мислення. Вони мають велике евристичне значення, оскільки лише з допомогою можна будувати теоретичні моделі і формулювати теоретичні закони, дають пояснення тим чи іншим явищам. Тому ідеалізовані об'єкти є важливими елементами розвиненого теоретичного знання. Разом про те, ідеалізація, як і будь-який науковий метод, попри її велике значення у теоретичному дослідженні, має межі й у сенсі носить відносний характер. Відносність її проявляється в тому, що: 1) ідеалізовані уявлення можуть уточнюватися, коригуватись або навіть замінюватися новими; 2) кожна ідеалізація створюється на вирішення певних завдань, тобто властивість, від якого дослідник абстрагується в одних умовах, може виявитися важливим при реалізації інших умов, тоді і доводиться створювати принципово нові ідеалізовані об'єкти; 3) не завжди можна перейти від ідеалізованих уявлень (закріплених у математичних формулах) безпосередньо до емпіричних об'єктів, і такого переходу необхідні певні корективи.

Вивчення шкільної документації(Статут школи, особових справ учнів, щоденників, медичних карт, планів роботи, класних журналів, звітів, аналітичних довідок і т.д., а також фінансово-господарської документації) дозволяє охопити вивченням значний обсяг даних. Ця перевага доповнюється зручністю пошуку та обробки необхідної інформації, яка в документах представлена ​​у вже систематизованому вигляді та, як правило, у стандартних формах. Ще одна перевага методу вивчення шкільної документації обумовлена ​​досить тривалими термінами архівного зберігання низки шкільних документів: можливість звернення до минулого документально зафіксованого досвіду та пошук у ньому причин сьогоднішніх проблем та шляхів їх вирішення.

Недоліки методу вивчення шкільної документації виявляються, переважно, у двох аспектах:

Стандартизація та діловий стиль документів вводять жорсткі обмеження на характер і кількість документально фіксованих фактів, внаслідок чого факти, що не фігурують у документі, залишаються поза увагою дослідника, а саме вони можуть виявитися особливо важливими для пізнання нових властивостей і явищ у досліджуваному об'єкті;

У документі можуть бути спотворення фактів, які вводять в оману людини, яка вивчає документ (фактична достовірність документів може постраждати, наприклад, через прагнення «здаватися краще, ніж насправді» або через елементарну недбалість у веденні документації).

2.2.3. Методи опитування (анкетування, інтерв'ю, бесіда)

Опитування – це метод збору первинної інформації, заснований на безпосередньому (розмова, інтерв'ю) чи опосередкованому (анкета) соціально-психологічному взаємодії дослідника і опитуваного. Джерелом інформації у разі служить словесне чи письмове судження людини.

Широке використання цього методу пояснюється його універсальністю, порівняльною легкістю застосування та обробки даних. Дослідник у короткий термін може отримати інформацію про реальну діяльність, вчинки опитуваного, інформацію про його настрої, наміри, оцінки навколишньої дійсності.

Одна з труднощів, з якою стикається дослідник, який застосовує методи опитування – забезпечення достовірності та надійності отриманих даних. Інформація, яку отримує опитуючий, має суб'єктивний характер, оскільки залежить від ступеня щирості відповідаючого, його здатності адекватно оцінювати свої вчинки та особисті якості, а також інших людей, що відбуваються події тощо. Тому дані, одержані в результаті опитування, слід зіставляти з даними, отриманими іншими методами (експеримент, спостереження, аналіз документації тощо).

Опитування може бути груповим та індивідуальним; усним та письмовим.

Бесіда– це одне із методів опитування, що є відносно вільний діалог між дослідником і досліджуваним (досліджуваними) на певну тему, тобто. метод отримання інформації з урахуванням вербальної (словесної) комунікації. У розмові можна виявити ставлення обстежуваної особи до людей, власної поведінки, подій; визначити культурний рівень, особливості моральної та правової свідомості, рівень розвитку інтелекту тощо.

Так, вільна, невимушена розмова, у ході якої слідчий вивчає основні особливості особистості співрозмовника, виробляє індивідуальний підхід і входить у контакти з допитуваним; така розмова дуже часто передує основній частині допиту та досягненню головної мети – одержання об'єктивної та повної інформації про подію злочину. Під час розмови слід справити сприятливе враження на співрозмовника, пробудити інтерес до тих питань, що обговорюються, бажання відповідати на них. На що потрібно звернути увагу при налагодженні особистого контакту з співрозмовником?

Сприятливий для розмови клімат створюють:

– ясні, стислі та змістовні вступні фрази та пояснення;

- Вияв поваги до особистості співрозмовника, увага до його думки та інтересів (потрібно дати це відчути);

- Позитивні зауваження (у будь-якої людини є позитивні якості);

– майстерний прояв експресії (тон, тембр голосу, інтонації, міміка тощо), яка покликана підтвердити переконаність людини в тому, про що йдеться, її зацікавленість у питаннях, що порушуються.

Розмова психолога ОВС із постраждалим внаслідок скоєння злочину може і має викликати психотерапевтичний ефект.

Що зазвичай гідне співчуття та співчуття? Це горе і муки, всі біди, що прийшли несподівано, смерть близьких родичів, хвороби та травми, втрата майна, незаслужені звинувачення та покарання.

Розуміння емоційних станів іншої людини, вираження співчуття йому, здатність поставити себе на його місце (механізм емпатії); демонстрація співчутливої ​​уваги до насущних потреб людини – важлива умова встановлення контакту із співрозмовником.

Розмова має бути добре організована, оскільки це забезпечує ефективність її результатів, тобто:

- Поставлені конкретні завдання;

- Складено попередній план;

– вибрано відповідний час та місце з урахуванням їхнього впливу на результати;

- Вибрані способи фіксації інформації, що отримується в розмові;

– створено атмосферу взаємної довіри.

Бесіда допомагає психологу та юристу продемонструвати свої позитивні якості, прагнення об'єктивно розібратися в тих чи інших явищах, що також допомагає налагодженню та підтримці контактів з опитуваною особою. У тому випадку, коли спрямованість бесіди та характер питань поставлені жорстко, коли опитуючий лише ставить запитання, а опитуваний на них лише відповідає, ми маємо справу з іншим різновидом опитування – інтерв'ю.

Інтерв'ю – це метод отримання необхідної інформації шляхом безпосередньої цілеспрямованої розмови у формі запитання-відповідь.

Розмова, зазвичай, не обмежена у часі і часом важко «вкладається» в спочатку задане русло. В інтерв'ю ж «нав'язується» темп і план розмови, котрий опитує більш жорстко у рамках обговорюваних питань. У процесі інтерв'ю до певної міри ослаблена зворотний зв'язок – опитуючий зберігає нейтральну позицію, лише фіксує відповіді, висловлювання і опитуваному часто важко буває зрозуміти ставлення з боку опитує його відповідей (чи він приймає їх, чи вірить, чи поділяє такі погляди). Значна частина допиту в процесі слідства відбувається у формі інтерв'ю.

За допомогою інтерв'ю можна отримати різноманітні відомості про особливості діяльності правоохоронних органів. Інтерв'ювання слідчих, оперативних працівників дозволяє дізнатися про їхній професіоналізм, труднощі, з якими вони стикаються, їхню думку про причини злочинності та шляхи зниження її рівня.

Інтерв'юючи суддів, можна отримати інформацію про шляхи формування внутрішнього переконання, критерії оцінки доказів, прийоми встановлення психологічного контакту з підсудними, недоліки та переваги судової процедури тощо.

Проведення бесіди та інтерв'ю – це велике мистецтво, яким мають володіти і психологи та юристи. Ці методи опитування вимагають особливої ​​гнучкості та чіткості, вміння слухати і водночас вести опитування по заданому шляху, розбиратися в емоційних станах співрозмовника, реагуючи на їх зміни, фіксувати зовнішні прояви цих станів (міміку, пантоміміку, почервоніння, блідість) або нав'язливі рухи рук).

Анкетування – це опитування у письмовій формах. І тому використовується набір структурно організованих питань (анкета). Перевага даного методу полягає у можливості проведення дослідження великої групи людей одночасно та у порівняльній легкості статистичної обробки даних.

У сфері юридичної психології анкетний метод застосовувався щодо зародження злочинного наміру, професіограм, професійної придатності, професійної деформації слідчих та інших фахівців правоохоронної системи.

Складання анкети – це складний процес, що вимагає від дослідника певного рівня професійної майстерності, чіткого розуміння мети подальшого дослідження. За формою питання анкети поділяються на: відкриті (відповідь формується таким, що відповідає у вільній формі) і закриті (у формулюванні питання міститься перелік можливих варіантів відповідей); прямі (формулюються в особистій формі) та непрямі (формулюються в безособовій формі).

При складанні анкети (плану інтерв'ю) слід дотримуватись низки загальних правил та принципів:

– формулювання питань має бути ясним і точним, їх зміст зрозумілим відповідальному, відповідним його знанням та освіті;

– складні та багатозначні слова мають виключатися;

– питань не повинно бути надто багато, оскільки втрачається інтерес через зростаючу втому;

– включати питання, які перевіряють рівень щирості.

До методів збирання інформації належать методи опитування. Вони становлять особливу групу, що включає розмову, інтерв'ю, анкетування, тестування. До цих методів вдаються в тих випадках, коли джерелом необхідної інформації стають люди - безпосередні учасники явищ або процесів, що вивчаються. За допомогою методів опитування можна отримати інформацію як про події та факти, так і про думки, оцінки, переваги опитуваних.

Спільним для методів опитування є і те, що вони дають можливість отримати інформацію про суб'єктивний світ людей, їх схильності, інтереси, мотиви та ін.

Якась частина суб'єктивного світу людини проявляється у його справах, вчинках, переживаннях, але не вся. Тільки сукупність різноманітних проявів особистості дозволяє судити про стійкість спонукань, якими керується людина. Опитування дозволяє подумки моделювати будь-які потрібні експериментатору ситуації у тому, щоб виявити стійкість суб'єктивних станів окремих чи великої групи людей. Цим опитування вигідно відрізняється від інших методів.

За дотримання належних умов він дозволяє отримати надійну інформацію, позбавляючи дослідника тривалих спостережень або підготовки та проведення експерименту. Запитувати можна про будь-що, навіть про те, що самому ні побачити, ні прочитати в документах не вдається.

Мистецтво застосування методу полягає в тому, щоб знати, про що саме запитувати, як запитувати, які запитувати. Нарешті, як переконатися, що можна вірити отриманим відповідям. Слід ще додати такі умови: кого запитувати, де вести опитування, як обробляти дані, чи не можна дізнатися про всі ці речі, не вдаючись до опитування?

Серед недоліків методів опитування можна зазначити такі:

· Суб'єктивність одержуваної інформації: респонденти нерідко схильні переоцінювати значення деяких фактів та явищ, своєї ролі в них;

· Спотворення інформації, яке може відбуватися за рахунок методичних помилок при складанні інструментарію дослідження, визначенні вибіркової сукупності, інтерпретації даних;

· Невідомість необхідних відомостей опитуваним.

Ідеалізація- процес ідеалізації - уявне конструювання понять про об'єкти, що не існують і не здійсненні насправді, але таких, для яких є прообрази в реальному світі. p align="justify"> Процес ідеалізації характеризується відволіканням від властивостей і відносин, необхідно властивих предметам реальної дійсності і введенням у зміст утворюваних понять таких ознак, які в принципі не можуть належати їх реальним прообразам.

Щоб збагнути, що таке ідеалізація, необхідно усвідомити поняття «ідеальний об'єкт».

Термін «ідеальний» чи «ідеалізований» об'єкт було запроваджено вітчизняну методологію наукового пізнання І.В.Кузнецовым, автором праць з методології фізики. Він виявив спеціальний елемент структури теорії, названий їм ідеалізованим об'єктом, тобто. абстрактною моделлю, наділеною невеликою кількістю загальних властивостей і простою структурою.

Ідеальний об'єкт, за визначенням Данилюка А.Я., є певний текст, складений з урахуванням штучної мови науки, у якому відтворюється предмет теоретичного дослідження.

Наведемо кілька простих та відомих прикладів ідеальних об'єктів:

Хімічна формула відтворює знакової системі молекулярну структуру речовини, тобто. предмет дослідження – молекулярна структура відтворюється у хімічній формулі;

Механіка, досліджуючи рух тіл, відволікається від якісних показників тіл і представляє їх як матеріальних точок, хоча неможливо знайти у світі об'єкт, що є точку, тобто. об'єкт, який мав би виміру.

У результаті виникає теоретична модель – ізольована система, що складається з обмеженої кількості матеріальних точок, яка є підставою подальших теоретичних побудов у фізиці. Ідеальні об'єкти не існують насправді. Вчені наводять такі приклади: абсолютно тверде тіло, абсолютно чорне тіло, електричний заряд, лінія, точка тощо; вони лише подумки конструюються.

Досить часто зустрічається поняття «ідеальний газ», хоча такого насправді немає. Але в багатьох дослідженнях застосовують саме ідеальні об'єкти, а отримані результати при роботі з ними переносять на реальні об'єкти, за потреби вводячи відповідні корекції.

Ідеалізація включає момент абстрагування, що дозволяє розглядати ідеалізацію як вид абстрагуючої діяльності. Наприклад, говорячи про абсолютно чорному тілі, дослідник абстрагується від того факту, що всі реальні тіла в тій чи іншій мірі мають здатність відбивати світло, що падає на них.

Ідеальні об'єкти мають низку переваг і отримані в результаті складної розумової діяльності, вони відіграють у науці велику роль:

1) вони дозволяють значно спростити складні системи:

2) за допомогою ідеалізації виключаються властивості та відносини об'єктів, які затемнюють сутність досліджуваного процесу;

3) складний процес представляється хіба що «чистому вигляді», що значно полегшує виявлення істотних зв'язків, формулювання законів.

Створення ідеалізованого об'єкта, його характеру, типу є з погляду І.В. Кузнєцова, найважчою теоретичною проблемою, при вирішенні якої часто залишаються безплідними зусилля багатьох вчених. Ідеалізований об'єкт за своїм призначенням у високоорганізованій теоретичній системі фактично грає роль фундаментальної ідеї, яку спирається весь будинок теорії.

Таким чином, ідеальний об'єкт є ідеєю, вираженою в системі знаків штучної наукової мови і що лежить в основі наукової теорії (Данилюк А.Я.). У ідеальному об'єкті зміст теорії згорнуто абстрактної простоті й у того, щоб зробити його явним, уявити як розгорнуту теоретичну систему, необхідно зробити з ідеальним об'єктом певні дії, тобто. здійснити серію уявних експериментів.

Утворивши за допомогою ідеалізації поняття про цей об'єкт, можна надалі оперувати з ним у міркуваннях як із реально існуючим предметом. Ідеалізація дозволяє суворо формулювати закони. Будувати абстрактні схеми реальних процесів для глибшого їхнього розуміння; у цьому сенсі метод моделювання невіддільний від ідеалізації.

Ознакою наукової ідеалізації, що відрізняє її від безплідної фантазії, і те, що породжені у ній ідеалізовані об'єкти за певних умов знаходять тлумачення термінах неідеалізованих (реальних) об'єктів. Саме практика (включаючи практику систематичних наукових спостережень та експериментів) підтверджує правомірність тих відволікань, які породжують поняття про ідеалізовані абстрактні об'єкти та є критерієм плідності ідеалізації у пізнанні.

(від грец. idea - образ, ідея) - поняття, що означає уявлення ч.-л. у більш досконалому вигляді, ніж воно є насправді.

(від грец. idea - образ, ідея) - поняття, що означає уявлення ч.-л. у більш досконалому вигляді, ніж є насправді. В освічених у результаті І. поняттях мисляться ідеалізовані об'єкти, які в реальності не існують і прообрази яких можуть бути вказані лише з певним ступенем наближення. І., будучи такою самою природною здатністю людського мислення, як здатність до абстракції та узагальнення, широко використовується в різних сферах розумової діяльності. Так було в повсякденному свідомості найчастіше ідеалізуються справжні люди, події, обставини. До І. вдаються поети і художники, які у своїй творчості формують життєвий матеріал відповідно до ідеї, законів краси та інших. естетичним нормативам. І. відіграє важливу роль у науковому пізнанні - насамперед у математиці та математизованому природознавстві. Тут І. виступає як допустиме і необхідне спрощення, яке дозволяє виключити з розгляду ті властивості і зв'язки об'єктів, що вивчаються, облік яких істотно утруднив би або унеможливив розсуд і формулювання природних закономірностей. Характерне для І. уподібнення дійсності деякому ідеальному зразку і відповідне уявне перетворення її дозволяє вийти за межі власне емпіричного розгляду та піднятися на рівень теоретичного опису, де природні закони можна висловити мовою математики, як це робиться, напр., у класичній механіці, термодинаміці та ін фізичних теоріях. Належним чином здійснена І., що є одним із проявів творчої активності людського мислення, сприяє більш глибокому осягненню об'єктивної реальності.

Ідеалізація

Уявне конструювання образів об'єктів, які не існують і не здійснюються насправді.

Ідеалізація

являє собою уявне внесення певних змін до об'єкта, що вивчається відповідно до цілей досліджень.

являє собою уявне внесення певних змін до об'єкта, що вивчається відповідно до цілей досліджень. Внаслідок такої зміни можуть бути виключені з розгляду якісь властивості, сторони або ознаки об'єкта. Добре відомим прикладом ідеалізації є поняття матеріальної точки в механіці – це об'єкт, розмірами якого нехтують. Реально в природі таких об'єктів не існує, але подібна абстракція дозволяє замінити в дослідженні різні реальні об'єкти: від атомів і молекул до планет і зірок.

Ідеалізація

Думковий акт, пов'язаний з утворенням деяких абстрактних об'єктів, принципово не здійсненних у досвіді і...

Думковий акт, пов'язаний з утворенням деяких абстрактних об'єктів, принципово не здійсненних у досвіді і дійсності. Ідеалізовані об'єкти є граничними випадками тих чи інших реальних об'єктів і є засобом їх наукового аналізу, основою для побудови теорії цих реальних об'єктів; вони, т. зр., зрештою виступають як відображення об'єктивних предметів, процесів та явищ. Прикладами ідеалізованих об'єктів можуть бути поняття: “точка”, “пряма лінія”, “актуальна нескінченність” - у математиці; "абсолютно тверде тіло", "ідеальний газ", "абсолютно чорне тіло" - у фізиці; "Ідеальний розчин" - у фізичній хімії. Поряд з абстракцією, з якою вона тісно пов'язана, І. виступає важливим засобом пізнання законів дійсності.

Ідеалізація

Процес уявного конструювання уявлень і понять про об'єкти, які не існують і не можуть існувати...

p align="justify"> Процес уявного конструювання уявлень і понять про об'єкти, які не існують і не можуть існувати насправді, але зберігають деякі риси реальних об'єктів. У процесі І. ми, з одного боку, відволікаємося від багатьох властивостей реальних об'єктів і зберігаємо лише ті з них, які нас у даному випадку цікавлять, з іншого – вводимо у зміст понять, що утворюються, такі ознаки, які в принципі не можуть належати реальним об'єктам. В результаті І. виникають ідеальні, або ідеалізовані, об'єкти, напр., "матеріальна точка", "пряма лінія", "ідеальний газ", "абсолютно чорне тіло", "інерція" і т. п. Будь-яка наука, виділяючи з реального світу свій аспект для вивчення, користується І. та ідеалізованими об'єктами. Останні набагато простіше реальних об'єктів, що дозволяє дати їх точний математичний опис і глибше проникнути в природу явищ, що вивчаються. Плідність наукових І. перевіряється в експерименті та матеріальній практиці, в ході якої здійснюється співвідношення теоретичних ідеалізованих об'єктів з реальними речами та процесами.

Усі ми тією чи іншою мірою схильні ідеалізувати. У свідомості маленьких дітей ідеальними рисами наділяються батьки, підлітки часто бачать досконалість якоїсь відомої особистості, а дорослому житті ідеалізація нерідко супроводжує романтичні відносини. Взагалі ж, це дуже широке поняття, що стосується різних галузей знань.

Підходи до визначення

Як згадали, ідеалізація - міждисциплінарний термін, тому, даючи їй визначення, треба обов'язково уточнювати, яку науку маємо у вигляді. У найзагальнішому сенсі ідеалізація - це присвоєння об'єкту досконалих якостей, якими насправді цей об'єкт не має.

Крім того, про ідеалізацію говорять як про метод наукового пізнання, при якому вчений подумки вносить зміни в об'єкт вивчення, відштовхуючись від цілей дослідження. Визначення цих змін має проводитись з урахуванням двох обов'язкових умов.

• У рамках цього дослідження вони не спотворюють сутності об'єкта.
• Вони дозволяють висунути першому плані найбільш значущі для дослідника властивості досліджуваного явища.

Зазвичай метод застосовується, коли спостерігача, що цікавлять реальні об'єкти занадто складні і тому недоступні для наявного в науці арсеналу інструментів пізнання. До типових випадків ідеалізації відносяться, наприклад, абсолютно чорне тіло, абсолютно пряма поверхня і таке інше.

У психології також існує одне визначення цього терміна. Ідеалізація розглядається як, по-перше, захисного механізму, а по-друге, способу подолання конфлікту, причому спрямована вона може бути як на іншу особу, так і на саму особистість.

Самоідеалізація небезпечна тим, що створює в людини ілюзорну впевненість у відсутності в неї внутрішніх конфліктів, породжує в неї почуття переваги над іншими, затуманює справжні ідеали та потреби особистості. По суті, потреба залишається лише одна: постійно доводити собі та світові власну досконалість.

У психології

Визначення ідеалізації як захисного механізму перегукується з працями угорського психоаналітика Шандора Ференци. Згідно з його концепцією, новонароджений відчуває власну всемогутність: він сприймає всі події, що відбуваються, як вихідні зсередини.

Тобто, наприклад, дитина кричить з голоду – і мати її годує, але для неї це виглядає так, начебто їжу він здобув собі сам. Це явище отримало назву інфантильного всемогутності. У міру дорослішання дитини воно поступається місцем всемогутності тих, хто про нього піклується, тобто ідеалізації.

Спочатку ідеалізація поширюється лише на батьків, адже ізольованій від зовнішнього середовища дитині вони бачаться істотами, здатними убезпечити її від будь-яких бід, реальних чи вигаданих. Пізніше, коли в оточенні дитини з'являється все більше людей, досконалі риси поступово переносяться на інших.

Поруч із ідеалізацією постійно знаходиться і її зворотний бік - знецінення. Як правило, чим досконаліше здається ідеалізований об'єкт, тим сильнішим він потім знецінюється. Чим більша влада мала ілюзія, тим страшніше її крах, чим вище злітаєш, тим болючіше падати. У той самий час знецінення батьків - невід'ємний атрибут дорослішання, важлива складова процесу індивідуалізації особистості.

Залишкова схильність ідеалізувати людей, яких ми відчуваємо емоційну залежність, зберігається протягом усього життя – більше, вона є природним елементом любові у зрілої особистості. Однак якщо дитяча потреба залишається в більш менш незмінному вигляді, це може призвести до виникнення психологічних проблем.

Такі люди стають надзвичайно залежними від оточуючих, вони не здатні самостійно протистояти проблемам та труднощам і вважають, що лише поєднання з всесильним об'єктом ідеалізації допоможе їм упоратися з негараздами, захистить від ворожого світу. У цьому вся ключі релігійні вірування розглядаються як природне продовження процесу ідеалізації. При цьому власні недоліки в порівнянні з ідеалом бачаться людині перебільшеними і змушують її постійно соромитися самого себе.

Без ідеалізації практично ніколи не обходяться романтичні відносини, особливо коли почуття лише зароджується. Причому процес ідеалізації включає дії обох партнерів.

Один наділяє перебільшеними перевагами іншого, а інший у свою чергу прагне показати лише ті свої якості, які відповідають ідеальному образу, що полегшує ідеалізацію першої людини. Значення цього процесу оцінюється подвійно:

• Як позитивне: стає стимулом до самовдосконалення, тому що людина прагне стати такою, якою бачить її кохану.
• Як негативне: створює завищені очікування і потім веде до розчарування у партнері та у відносинах загалом.

Є ще одне визначення ідеалізації. Так звана практична ідеалізація має на увазі роботу над своїм внутрішнім і зовнішнім перетворенням, спрямована на розкріпачення у спілкуванні – насамперед із протилежною статтю. Автор: Євгенія Безсонова