Idealisering - processen för mental konstruktion av idéer och begrepp om objekt som inte existerar och inte kan existera i verkligheten, men som behåller vissa egenskaper hos verkliga objekt. I idealiseringsprocessen abstraherar vi å ena sidan från många egenskaper hos verkliga objekt och behåller endast de som intresserar oss i detta fall; å andra sidan introducerar vi i innehållet i de begrepp som formas sådana egenskaper som, i princip, kan inte tillhöra verkliga föremål. Som ett resultat av idealisering uppstår idealiska eller idealiserade objekt, till exempel "materialpunkt", "rät linje", "ideal gas", "absolut svart kropp", "tröghet" etc.

Idealisering och abstraktion. Idealisering är en typ av abstraktion, som fungerar som en specifik form av kognition, som involverar mental rekonstruktion av ett objekt genom att abstrahera från några av dess egenskaper eller komplettera dem. Som generaliserade bilder utförs abstraktioner på ett system av modeller. Om det inte finns några sådana system är abstraktionerna semantiskt tomma. Icke-tomma, meningsfulla abstraktioner delas in i två grupper. Vissa utförs på materialmodeller, de kallas material. Andra är implementerade på ideala modeller, de kallas ideal. De senare registrerar direkt objektiva egenskaper som inte finns i verkligheten, men som har vissa analoger i sig. Detta stadium av abstraktioner bildar i själva verket en uppsättning idealiseringar; de introducerar idealiska element i tanken och ger dem genom kreativa definitioner mental existens.

Ett exempel på att konstruera ett idealiserat objekt. Tänk på följande grupp av föremål: en vattenmelon, en ballong, en fotboll, en jordglob och ett kullager. På vilken grund kan vi kombinera dem till en klass av saker? De har alla olika massa, färg, kemisk sammansättning och funktionellt syfte. Det enda som kan förena dem är att de är lika i "form". Uppenbarligen är de alla "sfäriska". Vi kan översätta vår intuitiva övertygelse om likheten mellan dessa saker i form, som vi hämtar från bevisen från våra sinnen, till rationella resonemangsspråk. Vi kommer att säga: den specificerade klassen av saker har formen av en sfär. Studiet av geometriska former och deras relationer är ämnet för den speciella vetenskapen om geometri. Hur pekar geometri ut objekten för sin forskning och vad är förhållandet mellan dessa teoretiska objekt och deras empiriska prototyper? Denna fråga har sysselsatt filosofiskt tänkande sedan Platons och Aristoteles tid. Vad är skillnaden mellan ett geometriobjekt - en punkt, en rät linje, ett plan, en cirkel, en boll, en kon, etc. och dess motsvarande empiriska korrelat?

För det första skiljer sig ett geometriskt objekt, till exempel en boll, från en boll, klot etc. genom att det inte innebär närvaron av fysikaliska, kemiska och andra egenskaper, med undantag för geometriska. I praktiken är det inte känt att föremål med så konstiga egenskaper förekommer. På grund av detta faktum är det vanligt att säga att objektet för en matematisk teori är ett teoretiskt objekt, och inte ett empiriskt, att det är en konstruktion och inte en verklig sak.

För det andra skiljer sig ett teoretiskt objekt från sin empiriska prototyp genom att inte ens de egenskaper hos en sak som vi behåller i ett teoretiskt objekt efter processen att modifiera bilden (i detta fall geometriska egenskaper) inte kan tänkas på när vi möter dem i erfarenhet . I själva verket, efter att ha mätt radien och omkretsen av en vattenmelon, märker vi att förhållandet mellan de erhållna värdena skiljer sig i större eller mindre utsträckning från förhållandet som följer av geometriska resonemang. Vi kan dock göra en trä- eller metallkula vars rumsliga egenskaper kommer att vara mycket närmare motsvarande egenskaper hos en "ideal" boll. Kommer teknikens framsteg och mätprocedurer att leda till att en person kommer att kunna reproducera den eller den geometriska konstruktionen fysiskt? Sakens natur är sådan att en sådan möjlighet i princip är orealiserbar. Det är omöjligt att odla en vattenmelon vars form skulle vara lika "korrekt" som ett lager; levande varelsers lagar förhindrar detta. Det är omöjligt att skapa ett lager som helt exakt motsvarar en geometrisk kula; detta förhindras av ämnets molekylära natur. Det följer att även om vi i praktiken kan skapa saker som i sina geometriska egenskaper kommer närmare och närmare matematikens ideala strukturer, måste vi ändå komma ihåg att i vilket skede som helst av en sådan approximation ligger oändligheten mellan det verkliga objektet och det teoretiska. konstruera.

Av ovanstående följer att noggrannheten och perfektionen av matematiska konstruktioner är något empiriskt ouppnåeligt. Därför, för att skapa en konstruktion, måste vi göra ytterligare en modifiering av vår mentala bild av saken. Inte bara måste vi transformera objektet genom att mentalt lyfta fram vissa egenskaper och kassera andra, vi måste också utsätta de valda egenskaperna för en sådan transformation att det teoretiska objektet kommer att förvärva egenskaper som inte finns i empirisk erfarenhet. Den övervägda omvandlingen av bilden kallas idealisering. Till skillnad från vanlig abstraktion betonar idealisering inte operationer distraktioner, och på mekanismen påfyllning .

Stadier av idealisering:

1) belysa i en naturlig situation en uppsättning parametrar som är grundläggande ur analyssynpunkt (egendomsförhållanden, makt, etc.) mot bakgrund av försummelse av andra egenskaper hos objekt;

2) konstitutionen av de utvalda dragen som invarianta, representativa för en viss klass av fenomen (dvs. hela klassen av föremål har dessa egenskaper- egendoms-, maktförhållanden etc. som strukturbildande faktorer som sammanbinder samhället till en helhet);

3) drift av passage till gränsen. Genom att förkasta förhållandenas ”störande inflytande” på de valda relationerna görs en övergång till det begränsande fallet, det vill säga till det idealiserade objektet i sig: ett sådant objekt som vi har konstruerat finns inte i verkligheten.

Betydelsen av idealisering . Vilken vetenskap som helst, som isolerar sin aspekt från den verkliga världen för studier, använder idealisering och idealiserade objekt. De senare är mycket enklare än verkliga föremål, vilket gör det möjligt att ge sin exakta matematiska beskrivning och tränga djupare in i naturen hos de fenomen som studeras. Närvaron av idealisering i kognition fungerar som en indikator på utvecklingen av kunskapsgrenar och motsvarar det teoretiska skedet av tankens funktion.

Förutsättningar för idealiseringarnas tillräcklighet . Det viktigaste villkoret är verklighetens tillräcklighet. Svaret på idealiseringens gränser och gränser ges av erfarenhet; Endast praktisk testning av abstrakta konstruktioner och jämförelse av dem med faktiska data gör att man kan bedöma lagligheten eller olagligheten av idealisering. Gränsdragningen mellan vetenskaplig (meningsfull) och icke-vetenskaplig (tom) abstraktion går längs linjen av experimentell genomförbarhet: när det gäller vetenskap är det potentiellt, komplext, indirekt, men det borde finnas en projektion av idealisering på empirismen (helst) ; i fallet med icke-vetenskap är närvaron av en sådan projektion inte nödvändig. Låt oss slå fast att kravet på empirisk motivering är mycket strikt, och vi måste erkänna: i verklig kunskap uppfyller inte alla idealiseringar det. Frånvaron av empiriska motsvarigheter i sig är inte tillräckligt för att entydigt förkasta en idealisering; Under en period kommer inträdet i teorin om empiriskt overifierbara idealiseringar att tolereras. Men detta ger inte mycket tillfredsställelse.

Ett exempel på felaktig idealisering :ideal design "kommunistisk formation". Problem med dess reifikation:

1. Idén om kommunism, som sådan, är kvalitativ: varken under dess främjande, eller ännu mer i modern tid, kan den koordineras med begreppet planetära möjligheter, biosfärens geoförhållanden för mänsklig bebyggelse. För tillfället är det klart: bilden av det fulla flödet av välstånd som konsumeras av fria (associerade) producenter är fiktiv, eftersom den inte har någon förklaring i termer av globala studier. Enkla beräkningar visar: om människors levnadsstandard höjs till en nivå som är jämförbar med levnadsstandarden för medborgare i utvecklade länder, kommer det att vara nödvändigt att fördubbla bearbetningen av alla naturresurser inom 50 år, vilket ökar energiproduktionen med 500 gånger . Det senare (ur existerande idéers synvinkel) är omöjligt. Dessutom blir till och med att upprätthålla den befintliga levnadsstandarden i utvecklade länder, vilket innebär ökande tillväxttakt, allt svårare för varje år. Tillväxttakten i civilisationens nuvarande tillstånd (att betona detta berövar tesen universalitet, men fyller den med realism: vetenskapens uttalanden måste vara förenliga med verkligheten) är inte obegränsad, eftersom planetariska reserver är uttömliga. I detta avseende uppstår kolossala problem med omfördelning och beredskap för livet med noll eller till och med negativ tillväxt, för vilka mänskligheten (ännu) inte vet en tillfredsställande lösning.

2. Den allmänna egendomens natur. I teorin är det ett stort problem att klargöra kategorin offentlig egendom som ekonomisk, eftersom erfarenheten helt avslöjar dess oekonomiska karaktär. I vår historia realiserades allmän egendom i systemet kraftfull , och inte faktiska ekonomiska relationer: i verkligheten representerade det vissa människors makt över andra genom saker och ting, på väg bort från fri produktiv aktivitet. Försök att implementera idén om offentligt ägande under socialismen kulminerade i nationalisering, som sönderdelade det ekonomiska systemet av produktivkrafter som hade utvecklats under århundraden. Nuförtiden är vår återkomst till civilisationen förknippad med avnationalisering, avkollektivisering. Men vad lär teorin då? Och viktigast av allt: är ett ekonomiskt lönsamt offentligt ägande ens möjligt? I vilket fall och under vilka omständigheter kombineras kollektivitet med effektivitet? Är socialismen möjlig som en verklig, och inte fiskal, bildning på basis av offentlig egendom som inte leder till en återvändsgränd?

3. Frågan om mekanismer för stimulering och reglering av socialt arbete. Målet för den socialistiska samhällsproduktionen förklaras inte att göra vinst, utan att förbättra folkets välbefinnande och individens allsidiga utveckling. Mekanismen för att koppla samman människor i sådan produktion kan inte vara marknaden. Om man bortser från det kraftfulla trycket från administration, bygger teorin på människors medvetande och entusiasm. Under tiden, fram till nu, har praxis visat huruvida sådana förhoppningar är oförverkliga. För att stimulera och reglera gemensam produktiv aktivitet genom medvetenhet, internt motiverad, och inte disciplinär entusiasm, är det först nödvändigt att iaktta ett stort antal konventioner: avskaffa politiska institutioner, implementera självstyre, gå över till kreativt arbete utformat för högt självförverkligande, etc. En cirkel uppstår: en ny typ av produktivt arbete, reglerat av medvetandet, vilar på den preliminära materialiseringen av produktiv arbetsaktivitet av en ny typ. Teorin förklarar inte hur man bryter denna cirkel.

4. Uppgiften är att kombinera kommunistisk "praktisk humanism" med kollektivism. Kommunistisk praktisk humanism, eller erkännandet av människan som det högsta värdet, ett mål och inte ett medel för socialt liv, ett emanciperat subjekt för social handling, stöds i praktiken inte av kollektivism, utan av sund individualism. Den senare tjänas av den mekanism som utvecklats av civilisationen för skydd av rättigheter och friheter, värdigheten för en självförsörjande medborgare i full överensstämmelse med tolkningen av frihet som individens autonomi i samhället. En autonom fri varelse har motsvarande garantier för självförverkligande. Upplösningen av individen i den sociala helheten, genom att placera den i den socialistiska kollektivismens miljö, vänder den angelägna frågan om mänsklig frihet från perspektivet "förhållandet mellan personlig autonomi och social paternalism" till perspektivet "kognition och följsamhet till nödvändighet". ,” vilket i sig (och ännu mer mot bakgrund av historien) är fyllt av kollapsen av förutsättningarna för både frihet och humanism.

Följaktligen är de idealiserande premisserna, idealiseringarna av den "kommunistiska formationen" inte förenliga med det verkliga tillståndet, reduceras inte till andras objekt och tolkas inte empiriskt. Av det som har sagts följer att om inte fiktivitet (en sådan kvalifikation skulle vara överdriven mot bakgrund av en tolerant attityd mot "kvarkar", "tachyoner" etc., som är empiriskt oanpassade men accepterade i vetenskaplig cirkulation), så den otillräckliga giltigheten av kommunismens idealmodell.

Ett exempel på korrekt idealisering: Max Webers teori om idealtyper. En idealtyp är vilken intellektuell konstruktion som helst som generaliserar den sociala verkligheten; idealtypen kan jämföras med ett ”begrepp”, ”representation” (men formaliserat, konstruerat). Det är mycket lättare att analysera specifika sociala formationer genom att jämföra dem med idealtyper som ett slags standarder. Därför är idealtypen ett viktigt verktyg för sociologisk analys. Vad är en sociologisk idealtyp? Om historien, enligt Weber, skulle sträva efter att analysera enskilda fenomen, det vill säga fenomen lokaliserade i tid och rum, så Sociologins uppgift är att fastställa allmänna regler för händelser oberoende av den rumsliga-temporala definitionen av dessa händelser. I denna mening borde idealtyper som verktyg för sociologisk forskning tydligen vara mer generella och, i motsats till genetiska idealtyper, kan de kallas "rena idealtyper". Således konstruerar sociologen rena idealmodeller för dominans (karismatisk, rationell och patriarkal), som finns i alla historiska epoker var som helst på jordklotet. "Rena typer" är mer lämpade för forskning ju mer "renare" de är, det vill säga ju längre de är från faktiska, empiriskt existerande fenomen.

Idealtyper är begränsande begrepp som används i kognition som en skala för att korrelera och jämföra delar av den sociala verkligheten med dem.

Ett exempel på en idealtyp : typer av dominans. Definition: dominans betyder chansen att mötas med lydnad till en specifik ordning. Dominans förutsätter alltså en ömsesidig förväntan: på den som befaller att hans order skall lydas; de som lyder - att ordern kommer att ha den karaktär som de, de lydande, förväntar sig, d.v.s. erkänner. I full överensstämmelse med sin metodik börjar Weber analysen av legitima typer av dominans genom att överväga möjliga (typiska) "motiv för lydnad". Weber finner tre sådana motiv och urskiljer i enlighet med dem tre rena typer av dominans.

Dominans kan bestämmas av intressen, det vill säga av de rationella målmedvetna övervägandena hos den lydda angående fördelar eller nackdelar; det kan vidare bestämmas helt enkelt av "mer", av vanan med ett visst beteende; slutligen kan den grundas på subjektens enkla personliga läggning, d. v. s. ha en affektiv grund.

Första typen dominans (Weber kallar det "Rättslig" ) som ett "motiv för efterlevnad" har överväganden av intresse; det baseras på målmedveten handling. Weber hänvisar till denna typ av moderna borgerliga stater: England, Frankrike, Amerikas förenta stater etc. I en sådan stat, understryker Weber, är det inte individer som lyder, utan fastställda lagar: inte bara de styrda utan även cheferna (tjänstemän) är föremål för dem. Ledningsapparaten består av specialutbildade tjänstemän, de måste agera "oavsett personer", det vill säga enligt strikt formella och rationella regler. Den formella rättsprincipen är principen som ligger till grund för "rättslig dominans"; Det var just denna princip som enligt Weber visade sig vara en av de nödvändiga förutsättningarna för utvecklingen av den moderna kapitalismen som ett system av formell rationalitet.

En annan typ av legitim dominans , betingad av "sedlar, vanan med visst beteende, kallar Weber traditionell . Traditionellt herravälde bygger på tro inte bara på lagligheten utan även på heligheten hos forntida ordnar och auktoriteter; den bygger därför på traditionell handling. Den renaste typen av sådan dominans är, enligt Weber, patriarkalt herravälde. Den dominerandes förening är en gemenskap, typen av chef är "mästare", ledningshögkvarteret är "tjänare", de underordnade är "undersåtar", som är lydiga mot mästaren på grund av vördnad. Weber framhåller att den patriarkala typen av dominans i sin struktur på många sätt liknar familjens struktur (det är denna omständighet som gör den typ av legitimitet som är utmärkande för denna typ av dominans särskilt stark och stabil).

Ledningsapparaten består här av hushållstjänare, släktingar, personliga vänner eller personligt lojala vasaller som är personligen beroende av husbonden. I samtliga fall är det inte officiell disciplin eller affärskompetens, som i den typ av dominans som redan diskuterats, utan personlig lojalitet som ligger till grund för tillsättning till en tjänst och för befordran uppåt den hierarkiska stegen. Eftersom ingenting sätter en gräns för befälhavarens godtycke, kränks den hierarkiska uppdelningen ofta av privilegier.

Vanliga typer av traditionell dominans kännetecknas av frånvaron av formell lag och följaktligen kravet att agera "oavsett personer"; karaktären av relationer inom något område är rent personlig; dock med viss frihet från denna rent personliga princip i alla typer av traditionella samhällen, som Weber betonar. åtnjuter handelns sfär, men denna frihet är relativ: tillsammans med frihandel finns alltid dess traditionella form.

Tredje Den rena typen av dominans är, enligt Weber, den sk karismatisk dominans . Begreppet karisma spelar en viktig roll i Webers sociologi; karisma, åtminstone i enlighet med den etymologiska betydelsen av detta ord, är en viss extraordinär förmåga som skiljer en individ från andra och, viktigast av allt, inte så mycket förvärvad av honom som ges till honom av naturen. Gud, ödet. Weber inkluderar magiska förmågor, profetiska gåvor, enastående andestyrka och ord som karismatiska egenskaper; karisma, enligt Weber, besatt av hjältar, stora generaler, magiker, profeter och siare, briljanta konstnärer, framstående politiker, grundarna av världsreligionerna - Buddha, Jesus, Mohammed, grundarna av stater - Solon och Lycurgus, de stora erövrarna - Alexander den store, Caesar, Napoleon.

Den karismatiska typen av legitim dominans är raka motsatsen till den traditionella: om den traditionella typen av dominans upprätthålls av vana, fäste vid det vanliga, etablerat en gång för alla, så bygger den karismatiska typen tvärtom på något extraordinär, aldrig tidigare erkänd; Det är ingen slump att profeten, enligt Weber, kännetecknas av följande fras: ”Det sägs... och jag säger dig...” Den affektiva typen av social handling är den huvudsakliga grunden för karismatisk dominans. Weber ser karisma som en "stor revolutionär kraft" som existerade i traditionella samhällstyper och som var kapabel att förändra strukturen i dessa samhällen utan dynamik.

IDEALISERING OCH FORMALISERING

Under ett tankeexperiment opererar forskaren ofta med idealiserade situationer. Sådana situationer är konstruerade som ett resultat av en speciell procedur som kallas idealisering. Detta är en typ av abstraktionsoperation, vars användning är typisk för teoretisk forskning. Kärnan i denna operation är som följer. I processen att studera ett objekt identifierar man mentalt en av de nödvändiga förutsättningarna för dess existens, och sedan, genom att ändra det valda tillståndet, minskar man gradvis dess effekt till ett minimum. I det här fallet kan det visa sig att egenskapen för objektet som studeras också kommer att förändras i en viss riktning. Därefter genomförs en övergång till gränsen, förutsatt att denna fastighet får maximal utveckling om villkoret helt utesluts. Som ett resultat konstrueras ett objekt som inte kan existera i verkligheten (eftersom det bildas genom att utesluta de villkor som är nödvändiga för dess existens), men som ändå har prototyper i den verkliga världen.

Varje teoretiskt tänkande arbetar med idealiserade objekt. De är av stor heuristisk betydelse, eftersom endast med deras hjälp är det möjligt att bygga teoretiska modeller och formulera teoretiska lagar som förklarar vissa fenomen. Därför är idealiserade objekt nödvändiga inslag i utvecklad teoretisk kunskap. Samtidigt har idealisering, som vilken vetenskaplig metod som helst, trots sin stora betydelse i teoretisk forskning, sina gränser och är i denna mening relativ till sin natur. Dess relativitet manifesteras i det faktum att: 1) idealiserade idéer kan förtydligas, justeras eller till och med ersättas med nya; 2) varje idealisering skapas för att lösa vissa problem, det vill säga en egenskap som forskaren abstraherar från under vissa förhållanden kan visa sig vara viktig vid implementering av andra villkor, och då är det nödvändigt att skapa i grunden nya idealiserade objekt; 3) det är inte i alla fall möjligt att gå från idealiserade idéer (fixerade i matematiska formler) direkt till empiriska objekt, och för en sådan övergång krävs vissa justeringar.

Studerar skoldokumentation(Skolstadga, personliga akter för elever, dagböcker, journaler, arbetsplaner, klassjournaler, rapporter, analytiska rapporter, etc., samt finansiell och ekonomisk dokumentation) gör att studien täcker en betydande mängd data. Denna fördel kompletteras av bekvämligheten med att söka och bearbeta den nödvändiga informationen, som presenteras i dokument i en redan systematiserad form och, som regel, i standardformulär. En annan fördel med metoden att studera skoldokumentation beror på de ganska långa perioderna av arkivlagring av ett antal skoldokument: möjligheten att vända sig till tidigare dokumenterad erfarenhet och söka i den efter orsakerna till dagens problem och sätt att lösa dem.

Nackdelarna med metoden att studera skoldokumentation visar sig huvudsakligen i två aspekter:

Standardisering och affärsstil för dokument inför strikta begränsningar av arten och mängden av dokumenterade fakta, vilket leder till att fakta som inte förekommer i dokumentet förblir utanför forskarens synfält, och de kan visa sig vara särskilt viktiga för kunskap om nya egenskaper och fenomen i det föremål som studeras;

Dokumentet kan innehålla förvanskning av fakta som vilseleder den som studerar dokumentet (dokumentens sakliga tillförlitlighet kan bli lidande t.ex. på grund av önskan att "framstå som bättre än i verkligheten" eller på grund av elementär vårdslöshet i journalföringen).

2.2.3. Undersökningsmetoder (enkät, intervju, samtal)

En undersökning är en metod för att samla in primär information baserad på direkt (samtal, intervju) eller indirekt (enkät) sociopsykologisk interaktion mellan forskaren och respondenten. Informationskällan i detta fall är en persons muntliga eller skriftliga bedömning.

Den utbredda användningen av denna metod förklaras av dess mångsidighet, jämförande enkla tillämpning och databehandling. På kort tid kan forskaren få information om respondentens verkliga aktiviteter och handlingar, information om hans humör, avsikter och bedömningar av den omgivande verkligheten.

En av svårigheterna för en forskare som använder enkätmetoder är att säkerställa validiteten och tillförlitligheten hos de inhämtade uppgifterna. Informationen som intervjuaren får är subjektiv till sin natur, eftersom den beror på graden av uppriktighet hos respondenten, hans förmåga att adekvat bedöma sina handlingar och personliga egenskaper, såväl som andra människor, pågående händelser etc. Därför bör de data som erhålls som ett resultat av undersökningen jämföras med data som erhållits med andra metoder (experiment, observation, analys av dokumentation etc.).

Undersökningen kan vara grupp eller individuell; muntligt och skriftligt.

Ett samtal är en av undersökningsmetoderna, som är en relativt fri dialog mellan forskaren och försökspersonen/ämnena om ett specifikt ämne, d.v.s. en metod för att få information baserad på verbal (verbal) kommunikation. I ett samtal kan du identifiera den undersöktes relation till människor, deras eget beteende och händelser; bestämma den kulturella nivån, drag av moraliskt och juridiskt medvetande, nivå av intellektuell utveckling, etc.

Således, ett fritt, avslappnat samtal, under vilket utredaren studerar de viktigaste egenskaperna hos samtalspartnerns personlighet, utvecklar ett individuellt förhållningssätt och kommer i kontakt med den förhörde; ett sådant samtal föregår mycket ofta huvuddelen av förhöret och uppnåendet av huvudmålet - att få objektiv och fullständig information om brottshändelsen. Under samtalet bör du göra ett positivt intryck på din samtalspartner, väcka intresse för de frågor som diskuteras och en önskan att besvara dem. Vad bör du vara uppmärksam på när du upprättar personlig kontakt med din samtalspartner?

Ett gynnsamt klimat för samtal skapas av:

– Tydliga, koncisa och meningsfulla inledande fraser och förklaringar;

- visa respekt för samtalspartnerns personlighet, uppmärksamhet på hans åsikt och intressen (du måste låta honom känna det);

– positiva kommentarer (varje person har positiva egenskaper);

– en skicklig uttrycksmanifestation (ton, röstklang, intonation, ansiktsuttryck, etc.), som är utformad för att bekräfta en persons övertygelse om det som diskuteras, hans intresse för de frågor som tas upp.

Ett samtal mellan en polispsykolog och ett brottsoffer kan och bör ha en psykoterapeutisk effekt.

Vad är vanligtvis värt sympati och medkänsla? Detta är sorg och plåga, alla problem som kom oväntat, nära släktingars död, sjukdom och skada, förlust av egendom, oförtjänta anklagelser och straff.

Förstå de känslomässiga tillstånden hos en annan person, uttrycka sympati för honom, förmågan att sätta sig själv i hans ställe (mekanismen för empati); Demonstration av sympatisk uppmärksamhet på en persons omedelbara behov är ett viktigt villkor för att etablera kontakt med samtalspartnern.

Samtalet måste vara välorganiserat, eftersom detta säkerställer effektiviteten av dess resultat, dvs.

– Specifika uppgifter fastställs.

– En preliminär plan har upprättats.

– Lämplig tid och plats väljs, med hänsyn till deras inverkan på resultaten.

– metoder för att registrera den information som mottagits i konversationen har valts;

– en atmosfär av ömsesidigt förtroende har skapats.

Samtalet hjälper psykologen och advokaten att visa sina positiva egenskaper, viljan att objektivt förstå vissa fenomen, vilket också hjälper till att etablera och upprätthålla kontakter med den som intervjuas. I det fall då samtalets riktning och frågornas karaktär är strikt ställda, när intervjuaren bara ställer frågor och intervjupersonen bara svarar på dem, har vi att göra med en annan typ av undersökning - en intervju.

En intervju är ett sätt att få fram nödvändig information genom ett direkt, riktat samtal i form av frågor och svar.

Samtalet är som regel inte tidsbegränsat och ibland är det svårt att "passa" in i den initialt givna riktningen. I en intervju ”påtvingas” samtalets takt och plan, intervjuaren håller sig mer fast inom ramen för de frågor som diskuteras. Under intervjun försvagas återkopplingen i viss mån - intervjuaren håller en neutral position, registrerar bara svar, uttalanden och det är ofta svårt för intervjupersonen att förstå intervjuarens inställning till sina svar (om han accepterar dem, tror på dem) , delar samma åsikter). En betydande del av förhöret under utredningen sker i form av förhör.

Genom intervjuer kan du få en mängd olika information om detaljerna i brottsbekämpande myndigheters verksamhet. Genom att intervjua utredare och operativa arbetare kan du lära dig om deras professionalism, de svårigheter de möter, deras åsikter om orsakerna till brott och sätt att minska dess nivå.

Genom att intervjua domare kan du få information om sätt att bilda interna fällande domar, kriterier för bevisvärdering, tekniker för att etablera psykologisk kontakt med åtalade, nackdelar och fördelar med rättegången m.m.

Att genomföra ett samtal och intervju är en stor konst som både psykologer och jurister måste behärska. Dessa undersökningsmetoder kräver speciell flexibilitet och tydlighet, förmågan att lyssna och samtidigt genomföra undersökningen längs en given väg, förstå samtalspartnerns känslomässiga tillstånd, reagera på deras förändringar och registrera de yttre manifestationerna av dessa tillstånd (ansiktsuttryck). , pantomim, rodnad, blekhet i ansiktshuden, tremor eller tvångsmässiga handrörelser).

Förhör är att genomföra en enkät i skriftlig form. För detta ändamål används en uppsättning strukturellt organiserade frågor (enkät). Fördelen med denna metod är möjligheten att bedriva forskning på en stor grupp människor samtidigt och den relativa lättheten för statistisk bearbetning av data.

Inom området rättspsykologi användes enkätmetoden för att studera ursprunget till brottsligt uppsåt, professiogram, yrkesmässig lämplighet, professionell deformation av utredare och andra specialister inom det brottsbekämpande systemet.

Att sammanställa ett frågeformulär är en komplex process som kräver att forskaren har en viss yrkesskicklighet och en tydlig förståelse för målen för den kommande studien. Enkätfrågorna är enligt formuläret indelade i: öppen (svaret bildas av respondenten själv i fri form) och stängd (frågans formulering innehåller en lista med möjliga svar); direkt (formulerad i en personlig form) och indirekt (formulerad i en opersonlig form).

När du upprättar ett frågeformulär (intervjuplan) bör du följa ett antal allmänna regler och principer:

– Formuleringen av frågorna måste vara tydlig och exakt, deras innehåll förståeligt för respondenten, motsvara dennes kunskap och utbildning.

– Komplexa och tvetydiga ord bör uteslutas.

– Det bör inte vara för många frågor, eftersom intresset tappas på grund av ökad trötthet;

– inkludera frågor som testar graden av uppriktighet.

Metoder för att samla in information inkluderar undersökningsmetoder. De bildar en speciell grupp som inkluderar samtal, intervjuer, enkäter och tester. Dessa metoder används i de fall där källan till den nödvändiga informationen är människor - direkta deltagare i de fenomen eller processer som studeras. Med hjälp av enkätmetoder kan du få information både om händelser och fakta, samt om respondenternas åsikter, bedömningar och preferenser.

Gemensamt för undersökningsmetoder är att de gör det möjligt att få information om människors subjektiva värld, deras böjelser, intressen, motiv m.m.

En del av en persons subjektiva värld manifesteras i hans handlingar, handlingar, upplevelser, men inte allt. Endast helheten av olika personlighetsmanifestationer gör det möjligt att bedöma stabiliteten hos de motiv som vägleder en person. Undersökningen låter dig simulera alla situationer som experimentatorn behöver mentalt för att identifiera stabiliteten i de subjektiva tillstånden hos individer eller en stor grupp människor. Detta jämförs positivt med andra metoder.

Under lämpliga förhållanden gör det att man kan få tillförlitlig information, vilket räddar forskaren från långa observationer eller förbereder och genomför ett experiment. Du kan fråga om vad som helst, även om sådant som du själv inte kan se eller läsa i dokument.

Konsten att tillämpa metoden är att veta exakt vad man ska fråga, hur man ska ställa, vilka frågor man ska ställa. Slutligen, hur du ser till att du kan lita på de svar du får. Följande villkor bör också läggas till: vem ska man fråga, var man ska genomföra undersökningen, hur man behandlar uppgifterna, är det möjligt att ta reda på alla dessa saker utan att tillgripa en undersökning?

Nackdelar med undersökningsmetoder inkluderar följande:

· Den mottagna informationens subjektivitet: respondenterna tenderar ofta att överskatta betydelsen av vissa fakta och fenomen och deras roll i dem.

· Förvrängning av information, som kan uppstå på grund av metodologiska fel vid sammanställning av forskningsverktyg, bestämning av urvalspopulationen och tolkning av data.

· Brist på information som krävs av respondenterna.

Idealisering– idealiseringsprocessen – den mentala konstruktionen av begrepp om objekt som inte finns och inte kan förverkligas i verkligheten, utan de som det finns prototyper för i den verkliga världen. Idealiseringsprocessen kännetecknas av abstraktion från de egenskaper och relationer som nödvändigtvis är inneboende i verklighetens objekt och införandet i innehållet i de begrepp som formas av sådana drag som i princip inte kan tillhöra deras verkliga prototyper.

För att förstå vad idealisering är, är det nödvändigt att förstå begreppet "idealobjekt".

Termen "idealiskt" eller "idealiserat" objekt introducerades i den inhemska metodiken för vetenskaplig kunskap av I.V. Kuznetsov, författaren till arbeten om fysikens metodik. Han identifierade ett speciellt element i teorins struktur, som han kallade ett idealiserat objekt, dvs. en abstrakt modell utrustad med ett litet antal mycket allmänna egenskaper och en enkel struktur.

Ett idealiskt objekt, enligt A.Ya. Danilyuks definition, är en specifik text sammanställd på basis av vetenskapens konstgjorda språk, där ämnet för teoretisk forskning återskapas.

Här är några enkla och välkända exempel på idealiska föremål:

En kemisk formel återger molekylstrukturen hos ett ämne i ett teckensystem, d.v.s. ämne för forskning - molekylstrukturen återskapas i en kemisk formel;

Mekanik, när man studerar kroppars rörelse, abstraherar från kropparnas kvalitativa egenskaper och representerar dem i form av materiella punkter, även om det är omöjligt att i den verkliga världen hitta ett objekt som är en punkt, dvs. ett föremål som inte skulle ha någon dimension.

Som ett resultat uppstår en teoretisk modell - ett isolerat system bestående av ett begränsat antal materialpunkter, som fungerar som grund för ytterligare teoretiska konstruktioner inom fysiken. Idealiska föremål finns inte i verkligheten. Forskare ger följande exempel: en absolut solid kropp, en absolut svart kropp, en elektrisk laddning, en linje, en punkt, etc.; de är bara mentalt konstruerade.

Begreppet "ideal gas" används ganska ofta, även om detta faktiskt inte existerar. Men i många studier används idealiska objekt, och resultaten som erhålls när man arbetar med dem överförs till verkliga objekt, och inför lämpliga korrigeringar om det behövs.

Idealisering inkluderar abstraktionsögonblicket, vilket gör att vi kan betrakta idealisering som en typ av abstraktionsaktivitet. När man till exempel talar om en absolut svart kropp, abstraherar forskaren från det faktum att alla verkliga kroppar, i en eller annan grad, har förmågan att reflektera ljuset som faller på dem.

Idealiska föremål har ett antal fördelar och, erhållna som ett resultat av komplex mental aktivitet, spelar de en stor roll i vetenskapen:

1) de kan avsevärt förenkla komplexa system:

2) med hjälp av idealisering utesluts egenskaper och relationer hos objekt som döljer essensen av den process som studeras;

3) en komplex process presenteras som i en "ren form", vilket i hög grad underlättar upptäckten av betydande samband och utformningen av lagar.

Skapandet av ett idealiserat objekt, dess karaktär, typ, är ur I.V. Kuznetsov, ett mycket svårt teoretiskt problem, som många forskares ansträngningar ofta förblir fruktlösa för att lösa. Enligt sitt syfte spelar ett idealiserat objekt i ett högorganiserat teoretiskt system faktiskt rollen som en grundläggande idé på vilken teorins hela byggnad vilar.

Det ideala objektet är alltså en idé som uttrycks i systemet av tecken på ett konstgjort vetenskapligt språk och som ligger till grund för den vetenskapliga teorin (Danilyuk A.Ya.). I ett idealobjekt kollapsar teorins innehåll i abstrakt enkelhet och för att göra det explicit, för att presentera det som ett utökat teoretiskt system, är det nödvändigt att utföra vissa handlingar med det ideala objektet, d.v.s. genomföra en serie tankeexperiment.

Efter att ha skapat ett koncept om ett givet objekt med hjälp av idealisering, kan du vidare arbeta med det i resonemang som med ett verkligt existerande objekt. Idealisering tillåter oss att strikt formulera lagar. Bygg abstrakta diagram av verkliga processer för en djupare förståelse; i denna mening är modelleringsmetoden oskiljaktig från idealisering.

Ett tecken på vetenskaplig idealisering som skiljer den från fruktlös fantasi är att de idealiserade objekt som genereras i den, under vissa förhållanden, tolkas i termer av icke-idealiserade (verkliga) objekt. Det är praktiken (inklusive utövandet av systematiska vetenskapliga observationer och experiment) som bekräftar legitimiteten hos de abstraktioner som ger upphov till begrepp om idealiserade abstrakta objekt och fungerar som ett kriterium för idealiseringens fruktbarhet i kunskap.

(från den grekiska idén - bild, idé) - ett begrepp som betyder representationen av en person. i en mer perfekt form än vad det faktiskt är....

(från den grekiska idén - bild, idé) - ett begrepp som betyder representationen av en person. i en mer perfekt form än vad det faktiskt är. I de till följd av I. bildade begreppen tänkas idealiserade föremål, som inte existerar i verkligheten och vars prototyper endast kan antydas med en viss grad av approximation. I., som är samma naturliga förmåga hos mänskligt tänkande som förmågan till abstraktion och generalisering, används flitigt inom olika sfärer av mental aktivitet. Sålunda idealiseras ofta verkliga människor, händelser och omständigheter i vardagsmedvetandet. Poeter och konstnärer tillgriper konst och bildar livsmaterial i sin kreativitet i enlighet med idén, skönhetslagarna och andra estetiska normer. I. spelar en viktig roll i vetenskaplig kunskap - främst inom matematik och matematiserad naturvetenskap. Här fungerar I. som en acceptabel och nödvändig förenkling, som gör det möjligt för oss att från beaktande utesluta de egenskaper och samband hos de föremål som studeras, vilkas övervägande avsevärt skulle komplicera eller omöjliggöra urskiljandet och formuleringen av naturlagar. Utmärkande för I. är att assimileringen av verkligheten till någon ideal modell och den motsvarande mentala transformationen av den gör att man kan gå bortom den faktiska empiriska övervägandet och stiga till nivån för teoretisk beskrivning, där naturlagar kan uttryckas i matematikens språk, som man till exempel gör inom klassisk mekanik, termodynamik och andra fysikaliska teorier. Korrekt implementerad I., som är en av manifestationerna av mänskligt tänkandes kreativa aktivitet, bidrar till en djupare förståelse av objektiv verklighet.

Idealisering

Mental konstruktion av bilder av objekt som inte finns och inte kan förverkligas i verkligheten.

Idealisering

representerar den mentala introduktionen av vissa förändringar i föremålet som studeras i enlighet med målen för forskningen....

representerar den mentala introduktionen av vissa förändringar i det föremål som studeras i enlighet med forskningens mål. Som ett resultat av en sådan förändring kan vissa egenskaper, aspekter eller egenskaper hos objektet uteslutas från övervägande. Ett välkänt exempel på idealisering är begreppet en materiell punkt i mekaniken – ett objekt vars dimensioner försummas. I verkligheten finns inte sådana objekt i naturen, men en sådan abstraktion tillåter oss att ersätta en mängd olika verkliga objekt i forskning: från atomer och molekyler till planeter och stjärnor.

Idealisering

En mental handling förknippad med bildandet av vissa abstrakta objekt som är fundamentalt omöjliga att förverkliga i erfarenhet och...

En mental handling förknippad med bildandet av vissa abstrakta objekt som i grunden är omöjliga att förverkliga i erfarenhet och verklighet. Idealiserade objekt är begränsande fall av vissa verkliga objekt och tjänar som ett medel för deras vetenskapliga analys, en grund för att konstruera en teori om dessa verkliga objekt; de, det vill säga, fungerar i slutändan som reflektioner av objektiva objekt, processer och fenomen. Exempel på idealiserade objekt är begreppen: "punkt", "rät linje", "faktisk oändlighet" - i matematik; "absolut solid kropp", "ideal gas", "absolut svart kropp" - i fysik; "ideal lösning" - i fysikalisk kemi. Tillsammans med abstraktionen, som den är nära besläktad med, är information ett viktigt medel för att förstå verklighetens lagar.

Idealisering

Processen för mental konstruktion av idéer och begrepp om objekt som inte existerar och inte kan existera...

Processen för mental konstruktion av idéer och begrepp om objekt som inte existerar och inte kan existera i verkligheten, men som behåller vissa egenskaper hos verkliga objekt. I identifieringsprocessen abstraherar vi å ena sidan från många egenskaper hos verkliga objekt och behåller endast de som intresserar oss i detta fall; å andra sidan introducerar vi i innehållet i de begrepp som formas sådana egenskaper som, i princip, kan inte tillhöra verkliga föremål. Som ett resultat av I., idealiska eller idealiserade, uppstår objekt, till exempel "material punkt", "rät linje", "ideal gas", "absolut svart kropp", "tröghet", etc. All vetenskap, isolerad från den verkliga världen sin egen aspekt för studier, använder information och idealiserade objekt. De senare är mycket enklare än verkliga föremål, vilket gör det möjligt att ge sin exakta matematiska beskrivning och tränga djupare in i naturen hos de fenomen som studeras. Fruktbarheten av vetenskaplig information testas i experiment och materiell praktik, under vilken korrelationen mellan teoretiska idealiserade objekt med verkliga saker och processer utförs.

Vi tenderar alla att idealisera i en eller annan grad. I små barns medvetande ges sina föräldrar idealiska egenskaper, tonåringar ser ofta perfektion hos någon känd person, och i vuxen ålder följer idealisering ofta romantiska relationer. Generellt sett är detta ett mycket brett begrepp som relaterar till olika kunskapsområden.

Tillvägagångssätt till definition

Som vi nämnde är idealisering en tvärvetenskaplig term, därför är det nödvändigt att förtydliga vad vetenskap vi menar när vi definierar det. I den mest allmänna meningen är idealisering att tilldela ett objekt perfekta egenskaper som detta objekt i verkligheten inte har.

Dessutom talas idealisering som en metod för vetenskaplig kunskap, där en vetenskapsman mentalt gör förändringar i studieobjektet, utgående från studiens mål. Fastställandet av dessa ändringar måste utföras med hänsyn till två obligatoriska villkor.

• Inom ramen för denna studie förvränger de inte föremålets väsen.
• De låter oss lyfta fram de viktigaste egenskaperna hos det fenomen som studeras för forskaren.

Vanligtvis används metoden när de verkliga föremålen av intresse för observatören är för komplexa och därför otillgängliga för den arsenal av kognitiva verktyg som finns tillgängliga inom vetenskapen. Typiska fall av idealisering inkluderar till exempel en absolut svart kropp, en absolut rak yta och så vidare.

Inom psykologi finns det också mer än en definition av denna term. Idealisering anses för det första som en försvarsmekanism, och för det andra ett sätt att övervinna konflikter, och den kan riktas både mot en annan person och mot individen själv.

Självidealisering är farlig eftersom den skapar en illusorisk övertygelse hos en person om att han inte har några inre konflikter, ger honom en känsla av överlägsenhet över andra och fördunklar individens verkliga ideal och behov. I själva verket finns det bara ett behov kvar: att ständigt bevisa för dig själv och världen din egen perfektion.

I psykologi

Definitionen av idealisering som en försvarsmekanism går tillbaka till den ungerske psykoanalytikern Sándor Ferenczis verk. Enligt hans koncept känner den nyfödde sin egen allmakt: han uppfattar alla händelser som att de kommer inifrån.

Det vill säga att till exempel ett barn skriker av hunger – och hans mamma matar honom, men för honom ser det ut som om han fått maten för sig själv. Detta fenomen kallas infantil allmakt. När barnet växer upp ger det vika för allmakten hos dem som bryr sig om honom, det vill säga idealisering.

Till en början sträcker sig idealisering endast till föräldrar, eftersom ett barn isolerat från den yttre miljön ser dem som varelser som kan skydda honom från alla problem, verkliga eller inbillade. Senare, när fler och fler människor dyker upp i barnets miljö, överförs perfekta egenskaper gradvis till andra.

Vid sidan av idealisering finns alltid dess baksida - devalvering. Som regel gäller att ju mer perfekt ett idealiserat objekt verkar, desto mer avskrivs det senare. Ju mer kraft illusionen hade, desto fruktansvärdare kollapsar den, ju högre du flyger, desto smärtsammare är det att falla. Samtidigt är devalvering av föräldrar ett integrerat attribut för att växa upp, en viktig komponent i individualiseringsprocessen.

Den kvarvarande tendensen att idealisera människor som vi känner oss känslomässigt beroende av består hela livet - dessutom är det ett naturligt inslag av kärlek i en mogen personlighet. Men om spädbarnets behov förblir mer eller mindre oförändrat är detta kantat av uppkomsten av psykologiska problem.

Sådana människor blir extremt beroende av omgivningen, de är oförmögna att konfrontera problem och svårigheter på egen hand och tror att endast en förbindelse med ett allsmäktigt idealiseringsobjekt kommer att hjälpa dem att hantera motgångar och skydda dem från en fientlig värld. I denna anda ses religiösa övertygelser som en naturlig förlängning av idealiseringsprocessen. Samtidigt ses en persons egna brister i jämförelse med idealet som överdrivna och gör att han ständigt skäms över sig själv.

Romantiska relationer existerar nästan aldrig utan idealisering, speciellt när känslan bara börjar. Dessutom inkluderar idealiseringsprocessen båda parters handlingar.

Den ene förser den andre med överdrivna dygder, och den andre strävar i sin tur efter att endast visa de egenskaper hos honom som motsvarar idealbilden, vilket underlättar idealisering från den första personens sida. Betydelsen av denna process bedöms på två sätt:

• Som en positiv sak: det blir ett incitament för självförbättring, eftersom en person strävar efter att bli vad hans älskade ser.
• Som negativt: det skapar höga förväntningar och leder sedan till besvikelse hos partnern och i relationen som helhet.

Det finns en annan definition av idealisering. Den så kallade praktiska idealiseringen innebär att man arbetar med sin inre och yttre transformation och syftar till frigörelse i kommunikationen – i första hand med det motsatta könet. Författare: Evgenia Bessonova