Idealizácia - proces mentálnej konštrukcie predstáv a pojmov o objektoch, ktoré neexistujú a nemôžu existovať v skutočnosti, ale zachovávajú si niektoré znaky skutočných objektov. V procese idealizácie na jednej strane abstrahujeme od mnohých vlastností reálnych predmetov a ponechávame si len tie, ktoré nás v tomto prípade zaujímajú, na druhej strane vnášame do obsahu tvorených pojmov také vlastnosti, ktoré v r. princíp, nemôže patriť k skutočným predmetom. V dôsledku idealizácie vznikajú ideálne alebo idealizované objekty, napríklad „hmotný bod“, „priamka“, „ideálny plyn“, „absolútne čierne teleso“, „zotrvačnosť“ atď.

Idealizácia a abstrakcia. Idealizácia je typ abstrakcie, ktorý slúži ako špecifická forma poznania, ktorá zahŕňa mentálnu rekonštrukciu objektu abstrahovaním od niektorých jeho vlastností alebo ich doplnením. Keďže ide o zovšeobecnené obrazy, abstrakcie sa vykonávajú na systéme modelov. Ak takéto systémy neexistujú, abstrakcie sú sémanticky prázdne. Neprázdne, zmysluplné abstrakcie sa delia do dvoch skupín. Niektoré sa vykonávajú na materiálových modeloch, nazývajú sa materiál. Iné sú implementované na ideálnych modeloch, nazývajú sa ideálne. Tie priamo zaznamenávajú objektívne črty, ktoré v skutočnosti neexistujú, ale majú v sebe určité analógie. Toto štádium abstrakcií v skutočnosti tvorí súbor idealizácií; vnášajú do myslenia ideálne prvky a prostredníctvom tvorivých definícií ich vybavujú duševnou existenciou.

Príklad konštrukcie idealizovaného objektu. Zvážte nasledujúcu skupinu predmetov: melón, balón, futbalovú loptu, zemeguľu a guľôčkové ložisko. Na základe čoho ich môžeme spojiť do jednej triedy vecí? Všetky majú rôznu hmotnosť, farbu, chemické zloženie a funkčný účel. Jediné, čo ich môže spájať, je to, že sú si „tvarovo“ podobní. Je zrejmé, že všetky sú „guľaté“. Naše intuitívne presvedčenie o podobnosti týchto vecí vo forme, ktoré čerpáme z dôkazov našich zmyslov, môžeme preložiť do jazyka racionálneho uvažovania. Povieme: určená trieda vecí má tvar gule. Štúdium geometrických tvarov a ich vzťahov je predmetom špeciálnej vedy o geometrii. Ako geometria vyčleňuje objekty svojho skúmania a aký je vzťah medzi týmito teoretickými objektmi a ich empirickými prototypmi? Táto otázka zamestnávala filozofické myslenie už od čias Platóna a Aristotela. Aký je rozdiel medzi objektom geometrie - bodom, priamkou, rovinou, kružnicou, guľou, kužeľom atď. a jeho zodpovedajúcim empirickým korelátom?

Po prvé, geometrický objekt, napríklad guľa, sa líši od lopty, zemegule atď. tým, že neznamená prítomnosť fyzikálnych, chemických a iných vlastností, s výnimkou geometrických. V praxi nie je známe, že by sa predmety s takýmito zvláštnymi vlastnosťami vyskytovali. Vzhľadom na túto skutočnosť sa zvykne tvrdiť, že objekt matematickej teórie je teoretický a nie empirický objekt, že je to konštrukt, a nie reálna vec.

Po druhé, teoretický objekt sa líši od svojho empirického prototypu v tom, že ani tie vlastnosti veci, ktoré si v teoretickom objekte zachováme po procese úpravy obrazu (v tomto prípade geometrické vlastnosti), nemožno myslieť tak, ako sa s nimi stretávame v skúsenosti. . V skutočnosti, keď sme zmerali polomer a obvod vodného melónu, všimli sme si, že vzťah medzi získanými hodnotami sa vo väčšej alebo menšej miere líši od vzťahu, ktorý vyplýva z geometrického uvažovania. Vieme však vyrobiť drevenú alebo kovovú guľu, ktorej priestorové vlastnosti budú oveľa bližšie k zodpovedajúcim vlastnostiam „ideálnej“ gule. Povedie pokrok techniky a meracích postupov k tomu, že človek bude schopný fyzicky reprodukovať ten či onen geometrický konštrukt? Povaha vecí je taká, že takáto možnosť je v zásade nerealizovateľná. Nie je možné vypestovať melón, ktorého tvar by bol „správny“ ako ložisko, tomu bránia zákony živých bytostí. Nie je možné vytvoriť ložisko, ktoré by absolútne presne zodpovedalo geometrickej gule, tomu bráni molekulárna povaha látky. Z toho vyplýva, že hoci v praxi dokážeme vytvárať veci, ktoré sa svojimi geometrickými vlastnosťami stále viac a viac približujú ideálnym štruktúram matematiky, stále musíme pamätať na to, že v ktorejkoľvek fáze takéhoto priblíženia sa medzi skutočným objektom a teoretickým objektom nachádza nekonečno. konštruovať.

Z uvedeného vyplýva, že presnosť a dokonalosť matematických konštrukcií je niečo empiricky nedosiahnuteľné. Preto, aby sme vytvorili konštrukt, musíme urobiť ďalšiu modifikáciu nášho mentálneho obrazu veci. Nielenže musíme objekt pretvárať tak, že niektoré vlastnosti mentálne zvýrazníme a iné zahodíme, musíme vybrané vlastnosti podrobiť takej transformácii, aby teoretický objekt nadobudol vlastnosti, ktoré sa v empirickej skúsenosti nenachádzajú. Uvažovaná transformácia obrazu sa nazýva idealizácia. Na rozdiel od bežnej abstrakcie, idealizácia nezdôrazňuje operácie rozptýlenie, a na mechanizme doplnenie .

Fázy idealizácie:

1) zvýraznenie v prírodnej situácii súboru parametrov, ktoré sú zásadné z hľadiska analýzy (vlastnícke, mocenské vzťahy atď.) na pozadí zanedbania iných charakteristík objektov;

2) konštituovanie vybraných znakov ako invariantných, reprezentatívnych pre určitú triedu javov (t.j. celá trieda objektov má tieto vlastnosti- vlastnícke, mocenské vzťahy a pod. ako štruktúrotvorné faktory spájajúce spoločnosť do jedného celku);

3) prevádzka prechodu na limit. Odhodením „rušivého vplyvu“ podmienok na vybrané vzťahy sa prechádza k limitnému prípadu, teda k samotnému idealizovanému objektu: taký objekt, ktorý sme skonštruovali, v skutočnosti neexistuje.

Význam idealizácie . Akákoľvek veda, ktorá izoluje svoj aspekt od skutočného sveta na štúdium, používa idealizáciu a idealizované predmety. Tie sú oveľa jednoduchšie ako skutočné objekty, čo umožňuje poskytnúť ich presný matematický popis a preniknúť hlbšie do podstaty skúmaných javov. Prítomnosť idealizácie v poznaní slúži ako indikátor rozvoja odvetví poznania a zodpovedá teoretickej fáze fungovania myslenia.

Podmienky primeranosti idealizácií . Najdôležitejšou podmienkou je primeranosť reality. Odpoveď na hranice a hranice idealizácie dáva skúsenosť; Iba praktické testovanie abstraktných konštrukcií a ich porovnanie so skutočnými údajmi umožňuje posúdiť zákonnosť alebo nezákonnosť idealizácie. Vymedzenie vedeckej (zmysluplnej) a nevedeckej (prázdnej) abstrakcie prechádza po línii experimentálnej uskutočniteľnosti: v prípade vedy je potenciálna, komplexná, nepriama, ale mala by existovať projekcia idealizácie do empirizmu (v ideálnom prípade) ; v prípade nevedy nie je prítomnosť takejto projekcie potrebná. Stanovme si, že požiadavka empirického zdôvodnenia je veľmi prísna a musíme priznať: v reálnom poznaní ju nespĺňajú všetky idealizácie. Absencia empirických ekvivalentov sama osebe nestačí na jednoznačné odmietnutie idealizácie; Isté obdobie bude vstup do teórie empiricky neoveriteľných idealizácií tolerovaný. To však nespôsobuje veľkú spokojnosť.

Príklad nesprávnej idealizácie :ideálny dizajn „komunistickej formácie“. Problémy jeho reifikácie:

1. Myšlienka komunizmu ako taká je kvalitatívna: ani v období svojho presadzovania, a ešte viac v modernej dobe, nemôže byť koordinovaná s konceptom planetárnych možností, biosférických geopodmienok ľudského obydlia. Momentálne je jasné: obraz plného toku bohatstva spotrebovaného slobodnými (pridruženými) výrobcami je fiktívny, pretože nemá žiadne vysvetlenie v zmysle globálnych štúdií. Jednoduché výpočty ukazujú: ak sa životná úroveň ľudí zvýši na úroveň porovnateľnú so životnou úrovňou občanov vyspelých krajín, bude potrebné do 50 rokov zdvojnásobiť spracovanie všetkých prírodných zdrojov, čím sa výroba energie zvýši 500-násobne. . To druhé (z hľadiska existujúcich myšlienok) je nemožné. Navyše aj udržanie existujúcej životnej úrovne vo vyspelých krajinách, z čoho vyplýva rastúca miera rastu, je každým rokom čoraz ťažšie. Miera rastu v súčasnom stave civilizácie (zdôraznenie zbavuje tézu univerzálnosti, ale napĺňa ju realizmom: tvrdenia vedy musia byť v súlade s realitou) nie sú neobmedzené, pretože planetárne rezervy sú vyčerpateľné. V tomto smere vznikajú kolosálne problémy prerozdeľovania a pripravenosti na život s nulovým či dokonca negatívnym rastom, na ktoré ľudstvo (zatiaľ) nepozná uspokojivé riešenie.

2. Povaha verejného majetku. Teoreticky je veľkým problémom objasniť kategóriu verejného majetku ako ekonomického, pretože skúsenosť plne odhaľuje jeho nehospodárnosť. V našej histórii sa verejný majetok realizoval v systéme mocný , a nie skutočné ekonomické vzťahy: v skutočnosti predstavoval moc niektorých ľudí nad ostatnými prostredníctvom vecí, vzďaľujúc sa od voľnej produktívnej činnosti. Pokusy o realizáciu myšlienky verejného vlastníctva za socializmu vyvrcholili znárodnením, ktoré rozložilo stáročia sa rozvíjajúci ekonomický systém výrobných síl. V súčasnosti je náš návrat do civilizácie spojený s odnárodňovaním, dekolektivizáciou. Ale čo potom učí teória? A čo je najdôležitejšie: je vôbec možné ekonomicky životaschopné verejné vlastníctvo? V akom prípade a za akých okolností sa spája kolektívnosť s efektívnosťou? Je socializmus možný ako skutočná, a nie fiškálna formácia na základe verejného majetku, ktorá nevedie do slepej uličky?

3. Otázka mechanizmov stimulácie a regulácie sociálnej práce. Cieľom socialistickej spoločenskej výroby nie je dosahovať zisk, ale zlepšovať blahobyt ľudí a všestranný rozvoj jednotlivca. Mechanizmom spájania ľudí pri takejto výrobe nemôže byť trh. Odhliadnuc od silového tlaku administratívy, teória sa spolieha na vedomie a nadšenie ľudí. Medzitým až doteraz prax ukázala nerealizovateľnosť takýchto nádejí. Na stimuláciu a reguláciu spoločnej produktívnej činnosti prostredníctvom vedomia, vnútorne motivovaného a nie disciplinárneho nadšenia je najprv potrebné dodržiavať veľké množstvo konvencií: zrušiť politické inštitúcie, implementovať samosprávu, prejsť na tvorivú prácu určenú na vysokú sebarealizáciu atď. Vzniká kruh: nový typ produktívnej práce, regulovaný vedomím, spočíva na predbežnej materializácii produktívnej pracovnej činnosti nového typu. Teória nevysvetľuje, ako tento kruh prelomiť.

4. Úlohou je spojiť komunistický „praktický humanizmus“ s kolektivizmom. Komunistický praktický humanizmus, či uznanie človeka ako najvyššej hodnoty, cieľa, a nie prostriedku spoločenského života, emancipovaného subjektu spoločenského konania, v praxi podporuje nie kolektivizmus, ale zdravý individualizmus. Tomu poslednému slúži civilizačný mechanizmus na ochranu práv a slobôd, dôstojnosti sebestačného občana v plnom súlade s interpretáciou slobody ako autonómie jednotlivca v spoločnosti. Autonómna slobodná bytosť má zodpovedajúce záruky sebarealizácie. Rozpad jednotlivca v sociálnom celku, jeho umiestnenie do prostredia socialistického kolektivizmu, obracia naliehavú otázku ľudskej slobody z perspektívy „vzťahu medzi osobnou autonómiou a sociálnym paternalizmom“ do perspektívy „poznania a dodržiavania nevyhnutnosti“. “, ktorá sama o sebe (a ešte viac na pozadí histórie) je plná kolapsu predpokladov slobody a humanizmu.

V dôsledku toho idealizujúce premisy, idealizácie „komunistickej formácie“ nie sú v súlade so skutočným stavom vecí, nie sú redukované na predmety iných a nie sú empiricky interpretované. Z toho, čo bolo povedané, vyplýva, že ak nie fiktívnosť (táto kvalifikácia by bola prehnaná na pozadí tolerantného postoja ku „kvarkom“, „tachyónom“ atď., ktoré sú empiricky neprispôsobené, ale akceptované do vedeckého obehu), potom nedostatočná platnosť ideálneho modelu komunizmu.

Príklad správnej idealizácie: Teória ideálnych typov Maxa Webera. Ideálnym typom je každý intelektuálny konštrukt, ktorý zovšeobecňuje sociálnu realitu; ideálny typ možno porovnať s „konceptom“, „reprezentáciou“ (ale formalizovanou, skonštruovanou). Je oveľa jednoduchšie analyzovať konkrétne sociálne formácie ich porovnaním s ideálnymi typmi ako druhmi štandardov. Ideálny typ je preto dôležitým nástrojom sociologickej analýzy. Čo je to sociologický ideálny typ? Ak by sa história podľa Webera mala snažiť analyzovať jednotlivé javy, teda javy lokalizované v čase a priestore, potom úlohou sociológie je stanoviť všeobecné pravidlá udalostí bez ohľadu na časopriestorové vymedzenie týchto udalostí. V tomto zmysle by ideálne typy ako nástroje sociologického výskumu zjavne mali byť všeobecnejšie a na rozdiel od genetických ideálnych typov ich možno nazvať „čistými ideálnymi typmi“. Sociológ teda konštruuje čisté ideálne modely nadvlády (charizmatické, racionálne a patriarchálne), ktoré sa nachádzajú vo všetkých historických obdobiach kdekoľvek na svete. „Čisté typy“ sú na výskum tým vhodnejšie, čím sú „čistejšie“, teda čím sú ďalej od skutočných, empiricky existujúcich javov.

Ideálne typy sú limitujúce pojmy používané v kognícii ako škála na koreláciu a porovnávanie prvkov sociálnej reality s nimi.

Príklad ideálneho typu : typy nadvlády. Definícia: dominancia znamená možnosť stretnúť sa s poslušnosťou konkrétnemu rozkazu. Dominancia teda predpokladá vzájomné očakávanie: toho, kto rozkazuje, že jeho príkaz bude poslúchnutý; tí, čo poslúchajú - že rozkaz bude mať charakter, ktorý oni, poslúchajúci, očakávajú, t.j. uznávajú. V úplnom súlade so svojou metodológiou Weber začína analýzu legitímnych typov nadvlády zvažovaním možných (typických) „motívov poslušnosti“. Weber nachádza tri takéto motívy a v súlade s nimi rozlišuje tri čisté typy nadvlády.

Dominancia môže byť určená záujmami, to znamená účelovými racionálnymi úvahami počúvaných o výhodách alebo nevýhodách; dá sa ďalej určiť jednoducho „mravmi“, zvykom určitého správania; napokon môže vychádzať z jednoduchého osobného sklonu subjektov, t. j. mať afektívny základ.

Prvý typ nadvláda (Weber to nazýva "legálne" ) ako „motív súladu“ má záujmy; je založená na účelové pôsobenie. Weber označuje tento typ moderných buržoáznych štátov: Anglicko, Francúzsko, Spojené štáty americké atď. Weber zdôrazňuje, že v takomto štáte neposlúchajú jednotlivci, ale zavedené zákony: nielen riadení, ale aj manažéri. (úradníci) im podliehajú. Riadiaci aparát tvoria špeciálne vyškolení úradníci, od ktorých sa vyžaduje, aby konali „bez ohľadu na osoby“, teda podľa striktne formálnych a racionálnych pravidiel. Formálny právny princíp je princípom „právnej nadvlády“; Práve tento princíp sa ukázal podľa Webera ako jeden z nevyhnutných predpokladov rozvoja moderného kapitalizmu ako systému formálnej racionality.

Ďalší typ legitímnej nadvlády , podmienené „móresom, zvykom určitého správania, volá Weber tradičné . Tradičná nadvláda je založená nielen na viere v zákonnosť, ale dokonca aj v posvätnosť starovekých rádov a autorít; je teda založená na tradičnom konaní. Najčistejším typom takejto nadvlády je podľa Webera patriarchálna nadvláda. Spojenie dominanta je komunita, typ šéfa je „pán“, ústredie vedenia „sluhovia“, podriadení sú „poddaní“, ktorí sú z úcty k pánovi poslušní. Weber zdôrazňuje, že patriarchálny typ nadvlády je vo svojej štruktúre v mnohom podobný štruktúre rodiny (práve táto okolnosť robí typ legitimity, ktorý je charakteristický pre tento typ nadvlády, obzvlášť silný a stabilný).

Riadiaci aparát tu tvoria služobníci domácnosti, príbuzní, osobní priatelia alebo osobne lojálni vazali, ktorí sú osobne závislí na pánovi. Vo všetkých prípadoch nejde o oficiálnu disciplínu alebo obchodnú kompetenciu, ako pri už diskutovanom type nadvlády, ale o osobnú lojalitu, ktorá slúži ako základ pre vymenovanie do funkcie a pre postup v hierarchickom rebríčku. Keďže nič neobmedzuje svojvôľu pána, hierarchické rozdelenie je často porušované privilégiami.

Bežné typy tradičnej nadvlády sa vyznačujú absenciou formálneho práva, a teda aj požiadavkou konať „bez ohľadu na osoby“; povaha vzťahov v akejkoľvek oblasti je čisto osobná; avšak s určitou slobodou od tohto čisto osobného princípu vo všetkých typoch tradičných spoločností, ako zdôrazňuje Weber. využíva sféru obchodu, ale táto sloboda je relatívna: popri voľnom obchode vždy existuje aj jeho tradičná forma.

Po tretieČistým typom nadvlády je podľa Webera tzv charizmatická dominancia . Pojem charizma hrá vo Weberovej sociológii dôležitú úlohu; charizma, prinajmenšom v súlade s etymologickým významom tohto slova, je istá mimoriadna schopnosť, ktorá jednotlivca odlišuje od ostatných a čo je najdôležitejšie, nie je ním ani tak získaná, ako skôr daná od prírody. Bože, osud. Weber zahŕňa magické schopnosti, prorocké dary, vynikajúcu silu ducha a slová ako charizmatické vlastnosti; charizmu podľa Webera vlastnia hrdinovia, veľkí generáli, mágovia, proroci a veštci, brilantní umelci, vynikajúci politici, zakladatelia svetových náboženstiev - Budha, Ježiš, Mohamed, zakladatelia štátov - Solon a Lycurgus, veľkí dobyvatelia - Alexander Veľký, Caesar, Napoleon.

Charizmatický typ legitímnej nadvlády je priamym opakom tradičného: ak je tradičný typ nadvlády udržiavaný zvykom, pripútanosťou k bežnému, raz a navždy zavedeným, potom charizmatický typ je naopak založený na niečom. mimoriadne, nikdy predtým neuznané; Nie je náhoda, že proroka podľa Webera charakterizuje nasledujúca veta: „Hovorí sa... a ja vám hovorím...“ Afektívny typ sociálneho konania je hlavným základom charizmatickej nadvlády. Weber vníma charizmu ako „veľkú revolučnú silu“, ktorá existovala v tradičných typoch spoločnosti a bola schopná priniesť zmeny do štruktúry týchto spoločností bez dynamiky.

IDEALIZÁCIA A FORMALIZÁCIA

Počas myšlienkového experimentu výskumník často operuje s idealizovanými situáciami. Takéto situácie sú konštruované ako výsledok špeciálneho postupu tzv idealizácia. Ide o typ operácie abstrakcie, ktorej využitie je typické pre teoretický výskum. Podstata tejto operácie je nasledovná. V procese štúdia objektu človek mentálne identifikuje jednu z nevyhnutných podmienok pre jeho existenciu, potom zmenou zvoleného stavu postupne znižuje jeho účinok na minimum. V tomto prípade sa môže ukázať, že v určitom smere sa zmení aj vlastnosť skúmaného objektu. Potom sa vykoná prechod na limit za predpokladu, že táto vlastnosť dostane maximálny rozvoj, ak je podmienka úplne vylúčená. Výsledkom je, že sa skonštruuje objekt, ktorý nemôže existovať v skutočnosti (keďže je tvorený vylúčením podmienok nevyhnutných pre jeho existenciu), no napriek tomu má prototypy v reálnom svete.

Akékoľvek teoretické myslenie pracuje s idealizovanými objektmi. Majú veľký heuristický význam, pretože len s ich pomocou je možné zostaviť teoretické modely a formulovať teoretické zákony, ktoré vysvetľujú určité javy. Preto sú idealizované objekty nevyhnutnými prvkami rozvinutých teoretických vedomostí. Zároveň má idealizácia, ako každá vedecká metóda, aj napriek jej veľkému významu v teoretickom výskume svoje hranice a v tomto zmysle má relatívny charakter. Jeho relativita sa prejavuje v tom, že: 1) idealizované predstavy je možné objasniť, upraviť, prípadne aj nahradiť novými; 2) každá idealizácia je vytvorená na riešenie určitých problémov, to znamená vlastnosť, z ktorej výskumník abstrahuje, sa môže ukázať ako dôležitá pri implementácii iných podmienok, a potom je potrebné vytvárať zásadne nové idealizované objekty; 3) nie vo všetkých prípadoch je možné prejsť od idealizovaných predstáv (zafixovaných v matematických vzorcoch) priamo k empirickým objektom a na takýto prechod sú potrebné určité úpravy.

Štúdium školskej dokumentácie(školská listina, osobné spisy študentov, denníky, zdravotné záznamy, plány práce, triedne denníky, správy, analytické správy atď., ako aj finančná a ekonomická dokumentácia) umožňuje štúdiom pokryť značné množstvo údajov. Túto výhodu dopĺňa pohodlie vyhľadávania a spracovania potrebných informácií, ktoré sú v dokumentoch prezentované v už systematizovanej forme a spravidla v štandardných formulároch. Ďalšou výhodou metódy štúdia školskej dokumentácie je pomerne dlhá doba archivácie množstva školských dokumentov: možnosť obrátiť sa na minulé zdokumentované skúsenosti a hľadať v nich príčiny dnešných problémov a spôsoby ich riešenia.

Nevýhody spôsobu štúdia školskej dokumentácie sa prejavujú najmä v dvoch aspektoch:

Štandardizácia a obchodný štýl dokumentov zavádzajú prísne obmedzenia týkajúce sa povahy a množstva dokumentovaných skutočností, v dôsledku čoho skutočnosti, ktoré sa v dokumente nevyskytujú, zostávajú mimo zorného poľa výskumníka a môžu sa ukázať ako obzvlášť dôležité na poznanie nových vlastností a javov v skúmanom objekte;

Dokument môže obsahovať skreslenia skutočností, ktoré zavádzajú osobu, ktorá dokument študuje (faktická spoľahlivosť dokumentov môže utrpieť napríklad v dôsledku túžby „vyzerať lepšie ako v skutočnosti“ alebo z dôvodu elementárnej nedbanlivosti pri vedení záznamov).

2.2.3. Metódy prieskumu (dotazník, rozhovor, rozhovor)

Prieskum je metóda zberu primárnych informácií na základe priamej (rozhovor, rozhovor) alebo nepriamej (dotazník) sociálno-psychologickej interakcie medzi výskumníkom a respondentom. Zdrojom informácií je v tomto prípade ústny alebo písomný úsudok osoby.

Široké využitie tejto metódy sa vysvetľuje jej všestrannosťou, porovnateľnou jednoduchosťou aplikácie a spracovaním údajov. Výskumník môže v krátkom čase získať informácie o reálnych aktivitách a konaní respondenta, informácie o jeho náladách, zámeroch a hodnoteniach okolitej reality.

Jednou z ťažkostí, ktorým čelí výskumník využívajúci metódy prieskumu, je zabezpečenie platnosti a spoľahlivosti získaných údajov. Informácie, ktoré anketár dostáva, sú subjektívneho charakteru, pretože závisia od stupňa úprimnosti respondenta, jeho schopnosti primerane posúdiť svoje činy a osobné vlastnosti, ako aj od iných ľudí, prebiehajúcich udalostí atď. Údaje získané ako výsledok prieskumu by sa preto mali porovnávať s údajmi získanými inými metódami (experiment, pozorovanie, analýza dokumentácie atď.).

Prieskum môže byť skupinový alebo individuálny; ústne a písomné.

Rozhovor je jednou z metód prieskumu, čo je relatívne voľný dialóg medzi výskumníkom a subjektom (subjektmi) na konkrétnu tému, t.j. spôsob získavania informácií na základe verbálnej (verbálnej) komunikácie. V rozhovore môžete identifikovať vzťah vyšetrovanej osoby k ľuďom, ich vlastnému správaniu a udalostiam; určujú kultúrnu úroveň, znaky mravného a právneho vedomia, úroveň intelektuálneho rozvoja a pod.

Voľný, uvoľnený rozhovor, počas ktorého vyšetrovateľ študuje hlavné charakteristiky osobnosti partnera, rozvíja individuálny prístup a prichádza do kontaktu s vypočúvaným; takýto rozhovor veľmi často predchádza hlavnej časti výsluchu a dosiahnutiu hlavného cieľa - získania objektívnych a úplných informácií o trestnej udalosti. Počas rozhovoru by ste mali na svojho partnera urobiť priaznivý dojem, vzbudiť záujem o diskutované otázky a túžbu odpovedať na ne. Na čo si dať pozor pri nadväzovaní osobného kontaktu s partnerom?

Priaznivú klímu na konverzáciu vytvárajú:

– jasné, stručné a zmysluplné úvodné frázy a vysvetlenia;

– prejavovať úctu k osobnosti partnera, venovať pozornosť jeho názorom a záujmom (musíte mu to dať pocítiť);

– pozitívne komentáre (každý človek má pozitívne vlastnosti);

- zručný prejav výrazu (tón, zafarbenie hlasu, intonácia, výrazy tváre atď.), ktorý je navrhnutý tak, aby potvrdil presvedčenie človeka o tom, o čom sa diskutuje, jeho záujem o nastolené problémy.

Rozhovor policajného psychológa s obeťou trestného činu môže a mal by mať psychoterapeutický účinok.

Čo je zvyčajne hodné súcitu a súcitu? Toto je smútok a mučenie, všetky problémy, ktoré prišli nečakane, smrť blízkych príbuzných, choroba a zranenie, strata majetku, nezaslúžené obvinenia a tresty.

Pochopenie emocionálnych stavov druhého človeka, vyjadrenie sympatií k nemu, schopnosť postaviť sa na jeho miesto (mechanizmus empatie); Preukázanie súcitnej pozornosti bezprostredným potrebám osoby je dôležitou podmienkou nadviazania kontaktu s partnerom.

Rozhovor musí byť dobre organizovaný, pretože to zabezpečuje efektívnosť jeho výsledkov, t.j.

– sú stanovené špecifické úlohy;

– bol vypracovaný predbežný plán;

– vyberie sa vhodný čas a miesto, pričom sa zohľadní ich vplyv na výsledky;

– boli zvolené spôsoby zaznamenávania informácií prijatých v konverzácii;

– vytvorila sa atmosféra vzájomnej dôvery.

Rozhovor pomáha psychológovi a právnikovi preukázať ich pozitívne vlastnosti, túžbu objektívne pochopiť určité javy, čo tiež pomáha nadväzovať a udržiavať kontakty s vypočúvanou osobou. V prípade, že smer rozhovoru a povaha otázok sú striktne kladené, keď anketár iba kladie otázky a vypočúvaný na ne iba odpovedá, máme do činenia s iným typom prieskumu – rozhovorom.

Rozhovor je metóda získania potrebných informácií prostredníctvom priameho, cieleného rozhovoru formou otázky a odpovede.

Rozhovor spravidla nie je časovo obmedzený a niekedy je ťažké „zapadnúť“ do pôvodne daného smeru. Pri rozhovore je tempo a plán rozhovoru „vnútený“, anketár sa pevnejšie drží v rámci diskutovaných otázok. Pri rozhovore je spätná väzba do určitej miery oslabená – anketár si zachováva neutrálny postoj, odpovede, vyjadrenia si iba zaznamenáva a často je pre vypočúvajúceho ťažké pochopiť postoj anketára k jeho odpovediam (či ich akceptuje, či im verí). , zdieľa rovnaké názory). Významná časť výsluchu počas vyšetrovania prebieha formou rozhovoru.

Prostredníctvom rozhovorov môžete získať širokú škálu informácií o špecifikách činnosti orgánov činných v trestnom konaní. Vypočúvanie vyšetrovateľov a operačných pracovníkov vám umožní dozvedieť sa o ich profesionalite, o ťažkostiach, s ktorými sa stretávajú, o ich názore na príčiny kriminality a spôsoboch, ako znížiť jej úroveň.

Pohovormi so sudcami môžete získať informácie o spôsoboch vytvárania vnútorného presvedčenia, kritériách hodnotenia dôkazov, technikách nadväzovania psychologického kontaktu s obžalovanými, nevýhodách a výhodách súdneho konania atď.

Viesť rozhovor a rozhovor je veľké umenie, ktoré musia ovládať psychológovia aj právnici. Tieto metódy prieskumu si vyžadujú osobitnú flexibilitu a jasnosť, schopnosť počúvať a zároveň viesť prieskum po danej ceste, porozumieť emocionálnym stavom partnera, reagovať na ich zmeny a zaznamenávať vonkajšie prejavy týchto stavov (mimika). , pantomíma, začervenanie, bledosť pokožky tváre, triaška alebo obsedantné pohyby rúk).

Dopytovanie je uskutočnenie prieskumu v písomnej forme. Na tento účel slúži súbor štruktúrne usporiadaných otázok (dotazník). Výhodou tejto metódy je možnosť vykonávať výskum na veľkej skupine ľudí súčasne a relatívna jednoduchosť štatistického spracovania údajov.

V oblasti právnej psychológie sa dotazníkovou metódou skúmal pôvod kriminálneho zámeru, profesiogramy, odborná spôsobilosť, profesijná deformácia vyšetrovateľov a iných špecialistov v systéme vymáhania práva.

Zostavenie dotazníka je zložitý proces, ktorý si od výskumníka vyžaduje určitú úroveň odborných zručností a jasné pochopenie cieľov nadchádzajúcej štúdie. Podľa formy sa anketové otázky delia na: otvorené (odpoveď tvorí respondent sám vo voľnej forme) a uzavreté (znenie otázky obsahuje zoznam možných odpovedí); priame (formulované v osobnej podobe) a nepriame (formulované v neosobnej forme).

Pri zostavovaní dotazníka (plánu rozhovoru) by ste mali dodržiavať niekoľko všeobecných pravidiel a zásad:

– formulácia otázok musí byť jasná a presná, ich obsah pre respondenta zrozumiteľný, zodpovedajúci jeho vedomostiam a vzdelaniu;

– mali by sa vylúčiť zložité a nejednoznačné slová;

– otázok by nemalo byť príliš veľa, pretože záujem sa stráca v dôsledku zvyšujúcej sa únavy;

– zahrňte otázky, ktoré testujú mieru úprimnosti.

Metódy zberu informácií zahŕňajú metódy prieskumu. Tvoria špeciálnu skupinu, ktorá zahŕňa konverzáciu, rozhovory, dotazníky a testovanie. Tieto metódy sa využívajú v prípadoch, keď zdrojom potrebných informácií sú ľudia – priami účastníci skúmaných javov alebo procesov. Pomocou prieskumných metód môžete získať informácie o udalostiach a faktoch, ako aj o názoroch, hodnoteniach a preferenciách respondentov.

Pre metódy prieskumu je spoločné to, že umožňujú získať informácie o subjektívnom svete ľudí, ich sklonoch, záujmoch, motívoch atď.

Niektorá časť subjektívneho sveta človeka sa prejavuje v jeho skutkoch, činoch, skúsenostiach, ale nie všetkom. Len súhrn rôznych prejavov osobnosti umožňuje posúdiť stabilitu motívov, ktoré človeka vedú. Prieskum vám umožňuje mentálne simulovať akúkoľvek situáciu, ktorú experimentátor potrebuje, aby zistil stabilitu subjektívnych stavov jednotlivcov alebo veľkej skupiny ľudí. To je výhodné v porovnaní s inými metódami.

Za správnych podmienok umožňuje získať spoľahlivé informácie, čím ušetrí výskumníka od zdĺhavého pozorovania alebo prípravy a vykonávania experimentu. Môžete sa pýtať na čokoľvek, dokonca aj na veci, ktoré sami nemôžete vidieť alebo prečítať v dokumentoch.

Umenie aplikácie metódy je presne vedieť, čo sa pýtať, ako sa pýtať, aké otázky klásť. Nakoniec, ako sa uistiť, že odpovediam, ktoré dostávate, môžete dôverovať. Mali by sa doplniť aj tieto podmienky: koho sa pýtať, kde vykonať prieskum, ako spracovať údaje, je možné všetky tieto veci zistiť bez prieskumu?

Nevýhody metód prieskumu zahŕňajú:

· subjektivita prijímaných informácií: respondenti majú často tendenciu preceňovať význam určitých faktov a javov a ich úlohu v nich;

· skreslenie informácií, ku ktorému môže dôjsť v dôsledku metodologických chýb pri zostavovaní výskumných nástrojov, určovaní vzorky populácie a interpretácii údajov;

· Nedostatok informácií požadovaných respondentmi.

Idealizácia– proces idealizácie – mentálna konštrukcia pojmov o objektoch, ktoré v skutočnosti neexistujú a nemožno ich realizovať, ale v reálnom svete existujú prototypy. Proces idealizácie je charakterizovaný abstrakciou od vlastností a vzťahov, ktoré sú nevyhnutne vlastné objektom reality, a zavádzaním takých čŕt, ktoré v zásade nemôžu patriť k ich skutočným prototypom, do obsahu vytváraných pojmov.

Aby sme pochopili, čo je idealizácia, je potrebné pochopiť pojem „ideálny objekt“.

Pojem „ideálny“ alebo „idealizovaný“ objekt zaviedol do domácej metodológie vedeckého poznania I. V. Kuznecov, autor prác o metodológii fyziky. Identifikoval zvláštny prvok štruktúry teórie, ktorý nazval idealizovaný objekt, t.j. abstraktný model obdarený malým počtom veľmi všeobecných vlastností a jednoduchou štruktúrou.

Ideálnym objektom je podľa definície A.Ya Danilyuka špecifický text zostavený na základe umelého jazyka vedy, v ktorom je znovu vytvorený predmet teoretického výskumu.

Tu je niekoľko jednoduchých a dobre známych príkladov ideálnych objektov:

Chemický vzorec reprodukuje molekulárnu štruktúru látky v systéme znakov, t.j. predmet výskumu - molekulárna štruktúra je znovu vytvorená v chemickom vzorci;

Mechanika pri skúmaní pohybu telies abstrahuje od kvalitatívnych charakteristík telies a predstavuje ich vo forme hmotných bodov, hoci nájsť v reálnom svete objekt, ktorý je bodom, t.j. objekt, ktorý by nemal žiadny rozmer.

V dôsledku toho vzniká teoretický model - izolovaný systém pozostávajúci z obmedzeného počtu hmotných bodov, ktorý slúži ako základ pre ďalšie teoretické konštrukcie vo fyzike. Ideálne objekty v skutočnosti neexistujú. Vedci uvádzajú tieto príklady: absolútne pevné teleso, absolútne čierne teleso, elektrický náboj, čiara, bod atď.; sú len mentálne konštruované.

Pojem „ideálny plyn“ sa používa pomerne často, hoci v skutočnosti neexistuje. V mnohých štúdiách sa však používajú ideálne objekty a výsledky získané pri práci s nimi sa prenášajú na skutočné objekty, pričom v prípade potreby sa zavádzajú vhodné korekcie.

Idealizácia zahŕňa moment abstrakcie, ktorý nám umožňuje považovať idealizáciu za druh abstrahujúcej činnosti. Napríklad, keď hovoríme o absolútne čiernom tele, výskumník abstrahuje od skutočnosti, že všetky skutočné telesá v tej či onej miere majú schopnosť odrážať svetlo dopadajúce na ne.

Ideálne predmety majú množstvo výhod a ako výsledok komplexnej duševnej činnosti zohrávajú vo vede veľkú úlohu:

1) môžu výrazne zjednodušiť zložité systémy:

2) pomocou idealizácie sú vylúčené vlastnosti a vzťahy predmetov, ktoré zakrývajú podstatu skúmaného procesu;

3) zložitý proces je prezentovaný akoby v „čistej forme“, čo značne uľahčuje odhaľovanie významných súvislostí a formuláciu zákonov.

Vytvorenie idealizovaného objektu, jeho charakter, typ, je z pohľadu I.V. Kuznecov, najťažší teoretický problém, pri riešení ktorého úsilie mnohých vedcov často zostáva bezvýsledné. Idealizovaný objekt vo vysoko organizovanom teoretickom systéme hrá podľa svojho účelu v skutočnosti úlohu základnej myšlienky, na ktorej spočíva celá stavba teórie.

Ideálnym objektom je teda myšlienka vyjadrená v systéme znakov umelého vedeckého jazyka a základom vedeckej teórie (Danilyuk A.Ya.). V ideálnom objekte je obsah teórie zrútený v abstraktnej jednoduchosti a na to, aby bol explicitný, aby bol prezentovaný ako rozšírený teoretický systém, je potrebné vykonať určité akcie s ideálnym objektom, t.j. vykonať sériu myšlienkových experimentov.

Po vytvorení predstavy o danom objekte pomocou idealizácie s ním môžete ďalej pracovať v uvažovaní ako so skutočne existujúcim objektom. Idealizácia nám umožňuje striktne formulovať zákony. Zostavte abstraktné diagramy skutočných procesov pre hlbšie pochopenie; v tomto zmysle je metóda modelovania neoddeliteľná od idealizácie.

Znakom vedeckej idealizácie, ktorá ju odlišuje od neplodnej fantázie, je, že v nej vytvorené idealizované objekty sú za určitých podmienok interpretované ako neidealizované (skutočné) objekty. Práve prax (vrátane praxe systematických vedeckých pozorovaní a experimentov) potvrdzuje oprávnenosť tých abstrakcií, z ktorých vznikajú koncepty idealizovaných abstraktných objektov a slúži ako kritérium plodnosti idealizácie v poznaní.

(z gréckeho idea - obraz, idea) - pojem znamenajúci znázornenie osoby. v dokonalejšej podobe ako v skutočnosti je....

(z gréckeho idea - obraz, idea) - pojem znamenajúci znázornenie osoby. v dokonalejšej podobe, ako v skutočnosti je. V pojmoch vytvorených v dôsledku I. sa uvažuje o idealizovaných objektoch, ktoré v skutočnosti neexistujú a ktorých prototypy možno naznačiť len s určitou mierou priblíženia. I., ktorá je rovnakou prirodzenou schopnosťou ľudského myslenia ako schopnosť abstrakcie a zovšeobecňovania, je široko používaná v rôznych sférach duševnej činnosti. V každodennom vedomí sú skutoční ľudia, udalosti a okolnosti často idealizované. Básnici a umelci sa uchyľujú k umeniu a vo svojej tvorivosti tvoria životný materiál v súlade s ideou, zákonmi krásy a inými estetickými normami. I. zohráva významnú úlohu vo vedeckom poznaní – predovšetkým v matematike a matematických prírodovedách. I. tu pôsobí ako prijateľné a nevyhnutné zjednodušenie, ktoré nám umožňuje vylúčiť z úvahy tie vlastnosti a súvislosti skúmaných objektov, ktorých zohľadnenie by výrazne sťažilo alebo znemožnilo rozlišovanie a formuláciu prírodných zákonitostí. Pre I. je charakteristické, že asimilácia reality nejakému ideálnemu modelu a tomu zodpovedajúca mentálna transformácia umožňuje ísť za hranice skutočného empirického uvažovania a dostať sa na úroveň teoretického opisu, kde sa prírodné zákony dajú vyjadriť jazykom matematiky, ako sa to robí napríklad v klasickej mechanike, termodynamike a iných fyzikálnych teóriách. Správne realizovaná I., ktorá je jedným z prejavov tvorivej činnosti ľudského myslenia, prispieva k hlbšiemu pochopeniu objektívnej reality.

Idealizácia

Mentálna konštrukcia obrazov predmetov, ktoré neexistujú a nemôžu byť realizované v skutočnosti.

Idealizácia

predstavuje mentálne zavedenie určitých zmien do skúmaného objektu v súlade s cieľmi výskumu....

predstavuje mentálne zavedenie určitých zmien do skúmaného objektu v súlade s cieľmi výskumu. V dôsledku takejto zmeny môžu byť niektoré vlastnosti, aspekty alebo charakteristiky predmetu vylúčené z posudzovania. Známym príkladom idealizácie je v mechanike pojem hmotný bod – objekt, ktorého rozmery sa zanedbávajú. V skutočnosti takéto objekty v prírode neexistujú, ale takáto abstrakcia nám umožňuje nahradiť širokú škálu skutočných objektov vo výskume: od atómov a molekúl až po planéty a hviezdy.

Idealizácia

Duševný akt spojený s formovaním určitých abstraktných objektov, ktoré je v podstate nemožné realizovať v skúsenosti a...

Duševný akt spojený s formovaním určitých abstraktných objektov, ktoré je v podstate nemožné realizovať v skúsenosti a realite. Idealizované objekty sú limitujúce prípady určitých reálnych objektov a slúžia ako prostriedok ich vedeckej analýzy, základ pre konštrukciu teórie týchto reálnych objektov; oni, teda v konečnom dôsledku pôsobia ako odraz objektívnych predmetov, procesov a javov. Príkladmi idealizovaných objektov sú pojmy: „bod“, „priama čiara“, „skutočné nekonečno“ - v matematike; „absolútne pevné telo“, „ideálny plyn“, „absolútne čierne telo“ - vo fyzike; „ideálne riešenie“ - vo fyzikálnej chémii. Spolu s abstrakciou, s ktorou úzko súvisí, je informácia dôležitým prostriedkom na pochopenie zákonitostí reality.

Idealizácia

Proces mentálnej konštrukcie predstáv a pojmov o objektoch, ktoré neexistujú a nemôžu existovať...

Proces mentálnej konštrukcie myšlienok a konceptov o objektoch, ktoré neexistujú a nemôžu existovať v skutočnosti, ale zachovávajú si niektoré znaky skutočných objektov. V procese identifikácie na jednej strane abstrahujeme od mnohých vlastností reálnych predmetov a ponechávame si len tie, ktoré nás v tomto prípade zaujímajú, na druhej strane vnášame do obsahu tvorených pojmov také vlastnosti, ktoré v r. princíp, nemôže patriť k skutočným predmetom. V dôsledku I. vznikajú ideálne alebo idealizované objekty, napr. „hmotný bod“, „priamka“, „ideálny plyn“, „absolútne čierne teleso“, „zotrvačnosť“ atď. Akákoľvek veda, izolujúca od skutočný svet má na štúdium svoj vlastný aspekt, využíva informácie a idealizované predmety. Tie sú oveľa jednoduchšie ako skutočné objekty, čo umožňuje poskytnúť ich presný matematický popis a preniknúť hlbšie do podstaty skúmaných javov. Plodnosť vedeckých informácií sa testuje v experimente a materiálnej praxi, počas ktorej sa uskutočňuje korelácia teoretických idealizovaných objektov so skutočnými vecami a procesmi.

Všetci máme tendenciu do tej či onej miery idealizovať. V mysliach malých detí sú ideálnymi črtami obdarení rodičia, tínedžeri často vidia dokonalosť v nejakej slávnej osobnosti a v dospelosti často romantické vzťahy sprevádza idealizácia. Vo všeobecnosti ide o veľmi široký pojem, ktorý sa týka rôznych oblastí poznania.

Prístupy k definícii

Ako sme už spomenuli, idealizácia je interdisciplinárny pojem, preto si pri jej definovaní treba ujasniť, akú vedu máme na mysli. V najvšeobecnejšom zmysle je idealizácia priradenie objektu dokonalých vlastností, ktoré v skutočnosti tento objekt nemá.

Okrem toho sa o idealizácii hovorí ako o metóde vedeckého poznania, pri ktorej vedec mentálne mení predmet štúdia, pričom vychádza z cieľov štúdia. Určenie týchto zmien sa musí vykonať s prihliadnutím na dve povinné podmienky.

• V rámci tejto štúdie neskresľujú podstatu objektu.
• Umožňujú nám zdôrazniť najvýznamnejšie vlastnosti skúmaného javu pre výskumníka.

Metóda sa zvyčajne používa, keď sú skutočné objekty záujmu pozorovateľa príliš zložité, a preto nedostupné pre arzenál kognitívnych nástrojov dostupných vo vede. Medzi typické prípady idealizácie patrí napríklad absolútne čierne teleso, absolútne rovný povrch a pod.

V psychológii tiež existuje viac ako jedna definícia tohto pojmu. Idealizácia je po prvé považovaná za obranný mechanizmus a po druhé za spôsob prekonania konfliktu a môže byť zameraná tak na inú osobu, ako aj na samotného jednotlivca.

Sebaidealizácia je nebezpečná, pretože vytvára v človeku iluzórne presvedčenie, že nemá žiadne vnútorné konflikty, dáva mu pocit nadradenosti nad ostatnými a zahmlieva skutočné ideály a potreby jednotlivca. V skutočnosti zostáva len jedna potreba: neustále dokazovať sebe a svetu svoju dokonalosť.

V psychológii

Definícia idealizácie ako obranného mechanizmu siaha až do prác maďarského psychoanalytika Sándora Ferencziho. Podľa jeho koncepcie novorodenec pociťuje vlastnú všemohúcnosť: všetky udalosti vníma ako prichádzajúce zvnútra.

To znamená, že napríklad dieťa kričí od hladu – a matka ho kŕmi, no u neho to vyzerá, akoby jedlo dostalo samo. Tento jav sa nazýva infantilná všemohúcnosť. Ako dieťa rastie, ustupuje všemocnosti tých, ktorí sa oňho starajú, teda idealizácii.

Najprv sa idealizácia vzťahuje len na rodičov, pretože dieťa izolované od vonkajšieho prostredia v nich vidí bytosti, ktoré ho dokážu ochrániť pred akýmikoľvek problémami, skutočnými alebo domnelými. Neskôr, keď sa v prostredí dieťaťa objavuje stále viac ľudí, dokonalé črty sa postupne prenášajú na ostatných.

Vedľa idealizácie je vždy jej odvrátená strana – devalvácia. Spravidla platí, že čím dokonalejší sa idealizovaný objekt zdá, tým viac sa neskôr znehodnotí. Čím väčšiu silu mala ilúzia, tým hroznejší bol jej kolaps; čím vyššie lietate, tým bolestnejšie je padnúť. Devalvácia rodičov je zároveň integrálnym atribútom dospievania, dôležitou súčasťou procesu individualizácie.

Zvyšková tendencia idealizovať si ľudí, na ktorých sa cítime citovo závislí, pretrváva po celý život – navyše je to u zrelej osobnosti prirodzený prvok lásky. Ak však potreba dieťaťa zostáva viac-menej nezmenená, je to spojené so vznikom psychických problémov.

Takíto ľudia sa stávajú extrémne závislí na svojom okolí, nedokážu sami čeliť problémom a ťažkostiam a veria, že jedine spojenie so všemocným predmetom idealizácie im pomôže vyrovnať sa s nepriazňou osudu a ochrániť ich pred nepriateľským svetom. V tomto duchu sa náboženské presvedčenie považuje za prirodzené rozšírenie procesu idealizácie. Zároveň sa vlastné nedostatky človeka v porovnaní s ideálom považujú za prehnané a neustále sa za seba hanbia.

Romantické vzťahy takmer nikdy neexistujú bez idealizácie, najmä keď ten pocit práve začína. Proces idealizácie navyše zahŕňa činy oboch partnerov.

Jeden obdarúva druhého prehnanými cnosťami a druhý sa zasa usiluje ukázať len tie jeho vlastnosti, ktoré zodpovedajú ideálnemu obrazu, čo uľahčuje idealizáciu zo strany prvej osoby. Význam tohto procesu sa hodnotí dvoma spôsobmi:

• Ako pozitívum: stáva sa podnetom na sebazdokonaľovanie, pretože človek sa snaží stať tým, čo vidí jeho milovaný.
• Ako negatívum: vytvára vysoké očakávania a potom vedie k sklamaniu v partnerovi a celkovo vo vzťahu.

Existuje ďalšia definícia idealizácie. Takzvaná praktická idealizácia zahŕňa prácu na svojej vnútornej a vonkajšej premene a je zameraná na emancipáciu v komunikácii – predovšetkým s opačným pohlavím. Autor: Evgenia Bessonova