Biografia i epizody z życia Waleria Bryusowa. Gdy urodził się i umarł Valery Bryusov, pamiętne miejsca i daty ważnych wydarzeń z jego życia. Cytaty poetów, Zdjęcie i wideo.

Lata życia Walerego Bryusowa:

urodzony 1 grudnia 1873, zmarł 9 października 1924

Epitafium

„Zapalił go wołanie,
Kto krzyczy – innowator czy Batu…
Bez wahania sucho ambitny człowiek
Akceptując bunt, pośpieszył go zrozumieć.

Nad rutyną wybuchła groźna plaga
Pewny siebie trzymany w dłoni,
Za nowy produkt zapłacono hojną opłatą
Moskal na miarę europejską.

Urodzony jako biznesmen i udało mu się zostać poetą,
Jak często mój głos wpadał w falset,
Niszcząc wszystko w nienasyconej pasji!

Całe życie marzę o sobie, żeliwie,
Gotowi śpiewać pieśni nadchodzącym Hunom,
Nie oszczędził – przede wszystkim – siebie…”
Wiersz Igora Siewierianina „Bryusow”

Biografia

Filar rosyjskiej symboliki, Walery Bryusow, zdawał się narodzić pod szczęśliwą gwiazdą. Dorastał w zamożnej rodzinie i otrzymał dobre wykształcenie. Przyszły poeta zaczął pisać wiersze w wieku 13 lat. Jego ścieżka twórcza była bardzo udana i nawet za życia Bryusowa nazywano go „mistrzem”.

Jednak sam Bryusow nie był bardziej skromny w kwestii własnej twórczości. Poeta był pewien, że urodził się do wielkich rzeczy, że został powołany do pozostawienia potomkom nieśmiertelnego dziedzictwa. Bryusow był pewien, że jego wiersze będą nauczane w szkole i stawiane będą pomniki ich autorowi.

W. Bryusow nie mylił się aż tak bardzo: już za życia stał się klasykiem. Po okresie fascynacji francuskimi symbolistami młody poeta odnalazł swoją własną, prawdziwą linię. Wydawane są jedna po drugiej jego zbiory, poświęcone, jak stwierdził autor, „nie współczesnym i ludzkości”, ale „wieczności i sztuce”.

Po ukończeniu studiów V. Bryusov zajmował się wyłącznie działalnością literacką. Pisał i tłumaczył poezję, opublikował kilka utworów prozatorskich. Reakcja na te ostatnie była dwuznaczna, ale w taki czy inny sposób nie pozostały niezauważone. Bryusow był ambitny, a jego ambicja miała podstawy: prawie wszyscy młodzi poeci tamtych czasów składali hołd jego manierze poprzez swobodne lub mimowolne naśladownictwo.

Jednak już przed rewolucją zbiory Bryusowa były przez krytyków oceniane znacznie chłodniej niż jego wczesne dzieła. Poeta eksperymentuje gatunkowo, lubi prozę. Po rewolucji wziął inspirujący udział w życiu kulturalnym stolicy, aktywnie uczestniczył w inicjatywach rządu radzieckiego i objął oferowane mu stanowiska kierownicze. Ale i tutaj Bryusow będzie zawiedziony: nowa poezja, poezja dla narodu radzieckiego, niewiele zgadza się z jego złożonymi, czasem eksperymentalnymi projektami. Życie osobiste poety również nie było spokojne: miał samotną i oddaną żonę, ale nie brakowało też namiętności i dramatycznych wydarzeń.

Ostatnie lata życia Bryusowa to okres niezadowolenia, rozczarowania i braku uznania. Ostatecznie, przy swoich wysokich ambicjach i chęci wzniesienia swoim dziełem „pomnika nie rękami”, poeta nie był potrzebny w nowym świecie. Bryusow zmarł w wieku 50 lat na zapalenie płuc, ale ci, którzy go znali osobiście, wierzyli, że choroba może wyprzedzić jedynie ewentualne samobójstwo poety.

Linia życia

1 grudnia 1873 Data urodzenia Walerego Jakowlewicza Bryusowa.
1881 Pierwsze wiersze Bryusowa.
1885-1889 Nauka w gimnazjum F. Kreimana.
1890-1889 Studiuje w gimnazjum L. Polivanova.
1894-1895 Bryusow opublikował trzy zbiory „rosyjskich symbolistów” pod pseudonimem „Walery Masłow”.
1893 Wstęp na Wydział Historyczno-Filologiczny Uniwersytetu Moskiewskiego.
1895 Publikacja pierwszego zbioru poezji W. Bryusowa „Arcydzieła”.
1897 Publikacja drugiego zbioru poezji W. Bryusowa „This is Me”. Małżeństwo z I. Runtem.
1899 Ukończył studia, rozpoczął pracę w czasopiśmie „Archiwum Rosyjskie”.
1900 Publikacja trzeciego zbioru Bryusowa „Trzecia straż”.
1903 Publikacja zbioru „Urbi et Orbi”. Powołanie na sekretarza redakcji „Nowej Drogi”.
1905 Publikacja zbioru „Wieniec”.
1907 Publikacja zbioru opowiadań „Oś Ziemi”.
1908 Mianowanie na dyrektora Moskiewskiego Koła Literackiego i Artystycznego.
1909 Publikacja zbioru „All Tunes”.
1914 Wysłany na front jako korespondent wojenny rosyjskiego Wiedomosti.
1917-1919 Zarządzanie Komisją Rejestracji Prasy.
1919-1921 Mianowanie na przewodniczącego prezydium Ogólnorosyjskiego Związku Poetów.
1921 Organizacja Wyższego Instytutu Literackiego i Artystycznego, którego rektorem i profesorem był aż do śmierci W. Bryusow.
9 października 1924 Data śmierci Walerego Bryusowa.

Niezapomniane miejsca

1. D. 25 na ul. Petrovka, gdzie mieściło się gimnazjum Kreimana, kiedy studiował tam V. Bryusow.
2. D. 32 na ul. Prechistenka, gdzie mieściło się gimnazjum Poliwanowa, kiedy studiował tam W. Bryusow.
3. Uniwersytet Moskiewski, gdzie ukończył V. Bryusov.
4. Dom nr 30 przy Alei Mira w Moskwie, w którym Bryusow mieszkał w latach 1910-1924.
5. Dom nr 52 przy ulicy Powarskiej, w którym mieścił się zorganizowany i pracujący Wyższy Instytut Literacko-Artystyczny im. W. Ja Bryusowa (1921-1925).
6. Cmentarz Nowodziewiczy w Moskwie, na którym pochowany jest W. Bryusow.

Epizody życia

Bryusow starał się być pierwszy we wszystkim, na stanowiskach kierowniczych - rządzić i dyktować swoją wolę; nie lubił krytyki. Ci, którzy go znali, przyznawali, że „poczucie równości było Bryusowowi całkowicie obce”, „umiał albo rozkazywać, albo być posłuszny”.

Pracowitość Bryusowa w pracy pod rządami sowieckimi tłumaczy się bardziej ambicjami niż przekonaniami politycznymi. Niestety, jego twórczość nie została doceniona: wiersze Bryusowa nie nadawały się do celów propagandowych, a jako poeta za bolszewików Bryusow był potrzebny znacznie mniej niż tylko jako urzędnik.

W ostatnich latach życia W. Bryusow był bardzo samotny i popadł w depresję. Być może z tego powodu był uzależniony od morfiny.

Program z cyklu „Mistycyzm miłości” „Valery Bryusov i Nina Petrovskaya. Pojedynek"

Testamenty

„Musisz wybrać jedną rzecz – życie lub śmierć: jeśli nie możesz żyć, umrzyj natychmiast; jeśli nie chcesz umrzeć, żyj i nie wyglądaj jak ślimak!”

„Dobre maniery polegają na tym, aby nie różnić się od innych”.

„Moja młodość jest młodością geniuszu. Żyłem i postępowałem w taki sposób, że tylko wielkie czyny mogą usprawiedliwić moje zachowanie.

„W danym społeczeństwie zawsze pozostajemy w tej samej masce, w której przypadkowo pojawiamy się tam po raz pierwszy, a każdy z nas musi nosić wiele różnych przebrań w różnych kręgach”.

Kondolencje

„Każdy mimowolnie wybiera od Bryusowa to, co wydaje mu się najbliższe i zrozumiałe. I wszyscy popełniają błędy, bo w Bryusowie nie ma nic bliskiego innym: wszystko w nim jest obce, jest cały i tylko swój”.
Zinaida Gippius, poetka

„Główne dzieło prozatorskie Bryusowa, Ognisty anioł, jest prawdopodobnie najlepszą rosyjską powieścią o zagranicznej fabule”.
D. P. Svyatopolk-Mirsky, literaturoznawca, krytyk literacki

„Później, wspominając młodego Bryusowa, poczułem, że główna siła jego ówczesnych wierszy polegała właśnie na połączeniu dekadenckiej egzotyki z najprostszym moskiewskim filistynizmem. Mieszanka jest bardzo pikantna, przerwa bardzo ostra, dysonans zanika, ale dlatego wczesne książki Bryusowa (aż do Tertii Vigilii włącznie) są nadal jego najlepszymi książkami”.
Władysław Chodasiewicz

Walery Bryusow to wybitny rosyjski poeta srebrnej epoki. Ale jego rodzaj działalności nie ograniczał się do poezji. Dał się poznać jako utalentowany prozaik, dziennikarz i krytyk literacki. Oprócz tego Bryusow odniósł duży sukces w tłumaczeniach literackich. A jego zdolności organizacyjne znalazły zastosowanie w pracy redakcyjnej.

Rodzina poety

Krótka biografia Walerego Jakowlewicza Bryusowa nie jest możliwa bez opowieści o rodzinie poety. Jest to konieczne, aby znaleźć wyjaśnienie obecności wielu talentów skupionych w jednej osobie. A rodzina Walerego Bryusowa była podstawą, na której ukształtowała się jego wszechstronna osobowość.

Tak więc Walery Jakowlewicz Bryusow urodził się w 1873 r., 1 grudnia (13), w rodzinie zamożnego kupca, który słynął z wybitnych ludzi. Dziadek poety ze strony matki, Aleksander Jakowlewicz Bakulin, był kupcem i poetą-bajkarzem z bardzo zamożnej rodziny kupieckiej w mieście Yelets. Oprócz niezliczonych bajek w archiwum mojego dziadka znajdowały się powieści, opowiadania, wiersze i liryki, pisane przez niego bez nadziei na czytelnika.

Bezinteresownie oddany literaturze i marzący o całkowitym poświęceniu się jej, Aleksander Jakowlewicz zmuszony był przez całe życie zajmować się sprawami kupieckimi, aby móc odpowiednio utrzymać rodzinę. Wiele lat później słynny wnuk podpisywał niektóre swoje dzieła imieniem dziadka.

Ze strony ojca Walery Bryusow miał równie niezwykłego dziadka. Kuzma Andriejewicz był wówczas sługą słynnego właściciela ziemskiego Bruce'a. Stąd nazwisko. W 1859 r. mój dziadek wykupił wolność od właściciela ziemskiego, opuścił Kostromę i przeprowadził się do Moskwy. W stolicy Kuźma Andriejewicz stał się odnoszącym sukcesy kupcem i na bulwarze Tsvetnoy kupił dom, w którym urodził się i mieszkał przez długi czas jego późniejszy słynny wnuk, Walery Jakowlewicz Bryusow.

W małych publikacjach publikował ojciec Walerija Jakowlewicza, Jakow Kuźmicz Bryusow, także kupiec i poeta. To właśnie ojciec wysłał pierwszy wiersz syna do redakcji jednego z magazynów, który został opublikowany. Wiersz nosił tytuł „List do redaktora”, Valery miał wtedy 11 lat.

Siostra Bryusowa, Nadieżda Jakowlewna (1881–1951), podobnie jak wiele osób w rodzinie, była osobą twórczą i uzdolnioną muzycznie. Została profesorem Konserwatorium Moskiewskiego. Ma na swoim koncie kilka prac naukowych z zakresu pedagogiki muzycznej i muzyki ludowej. A młodszy brat Walerego Bryusowa (1885–1966) był archeologiem i doktorem nauk historycznych, który pisał prace z zakresu historii epoki neolitu i epoki brązu.

Dzieciństwo poety

Kontynuując opis krótkiej biografii Walerego Jakowlewicza Bryusowa, należy zwrócić uwagę na lata dzieciństwa poety. Jako dziecko Valery Bryusov został pozostawiony sam sobie, ponieważ jego rodzice nie zwracali szczególnej uwagi na wychowanie swojego potomstwa. Dzieciom jednak surowo zabroniono czytać literaturę religijną, ponieważ rodzice byli przekonanymi ateistami i materialistami. Następnie Bryusow przypomniał sobie, że rodzice zapoznali go z zasadami materializmu i ideami Darwina, zanim nauczyli go liczyć. Wszelka inna literatura w rodzinie była dozwolona, ​​​​więc młody Bryusow pochłonął wszystko: od dzieł Juliusza Verne'a po powieści miazgowe.

Ich rodzice zapewnili wszystkim swoim dzieciom, w tym Valery'emu, doskonałe wykształcenie. W 1885 roku, mając jedenaście lat, rozpoczął naukę w prywatnym gimnazjum klasycznym F. I. Kreimana, a następnie w drugiej klasie. Początkowo młody Bryusow miał bardzo trudne chwile: znosił wyśmiewania ze strony kolegów z klasy i miał trudności z przyzwyczajeniem się do ograniczeń i porządku. Jednak bardzo szybko zdobył przychylność swoich towarzyszy swoją inteligencją i talentem gawędziarza. Valery potrafił ciekawie i entuzjastycznie opowiadać całe książki, gromadząc wokół siebie wielu słuchaczy. Jednak w 1889 r. licealista Bryusow został wydalony za wolnomyślicielstwo i ateistyczne poglądy.

Następnie przechodzi szkolenie w innej prywatnej gimnazjum. Ta instytucja edukacyjna jest własnością niejakiego L.I. Poliwanowa, wielkiego nauczyciela, którego mentoring miał nieoceniony wpływ na światopogląd młodego Bryusowa. W 1893 roku pomyślnie ukończył gimnazjum i wstąpił na Wydział Historyczno-Filologiczny Uniwersytetu Moskiewskiego, który ukończył w 1899 roku.

Pierwsze doświadczenie literackie

Już w wieku trzynastu lat Valery był pewien, że zostanie sławnym poetą. Podczas nauki w gimnazjum w Kreiman młody Bryusow napisał całkiem niezłą poezję i opublikował odręczny dziennik. W tym samym czasie pojawiły się jego pierwsze doświadczenia z pisaniem prozy. To prawda, że ​​wczesne historie były trochę kanciaste.

Jako nastolatek Bryusow pasjonował się poezją Niekrasowa i Nadsona. Później z tą samą pasją czytał dzieła Mallarmégo, Verlaine’a i Baudelaire’a, które otworzyły przed młodym poetą świat francuskiej symboliki.

Pod pseudonimem Valery Maslov w latach 1894-1895. Bryusow publikuje trzy zbiory „Rosyjscy symboliści”, w których publikuje swoje wiersze pod różnymi pseudonimami. Oprócz wierszy Bryusow umieścił w zbiorach dzieła swojego przyjaciela A. A. Miropolskiego i miłośnika opium, mistycznego poety A. M. Dobrolyubova. Zbiory były wyśmiewane przez krytyków, ale to nie odstraszyło Bryusowa od pisania wierszy w duchu symboliki, a wręcz przeciwnie.

Młodość geniusza

Kontynuując opis krótkiej biografii Walerego Jakowlewicza Bryusowa, należy zwrócić uwagę na publikację pierwszego zbioru wierszy młodego poety (Bryusow miał wówczas 22 lata). Swoją kolekcję nazwał „Arcydziełami”, co ponownie wywołało śmiech i ataki krytyków, którzy uznali, że tytuł jest sprzeczny z treścią.

Młodzieńcza śmiałość, narcyzm i arogancja były charakterystyczne dla ówczesnego poety Bryusowa. „Moja młodość jest młodością geniuszu. „Żyłem i postępowałem w taki sposób, że tylko wielkie czyny mogą usprawiedliwić moje zachowanie” – zapisał w swoim osobistym dzienniku młody poeta, pewny swojej wyłączności.

Oderwanie od świata i chęć ukrycia się przed nudną codziennością odnaleźć można zarówno w wierszach pierwszego tomu, jak i w ogóle w tekstach Bryusowa. Niesprawiedliwością byłoby jednak nie zauważyć ciągłego poszukiwania nowych form poetyckich, prób tworzenia niezwykłych rymów i żywych obrazów.

Dekadencja: klasyka symboliki

Życie i twórczość Walerego Bryusowa nie zawsze przebiegały gładko. Skandaliczna atmosfera wokół wydania zbioru „Arcydzieła” i szokujący charakter niektórych wierszy zwróciły uwagę na nowy nurt w poezji. A Bryusow zasłynął w kręgach poetyckich jako propagandysta i organizator symboliki w Rosji.

Dekadencki okres w twórczości Bryusowa kończy się wraz z wydaniem w 1897 roku drugiego zbioru wierszy „This is Me”. Tutaj młody poeta nadal sprawia wrażenie zimnego marzyciela, oderwanego od nieistotnego, znienawidzonego świata.

Ale stopniowo przychodzi mu do głowy przemyślenie swojej kreatywności. Bryusow wszędzie widział bohaterstwo i wzniosłość, tajemnicę i tragedię. Jego wiersze nabierają pewnej wyrazistości, gdy u schyłku XIX w. w literaturze nastąpiły istotne zmiany, a symbolika zaczęła być postrzegana jako ruch samowystarczalny.

Wydanie kolejnych zbiorów („Trzecia straż” – 1900, „Do miasta i świata” – 1903, „Wieniec” – 1906) ujawniło kierunek poezji Bryusowa w stronę francuskiego „Parnasu”, którego charakterystycznymi cechami były linie fabuły historycznej i mitologicznej, stanowczość form gatunkowych, plastyczność wersyfikacji, zamiłowanie do egzotyki. Duża część poezji Bryusowa wywodziła się z francuskiej symboliki z wieloma poetyckimi odcieniami, nastrojami i niepewnością.

Wydany w 1912 roku zbiór „Lustro cieni” wyróżniał się zauważalnym uproszczeniem form. Ale natura poety zwyciężyła i późniejsza twórczość Bryusowa ponownie skierowała się w stronę komplikacji stylu, urbanistyki, naukowości i historyzmu, a także wiary poety w istnienie wielu prawd w sztuce poetyckiej.

Działalność pozapoetycka

Opisując krótką biografię Walerego Jakowlewicza Bryusowa, należy poruszyć kilka ważnych punktów. Po ukończeniu studiów w 1899 roku Walerij Jakowlewicz pracował w czasopiśmie Archiwum Rosyjskie. W tym samym roku stał na czele wydawnictwa Scorpion, którego zadaniem było zrzeszanie przedstawicieli nowej sztuki. A w 1904 r. Bryusow został redaktorem magazynu „Wagi”, który stał się okrętem flagowym rosyjskiej symboliki.

W tym czasie Valery Yakovlevich pisze wiele krytycznych, teoretycznych, naukowych artykułów na różne tematy. Po rozwiązaniu pisma „Waga” w 1909 roku kierował działem krytyki literackiej w czasopiśmie „Myśl Rosyjska”.

Potem była rewolucja 1905 roku. Bryusow uważał to za nieuniknione. W tym czasie napisał wiele powieści historycznych i zajmował się tłumaczeniami. Po rewolucji październikowej aktywnie współpracował z rządem sowieckim, a w 1920 r. wstąpił nawet do partii bolszewickiej.

W 1917 r. Walery Bryusow stał na czele komisji rejestracyjnej prasy, kierował bibliotekami naukowymi i literaturą. wydział Ludowego Komisariatu Oświaty. Zajmuje wysokie stanowiska w Państwowej Radzie Akademickiej i wykłada na Moskiewskim Uniwersytecie Państwowym.

W 1921 r. Bryusow zorganizował Wyższy Instytut Literacko-Artystyczny i został jego pierwszym rektorem. Jednocześnie wykłada w Instytucie Słowa i Akademii Komunistycznej.

Walery Jakowlewicz Bryusow zmarł w swoim moskiewskim mieszkaniu w 1924 r., 9 października, na płatowe zapalenie płuc. Został pochowany w Moskwie na cmentarzu Nowodziewiczy.

Bryusow Walerij Jakowlew jest znanym rosyjskim poetą, jednym z twórców rosyjskiej symboliki, prozaikiem, dramaturgiem, krytykiem literackim, krytykiem, tłumaczem. Moskiewska rodzina kupiecka, w której urodził się 13 grudnia (1 grudnia, OS) 1873 r., nie przywiązywała dużej wagi do wychowania syna. Najczęściej Valery był pozostawiony sam sobie, więc miał okazję przeczytać wszystko, co było pod ręką, od artykułów naukowych po powieści miazgowe. Swój pierwszy wiersz napisał w wieku 8 lat, a pierwsza publikacja Bryusowa miała miejsce w czasopiśmie dla dzieci „Szczere Słowo”, gdy chłopiec miał 11 lat. Chociaż rodzice nie byli szczególnie związani z synem, nadal zapewniali mu dobre wykształcenie. Od 1885 do 1893 uczył się w dwóch prywatnych gimnazjach. Już jako 13-letni nastolatek Bryusow zdawał sobie sprawę, że jego powołanie życiowe wiąże się z poezją.

Na początku lat 90. Bryusow poważnie zainteresował się francuskimi symbolistami, którzy, jak sam przyznaje, odkryli nowy świat i zainspirowali go do stworzenia innego rodzaju twórczości. W liście do Verlaine’a napisanym w 1893 roku młody Bryusow przedstawia siebie jako założyciela nowego ruchu literackiego w Rosji, a jego rozpowszechnianie uznaje za swoją misję. W latach 1893-1899. był studentem Wydziału Historyczno-Filologicznego Uniwersytetu Moskiewskiego. W latach 1894-1895 opublikował trzy zbiory zatytułowane „Symboliści rosyjscy”, w których większość wierszy była jego autorstwa. W 1895 roku ukazał się jego debiutancki zbiór „osobisty” „Arcydzieła”, który wywołał pożar pretensjonalnym tytułem, uznawanym przez krytyków za nieadekwatny do treści.

Po ukończeniu uniwersytetu w 1899 r. Bryusow miał okazję całkowicie poświęcić się kreatywności. Druga połowa lat 90. to w jego biografii okres zbliżenia z poetami symbolistycznymi. W 1899 roku Bryusow był jednym z inicjatorów i liderów nowego wydawnictwa Scorpion, skupiającego wokół siebie zwolenników ruchu. W 1897 roku Bryusow poślubił Ioannę Runt, która aż do śmierci poety była jego wierną przyjaciółką i asystentką.

W 1900 roku ukazała się książka „Trzecia straż”, napisana zgodnie z symboliką, która otworzyła nowy etap w twórczej biografii Bryusowa. W latach 1901–1905 Bryusow brał bezpośredni udział w tworzeniu almanachu „Kwiaty Północy”, w latach 1904–1909 był redaktorem głównego centralnego drukowanego organu symbolistów, magazynu „Wagi”. Znaczenie twórczości Bryusowa dla rosyjskiego modernizmu, a zwłaszcza symboliki, jest trudne do przecenienia. Zarówno kierowane przez niego wydawnictwo, jak i on sam uchodzili za wielkie autorytety literackie, Bryusowa nazywano mistrzem, kapłanem kultury.

Za apogeum swojej twórczości Bryusow uznał zbiór „Wieniec”, który powstał podczas wydarzeń rewolucyjnych 1905 r. W 1909 r. wstrzymano wydawanie „Wagi”, a w następnym roku nastąpił zauważalny spadek aktywności ruchu symbolizmu. Bryusow nie pozycjonuje się już jako przywódca tego ruchu, nie prowadzi literackiej walki o prawo do jego istnienia, jego pozycja staje się bardziej zrównoważona. Okres 1910-1914 Literaturoznawcy nazywają kryzysem Bryusowa – zarówno duchowym, jak i twórczym. Kiedy wybuchła I wojna światowa, w 1914 roku wyjechał na front jako korespondent wojenny rosyjskiego Wiedomosti.

Wraz z dojściem bolszewików do władzy rozpoczął się nowy etap życia i twórczości. V.Ya. Bryusow rozwija energiczną działalność, starając się wszędzie być w czołówce. W latach 1917-1919 w latach 1918-1919 był przewodniczącym Komisji Rejestracji Prasy. - Kierownik Moskiewskiego Oddziału Bibliotecznego przy Ludowym Komisariacie Oświaty w latach 1919-1921. jest przewodniczącym Prezydium Ogólnorosyjskiego Związku Poetów (do objęcia tego stanowiska przyczyniło się wejście poety w 1919 r. do partii bolszewickiej). W jego biografii były też takie epizody, jak praca w Wydawnictwie Państwowym, kierowanie wydziałem literackim edukacji artystycznej w Ludowym Komisariacie ds. Edukacji, członkostwo w Państwowej Radzie Akademickiej i stanowisko profesora na Moskiewskim Uniwersytecie Państwowym. W 1921 roku Walery Jakowlew został organizatorem Wyższego Instytutu Literackiego i Artystycznego, którego do końca życia był profesorem i rektorem. Bryusow był redaktorem działu literatury, sztuki i językoznawstwa w zespole przygotowującym pierwsze wydanie Wielkiej Encyklopedii Radzieckiej.

Jego działalność twórcza również pozostała aktywna, jednak jego eksperymenty twórcze inspirowane rewolucją pozostały równie słabo rozumiane zarówno przez zwolenników modernizmu, jak i przez ogół społeczeństwa. Niemniej jednak z okazji 50. rocznicy jego powstania w 1923 r. rząd radziecki wręczył poecie dyplom za zasługi dla kraju. Śmierć Bryusowa przyszła 9 października 1924 roku. Za przyczynę uznano płatowe zapalenie płuc, najprawdopodobniej pogłębione przez wieloletnie uzależnienie pisarza od narkotyków. Został pochowany na cmentarzu Nowodziewiczy.

Blok uważał się za niegodnego recenzowania tego geniusza, a tym bardziej publikowania z nim w tym samym czasopiśmie. Faktem jest, że główny poeta srebrnej epoki, po ponownym przeczytaniu dzieła Walerego Jakowlewicza, był tak zdumiony swoim dziełem, że natychmiast zajął niższą rangę. Warto dodać, że poeta, którego wiersze do dziś cytowane są przez miłośników literatury, był ubóstwiany przez współczesnych. Wielu widziało w Bryusowie mesjasza, który płynął po wodach misternie tkanych linii i oznaczał nowe rundy literatury.

W rzeczywistości ten mistrz pióra jest słusznie uważany za założyciela rosyjskiej symboliki i prekursora akmeizmu, który zyskał zarówno wielbicieli i naśladowców, jak i podstępnych złych życzeń.

Warto zauważyć, że Walery Jakowlewicz znany jest nie tylko ze swoich wierszy - ten utalentowany pisarz sprawdził się także w tłumaczeniach, dziennikarstwie i niebanalnej prozie. Bryusow jest znany ze swoich dzieł „Sierpień”, „Wszystko wybaczam”, „Kocham”, „Pierwszy śnieg” i innych niezwykłych dzieł, które stały się nieśmiertelne.

Dzieciństwo i młodość

Mistrz rosyjskiej symboliki urodził się w mroźny zimowy dzień 1 (13) grudnia 1873 roku w samym sercu Rosji. Przyszły poeta dorastał i wychowywał się w zamożnej rodzinie kupieckiej wraz ze swoją siostrą Nadieżdą, która została profesorem Konserwatorium Moskiewskiego.

Valery Yakovlevich ma ciekawy rodowód. Jego dziadek ze strony ojca, Kuzma Andreevich, był poddanym właściciela ziemskiego Bruce'a i dwa lata przed zniesieniem pańszczyzny - w ramach przeprowadzonej reformy - wykupił mu wolność i rozpoczął działalność handlową. Dzięki wytrwałości i ciężkiej pracy Kuzma Andreevich wzniósł się ze szmat do bogactwa i kupił dwupiętrową rezydencję przy bulwarze Tsvetnoy w Moskwie.

Ze strony matki dziadkiem pisarza był Aleksander Jakowlewicz Bakulin, znany współczesnym jako poeta-bajkopisarz i autor zbioru „Bajki prowincjała”. Być może to ta osoba wywarła wpływ na Walerego Jakowlewicza.

Jeśli chodzi o księdza Walerego, Jakow Kuźmicz był postacią tajemniczą i dwuznaczną, sympatyzował z ideami populistycznych rewolucjonistów, którzy kierując się socjalistycznymi ideami Hercena, za wszelką cenę chcieli zbliżyć się do inteligencji i znaleźć swoje miejsce w świecie. Głowa rodziny była hazardzistą: porwany wyścigami konnymi Bryusow senior natychmiast roztrwonił całą swoją fortunę na zakłady i został prawie bez środków do życia.

Walery Jakowlewicz wcześnie uzależnił się od literatury. Zamiast bawić się z chłopcami na podwórku, przyszły autor wiersza „Nadchodzący Hunowie” spędzał czas na czytaniu dzieł klasycznych i powieści pulpowych, można powiedzieć, że młody człowiek pochłaniał książki jedna za drugą. Nawet artykuły naukowe, które przypadkowo wpadły w ręce Bryusowa, nie pozostały bez należytej uwagi.

Ulubieńcami Valery'ego byli autor literatury przygodowej, który dał światu „Kapitana Nemo” oraz pisarz, który napisał „Jeźdźca bez głowy”, Thomas Main Reid. Wiadomo również, że Walery Jakowlewicz otrzymał doskonałe wykształcenie, studiował w dwóch prestiżowych gimnazjach, a w ostatnich latach w szkole zaczął interesować się królową nauk – matematyką – i skutecznie rozwiązywał najbardziej złożone równania i problemy.

Być może nazwisko Bryusowa dorównywałoby Francois Vietowi, a jednak młody człowiek wybrał inną, twórczą ścieżkę. Po uzyskaniu świadectwa dojrzałości młody człowiek kontynuował naukę i został studentem Uniwersytetu Moskiewskiego. – studiował na Wydziale Historyczno-Filologicznym.

Literatura

Walery Jakowlewicz Bryusow od dzieciństwa znał swoje powołanie, dlatego już w wieku 13 lat pisał wiersze. Jakow Kuźmicz wspierał syna we wszystkich jego przedsięwzięciach, dlatego wysłał twórcze wysiłki swojego ukochanego dziecka do publikacji, a nawet wysłał swój esej o wakacjach z rodziną do magazynu dziecięcego „Dushevnoye Slovo”. Napisany przez jedenastoletniego chłopca „List do redakcji” ukazał się w 1884 roku.

Chociaż wczesne wiersze Bryusowa odniosły sukces, pierwszych opowiadań młodego człowieka nie można nazwać sukcesem. Warto zauważyć, że gdy młody Walery wziął do ręki kałamarz i pióro, zainspirował się klasyką literatury rosyjskiej. Później Bryusow zaczął podziwiać Siemiona Jakowlewicza Nadsona.

Warto zauważyć, że już w 1893 roku młody poeta postawił sobie za cel zostać dystrybutorem symboliki w Rosji. Symboliści starali się wyeksponować istnienie każdej duszy i obdarzyć głównego bohatera całym spektrum ludzkich doświadczeń. powiedział, że pojawienie się tego ruchu to „pragnienie zapomnienia, bycia po drugiej stronie dobra i zła”.

Poglądy Bryusowa poprzedziła pasja do francuskich poetów, lubił dzieła Baudelaire’a, Verlaine’a, Mallarmégo, aż w końcu stał się autorem dramatu „Dekadenci” („Koniec stulecia”, 1893). W 1899 roku Walery Jakowlewicz otrzymał dyplom i zaczął intensywnie studiować literaturę i rozwijać teorie symboliki. Mniej więcej w tym samym czasie Bryusow zbliżył się.

Znajomość obu poetów przerodziła się później w silną przyjaźń, porozumiewali się blisko aż do emigracji Konstantina Dmitriewicza. Doszło do tego, że na początku XX wieku Bryusow zadedykował zbiór „Tertia Vigilia” („Trzecia straż”) przyjacielowi, którego krytycy literaccy uważają za pierwszy odgałęzienie miejskiego etapu twórczości pisarza: autorowi coraz częściej gloryfikuje w swoich pracach przestrzenie hałaśliwego miasta i skrupulatnie opisuje nawet najdrobniejsze szczegóły.

Trzy lata później twórcza biografia Bryusowa została uzupełniona zbiorem cywilnych tekstów „Urbi et Orbi” („Do miasta i świata”). W zbiorze znajdują się elegia „Do kobiety”, ballada „Niewolnik”, a także sonety, wiersze, ody i listy. Wpływ na twórczość Walerego Jakowlewicza z „Urbi et Orbi” miały m.in.

Następnie Walery Jakowlewicz zostaje autorem zbioru „Στεφανος” („Wieniec”, 1905), który według Bryusowa stanowi apogeum jego twórczości. Wszystkie dzieła z „Wieńca” powstały pod wpływem gwałtownej rewolucji, która nie mogła nie wpłynąć na nastrój autora. W tej książce jest niewiele wierszy o miłości, ale wyrażona jest aktywna postawa obywatelska poety.

W 1907 roku Walery Jakowlewicz został autorem swojej debiutanckiej powieści „Ognisty anioł”. Fabuła opiera się na relacjach Bryusowa, Andrieja Biełego i Niny Pietrowskiej, jednak działania głównych bohaterów toczą się nie w Moskwie, ale w średniowiecznej Europie. Pisarz wzbogaca dzieło elementami fantastycznymi i zapożycza motywy zaczerpnięte z Fausta.

Później twórczość Walerego Bryusowa została powiązana z rewolucją i sądząc po twórczości poety, on, podobnie jak marksiści, zaczął wychwalać rewolucję bolszewicką i stał się założycielem rosyjskiego leninizmu literackiego, zaprzeczając własnemu zestawowi postulatów w wierszu „Do młodego poety” (1896).

Według pisarzy Walerij Jakowlewicz starał się wtopić w nową erę wśród ogólnego szumu, ale nie znalazł poparcia społecznego i nie mógł wytrzymać konkurencji ze strony nowej poezji radzieckiej, utożsamianej z i.

Życie osobiste

Jeśli chodzi o życie osobiste, Walery Jakowlewicz Bryusow ożenił się tylko raz: w 1897 r. pisarz zaproponował małżeństwo Joannie Runt, kobiecie pochodzenia czeskiego, która się zgodziła. Kochankowie żyli ramię w ramię aż do śmierci, a Joanna była zarówno wierną żoną, jak i muzą, inspirującą poetę do nowych dzieł. W rodzinie Bryusowów nie było dzieci.

Śmierć

Twórca symboliki w Rosji zmarł 9 października 1924 roku w Moskwie. Przyczyną śmierci było zapalenie płuc. Wielki poeta został pochowany na cmentarzu Nowodziewiczy. Wiadomo, że po śmierci kochanka Ioanna Matveevna opublikowała niepublikowane prace męża.

Bibliografia

• 1895 – „Chefs d’Oeuvre” („Arcydzieła”)
• 1903 – „Urbi et orbi” („Do miasta i świata”)
• 1907–1911 – „Oś Ziemi”
• 1907 – „Anioł ognia”
• 1909 – „Wszystkie melodie”
• 1911–1912 – „Ołtarz Zwycięstwa. Opowieść z IV wieku”
• 1912 – „Lustro cieni”
• 1913 – „Noce i dni”
• 1916 – „Rea Sylwia. Eluli, syn Elulego”
• 1916 – „Siedem kolorów tęczy”
• 1916–1917 – „Dziewiąta Kamena”
• 1917–1919 – „Ostatnie sny”
• 1922 – „Dali”
• 1924 – „Mea” („Pospiesz się”)
• 1928 – „Wiersze niepublikowane”

Literatura rosyjska srebrnego wieku

Walery Jakowlewicz Bryusow

Biografia

BRYUSOV Walerij Jakowlew (1873 - 1924), poeta, prozaik, teoretyk literatury, tłumacz.

Urodzony 1 grudnia (13 NS) w Moskwie w zamożnej rodzinie kupieckiej. Ojciec przyszłego poety wychował syna w duchu zaawansowanych idei lat sześćdziesiątych. Bryusow wspominał: „Portrety Czernyszewskiego i Pisarewa wisiały nad stołem mojego ojca. Wychowałem się... w zasadach materializmu i ateizmu.” N. Niekrasow był szczególnie szanowanym poetą w rodzinie.

Uczył się w moskiewskim prywatnym gimnazjum F. Kreimana, następnie przeniósł się do gimnazjum słynnego nauczyciela L. Poliwanowa, który wywarł zauważalny wpływ na przyszłego poetę. Już w wieku trzynastu lat Bryusow postanowił zostać pisarzem. Zainteresowaniami licealisty Bryusowa są literatura, historia, filozofia i astronomia. Po wstąpieniu na Uniwersytet Moskiewski w 1892 r. na wydział historyczny Wydziału Historyczno-Filologicznego, studiował dogłębnie historię, filozofię, literaturę, sztukę, języki (starożytne i współczesne).

Pod koniec 1892 roku młody Bryusow zapoznał się z poezją symboliki francuskiej – Verlaine’a, Rambauda, ​​Malarme’a – co wywarło ogromny wpływ na jego dalszą twórczość. W latach 1894–95 zebrał małe zbiory „rosyjskich symbolistów”, z których większość została napisana przez samego Bryusowa. Niektóre z tych wierszy mówiły o talencie autora.

W 1895 opublikował książkę „Arcydzieła”, w 1897 książkę „This is Me” o świecie subiektywnie dekadenckich przeżyć głoszących egocentryzm. W 1899 roku, po ukończeniu studiów, poświęcił się całkowicie działalności literackiej. Przez dwa lata pełnił funkcję sekretarza redakcji magazynu „Archiwum Rosyjskie”. Po zorganizowaniu wydawnictwa Scorpion, które zaczęło publikować „nową literaturę” (dzieła modernistów), Bryusow brał czynny udział w organizowaniu almanachów i magazynu „Waga” (1904–09), najlepszego magazynu rosyjskiej symboliki.

W 1900 roku ukazała się książka „Trzecia straż”, po której Bryusow zyskał uznanie jako wielki poeta. W 1903 roku wydał książkę „Do miasta i świata”, w 1906 – „Wieniec”, swoje najlepsze tomiki poetyckie.

W kolejnych latach poezja Bryusowa stała się bardziej intymna, pojawiły się nowe cechy jego tekstów: intymność, szczerość, prostota w wyrażaniu myśli i uczuć (zbiór „All Tunes”, 1909; książka „Mirror of Shadows”, 1912).

Podczas I wojny światowej Bryusow był na froncie jako korespondent jednej z petersburskich gazet, pisząc poezję patriotyczną, ale wkrótce wrócił z frontu, zdając sobie sprawę z bezsensowności tej wojny dla Rosji.

Bryusow zaakceptował rewolucję październikową i oddał jej talent organizatora nowej kultury. Jego działania w tym kierunku były energiczne i różnorodne. Jego twórczość poetycka była również bardzo intensywna i produktywna: na początku lat dwudziestych opublikował pięć tomów nowych wierszy, wśród których najlepszy jest „W takie dni” (1921). Znany jako wybitny tłumacz, szczególne miejsce zajmują przekłady poezji ormiańskiej i wierszy Verhaerena. Bryusow wiele zrobił w nauce języka rosyjskiego, wniósł znaczący wkład w studiowanie dzieł Puszkina, Feta, Gogola, Bloka itp. W czasach radzieckich na Uniwersytecie Moskiewskim prowadził kursy wykładów na temat starożytnego i współczesnego języka rosyjskiego literatury, teorii wiersza i języka łacińskiego, historii matematyki, prowadził seminaria z historii starożytnego Wschodu itp. M. Gorki nazwał Bryusowa „najbardziej kulturalnym pisarzem Rusi”. 9 października 1924 r., przed osiągnięciem 51. roku życia, Bryusow zmarł w Moskwie.

„TO PRZYCHODZI OD MROKU DO ŚWIATŁA…”

(O twórczej ścieżce poety Bryusowa)

W sztuce ważna jest sztuka ścisła.

Przerwij ogłuszającą niewolę dusz

I wyjdź ścieżką ognistą

Do strumienia wiecznych zmian.

W. Bryusow

Działalność literacka Walerego Bryusowa uderza swoją wszechstronnością. Znany jest jako autor opowiadań i powieści, dramaturg, tłumacz, teoretyk sztuki, historyk i krytyk literatury, badacz poezji, dziennikarz, redaktor, pedagog, organizator literackich

Życie... Ale w świadomości współczesnych i kolejnych pokoleń był i pozostał przede wszystkim poetą. Rzeczywiście najważniejsza i najważniejsza rzecz w

Bogate dziedzictwo literackie Bryusowa to jego twórczość poetycka.

Czytając wiersze Bryusowa nie sposób nie zwrócić uwagi na motyw, który uporczywie powtarza się z kolekcji na kolekcję, z roku na rok – obraz ścieżki, podróżnika, wędrówek terenowych czy niestrudzonego ruchu do przodu, trudnej wspinaczki.

Już w wierszach wczesnego okresu, lat 90., stale spotyka się ten rodzaj rozpoznania i autocharakterystyki:

Jesteśmy podróżnikami bezgwiezdnej nocy,

Poszukiwacze niejasnego raju. (1895)

Lub te połączenia:

A oto linie z lat 900:

Wszystkie kamienne stopnie,

Wzniesienie staje się coraz bardziej strome. (1902)

A w latach 1910., w przededniu wielkich wydarzeń historycznych, znowu:

nie wiem, ale idę; Rzucam moją pochodnię wysoko;

Kopam stopnie; mój duch jest odurzony. (1914)

I na koniec znowu po październiku:

Pójdę, cieszę się z niespodziewanego grzmotu,

Łapiemy każdą chwilę i nie narzekamy,

Odrzuć wyblakłą godzinę. (1921)

Liczba takich cytowań może wzrosnąć wielokrotnie.

Droga ta, o której poeta nieustannie mówi, nie była łatwa i trudna, obfitowała w liczne zakręty, wzloty i upadki.

Skąd się wziął i dokąd zaprowadził?

Walerij Jakowlewicz Bryusow urodził się w 1873 roku w Moskwie w rodzinie kupieckiej, której początki sięgały chłopstwa pańszczyźnianego, a środkowego

Jej pokolenie było już pod wpływem zaawansowanych idei demokratycznych i naukowo-materialistycznych lat 60. Ale lata 60. to już przeszłość.

Dorastanie Bryusowa sięga ponurych lat 80., a jego młodość na początek lat 90. Sam poeta scharakteryzował później epokę, w której jego

Świadome życie i kształtowanie się jego poglądów:

Dorastałem w głuchych czasach, gdy cały świat był głuchy i cichy. I wydawało się ludziom, że życie jest ciężarem, a ucho nie potrzebowało wiersza.

Był to czas ostrej reakcji politycznej, degeneracji i niszczenia tradycji ruchu wyzwoleńczego, rozczarowania nimi, zaniku

Zainteresowanie kwestiami społecznymi znacznej części inteligencji, szerzenie teorii „małych czynów”, wzrost nastrojów filistyńskich. Z pewnością,

W głębi społeczeństwa budziły się już i formowały nowe siły społeczne, przygotowywano przejście do nowego, proletariackiego etapu ruchu rewolucyjnego,

Jednak młody Bryusow, jak większość ludzi w jego otoczeniu, był daleki od tych warstw społecznych i nie widział jeszcze tych procesów.

Zwróćmy uwagę, że przytoczone wersety poety mówią nie tylko o ponadczasowości politycznej, ale i literackiej. Jeśli zwrócisz się do

Poezja tamtych lat, przekonamy się, że rzeczywiście przeżyła wyraźny upadek, zubożenie ideologiczne. W wierszach przeważającej większości poetów dominowały wiersze

Drobna tematyka, banał, nudny epigonizm, powolna, niewyraźna forma, która może jedynie dyskredytować wszelkie treści społeczne.

W takim środowisku społecznym i literackim rozpoczęła się działalność poetycka Bryusowa.

Z tego czasu w dużej mierze zrodziły się jego wczesne wiersze. Duszna atmosfera ówczesnego środowiska burżuazyjno-intelektualnego odcisnęła na nich piętno,

Pozbawiony realnych obywatelskich ideałów i zainteresowań, wielkich idei i aspiracji. Stąd odzwierciedlony skrajny indywidualizm i egocentryzm

W tych wersetach jest apolityczność, demonstracyjne lekceważenie kwestii społecznych.

„Obce są mi troski wszechświata” – otwarcie oświadczył poeta. A w innym wierszu przyznał: „Nie znam innych obowiązków, / Oprócz

Dziewica pewność siebie.”

Jednocześnie młodego Bryusowa cechowała chęć oderwania się w jakiś sposób od otaczającego go środowiska z jego nudnym trybem życia, ze stereotypowym

Moralność ze swoją stereotypową sztuką, pozbawioną jasności i odwagi. Początkujący poeta chciał znaleźć nowe sposoby, czuł potrzebę powiedzenia

Jakieś nowe słowo. Pierwsze kroki w tym kierunku zasugerował mu m.in

Literatura zagraniczna tamtych czasów.

W tym czasie na Zachodzie, a przede wszystkim we Francji, ukształtował się i rozwinął nowy ruch w dziedzinie poezji, który stał się znany jako

W imię symboliki lub dekadencji (od francuskiego słowa dekadencki - dekadencki), ponieważ jego przedstawiciele wyrażali się głównie w mniejszości

Nastrój zmęczonej duszy, zmęczonej stawianiem czoła szorstkiej, prozaicznej rzeczywistości. Wiersze tych poetów (P. Verlaine, S. Mallarmé i inni)

Na młodym Bryusowie wywarli duże wrażenie swoją nowatorstwem, niezwykłymi środkami artystycznymi i umiejętnością subtelnego przekazywania różnych odcieni skomplikowanych i

Sprzeczne doświadczenia współczesnego człowieka.

Zafascynowany takimi przykładami Bryusow planuje zostać liderem i organizatorem „nowej poezji” w Rosji. W latach 1894 - 1895 wydał trzy

Niewielkie zbiory zwane „Symbolistami Rosyjskimi”, zapełniające je głównie wierszami własnymi oraz pod własnym nazwiskiem i pod różnymi

Pseudonimy. Wkrótce pojawiły się te zbiory, które miały świadczyć o powstaniu nowej szkoły poetyckiej w Rosji

Zbiory osobiste młodego poety z pretensjonalnymi obcojęzycznymi tytułami: „Chefs d’oeuvre” („Arcydzieła”, 1895) i „Me eum esse” („To ja”,

Czym charakteryzował się ten wczesny okres twórczości Bryusowa? Najwyraźniej jego platforma poetycka, jego ówczesna estetyka

Bryusow formułuje swoje stanowisko w słynnym wierszu „Do młodego poety”, który zawiera trzy wezwania: „nie współczuj nikomu”, „nie żyj teraźniejszością”,

„wielbić sztukę, tylko ją, bezmyślnie, bez celu”. Zwrotki tego utworu nabrały wraz z nim znaczenia manifestu poezji dekadenckiej

Ultraindywidualizm, izolacja od życia publicznego z jego jawnym niemoralnością i odrzuceniem zasad humanistycznych, z jego kultem

Sztuka samowystarczalna.

Oddalając się od brzydkiej rzeczywistości, poeta zanurza się albo w świat niejasnych wizji i bezowocnych fantazji, albo w duszną sferę jakiejś zepsutej rzeczywistości.

I bolesne doświadczenia, potem w egzotykę geograficzną i historyczną. W jego wierszach na każdym kroku pojawiają się obrazy niezwykłe, dziwaczne. I tak wiersz o Moskwie zaczyna się od wersu: „Moskwa śpi jak samica śpiącego strusia”, a wiersz o miłości słowami: „Moja miłość płonie”.

Pamiętam: we wczesnej ciszy wychwalałem płonące popołudnie Jawy, Sen bujnych lilii

Na fali Pnie, do których przylegają boa dusiciele, Zioła nieznane naszym oczom, Nam

Nieznane kwiaty...

M. Gorki już w 1900 roku miał podstawy powiedzieć o Bryusowie, że „pojawia się on czytelnikowi w dziwnym i ekscentrycznym ubraniu, z

Nieuchwytne nastroje.”

Oczywiście nie wszystko, począwszy od dekadenckich rekwizytów z pierwszych kolekcji Bryusowa, należy traktować poważnie i uważać za wyraz autentycznej

Doświadczenia poety. Było tu dużo chęci podważenia utartych norm estetycznych, zmuszenia ludzi do zwrócenia na siebie uwagi, szokując opinię publiczną

Z „porządnego” społeczeństwa, przyzwyczajonego do przyzwoitej, formalnej i w przeważającej mierze całkowicie nudnej poezji tamtych lat. Stąd sława

Jednowierszowy wiersz „Och, zamknij swoje blade nogi” i „nagi księżyc” (z wiersza „Kreatywność”), który wznosi się „pod lazurem

Księżyc” oraz inne ekstrawaganckie obrazy i motywy.

Sam Bryusow przyznał, że w swoich wierszach przejawiał czasem „celowe zaciemnianie znaczeń”, „chłopięcą śmiałość”, „rozmach”.

W rzadkich słowach” itd., w stylu niektórych zachodnich poetów. A w swoim pamiętniku z 1896 roku obiecał, że jego następna książka „będzie gigantyczna

Kpina z rodzaju ludzkiego.”

Nic dziwnego, że jego ówczesne występy wywołały zamieszanie wśród czytelników, oburzenie wśród recenzentów i liczne parodie. Bryusowowi się udało

„Zirytował gęsi” tak bardzo, że na kilka lat odmówiono mu dostępu do dużej prasy.

Gdyby Bryusow zatrzymał się na tym etapie swojego rozwoju poetyckiego,

Wówczas w książkach z zakresu historii literatury wymieniany byłby jedynie drobnym drukiem jako jeden z oryginalnych przedstawicieli poezji dekadenckiej i oczywiście nie

Dziś byłoby to dla nas bardzo interesujące.

Ale sam poeta bynajmniej nie był zadowolony ze swoich ówczesnych eksperymentów poetyckich. „Byliśmy odważni, byliśmy dziećmi” – powie wkrótce o wydawnictwach

„Rosyjscy symboliści”. O tych zbiorach napisze do swojego kolegi z symboliki, Konstantina Balmonta: „Dobrze znasz ich znaczenie, tzn.

Brak ich znaczenia.” A „Arcydzieła” w kolejnym tomie otrzymają od autora tak bezlitosną ocenę: „Uwierz mi: przez długi czas uważałem tę kiepską książkę za pomyłkę

Kopalnia." A później dojrzały Bryusow nazwał swoje wczesne wiersze „niezupełnie”.

Udane testy nieco aroganckiego młodego człowieka.

Już z trzeciego zbioru, wydanego na przełomie XIX i XX wieku – „Tertia Vigilia” („Trzecia straż”) – Bryusow rozpoczął proces aktywnego

Przezwyciężanie dekadencji. I w tym pomaga mu odwołanie się do przykładu, doświadczenia, świadectwa wielkich pisarzy przeszłości, a przede wszystkim Puszkina, poprzez badania

Dziełem, którym już zaczął się zajmować i podziwem, dla którego niósł przez całe życie.

W Puszkinie Bryusow szuka i znajduje odpowiedź na pytanie, kim powinien być poeta. W jego pamiętniku za rok 1897 czytamy następujący wpis: „Poeta musi

Aby narodzić się na nowo, musi spotkać na rozdrożu anioła, który mieczem przetnie mu pierś i zamiast serca włoży rozżarzony węgiel. Jeszcze nie

Wlokło się cicho „po dzikiej pustyni”…”

Pogrążając się przez kilka lat na pustyni dekadenckiej sztuki, Bryusow już marudził i tęsknił za odnową. O sposobach przezwyciężania egocentryzmu

Poeta zwraca się ku ograniczeniom dekadencji z jej wąskokomorowym liryzmem ku temu, co sam nazywał „epopeją liryczną”. I znajduje na to materiał

Początkowo tylko w minionych wiekach.

Będąc historykiem z wykształcenia i zainteresowań naukowych, Bryusow posiadał w dużym stopniu, według definicji Gorkiego, „subtelny i rzadki dar

Penetracja w przeszłość.” Dla niego historia nie była „krainą grobów”, ale „znanym światem”, z którym „kiedyś żył jak jedna dusza”.

W kolekcji „Trzecia straż” główne miejsce zajmuje obszerny dział „Ulubione wieków”. Zawiera wyraziste wizerunki imiennych i bezimiennych bohaterów historycznych i legendarnych z różnych krajów i epok. Oto surowy wojownik, który nie wyobraża sobie życia poza bitwami („Stary Wiking”) i poeta, ideały

Popadający w ostry konflikt z rzeczywistością („Dante”) i starożytny obserwator przyrody, usiłujący zgłębić „tajemnice światów” („Chaldejczyk

Pasterz").

To prawda, że ​​​​Bryusow podchodzi do przedstawionych zjawisk z przeszłości czysto estetycznymi kryteriami, podziwia silne i bystre postacie

Jednostki, bez względu na ich charakter społeczny i moralny. A wśród „ukochanych stuleci”, które przyciągają poetę, okazuje się, że np.

Okrutny wschodni despota Assargadon, który „wzniósł swój potężny tron” „na

Kości wrogów.”

Jednak powrót do przeszłości i poetyzacja jej „potężnych cieni” niewątpliwie wskazuje, że Bryusow nie odnalazł w niej prawdziwego bohatera.

Nowoczesności, że w otaczającym go społeczeństwie burżuazyjno-filistyńskim widział przeważnie matową roślinność, co budziło jego potępienie i wstręt:

Nie jesteśmy przyzwyczajeni do jaskrawych kolorów. Nasze ubrania mają kolor ziemi; I spuściliśmy nieśmiałe spojrzenie, Wleczemy się powoli w pył. O czym śnię? - dziki

Krzyczy. Co jest mi bliskie? - krew i wojna. Moi bracia są władcami północy, Mój czas to czasy Wikingów.

Dążenie zarysowane w „Trzeciej straży” z izbowego, ograniczonego świata do wielkiego świata z jego sprawami i interesami ucieleśnia się w

Kolejnym zbiorem jest „Urbi et Orbi” („Do miasta i świata”), którego sam tytuł poeta pokazuje, że nie zwraca się już do wąskiego kręgu swoich

Ludzie o podobnych poglądach, ale do szerszego kręgu czytelników.

W wierszach takich jak „Ucieczka” i „Praca” Bryusow w dużej mierze antycypuje temat wiersza Bloka „Ogród słowików”. Liryczny bohater pierwszego wiersza, słysząc dźwięk trąby, wybiega z bujnej alkowy, w której w słodkim śnie spał, do życia pełnego jego hałasu, niepokojów i zmartwień. W

Bohater drugiego wiersza również swoją codzienność wypełnia ciężką pracą. Zrzucając „fiolet z ramion”, bierze pług, łopatę i

Dla Bryusowa, wielkiego robotnika, praca zawsze była głównym znaczeniem życia. Teraz gloryfikuje pracę w poezji. I poetyckie, literackie

On – jakby w polemice z poetami typu romantyczno-idealistycznego – reprezentuje twórczość w postaci ciężkiej pracy, w obrazie orania pola i poetyckiego snu – w obrazie wołu ciągnącego ciężki pług.

Niedawno oświadczył w swoich wierszach: „Nie widzę naszej rzeczywistości / nie znam naszego stulecia”, Bryusow zwraca teraz twarz ku nowoczesności

Rzeczywistość, łapczywie chłonie jej wrażenia. W jego poezji pojawia się motyw wielkiego miasta, obrazy pojawiają się i zajmują znaczące miejsce

Życie miejskie z jego hałasem, zgiełkiem, ruchem ludzkich tłumów i pędzącymi powozami, z jego pokusami i sprzecznościami. On gloryfikuje

Nowoczesne miasto wyśpiewuje jego pochwałę, a jednocześnie widzi jego wrzody i deformacje. Bryusow zostaje pierwszym poetą miejskim w poezji rosyjskiej XX

Wiek. Wpływ Verlaine'a zastępuje wpływ piosenkarza miasta Verhaeren, którego twórczością Bryusow przedstawił następnie rosyjskich czytelników w swoim

Doskonałe tłumaczenia. Wcześniej wyznanie Bryusowa było typowe: „Wędruję samotnie w milczeniu”. Teraz pisze w swoim pamiętniku: „Wychodzę do ludzi,

Łączę się z ludźmi, bratam się z nimi.” W jego wierszach o mieście coraz częściej słychać motywy społeczne, coraz więcej uwagi poświęca się losowi najuboższych

Miejskie klasy niższe. W tym czasie Bryusow stworzył swój słynny wiersz „Murarz” - o robotniku zmuszonym do budowy więzienia, w którym będzie

Być może to jego własny syn siedzi w więzieniu. A już niedługo poeta wyrazi gorzką skargę innego masona:

Łamiemy kamienie, aby żyć w świecie,

A my żyjemy, by pokonać...

Biada tym, którzy są teraz dziećmi,

Tym, którzy powinni!

Po wydaniu Trzeciej straży M. Gorki napisał do Bryusowa: „Ty do mnie

Wygląda na to, że mogliby dobrze stanąć w obronie uciskanej osoby”. Gorki nie

Zło. Temat osoby uciskanej pojawia się w Bryusowie i gdzie on

Odwołuje się do przeszłości historycznej. Na przykład w wierszu „Wioślarze

Triremy” przemawia w imieniu niewolników przykutych do wioseł i ich niewoli

Z wysiłkiem poruszają statkiem, na pokładzie którego cieszą się życiem ukochanej osoby

Rosnący demokratyzm poezji Bryusowa przejawia się także w jego próbach

Naśladuj formy współczesnego folkloru, a zwłaszcza folkloru miejskiego. Więc

Pojawia się cykl jego „Pieśni”, z których dwie to „Pieśni fabryczne”.

Wyostrzenie uwagi poety na kwestie społeczne jest potężne

Przyczyniła się do tego cała sytuacja społeczno-polityczna tamtych lat

Poprzedzający rewolucyjny wybuch 1905 r., a zwłaszcza samą rewolucję.

Nie tak dawno temu Bryusow nalegał, aby nie żyć teraźniejszością i głosił

Beznamiętność. Teraz jest głęboko zaniepokojony rozwojem wydarzeń

Wydarzenia polityczne. Bryusow staje się kontynuatorem rosyjskich tradycji

Poezja klasyczna. Podejmując porównanie Lermontowa do poety ze sztyletem,

Nazywa siebie „autorem tekstów walki” i stwierdza:

Poeta jest zawsze z ludźmi, gdy burza jest głośna, a pieśń z burzą to zawsze siostry.

Jako bystry poeta obywatelski o wielkiej sile, Bryusow pojawia się w zbiorze

„Stephanos” („Wieniec”), wydawany właśnie w dniach zbrojnego grudnia

Powstania 1905 r. Najważniejsza część tej kolekcji to tzw

"Nowoczesność".

Bryusow piętnuje burżuazyjnych liberałów bez przekonania

Gradualizm, „zadowolony z małego”, zadowalający się żałosnymi ustępstwami

Strony reżimu carskiego. Z całą szczerością jest gotowy wychwalać „ocean”.

Namiętność ludu, rozbijająca kruchy tron ​​na drzazgi.”

To prawda, że ​​​​zbliżająca się rewolucja przyciąga go głównie ze względu na nią

Destrukcyjna strona. Nazywa rewolucjonistów „bliskimi”, ale oświadcza:

Niszczyć – będę z tobą, budować – nie!

Dało to W.I. Leninowi podstawę do zdefiniowania ówczesnego społeczeństwa

Stanowisko Bryusowa jako „poety-anarchisty”.

Doprowadziła do zmiany treści poezji Bryusowa i całego jego światopoglądu

I do zmiany stylu poetyckiego. Już w swoim wczesnym wierszu

„Sonnet to Form” Bryusov wyraził swój pociąg do „wyostrzonego i kompletnego”.

Fraza”, do „harmonii sonetu”. Ale w jego wczesnych kolekcjach stylu, języka,

W całej manierze poetyckiej było wiele impresjonistycznie niejasnych,

Niejasne, niejasne, nieokreślone. Dojrzały wiersz Bryusowa staje się

Męskie, ścigane, kute, obrazy - wypukłe, wyraźne, rzeźbiarskie,

Wyrażenie to nabiera charakteru pełnego, aforystycznego. Te cechy

Podkreślają niemal wszystko, co charakteryzowało jego poezję w latach dojrzałych. Tak, Andriej

Bieły nazwał Bryusowa „poetą z marmuru i brązu”, pisał o jego „dzwonieniu,

Metalowe linie”, o „słowach mocnych jak uderzenia młota”. AV

Łunaczarski zwrócił uwagę na „precyzję cięcia obrazów” Bryusowa, „ciężar każdego z nich

Linie i zwrotki oraz piękna architektura całości.” I sam Bryusow wierzył

Zaletą jego wierszy jest właśnie „zwięzłość i siła”, „zapewnianie czułości i

Melodyjność - do Balmonta.

Oczywiście twórczość Bryusowa z lat 1900 i 1910 jest bardzo kontrowersyjna.

Nieraz miał powód, żeby powtórzyć te słowa

Jeden z Jego wierszy: „Znowu moja dusza jest rozdarta”. W kolekcjach

A w okresie jej świetności można spotkać wiele nawrotów niewykorzenionej dekadencji.

Mamy tu do czynienia z przerośniętym erotyzmem, postrzeganiem miłości jako mrocznej,

Niszczycielska namiętność i afirmacja śmiertelnej samotności człowieka, i

Poczucie sytości życiem (jeden z wierszy nosi tytuł „Nuda”

Życie”) i gloryfikacja „błogości śmierci”. Tak, Bryusow mógł o sobie powiedzieć:

Potem czcił tych, którzy byli jaśniejsi, bardziej cielesni,

Potem zadrżał w oczekiwaniu na cienie.

Ulubionymi bohaterami Bryusowa w jego dziełach „liryczno-epickich” są ci, których

Według poety „czysta działka jest piękna - / świecić i umierać” - bardzo

Różny. Wraz z Eneaszem, który rzucił się do wielkiego wyczynu,

Opuszczając łóżko negatywności, „odrzucając myśli o miłości”, poeta wychwala triumwira

Antoniego, który naruszył swój obowiązek z powodu miłości do egipskiej królowej Kleopatry

Mąż stanu i dowódca. „Och, pozwól mi narysować ten sam los!” -

– wykrzykuje Bryusow, kończąc ten wiersz.

A jednak w świadomości i poezji Bryusowa ponad dekadentem,

Pesymiści, indywidualiści coraz bardziej triumfowali,

Heroiczny, afirmujący życie, humanistyczny początek. Poeta jest coraz bardziej

Wysławia człowieka-twórcę, niestrudzonego pracownika, twórcę,

Zwycięski człowiek, przemieniający ziemię, podbijający naturę, poznający

Wszechświat. Pod tym względem sławny

Wiersz „Chwała człowiekowi”.

Kamienie, wiatr, woda, płomień

Uniżyłeś swoją uzdę,

Podniesiono radosny sztandar

Prosto w niebieską kopułę.

Przed innymi poetami Bryusow śpiewał pochwały pierwszych lotników. Z mocną wiarą w

Siła ludzkiego umysłu, siła nauki i technologii, patrzy w przyszłość,

Marzy, że ktoś odniesie zwycięstwa w kosmosie, a nawet będzie mógł oszukiwać

I trajektoria twojej planety:

Wierzę ci, odważny!

Założysz się

Na Ziemi są rzędy żagli.

Poprowadzisz ręką

Planeta biegnie pomiędzy gwiazdami.

Magazyn symbolistyczny „Wagi”. Można jednak postawić tezę, że nigdy nim nie był

Pobożny symbolista. Na przykład mistycyzm większości jego

Młodsi koledzy, ich wiara w inny świat i możliwość jakiegoś

Komunikacja z mimem. Od dawna czuł się obcym „wśród swoich”. Już w 1907 roku

Do jednego z krytyków literackich napisał: „Chociaż z zewnątrz wydaję się być przywódcą tych, którzy

Dawną pamięć nazywają naszymi dekadentami, ale w rzeczywistości jestem wśród nich

Jak zakładnik w obozie wroga. Minęło dużo czasu od wszystkiego, co piszę i w ogóle

Mówię, że zdecydowanie nie podoba się to moim towarzyszom literackim, ale mnie

Szczerze mówiąc, nie podoba mi się to, co piszą i mówią. Następnie on

Przypomniał sobie gorące spory z symbolistami, którzy okrutnie go zarzucali

Realizm w symbolice, materializm w idealizmie.

Symboliści doprowadzili do zerwania z nimi. Kiedyś uparcie wychwalał ten sen

I marzenie ponad rzeczywistością. Teraz w swoich krytycznych artykułach on

Rzeczywistość”, że „z chwilą oddzielenia sztuki od rzeczywistości,

Jego stworzenia są pozbawione ciała i krwi, więdną i umierają.

Aby w pełni wzmocnić połączenie z otaczającą rzeczywistością, z realnym

Bryusow dąży do życia, w tym do najzwyklejszego, najprostszego, w swoim

Wiersze z lat 1910.

U zarania swojej pracy Bryusow wyraził demonstracyjną pogardę

Do prawdziwej natury:

Stworzyłem w tajemnych snach świat idealnej natury, - że to

Popiół: Stepy, skały i wody.

Wkrótce jednak ten arogancki i pogardliwy stosunek do natury, zdaniem

W wyrazie poety „wyskoczyło” z niego. Z każdą nową kolekcją z lat 1900-1910

Z biegiem lat temat natury zajmuje w Bryusowie coraz większe miejsce. Pola, lasy, góry,

Morze, „blask dnia, czerń nocy, wiosna, zima” znajdują w nim swego kochanka

W swoich wierszach drugiej dekady XX wieku Bryusow celowo

Polemizuje z dekadencką mentalnością. Chce się sprzeciwić

Charakterystyczne dla jego byłych towarzyszy zmęczenie życiem, „niezłomne,

Niezwyciężone wezwanie do życia, do życia za wszelką cenę, do wszystkich ran i do

Ku jej radościom.” Nic dziwnego, że jego zbiór „Mirror of Shadows” otwiera motto z

Dopóki jestem na piersi ziemi, choć z trudem oddycham, cały dreszcz życia

Młody, będę słyszalny zewsząd.

A kolekcja „Siedem kolorów tęczy” zaczyna się od buntowniczych wersów:

Co mam zrobić, kiedy nie jestem nasycony tym odurzonym życiem!

W tej samej dekadzie twórczość Bryusowa obejmowała także ważny temat przyjaźni.

Narody zamieszkujące Rosję, a poeta wnosi ogromny wkład poprzez swoją działalność

Aby rozwijać i wzmacniać tę przyjaźń.

Jeszcze przed rewolucją zbliżył się do M. Gorkiego, w którym aktywnie uczestniczył

Jego wysiłki wydawnicze. Gorki wysoko cenił współpracę Bryusowa i

Nazwał go „towarzyszem pracy na rzecz kultury rosyjskiej”. Bardzo

Ich współpraca zaowocowała przygotowaniem zbiorów, do których przyczyniły się m.in

Zapoznanie rosyjskich czytelników z poezją innych narodów Rosji.

Szczególnego znaczenia nabrała opracowana przez Bryusowa książka „Poezja Armenii”.

Z którym współpracował zarówno jako tłumacz wielu tekstów poetyckich, jak i jako

Rosyjscy czytelnicy cieszą się bogatym światem ormiańskiej kultury poetyckiej i

Nic więc dziwnego, że z okazji pięćdziesiątych urodzin został nagrodzony

Honorowy tytuł Poety Ludowego Armenii.

Przez ćwierć wieku swojej przedrewolucyjnej pracy Bryusow był taki jak my

Widzimy, że były różne „ścieżki i skrzyżowania” (tak nazwał trzytomowy zbiór

swoich dzieł), próbował, można by rzec, „wszystkich melodii” (to też

Tytuł jednej z jego kolekcji).

W latach 900. Bryusow cieszył się już dużą popularnością i uznaniem.

Ale nigdy na tym nie poprzestał i często odczuwał

Niezadowolenie ze swojej pozycji życiowej i literackiej, własnej twórczości.

W swoim liście do pisarza N.I. Petrovskaya, związanego z symbolistą

W kręgach spotykamy np. następujące wyznania: „Nie mogę już żyć

Przeżyte przekonania, te ideały, w które wkroczyłem

Nie mogę żyć poezją, „nową sztuką”, której samo imię jest dla mnie nie do zniesienia.

Więcej". A w swoim pamiętniku pisze w 1907 roku: „Czasami jestem spokojny

Byłem szczerze gotowy porzucić wszystkie dotychczasowe ścieżki mojego życia i przejść na nowe,

Zacznij całe swoje życie od nowa.”

Jednak dopiero największe wydarzenie XX wieku, które wywołało potężny szok

Całe życie społeczne od góry do dołu, - socjalista październikowy

Rewolucja zmusiła Bryusowa do „przemyślenia wszystkiego u podstaw, u samych podstaw”.

Twój światopogląd.” Dla niego osobiście okazało się to głęboką rewolucją.

„Widzę siebie” – zauważył Bryusow – „zupełnie innego przed tą krawędzią i po niej

Zaskakujące może wydawać się to, że metr ruchu symbolistycznego, w

W przeszłości bojowy obrońca indywidualizmu i samowystarczalności

Sztuka zdecydowanie i nieodwołalnie przeszła na stronę Oktyabrskiej

Revolution, stał się aktywnym budowniczym kultury socjalistycznej, a nawet jej członkiem

Partia komunistyczna.

Aby znaleźć wyjaśnienie tego, musimy pamiętać, że Bryusow

Nigdy nie był lojalnym synem swojej klasy; „wyrwał się” z niej dawno temu.

Przesiąknięci znajomością historii, zachwyceni bohaterstwem wybitnych ludzi i

Wielkie wydarzenia z przeszłości Bryusow postawił wysokie wymagania swojej nowoczesności

Wymogi etyczne i estetyczne stawiane przed burżuazyjną rzeczywistością

Daleko od dopasowania. Stąd jego długotrwały konflikt z tą sprawą

Rzeczywistość. Bryusow był całkiem szczery, kiedy odpisał w swoim

Początek stulecia:

Jakże nienawidziłem systemu tego całego życia, Wstydliwie małostkowego, błędnego,

Brzydki.

Bryusow rozumiał i antycypował różne formacje społeczno-historyczne

Nieuchronność upadku istniejącego systemu kapitalistycznego. Nie raz on

Jego prace mówiły o zbliżającym się kataklizmie społecznym, on

Patrząc w przyszłość, kiedy

Wolny człowiek stanie twardo przed obliczem nieba na swojej planecie.

Naturalnie poeta jest znacznie większy niż wielu innych poetów.

Klasa i zawód były przygotowane na przyjęcie i powitanie

Świetny październik, aby „skręcić konia na nową ścieżkę”.

Już w 1906 roku napisał: „Są pewne prawdy... wyprzedzające nowoczesność

Ludzkość. Ktokolwiek wskaże mi do nich drogę, będę z nim”. Ta droga jest decydująca

Moment ten wskazali Bryusowowi Rewolucja Październikowa, Lenin i jego towarzysze.

Wczesną wiosną 1918 r., kiedy znaczna część inteligencji

Nadal zajmował wrogie lub wyczekujące stanowisko wobec Sowietu

Władze Bryusow wraz z profesorem P.N. Sakulinem przybyli do Komisarza Ludowego

Enlightenment A.V. Lunacharsky i zaproponował współpracę.

Widzieliśmy, że w 1905 roku poeta oświadczył, zwracając się do rewolucjonistów:

„Budować – będę z tobą, budować – nie!” Teraz poszedł budować

Komuniści tworzą nowe społeczeństwo, nową kulturę.

Bryusow nigdy nie był człowiekiem o niezwykłej aktywności z natury

Tylko pisarz. Jeszcze przed rewolucją poświęcił wiele wysiłku i czasu

Praca organizacyjna w dziedzinie literatury i kultury. Październik otwarty dla

Jego działalność społeczna i organizacyjna ma szeroki zakres.

Prowadzi odpowiedzialną pracę w Ludowym Komisariacie Oświaty, kierując nauką

Biblioteki, wydział literacki, edukacja plastyczna. On jest kutasem

Państwowa Rada Akademicka, zastępca Rady Moskiewskiej, profesor

Uniwersytet Moskiewski, redaktor magazynu „Słowo artystyczne”,

Przewodniczący Ogólnorosyjskiego Związku Poetów. Pracuje w: Gosizdat. On

Tworzy i kieruje pierwszą na świecie instytucją szkolnictwa wyższego zajmującą się szkoleniem

Młodzi Pisarze – Wyższy Instytut Literacko-Artystyczny, który im

Podano jego imię.

I łączy tę dużą, intensywną codzienną pracę z

Kontynuacja głównego dzieła jego życia - twórczości poetyckiej. Przez siedem

W latach, które przeżył po październiku, opublikował sześć zbiorów nowych wierszy i

Zostaje jednym z twórców poezji radzieckiej. Zawarte w nich wersety

Zbiory nie są jednakowej wartości, ale są wśród nich takie, które do nich należą

Klasyka poezji lat popaździernikowych.

Szczególnie znacząca była kolekcja o wyrazistym charakterze

Wybitny poeta urodził się 1 grudnia w zamożnej rodzinie wywodzącej się z chłopstwa pańszczyźnianego. Ojciec wychowywał syna w duchu lat sześćdziesiątych. Szczególnie w rodzinie Walerego Jakowlewicza uwielbiali ponownie czytać dzieła Niekrasowa. Walery Jakowlewicz pobierał naukę w prywatnym moskiewskim gimnazjum F. Kreimana, po czym trafił do gimnazjum L. Poliwanowa, słynnego nauczyciela, który miał znaczący wpływ na poetę. Bryusow interesował się literaturą, historią, filozofią i astronomią.

W wierszach przeważającej większości tamtych czasów dominował banał i niewyraźna forma. Z tego okresu zrodziły się jego wczesne wiersze. W latach 1894–1895 Bryusow zebrał małe zbiory wierszy „Rosyjscy symboliści”, z których większość została napisana przez niego samego i świadczy o niezwykłym talencie poety. W 1895 r. opublikował książkę „Arcydzieła”, w 1897 r. – „To ja”. W 1899 roku, po ukończeniu studiów, poświęcił się całkowicie działalności literackiej. Pracuje jako sekretarka w redakcji magazynu „Archiwum Rosyjskie”, bierze udział w tworzeniu i rozwoju almanachów oraz magazynu „Waga”. Bryusow zyskał uznanie po opublikowaniu książki „Trzecia straż” w 1900 roku. W 1903 roku opublikował książkę „Do miasta i do świata”. A w 1906 r. – „Wieniec” – to jego najlepsze książki poetyckie. W kolejnych latach w poezji autora pojawiają się nowe cechy: intymność, szczerość, prostota myśli i uczuć.

Czytając prace Bryusowa nie sposób nie zwrócić uwagi na stale powtarzający się motyw – obraz ścieżki, wędrówek, niestrudzonego ruchu do przodu i trudnej wspinaczki. Podczas I wojny światowej Walery Jakowlewicz znalazł się na froncie, gdzie był korespondentem jednej z gazet. Rewolucja Październikowa ujawniła w poecie talent organizatora nowej kultury. Studiując dzieła Puszkina A.S. którego twórczość podziwiał i kłaniał się przez całe życie, Walery Jakowlewicz znalazł odpowiedź na pytanie „Kim powinien być prawdziwy poeta?” Prawdziwy poeta musi się narodzić na nowo i zamiast serca, anioł włożył w niego płonący węgiel. Opublikował pięć tomów nowych wierszy, z których najlepszy to „W takie dni”. Wniósł duży wkład w naukę języka rosyjskiego i studiowanie dzieł znanych rosyjskich poetów: Puszkina, Feta, Gogola, Bloka i wielu innych. Bryusow prowadził także wykłady na temat starożytnej i współczesnej literatury rosyjskiej, łaciny i historii.