Klausimai:
1. Psichologinė ir fiziologinė psichinės savireguliacijos metodų esmė.
2. Trumpas pagrindinių psichinės savireguliacijos metodų aprašymas.

Psichikos savireguliacija (MSR) arba autopsichoterapija – tai savo psichikos funkcijoms ir būklei įtakos turinčių metodų ir metodų visuma, kurią atlieka apmokytas pacientas gydymo tikslais arba sveikas žmogus prevenciniais tikslais.
Teisinga užduoti klausimą – kodėl toks poveikis reikalingas? Juk žmogaus psichika skirta reguliuoti ir valdyti visas funkcijas, būsenas ir motorinius veiksmus! Tačiau faktas yra tas, kad net sveika psichika ne visada gerai susidoroja su šiuo tikslu. Jei yra per stiprus arba didžiulis (vienu metu) neigiamas poveikis iš išorės, gali sutrikti tinkama psichinė reguliacija. Norint jį atkurti, būtina imtis atitinkamų priemonių. AKP yra vienas iš jų. Taigi, kuo didesnis stresas, tuo didesnis poreikis naudoti PSR būsenai ir elgesiui normalizuoti.

Praktikoje PSR dažniausiai reiškia aktyvios psichinės savęs įtakos sąmonės srautui (dabartinėms mintims ir vaizdams), skeleto ir kvėpavimo raumenims metodų rinkinį. Vėlesni, antriniai, pokyčiai atsiranda žmogaus kraujagyslėse ir vidaus organuose, įskaitant smegenis. Taip pasiekiama vadinamoji trofotropinė būsena, kuri yra „energinis streso antipodas“. Terminas „trofotropinis“ reiškia „skatina mitybą“. Galima teigti, kad esant stresui, energija eikvojama per daug ir neproduktyviai (paimkime, pavyzdžiui, nerimo būseną su nerimu ir tuščiais darbais), o esant trofotropinei būsenai, energijos sąnaudos yra sumažintos, o energijos trūkumas pasipildo. Šioje būsenoje stresą ribojanti (ribojanti) organizmo sistema pradeda vyrauti prieš stresą realizuojančią ("akceleruojančią") sistemą, kuri pasiekia konstruktyvią (kūnui nekenksmingą) streso įveikimą ir grįžimą į normalią darbinę būseną. ir pagrįsta veikla. Paprasčiau tariant, pavyksta įveikti nesubalansuotą būseną ir atgauti laikinai prarastą savo emocijų ir elgesio kontrolę. Kad tai pasiektų, žmogui reikia bent trumpam sumažinti sąmonės aktyvumą, atsijungti nuo supančios tikrovės per seklią autohipnozę. Ši PSR forma (pavadinkime ją klasikine PSR) prieinama visiems sveikiems žmonėms. Tačiau taip pat yra ASR metodų ir metodų, naudojamų psichinės ir fizinės veiklos metu (aktyvus ASR). Dėl jos sudėtingumo šioje pamokoje nenagrinėsime šios RPS formos.
Psichikos savireguliacijos metodų įvaldymas suteikia galimybę sąmoningai ir kryptingai paveikti svarbias psichines ir fiziologines organizmo funkcijas. Žmogus gebėjimą kryptingai daryti įtaką įgyja palaipsniui, atlikdamas specialius pratimus, vadovaujamas specialisto – gydytojo ar psichologo. Vėlesnės pratybos atliekamos savarankiškai arba vado (vado) įsakymu.
PSR pagrindas yra savęs įtikinėjimas ir savihipnozė – pagrindinės žmogaus ir jo paties bendravimo formos. Iš pradžių PSR metodai buvo sukurti grynai medicininiais tikslais. Vėliau buvo pasiūlyta daugybė modifikacijų, skirtų psichoprofilaktikos tikslams ir skirtų sveikiems žmonėms. Ypač naudingas PSR metodų naudojimas padaliniuose (kolektyviniu formatu), vadovaujant psichologams, gydytojams ar vadams. Būtent taip jie buvo panaudoti per pirmąją kovos su terorizmu operaciją (CTO) Čečėnijoje, sukurtą S.M. vardu pavadintoje Karo medicinos akademijoje. Kirovo specialios technikos. Jie buvo naudojami tiek prieš, tiek po kovinių operacijų. Šiuo atžvilgiu pažymime, kad vokiečių psichoneurologas Nonne per Pirmąjį pasaulinį karą pirmasis užhipnotizavo karinius darbuotojus operacijų teatre, siekdamas normalizuoti jų psichinę ir fizinę būklę.
Žemiau aprašyti psichikos savireguliacijos metodai yra lengvai įgyvendinami, tačiau norint pasiekti norimą rezultatą, jie reikalauja ilgalaikės sisteminės praktikos. Taigi, praktikantas turi treniruotis aktyviai, atkakliai ir nuosekliai, neprarasdamas kantrybės. Konkretus sau tinkamiausias PSR metodas ar jų derinys parenkamas rekomendavus gydytojui ar psichologui, atsižvelgiant į individualias individo ir somatinės konstitucijos (kūno) ypatybes.
Psichikos savireguliacijos metodai yra įvairūs ir dažniausiai naudojami deriniuose. Dėmesio verti ne tik pagrindiniai metodai, į kuriuos orientuosimės pamokos metu, bet ir kiti (pavyzdžiui, jogos sistemomis paremti pratimai ir kiti specialūs fiziniai pratimai, taškinis savimasažas ir kt.).
Šiuo metu kuriami aparatiniai psichinės savireguliacijos metodai individualiam naudojimui. Jie gali apimti audiovizualinę, lytėjimo, temperatūros ir kitų tipų jutimo stimuliaciją. Pavyzdžiui, pav. 1 paveiksle parodytas garso ir vaizdo (per klausą ir regėjimą) psichinės savireguliacijos prietaisas.
Yra kompiuterinių žaidimų ir kitų programų, skirtų RPS. Deja, ne visi jie yra gerai pagrįsti moksliniu požiūriu.
PSR metodai yra sveika alternatyva alkoholiui, narkotikų vartojimui ir rūkymui. Jie taip pat buvo sėkmingai naudojami psichikos sutrikimams, susijusiems su piktnaudžiavimu medžiagomis, gydyti.
Psichikos savireguliacijos užsiėmimai vyksta kolektyvine forma. Optimalus grupės dydis – 8-12 žmonių. Esant poreikiui, grupę galima padidinti iki 20 ir daugiau žmonių. Mokymus veda apmokytas karo gydytojas arba karo psichologas.
Psichikos savireguliacijos metodai yra pagrįsti savęs įtikinėjimo ir savihipnozės reiškiniais, būdingais normaliai kiekvieno žmogaus psichikai. Atkreipkime dėmesį į tai, kad gebėjimai save įtikinti ir savihipnozę atsiranda tik vėlyvoje vaikystėje ar paauglystėje ir reikalauja minimalaus vidutinio protinio išsivystymo lygio.
Įsitikinimas savimi. Savęs įtikinėjimas grindžiamas sąmoningumu, faktų suvokimu ir nuoseklių išvadų darymu. Stengdamasis kažkuo save įtikinti, žmogus diskutuoja su savimi, naudodamas argumentus ir kontrargumentus, remdamasis loginiais įrodymais ir išvadomis. Pateikime pavyzdžių. Neadekvačiai, skausmingai savo klaidas ir klaidas išgyvenančiam žmogui rekomenduojama mintyse pažvelgti į save iš šalies, įvertinti savo elgesį „geranoriško ir protingo žmogaus akimis“ ir išanalizuoti padarytas klaidas, atsižvelgiant į populiarią išmintį "kiekvienas debesis turi sidabrinį pamušalą", "nėra jokio liūdesio" - nėra džiaugsmo. Suvokęs tikrąsias klaidų priežastis, brandus žmogus turi padaryti atitinkamas išvadas ateičiai, kad klaidos nesikartotų. Žmonėms, kurie yra pernelyg jautrūs ir linkę nepagrįstai nerimauti dėl smulkmenų, galima patarti prisiminti ir mintyse deklamuoti optimizmo dvasia persmelktus literatūros kūrinių ištraukas. Nevaldomas potraukis dėl sveikatos draudžiamų maisto produktų gali būti užgesintas taikant logiškai pagrįstas formules. Pavyzdžiui, su nenumaldomu potraukiu saldumynams: „Cukrus yra saldus nuodas! Žmogus, skirtingai nei gyvūnai, gali valdyti save! Suprantu, kad po malonumo akimirkos lauks atpildas: pablogės sveikata. Aš galiu ir privalau (privalau) įveikti savo silpnumą“. Labai svarbu, kad žmonės, kurių savivertė nestabili ir krenta dėl nedidelių priežasčių, įtikinėtų save.
Kai savęs įtikinėjimo rezultatai yra nepakankami (žmogus sutinka su savimi, bet toliau elgiasi senai), įsijungia savihipnozė.
Savęs hipnozė (lotyniškai - autosugestija) yra bet kokių sprendimų, idėjų, idėjų, vertinimų, jausmų siūlymas be išsamios argumentacijos, direktyviai, beveik per prievartą. Taigi pasiūlymas (vieno žmogaus kitam) ir savihipnozė yra psichologinio smurto formos. Tačiau ne visas smurtas yra blogai. Yra, pavyzdžiui, chirurginis smurtas, smurtaujančio psichikos ligonio fizinis suvaržymas, nukreiptas į jų pačių naudą. Taip pat savęs hipnozė gali būti teigiama (naudinga) arba neigiama (destruktyvi). Savęs hipnozė, vedanti į teigiamą rezultatą, yra ne kas kita, kaip valios pasireiškimas. Jis pagrįstas sąmoningu veiklos savireguliavimu, kuriuo siekiama įveikti sunkumus siekiant tikslo. Valinga veikla pasireiškia žmogaus galia prieš save, valdyti savo nevalingus impulsus. Šiuo atveju naudojamas „grynosios“ savihipnozės mechanizmas, kai žmogus klauso ir tiki tuo, ką teigia.
Pagrindiniai praktiniai savihipnozės metodai yra šie:
- savitvarka (savęs tvarkymas) plačiai naudojama valiai mobilizuoti, savikontrolei ekstremaliomis sąlygomis, baimei įveikti sunkiose gyvenimo situacijose. Savarankiški įsakymai būna padrąsinimo („nedelsdami veik!“) arba savęs uždraudimo („Stop!“, „Tylėkite!“) forma. Savarankiško užsakymo formulės atlieka trigerio vaidmenį įgyvendinant neatidėliotinus veiksmus tikslui pasiekti;
- „Priekinės atakos“ technika (antistresinis puolimas). Specialiai parinktų žodinių formulių, ištariamų lemiamu tonu su pykčio atspalviu, pagalba formuojamas aktyvus požiūris į psichotrauminį veiksnį – kančios šaltinį. Taigi, narkologai piktnaudžiaujantiems alkoholiu rekomenduoja daugybę kartų pakartoti formulę: „Aš negailestingai slopinu, naikinu buvusį alkoholio poreikį, kurio dabar nekenčiu. Turiu tvirtą valią ir tvirtą charakterį, neabejoju, kad visiškai įveiksiu potraukį alkoholiui.“ Naudinga naudoti vaizdinius palyginimus, ryškias metaforas, pavyzdžiui: „Aš kaip nesugriaunama uola, o potraukis vartoti narkotikus prieš mane lūžta į mažus purslus“.
Kaip ir savęs įtikinėjimas, savihipnozė vykdoma žmogaus psichinio dialogo su savimi forma. Tačiau šis dialogas apima valios ir emocinius psichikos komponentus. Skatindama žmogų užsiimti objektyvia veikla arba ją slopindama, savihipnozė atlieka jungiamosios grandies tarp subjektyvaus psichikos pasaulio ir motorinės veiklos (elgesio) vaidmenį. Atsiradęs savavališkai ir tikslingai savęs kreipimosi teiginio forma, tada jis vystosi spontaniškai, turėdamas ilgalaikį poveikį psichikos ir kūno funkcijoms. Išskirtinio rusų psichiatro V.M. Bechterevo, savihipnozė, kaip ir įtaiga, „įeina į sąmonę iš užpakalinių durų, apeinant intelektą ir logiką“. Rusijos mokslininkas I.P. Pavlovas rašė, kad „savihipnozės nekontroliuoja prasmingas suvokimas ir daugiausia veikia emocinis subkortekso poveikis“. Taigi, žmogaus kalba su savimi kontroliuoja ir reguliuoja jo elgesį tiek sąmoningu, tiek pasąmonės lygiu. Savęs hipnozė įgalina asmeninį pasirinkimą, palaiko socialiai normatyvų elgesį, suformuluoja teigiamus ir neigiamus padarytų veiksmų vertinimus. Kaip jau minėta, pagal poveikį psichinei sveikatai reikėtų skirti neigiamą ir teigiamą savihipnozę. Dėl neigiamos savihipnozės žmogus gali prarasti pasitikėjimą savimi, pulti į sumišimą ir neviltį, jaustis bejėgis, prarasti viltį dėl ateities („Dabar viskas prarasta; dabar mano asmeninis gyvenimas sugriautas“). Ši parinktis vadinama katastrofiška. Jo sukeliama psichinė demobilizacija prisideda prie streso gilėjimo ir jo perėjimo į psichikos sutrikimą. Neigiami įvykiai, kuriems žmogus pats ruošiasi ir vadovauja, vadinami savaime išsipildančiomis pranašystėmis. Priešingai, teigiama savihipnozė stiprina pasitikėjimą savimi, stabilizuoja psichiką, todėl ji tampa mažiau pažeidžiama streso ir ligų. Visa tai, kas išdėstyta pirmiau, taikoma natūraliai savihipnozei, kuri yra kasdienė bet kurio žmogaus psichinė funkcija. Be natūralių, yra ir specialios psichologinės bei savireguliacijos technikos, skirtos psichikos sutrikimų gydymui ir profilaktikai. Pažvelkime į pagrindinius.

Savanoriška savihipnozė. Savanoriškos savihipnozės metodą pirmasis pasiūlė prancūzų vaistininkas Emile'as Coue 1910 m. Metodas leidžia nuslopinti skausmingas mintis ir idėjas, kurios yra žalingos savo pasekmėmis ir pakeisti jas naudingomis ir naudingomis. E. Coue skausmingus išgyvenimus palygino su sąmonės periferijoje įstrigusiais smeigtukais (kartais jie lyginami su sąvaržėlėmis), kuriuos pamažu galima nuimti. Taigi, savanoriškos savihipnozės vartojimo indikacijos yra labai plačios – nuo ​​ūmaus streso sutrikimo įveikimo iki gilios asmeninės krizės ar įsisenėjusio žalingo įpročio įveikimo.
Pasak E. Coue, savihipnozės formulė turėtų būti paprastas pozityvaus proceso pareiškimas, neturintis jokio direktyvumo. Pavyzdžiui, „Kiekvieną dieną aš visokeriopai vis geresnis ir geresnis“. Tuo pačiu metu, E. Coue įsitikinimu, nesvarbu, ar autosugestijos formulė atitinka tikrovę, ar ne, nes ji skirta pasąmonei „aš“, kuri išsiskiria patiklumu. Pasąmonė „aš“ formulę suvokia kaip užsakymą, kurį būtina įvykdyti. Kuo paprastesnė formulė, tuo geresnis gydomasis poveikis. „Formulės turėtų būti „vaikiškos“, – sakė E. Coue. Autorius ne kartą pabrėžė, kad savanoriška savisugestija turi būti vykdoma be jokių valingų pastangų. „Jei sąmoningai ką nors sau pasiūlai, – rašė jis, – darykite tai visiškai natūraliai, visiškai paprastai, su įsitikinimu ir be jokių pastangų. Jei nesąmoninga, dažnai blogo pobūdžio, savihipnozė yra tokia sėkminga, tai yra todėl, kad ji atliekama be pastangų.
Formulės kuriamos kiekvienam mokiniui individualiai. Savęs hipnozės metodą įvaldęs žmogus įgyja galimybę susidėlioti naujas formules, kurių jam prireiks.
Savęs hipnozės formulė turėtų būti sudaryta iš kelių žodžių, daugiausia 3-4 frazių ir visada turėti teigiamą turinį (pavyzdžiui, „aš sveika“, o ne „nesergu“). Formulė gali būti nurodyta poetine forma. Garsus vokiečių gydytojas ir keliautojas H. Lindemannas tikėjo, kad ritmingi ir rimuoti savęs sugestijimai yra veiksmingesni už proziškus. Ilgos formulės gali būti pakeistos sutrumpintais atitikmenimis. Taigi, norėdami sustiprinti tikėjimą savo jėgomis, galite naudoti formulę: „Aš galiu, galiu, galiu“. Kai kuriais atvejais formulė gali būti konkretesnė. Kalbame apie žalingų įpročių įveikimą, nerealias baimes ir kitus priešliginius sutrikimus. Pavyzdžiui, „Kai matau šunį, lieku visiškai ramus, mano nuotaika nesikeičia“.
Užsiėmimo metu žmogus užima patogią padėtį, sėdėdamas ar gulėdamas, užsimerkia, atsipalaiduoja ir žemu balsu ar šnabždėdamas, be jokios įtampos, 20-30 kartų ištaria tą pačią savihipnozės formulę. Tarimas turi būti monotoniškas, be emocinės išraiškos. Seanso metu žmogus patenka į trofotropinę būseną, o pasibaigus užsiėmimui savo noru ir be vargo iš jos išeina.
Treniruočių ciklas trunka 6-8 savaites. Užsiėmimai trunka 30-40 minučių. vyksta 2-3 kartus per savaitę. Nuo antrosios mokymo pusės palaipsniui pereinama prie savarankiškos praktikos. Savęs hipnozės seansas su bet kuria formule trunka 3-4 minutes. Jei reikia naudoti kelias formules, ją galima pratęsti iki pusvalandžio. E. Coue rekomendavo vesti seansus mieguistumo (mieguistumo) fone ryte po pabudimo ir vakare prieš užmiegant. Kad dvidešimt kartų kartojant formulę nebūtų atitrauktas dėmesys nuo skaičiavimo, E. Coue patarė naudoti 20-30 mazgų virvelę, kuri juda kaip rožinis.
Kvėpavimo ritmo kontrolė. Savanoriškas kvėpavimo judesių reguliavimas aprašytas senovės Indijos ir Kinijos traktatuose. Amerikiečių psichofiziologų darbuose 1970-1980 m. Pateikiamas kai kurių iš šimtų ritualinių kvėpavimo pratimų mokslinis pagrindas. Visų pirma, buvo nustatyti kvėpavimo ciklo fazių įtakos žmogaus psichinės veiklos lygiui modeliai. Taigi įkvėpus suaktyvėja psichinė būsena, o iškvepiant – nusiraminimas. Savanoriškai nustatydami kvėpavimo ritmą, kai santykinai trumpa įkvėpimo fazė kaitaliojasi su ilgesniu iškvėpimu ir vėlesne pauze, galite pasiekti ryškią bendrą ramybę. Kvėpavimo tipas, apimantis ilgesnę įkvėpimo fazę su šiek tiek kvėpavimo sulaikymu įkvėpimo metu ir gana trumpą iškvėpimo fazę (gana energingai), padidina nervų sistemos ir visų kūno funkcijų aktyvumą. Kvėpavimo ritmo ir gilumo sutrikimai yra stresinių sąlygų požymiai. Gilus pilvinis (diafragminis) kvėpavimas turi didžiausią naudą sveikatai. Tinkamai atliktas pilvo kvėpavimas turi nemažai fiziologinių privalumų. Į kvėpavimo taką įtraukiamos visos plaučių skiltys, padidėja kraujo prisotinimas deguonimi (deguonies prisotinimas), plaučių gyvybinė talpa, masažuojami vidaus organai. Įkvėpus, pilvaplėvės priekinės sienelės raumenys išsikiša, diafragmos kupolas išsilygina ir traukia plaučius žemyn, todėl jie plečiasi. Iškvėpimo metu pilvo raumenys kiek atsitraukia, tarsi išstumdami orą iš plaučių. Padidėjęs diafragmos kreivumas pakelia plaučius aukštyn. Kvėpavimo pratimai, skirti visiškai giliai kvėpuoti, atliekami stovint arba sėdint, juos lydi rankų ir liemens ištiesimas (įkvepiant) ir lenkimas (iškvėpiant). Mokiniai stengiasi palaipsniui įsisavinti kvėpavimo ciklą, susidedantį iš keturių fazių po 8 sekundes: 1) gilus įkvėpimas, 2) įkvėpimo pauzė, 3) gilus iškvėpimas, 4) iškvėpimo pauzė. Tai leidžia jiems patekti į trofotropinę būseną. Kvėpavimo pratimus galima atlikti einant ar bėgant. Mokymų ciklas trunka 4 savaites (2 pusvalandžio pamokos per savaitę).
Aktyvus nervų ir raumenų atsipalaidavimas. Metodas apima pratimų seriją, skirtą savanoriškai atpalaiduoti pagrindines skeleto raumenų grupes. Jį įvedė amerikiečių gydytojas Edmundas Jacobsonas, 1922 metais išleidęs knygą šiuo klausimu. Išskirtinis metodo bruožas – valingos įtampos kaitaliojimas ir vėlesnis atitinkamos raumenų grupės refleksinis (nevalingas) atsipalaidavimas. Trumpalaikėje (2-3 sek.) įtampos fazėje žmogus išlaiko stipriausią bet kurios raumenų grupės statinį susitraukimą (pavyzdžiui, suspaudžia ranką į kumštį). Vėlesnėje atsipalaidavimo fazėje (iki 1 minutės) jis patiria minkštėjimo pojūčius, malonaus sunkumo ir šilumos bangos plitimą apdirbamoje kūno vietoje (pavyzdžiui, rankoje). Tai lydi ramybės ir atsipalaidavimo jausmas. Šie pojūčiai yra likutinės, dažniausiai nepastebimos raumenų įtampos pašalinimo, padidėjusio kraujo tekėjimo į šios srities kraujagysles ir atitinkamai suaktyvėjusių medžiagų apykaitos bei atsistatymo procesų pasekmė. Siekiant sumažinti emocinę įtampą ir nuovargį, aktyvus atsipalaidavimas tam tikra seka atliekamas visose pagrindinėse kūno vietose (kojose, rankose, liemens, pečių, kaklo, galvos, veido). E. Jacobsonas pagrįstai manė, kad visos skeleto raumenų grupės yra susijusios su tam tikrais nugaros ir smegenų centrais. Dėl šios priežasties aktyvus raumenų atpalaidavimas teigiamai veikia dideles centrinės nervų sistemos sritis, padeda žmogui patekti į trofotropinę būseną, mažina įtampą ir disharmoniją, atkuria jėgas ir energiją. Progresyvus raumenų atpalaidavimo metodas turi daugybę modifikacijų. Neuroraumeninis atpalaidavimas labiausiai tinka esant užsitęsusioms stresinėms sąlygoms su dideliu nerimu ir nemiga.
Pirminiam E. Jacobson metodo įsisavinimui reikia 8-10 pamokų per 3-4 savaites. Viso kūno raumenų grupių atpalaidavimas trunka 20 minučių. Visas mokymo kursas trunka 3-6 mėnesius, 2-3 pamokas per savaitę.
Meditacija. Sąvoka „meditacija“ šalies populiariųjų ir mokslinių publikacijų puslapiuose pasirodė visai neseniai. Anksčiau nebuvo įprasta kalbėti apie meditaciją, nes buvo manoma, kad meditacija tikrai yra religinis ritualas. Iš tiesų, meditacija yra susijusi su skirtingomis jogos, induizmo ir budizmo sritimis. Tačiau šiandien tapo žinoma, kad meditacija, skirta sustiprinti psichiką, įveikti vidinius prieštaravimus ir plėsti žinias apie save, galima ir be jokio ryšio su jokiais religiniais ar filosofiniais įsitikinimais. Tūkstančius metų beveik visų žmonių kultūrų atstovai naudojo tam tikras meditacijos formas siekdami psichinės ramybės ir harmonijos. Jo teigiamą poveikį lemia ne dėmesys religijai, o pagrindinės žmogaus nervų sistemos savybės. Patirtis liudija, kad meditacija yra veiksminga psichinės savireguliacijos technika, niekuo nenusileidžianti kitiems metodams.
Meditacijos esmė – savanoriškas išorinio ar vidinio dėmesio sutelkimas į bet kurį realų, virtualų ar subjektyvų psichinį objektą ar procesą ilgą laiką. Dėl to žmogus atitraukia dėmesį nuo visų kitų objektų ir patenka į ypatingą sąmonės būseną, kuri yra aukščiau aprašytos trofotropinės būsenos variacija. Meditacija sėkmingai naudojama arterinės hipertenzijos ir kitų širdies ir kraujagyslių ligų profilaktikai ir gydymui. Padeda atsikratyti obsesinių būsenų, nerimo, depresijos ir padidėjusio agresyvumo, gerina koncentraciją. Meditacija taip pat gali būti naudojama ieškant įvairių psichologinių problemų sprendimų. Jo įtakoje didėja žmogaus gebėjimas išnaudoti kūrybinį potencialą ir padaryti savo gyvenimą sąmoningesnį bei kryptingesnį.
Metodai, kaip nukreipti dėmesį į teigiamus išorinio ir vidinio pasaulio objektus. Tam rekomenduojama, esant patogioje padėtyje ir atsipalaidavus, 5-7 minutes atidžiai apžiūrėti bet kokius paveikslus, daiktus ar kitus objektus, kurie sukelia teigiamas emocijas. Tokiu atveju galite laikyti daiktą rankose neskubėdami jo apčiuopti. Taip pat galite užmerktomis akimis atkurti mintyse iškylančius vaizdus, ​​ilgai į juos nesusikoncentruodami ir nejudėdami nuo vieno prie kito. Norėdami atitraukti dėmesį nuo nemaloniai jaudinančių, „sustabdančių“ vaizdų ir minčių, žmonės imasi knygų, žiūri fotografijas, filmus ir televizijos programas. Jie žaidžia kompiuterinius žaidimus, klausosi mėgstamų melodijų ir eilėraščių, ieško įdomios veiklos ir pomėgių, bendrauja su įdomiais pašnekovais. Internete galima rasti įvairių meditacijos objektų.
Taigi matome, kad meditacijos pratimų yra daug ir įvairių. Dauguma jų reikalauja, kad gydytojas liktų nejudančioje padėtyje, tačiau yra ir tokių, kurie susiję su judėjimu. Vienu atveju mokinys įdėmiai apžiūri kokį nors objektą, kitu – užsimerkia ir vis kartoja tam tikrus garsus, trečiu – visiškai įsisavina savo kvėpavimo stebėjimą, ketvirtu – klausosi garso. vėjo medžių šakose, penktoje jis bando rasti atsakymą į sunkų klausimą ir pan.
Kiekvienas meditacijos seansas apima tris etapus: 1) atsipalaidavimą, 2) susikaupimą, 3) tikrąją meditacijos būseną, kurios gylis gali būti skirtingas ir priklauso nuo praktikuojančiojo patirties bei užsiėmimo trukmės. Mokymų ciklas trunka 4 savaites (2 pusvalandžio pamokos per savaitę).
Autogeninė treniruotė (AT) yra garsiausias psichinės savireguliacijos metodas. Jis surinko viską, kas geriausia, ką turi kiti metodai. Jo esmė – savihipnozė ir meditacija pasyviojo neuroraumeninio atsipalaidavimo fone. Metodą sukūrė vokiečių gydytojas I. Schultzas 1932 m.
Autogeninė treniruotė padeda sumažinti emocinę įtampą, nerimo ir diskomforto jausmą, mažina skausmo intensyvumą, normalizuoja fiziologines funkcijas ir medžiagų apykaitos procesus organizme. Veikiant AT pagerėja miegas, pagerėja nuotaika. Pagrindinės psichohigieninio AT vartojimo indikacijos: stresinės sąlygos, psichovegetacinės disfunkcijos, asmenybės akcentuacijos (psichologinės disharmonijos), ypač kartu su hipochondriniais polinkiais. Pabrėžiame, kad autogeninė treniruotė yra tinkamiausias psichovegetacinių disfunkcijų metodas.
Autogeninės treniruotės tikslas – ne tik išmokyti atsipalaiduoti, kaip kartais manoma, bet ir ugdyti gebėjimus valdyti savo būseną, ugdyti gebėjimą lengvai ir greitai pereiti iš aktyvumo būsenos į pasyvaus budrumo būseną, o ypatybės. atvirkščiai. Kalbame apie savanorišką psichologinių ir fiziologinių procesų kontrolę, savo būsenos savireguliacijos diapazono išplėtimą ir dėl to gebėjimo prisitaikyti prie besikeičiančių fizinės ir socialinės aplinkos sąlygų didinimą.
Yra nemažai autogeninės treniruotės modifikacijų, pritaikytų, pavyzdžiui, kovai su trauminiu (ekstremaliu) stresu ar įvairioms ligoms gydyti. Pirminiam AT metodo įsisavinimui reikia 8-10 pamokų per 3-4 savaites. Vienos pamokos trukmė 30-40 min. Visas mokymo kursas trunka 3-6 mėnesius, 2-3 pamokas per savaitę.
PSR metodai turi platų pritaikymo spektrą. Jie gali būti psichoprofilaksinės sistemos dalis, taip pat būti neatsiejama gydymo ir reabilitacijos priemonių dalis. Su jų pagalba galite normalizuoti psichoemocinę būseną ir pagerinti vidaus organų veiklą. Pagrindiniai autopsichoterapijos metodų taikymo rezultatai: apsauga nuo žalingo streso, atsistatymo procesų aktyvinimas, organizmo adaptacinių (adaptyviųjų) galimybių didinimas ir mobilizacijos gebėjimų stiprinimas ekstremaliose situacijose. Visa tai galiausiai prisideda prie psichinės sveikatos išsaugojimo ir stiprinimo. Aukščiau pateikti RPS metodai buvo daug kartų išbandyti praktikoje ir įrodė savo efektyvumą. Tačiau norint pasiekti naudingų rezultatų bet kuriuo tokiu metodu, reikia ilgos ir nuolatinės praktikos. Galima daryti prielaidą, kad sistemingumas ir vienodas ritmas atliekant pratimus yra svarbiau už jų turinį. Psichikos sveikatai stiprinti svarbu pasirinkti subjektyviai priimtiniausią ir patogiausią metodą, o vėliau atkakliai ir metodiškai jį praktikuoti ilgą laiką. Tokiu atveju anksčiau ar vėliau pasiseks sėkmė.

Gairės.
1. Pamoką su personalu patartina vesti paskaitos-diskusijos forma, įtraukiant PSR praktinio demonstravimo (pradinių įgūdžių lavinimo) elementus apie kvėpavimo pratimų ir aktyvaus raumenų atpalaidavimo metodus.
2. Ruošiantis paskaitai, klasės vadovui patartina sukurti pristatymą naudojant lenteles, nuotraukas ir filmukus, atskleidžiančius pagrindinių temos nuostatų turinį.
3. Kurso metu rekomenduojama panaudoti 1-2 filmukus (5-7 min.) iš vaidybinių filmų, kuriuose parodytas psichinės savireguliacijos vaidmuo sprendžiant karinio personalo tarnybos ir kovines užduotis ar kitose ekstremaliose situacijose (pvz. , „Vaikinas iš mūsų miesto“, 1942 m.). Taip pat galima skaityti ištraukas iš grožinės literatūros ta pačia tema (pavyzdžiui, Konstantino Vorobjovo apsakymas „Tai mes, Viešpatie!“, Džeko Londono apsakymas „Gyvenimo meilė“).
4. Vedant pamoką patartina kreiptis į mokinius su keliamais ir probleminiais klausimais. Trumpai ir greitai pasikeitę nuomonėmis apie gautus atsakymus, išdėstykite paskaitos nuostatas.
5. Patartina vesti aktyvią užsiėmimų formą nagrinėjama tema – apskritojo stalo, debatų, vaidmenų žaidimo ar verslo žaidimo forma. Taip pat pravartu į pamoką pasikviesti karinį sportininką (šaulį, biatlonininką, universalų sportininką), kuris geba aiškiai pademonstruoti savo RPS įgūdžius, paaiškinti teigiamą jų vaidmenį treniruočių procese ir varžybose.

Rekomenduojama literatūra:
1. Aliev H. Raktas į save: savireguliacijos tyrimai. - M.: Leidykla „Jaunoji gvardija“, 1990 m.
2. Psichikos savireguliacijos metodai. Patvirtinta Valstybinio karo medicinos universiteto vadovas. Sankt Peterburgas: VMedA, 2007 m.
3. Nepreenko A., Petrovas K. Psichikos savireguliacija. – Kijevas: sveikata, 1995 m.
4. Prochorov A. Psichikos savireguliacijos metodai: vadovėlis. - Kazanė: leidykla. KSU, 1990 m.
5. Spiridonovas N. Savihipnozė, judėjimas, miegas, sveikata. - M.: Kūno kultūra ir sportas, 1987 m.
6. Čerepanova E. Savireguliacija ir savipagalba dirbant ekstremaliomis sąlygomis. - M.: AST, 1995 m.
7. Shreiner K. Kaip numalšinti stresą: 30 būdų, kaip pagerinti savijautą per 3 minutes / Per. iš anglų kalbos - M.: Pažanga, 1993 m.

Medicinos tarnybos pulkininkas Vladislavas JUSUPOVAS, Karo medicinos akademijos Mokslinių tyrimų centro, pavadinto S.M., Tyrimų skyriaus vedėjas. Kirovas
Medicinos tarnybos pulkininkas Borisas OVCHINIKOVAS, Karo medicinos akademijos Mokslinių tyrimų centro Mokslinių tyrimų instituto tyrimų laboratorijos (medicininė ir psichologinė pagalba) vadovas S.M. Kirovas

Jei žmonės neturėtų jausmų ir būtų abejingi, jie nežinotų nei rūpesčių ir nerimo, nei džiaugsmo ir laimės. Žmogus, norintis gauti atsakymą į klausimą, kaip nusiraminti, nori atsikratyti neigiamų išgyvenimų, pripildydamas gyvenimą pozityvumo ir harmonijos.

Žingsniai dvasios ramybės link

Labiausiai žmogus nervinasi netikrumo situacijoje. Bet kokia įdomi situacija turi būti sutvarkyta. Kaip greitai nusiraminti, jei nesupranti, kas vyksta? Žinios suteikia žmogui pasitikėjimo tuo, kas vyksta.

1. Situacijos išaiškinimas yra pirmas žingsnis į ramybę konkrečioje situacijoje.
2. Antras žingsnis – naudoti savireguliacijos metodus, kad pakankamai nuramintumėte, kad galėtumėte greitai ir aiškiai mąstyti sunkioje situacijoje.
3. Trečias žingsnis – išanalizuoti, kas vyksta, ir nuspręsti dėl veiksmų.

Jei iškyla grėsmė, reali ar galimai pavojinga, reikia mokėti lengvai ir greitai sutvarkyti savo mintis ir emocijas, kad būtų imtasi priemonių pavojui pašalinti arba jo išvengti.

Pavyzdžiui, pasiklydus žmogui miške, reikia nepasiduoti panikai ir jauduliui, o išlaikant blaivų protą, sugebėti greitai rasti kelią namo.

Jei nerimas, rūpesčiai ir baimės yra per dideli ir nepagrįsti, psichikos procesams subalansuoti reikalingi savireguliacijos metodai.

Dauguma žmonių nerimauja dėl smulkmenų. Pernelyg nerimaujantiems asmenims nerimas ir neigiama patirtis yra įprasta veikla ir gyvenimo būdas.

Pavyzdžiui, žmonės nerimauja ir negali nusiraminti darbo pokalbio metu. Šio susijaudinimo priežastis – perdėta renginio vertė. Interviu nėra gyvybei pavojinga situacija, žmogus tiesiog abejoja savimi ir bijo padaryti neigiamą įspūdį. Jaudulys su juo žiauriai pajuokauja, neleidžia blaiviai mąstyti, lėtina reakcijas, kalba nutrūksta ir nerišli. Dėl to susijaudinimas ir nerimas yra pateisinami.

Tokiose ir kitose panašiose situacijose, kai įvykio reikšmė perdėta, žmogui reikia naudoti savireguliacijos metodus.

Savireguliacijos metodai ir technikos

Kaip nusiraminti nesiimant vaistų? Būtina naudoti psichinės būsenos savireguliacijos metodus.

Savireguliacija – tai psichoemocinės būsenos kontrolė, įtakojant sąmonę žodžiais, vaizdiniais, tinkamu kvėpavimu, tonizuojant ir atpalaiduojant raumenis.

Savireguliacija skirta greitai nusiraminti, pašalinti emocinę įtampą ir normalizuoti emocinį foną.

Kaip nusiraminti nežinant specialių savireguliacijos technikų? Kūnas ir sąmonė paprastai jums pasako, kaip tai padaryti.

Natūralios savireguliacijos metodai:

• šypsena, juokas;
• nukreipti dėmesį į malonų objektą;
• mylimo žmogaus palaikymas;
• fizinis apšilimas;
• stebėti gamtą;
• grynas oras, saulės šviesa;
• švarus vanduo (praustis, dušas, gerti vandenį);
• klausausi muzikos;
• dainavimas, šaukimas;
• skaitymas;
• piešimas ir kt.

Metodai, lavinantys gebėjimą valdyti psichologinę būseną:

1. Teisingas kvėpavimas. Reikia lėtai ir giliai įkvėpti, sulaikyti kvėpavimą ir lėtai, visiškai iškvėpti, įsivaizduojant, kaip praeina įtampa.
2. Autotreningas. Autogeninė treniruotė paremta savihipnoze. Žmogus daug kartų prasmingai kartoja teigiamas frazes, kol patiki tuo, ką sako. Pavyzdžiui: „Išlieku ramus, esu ramus“.
3. Atsipalaidavimas. Specialūs atsipalaidavimo pratimai, masažas, joga. Atpalaiduodami raumenis galite subalansuoti savo psichiką. Poveikis pasiekiamas kintant raumenų įtempimui ir atsipalaidavimui.
4. Vizualizacija. Ši technika apima malonaus prisiminimo ar paveikslo, sukeliančio teigiamas emocijas, atkūrimą vaizduotėje. Ši būsena vadinama ištekliais. Į jį pasinėręs žmogus jaučia teigiamus jausmus.

Savireguliacijos pratimai

Specialūs pratimai, skirti reguliuoti psichinę būseną konkrečioje situacijoje, padeda rasti ramybę. Tokių pratimų sukurta daug, galite pasirinkti tą, kuris yra patogiausias, greitas ir efektyvus.

Kai kurie specialūs pratimai ir būdai greitai nusiraminti:

• Pratimas "Sūpynės"

Stovint ar sėdint reikia atsipalaiduoti ir atlošti galvą atgal, kad būtų patogu, tarsi gulėtum ant pagalvės. Užmerkite akis ir pradėkite šiek tiek siūbuoti, su maža amplitude iš vienos pusės į kitą, pirmyn ir atgal arba ratu. Reikia rasti maloniausią ritmą ir tempą.

• Pratimas „Atskleidimas“

Stovint reikia kelis kartus pasukti rankas priešais krūtinę į šonus, ratu, aukštyn ir žemyn (klasikiniai apšilimo pratimai). Ištieskite tiesias rankas į priekį ir atsipalaiduokite, pradėkite lėtai judinti jas į šonus.

Jei rankos bus pakankamai atpalaiduotos, jos tarsi savaime pradės judėti. Pratimą reikia kartoti tol, kol atsiras lengvumo jausmas. Išskėsdami rankas įsivaizduokite, kaip plečiasi jūsų gyvenimo suvokimas, rankos atsiveria pozityvaus link.

• Pratimas „Atsipalaidavimo taškas“

Stovint arba sėdint reikia atpalaiduoti pečius ir laisvai nuleisti rankas. Pradėkite lėtai sukti galvą ratu. Kai randate patogiausią padėtį ir norite sustoti, turite tai padaryti.

Pailsėję šioje padėtyje, tęskite sukamuosius judesius. Sukdami galvą įsivaizduokite, kad judate harmonijos link, o atsipalaidavimo taške pajuskite šio tikslo pasiekimą.

Teigiamą efektą galima pasiekti tiesiog kelis kartus gerai ir greitai pakratant rankas, tarsi nukratant vandenį. Įsivaizduokite, kad stresas ir nervingumas palieka jūsų pirštų galiukus.

Norint atpalaiduoti raumenis, reikia šokti vietoje, tarsi purtant sniegą.

• Pratimas „Saulėtas zuikis“

Pratimas tinka tiek suaugusiems, tiek vaikams. Tai malonu, žaisminga, linksma.

Užimkite patogią padėtį, sėdėdami ar gulėdami, atpalaiduokite visus raumenis. Užmerkite akis ir įsivaizduokite save saulėtoje pievoje, paplūdimyje, paupyje ar kitoje malonioje vietoje, kur šviečia saulė. Įsivaizduokite, kaip švelni saulė šildo kūną ir kartu su saulės šviesa kūnas yra prisotintas ramybės ir laimės.

Saulės spindulys perbėgo per lūpas ir pritraukė šypseną per kaktą, atpalaiduodamas antakius ir kaktą, nuslysdamas ant smakro ir atpalaiduodamas žandikaulį. Saulės spindulys bėga per kūną ir paeiliui atpalaiduoja visas jo dalis, suteikia ramybę, pašalina nerimą. Galite pridėti gamtos garsų: bangų purslų, paukščių čiulbėjimo, lapų šlamėjimo.

Pratimų trukmė: nuo vienos iki penkiolikos minučių. Jie gali būti atliekami kartu, kelis kartus per dieną.

Paprasti pratimai gali atkurti gyvenimo džiaugsmo jausmą, pasitikėjimą savimi, nusiraminti ir pasiekti dvasios ramybę.

Patirtis yra neatsiejama gyvenimo dalis

Ar įmanoma išvengti nerimo ir nerimo visą laiką, ar geriau išmokti savireguliacijos?

• Ne kiekvienas gali rasti ramybę sunkioje situacijoje, bet kiekvienas gali pabandyti tai padaryti.
• Norint išgyventi, žmonėms reikia ir teigiamų, ir neigiamų emocijų bei jausmų. Jie visada yra natūralūs. Vieni jų yra įgimti, kiti įgyti.
• Problemą ir sunkumus vaizduoja neigiamos emocijos, jausmai, mintys, rūpesčiai ir nerimas, kurie yra pernelyg dideli, nepagrįsti ir patologiniai.
• Šiuolaikinį gyvenimą kūnas suvokia kaip nenutrūkstamą grėsmių, pavojų, rūpesčių ir stresinių situacijų srautą. Norėdami išlaikyti ramybę ir sveikatą, turite žinoti atsakymą į klausimą, kaip greitai nusiraminti.
• Patirties gilumą lemia asmenybės savybės. Vaikas išmoksta nervintis žiūrėdamas į kitus. Su nerimu tėvais vaikai užauga nerimastingais asmenimis.
• Perteklinius rūpesčius gali sukelti nepasitikėjimas savimi, nuovargis, neigiami praeities išgyvenimai, įvykių reikšmingumo viršijimas ir kitos priežastys.

Atkaklumo ugdymas (vidinė pusiausvyra)

Žmogus nervinasi pajutęs egzistencinę grėsmę. Fiziologinės reakcijos stipraus nerimo metu yra skirtos suaktyvinti paslėptus organizmo rezervus kovai su bėdomis. Širdis pradeda plakti greičiau, todėl raumenys tampa tonizuoti, o kraujas geriau cirkuliuoja, aprūpindamas smegenis deguonimi.

Kai žmogus labai nerimauja ir nežino, kaip nusiraminti, jis arba elgiasi pasyviai, sutrikęs ir išsigandęs, arba agresyviai ir nevaržomai.

Šios strategijos yra neveiksmingos. Naudingiausia išlikimo visuomenėje strategija – gebėjimas išlaikyti vidinę pusiausvyrą, kurioje žmogus turi savo nuomonę, savarankišką situacijos vaizdą, ramų tikrovės suvokimą.

Žmogaus gebėjimas savarankiškai reguliuoti savo elgesį ir būti už jį atsakingas vadinamas atkaklumu.

• Žmogus tvirtos būsenos ramiai žiūri į gyvenimą, analizuoja ir priima pagrįstus sprendimus, nepasiduoda manipuliacijai, naudojasi savireguliacijos technikomis. Žmogaus vidinė padėtis yra stabili, jis pasitikintis savimi, subalansuotas, sunkią situaciją suvokia kaip savo valdžią.
• Atkaklumas suponuoja gebėjimą greitai atsitraukti nuo problemos, lengvą suvokimą ir žemą abejingumo laipsnį. Turite tapti vykstančio įvykio stebėtoju iš išorės, susidomėjusiu, bet nedalyvaujančiu.
• Toks elgesys aplinkinių gali būti suvokiamas kaip bejausmis ir abejingas, tačiau jis leidžia žmogui išlaikyti vidinę ramybę ir harmoniją. Patarimas žvelgti į gyvenimą paprasčiau ir neimti visko į širdį, reiškia užsispyrimo ugdymą.
• Savireguliacijos metodais siekiama ugdyti pasitikėjimą savimi, kaip gebėjimą greitai sustabdyti rūpesčius, pažvelgti į save iš šalies, objektyviai įvertinti tai, kas vyksta, ir priimti pagrįstą sprendimą.

Bekmologijos žinių bazėje yra daug medžiagos apie verslą, ekonomiką, vadybą, įvairius psichologijos klausimus ir kt. Mūsų svetainėje pateikiami straipsniai yra tik mažytė šios informacijos dalis. Prasminga jums, atsitiktiniam lankytojui, susipažinti su Backmology koncepcija ir mūsų žinių bazės turiniu.

Žmogaus organizmas yra savireguliacinė sistema, kuri priklauso nuo aplinkos.Dėl nuolat kintančių aplinkos sąlygų, ilgos evoliucijos pasekoje, žmonės sukūrė mechanizmus, leidžiančius prisitaikyti prie šių pokyčių. Šie mechanizmai vadinami prisitaikymu. Adaptacija yra dinamiškas procesas, kurio dėka gyvų organizmų judrios sistemos, nepaisant sąlygų kintamumo, išlaiko stabilumą, reikalingą egzistavimui, vystymuisi ir dauginimuisi.

Adaptacijos proceso dėka, organizmui sąveikaujant su išoriniu pasauliu, palaikoma homeostazė. Šiuo atžvilgiu adaptacijos procesai apima ne tik organizmo funkcionavimo optimizavimą, bet ir pusiausvyros palaikymą „organizmo-aplinkos“ sistemoje. Adaptacijos procesas įgyvendinamas, kai „organizmas-aplinka“ sistemoje įvyksta reikšmingi pokyčiai, užtikrinantys naujos homeostatinės būsenos susidarymą, leidžiančią pasiekti maksimalų fiziologinių funkcijų ir elgesio reakcijų efektyvumą. Kadangi organizmo aplinka yra ne statinėje, o dinaminėje pusiausvyroje, jų santykiai nuolat kinta, todėl adaptacijos procesas taip pat turi būti nuolat vykdomas.

Žmonėms psichinė adaptacija vaidina lemiamą vaidmenį palaikant adekvačius santykius „individo – aplinkos“ sistemoje, kurio metu gali keistis visi sistemos parametrai. Psichinę adaptaciją galima apibrėžti kaip optimalaus individo ir aplinkos derinio nustatymo procesą vykdant žmogaus veiklą, leidžiantį asmeniui patenkinti esamus poreikius ir įgyvendinti reikšmingus su jais susijusius tikslus (išlaikant fizinę ir psichinę sveikatą). užtikrinant žmogaus protinės veiklos, jo elgesio, aplinkosaugos reikalavimų laikymąsi. Adaptacija yra socialinių, socialinių-psichologinių, moralinių-psichologinių, psichinių, ekonominių ir demografinių žmonių santykių pokyčių, prisitaikymo prie socialinės aplinkos proceso rezultatas.

Psichinė adaptacija yra nuolatinis procesas, apimantis šiuos aspektus:

• optimizuoti nuolatinį asmens poveikį aplinkai;
• nustatantis adekvatų atitikimą tarp psichinių ir fiziologinių savybių.

Socialinis-psichologinis adaptacijos aspektas užtikrina adekvačią mikrosocialinės sąveikos konstravimą, įskaitant profesinę sąveiką, ir socialiai reikšmingų tikslų pasiekimą. Tai jungtis tarp individo ir populiacijos prisitaikymo ir gali veikti kaip adaptacinės įtampos reguliavimo lygmuo.

Psichofiziologinė adaptacija – tai įvairių fiziologinių (su prisitaikymu susijusių) organizmo reakcijų visuma. Šio tipo prisitaikymas negali būti vertinamas atskirai nuo psichinių ir asmeninių komponentų.

Visi prisitaikymo lygiai vienu metu skirtingu laipsniu dalyvauja reguliavimo procese, kuris apibrėžiamas dviem būdais:

• kaip būsena, kai susiduria individo poreikiai, iš vienos pusės, ir aplinkos poreikiai, kita vertus;
• kaip procesas, kurio metu pasiekiama pusiausvyros būsena.

Adaptacijos procese aktyviai keičiasi ir individas, ir aplinka, dėl to tarp jų užsimezga adaptaciniai santykiai.

Socialinę adaptaciją galima apibūdinti kaip konflikto su aplinka nepalaikymą. Socialinė-psichologinė adaptacija – tai individo probleminių situacijų įveikimo procesas, kurio metu jis panaudoja ankstesniuose savo vystymosi etapuose įgytus socializacijos įgūdžius, leidžiančius bendrauti su grupe be vidinių ar išorinių konfliktų, produktyviai vykdyti vadovaujančią veiklą, patenkinti vaidmens lūkesčius ir visa tai patvirtinant, patenkinti savo pagrindinius poreikius.

Aktyvavus ir naudojant adaptacinius mechanizmus, keičiasi individo psichinė būsena. Pasibaigus adaptacijos procesui, jis turi kokybinių skirtumų nuo psichikos būklės prieš adaptaciją.

Pirmasis asmenybės struktūros komponentas, užtikrinantis prisitaikymą, yra instinktai. Individo instinktyvus elgesys gali būti apibūdinamas kaip elgesys, pagrįstas natūraliais kūno poreikiais. Tačiau yra poreikių, kurie yra prisitaikantys prie tam tikros socialinės aplinkos, ir poreikių, dėl kurių atsiranda netinkamas prisitaikymas. Poreikio prisitaikymas ar netinkamas prisitaikymas priklauso nuo asmeninių vertybių ir tikslo objekto, į kurį jos nukreipiamos.

Netinkama asmenybė išreiškiama nesugebėjimu prisitaikyti prie savo poreikių ir siekių. Netinkamai prisitaikęs žmogus negali patenkinti visuomenės reikalavimų ir atlikti savo socialinio vaidmens. Kylančio netinkamo prisitaikymo požymis yra individo ilgalaikių vidinių ir išorinių konfliktų patirtis. Be to, adaptacinio proceso veiksnys yra ne konfliktų buvimas, o tai, kad situacija tampa problemiška.

Norint suprasti adaptacinio proceso ypatybes, reikia žinoti, kokio lygio prisitaikymo žmogus pradeda savo adaptacinę veiklą.

Adaptacinė veikla vykdoma dviejų tipų:

• prisitaikymas transformuojant ir pašalinant probleminę situaciją;
• prisitaikymas su situacijos išsaugojimu – prisitaikymas.

Adaptyviam elgesiui būdinga:

• sėkmingų sprendimų priėmimas,
• rodyti iniciatyvą ir aiškią savo ateities viziją.

Pagrindiniai veiksmingo prisitaikymo požymiai yra šie:

• socialinės veiklos srityje – asmens žinių, įgūdžių, kompetencijos ir meistriškumo įgijimas;
• asmeninių santykių sferoje – intymių, emociškai turtingų ryšių su trokštamu žmogumi užmezgimas.

Kad adaptacija būtų įmanoma, žmogui reikia savireguliacijos. Prisitaikymas yra prisitaikymas prie išorinės aplinkos. Savireguliacija yra žmogaus prisitaikymas prie savęs, savo vidinio pasaulio prisitaikymo tikslu. Taigi galime teigti, kad adaptacija sukelia savireguliaciją. Nors, matyt, toks teiginys nebus visiškai teisingas. Prisitaikymas ir savireguliacija neturi priežasties ir pasekmės ryšio. Greičiausiai tai yra skirtingi tokių nuostabių gyvųjų sistemų gebėjimų reguliuoti savo elgesį, reaguojant į įvairias išorines ir vidines aplinkybes, aspektai. Padalijimas į dvi sąvokas įvyko, matyt, dėl šio reiškinio tyrimo patogumo. Beje, gynybos mechanizmai (projekcija, identifikavimas, introjekcija, izoliacija ir kt.) yra susiję ir su adaptacija, ir su savireguliacija.

Savireguliacijos samprata

„Savireguliacijos“ sąvoka yra tarpdisciplininio pobūdžio. Ši sąvoka plačiai naudojama įvairiose mokslo srityse gyvoms ir negyvoms sistemoms apibūdinti remiantis grįžtamojo ryšio principu. Savireguliacijos samprata (iš lot. regulare - sutvarkyti, įtvirtinti), kuri enciklopedinėje versijoje apibrėžiama kaip tikslingas įvairaus organizuotumo ir sudėtingumo gyvųjų sistemų funkcionavimas, buvo sukurta tiek užsienio, tiek buitinė psichologija. Šiuo metu savireguliacija apibrėžiama kaip sisteminis procesas, užtikrinantis subjekto gyvenimo veiklos kintamumą ir plastiškumą bet kuriame jo lygmenyje, kuris yra adekvatus sąlygoms.

Savireguliacija – tai sisteminė savybė, atspindinti subjektyvią žmogaus prigimtį, jo gebėjimą tvariai funkcionuoti įvairiomis gyvenimo sąlygomis, valingai reguliuoti savo funkcionavimo parametrus (būseną, elgesį, aktyvumą, sąveiką su aplinka), kuri. yra jo vertinami kaip pageidautini.

Savireguliacija – tai iš anksto sąmoninga ir sistemingai organizuota individo įtaka jo psichikai, siekiant pakeisti jo savybes norima linkme.

Gamta suteikė žmogui ne tik gebėjimą prisitaikyti, pritaikyti kūną prie besikeičiančių išorinių sąlygų, bet ir apdovanojo gebėjimu reguliuoti savo veiklos formas ir turinį. Šiuo atžvilgiu yra trys savireguliacijos lygiai:

• nevalingas prisitaikymas prie aplinkos (pastovaus kraujospūdžio, kūno temperatūros palaikymas, adrenalino išsiskyrimas streso metu, regėjimo prisitaikymas prie tamsos ir kt.);
• nuostata, lemianti silpnai sąmoningą ar nesąmoningą individo pasirengimą veikti tam tikru būdu per įgūdžius, įpročius ir patirtį, kai jis numato tam tikrą situaciją (pavyzdžiui, žmogus iš įpročio atlikdamas kokį nors darbą gali naudoti mėgstamą techniką, nors yra informuotas apie kitus metodus);
• savavališkas savo individualių asmeninių savybių reguliavimas (savireguliacija) (dabartinė psichinė būsena, tikslai, motyvai, nuostatos, elgesys, vertybių sistema ir kt.).

Savireguliacija grindžiama psichikos funkcionavimo modelių rinkiniu ir daugybe jų pasekmių, žinomų kaip psichologinis poveikis. Tai gali būti:

• aktyvinantis motyvacinės sferos vaidmuo, generuojantis individo veiklą (plačiąja šio žodžio prasme), nukreiptą į jo savybių keitimą;
• psichikos įvaizdžio, kuris savanoriškai ar nevalingai atsiranda individo galvoje, valdomasis poveikis;
• struktūrinė ir funkcinė visų psichinių pažinimo procesų, užtikrinančių individo įtakos jo paties psichikai, vienovė (sistemiškumas);
• sąmonės ir sąmonės sferų, kaip objektų, per kuriuos individas įgyvendina reguliacinį poveikį, vienybė ir tarpusavio priklausomybė;
• funkcinis ryšys tarp individo emocinės-valinės sferos ir jo kūno patirties, kalbos ir mąstymo procesų.

Savireguliacija leidžia žmogui keistis pagal kintančias išorinio pasaulio aplinkybes ir jo gyvenimo sąlygas, palaiko žmogaus veiklai būtiną protinę veiklą, užtikrina sąmoningą jo veiksmų organizavimą ir koregavimą.

Savireguliacija yra asmens rezervinių galimybių atskleidimas, taigi ir individo kūrybinio potencialo ugdymas. Savireguliacijos technikų naudojimas suponuoja aktyvų valingą dalyvavimą ir dėl to yra stiprios, atsakingos asmenybės formavimosi sąlyga.

Pagal jos įgyvendinimo mechanizmą išskiriami šie savireguliacijos lygiai: 1) informacinė-energetinė - kūno psichinės veiklos lygio reguliavimas dėl informacijos-energijos antplūdžio (į šį lygmenį įeina „reakcijos“ reakcija, katarsis). , nervinių impulsų antplūdžio pasikeitimas, ritualiniai veiksmai); 2) emocinis-valinis – savęs išpažintis, įtikinėjimas, savivaldymas, savihipnozė, savęs stiprinimas); 3) motyvacinis – asmens gyvenimo motyvacinių komponentų savireguliavimas (netarpinis ir netiesioginis); 4) asmeninis – individo savitaisymas (saviorganizacija, savęs patvirtinimas, apsisprendimas, savęs aktualizavimas, „mistinės sąmonės“ savęs tobulinimas).

Klasifikuojant emocinės savireguliacijos metodus pagal jų įgyvendinimo mechanizmus, išskiriamos kelios grupės: 1) fizinė ir fiziologinė (antistresinė mityba, fitoreguliacija, fizinis rengimas); 2) psichofiziologinis (adaptyvus biofeedback su biofeedback, progresuojantis raumenų atpalaidavimas, autogeninė treniruotė, sisteminė desensibilizacija, įvairios kvėpavimo technikos, į kūną orientuotos technikos, meditacija); 3) kognityvinis (neurolingvistinis programavimas, A. Becko ir A. Elliso kognityvinės ir racionalios-emocinės technikos, sanogeninio ir pozityvaus mąstymo metodai, paradoksali intencija); 4) asmeninis (R. Asagioli subasmenybių psichosintezės metodas, Geštalto poreikių suvokimo, asmeninio gyvenimo laiko saviorganizavimo technikos; miego optimizavimo ir sapnų analizės metodai (Gestalt technikos, ontopsichologinės technikos, sąmoningo sapnavimo technikos).

Šios dvi klasifikacijos yra gana išsamios, apima daugybę skirtingų mechanizmų ir metodų ir, ko gero, praktiškai yra patogios savireguliacijos technologijoms ir psichotechnikoms pristatyti. Tačiau teoriniu požiūriu jie nėra pakankamai teisingi, nes nesilaiko visos klasifikacijos kriterijų vienovės principo, dėl ko, identifikuojant pogrupius, supainiojamos sąvokos, priklausančios skirtingiems psichologiniams registrams. Visų pirma prilyginamos sąvokos, žyminčios tam tikrus psichinių ir somatinių procesų tipus (informacinius-energetinį, fizinį, fiziologinį, psichofiziologinį), tam tikras psichines sferas (emocinę, valią, motyvacinę, pažinimo) ir integracinę asmenybės sampratą, kuri šiuolaikinėje psichologijoje. neturi vieno visuotinai priimto apibrėžimo ir yra atstovaujama daugybe įvairių sąvokų. Todėl aukščiau pateiktos klasifikacijos neturi vidinio vientisumo ir kategorijų-koncepcinio aiškumo. Panagrinėkime kitą klasifikaciją.

Savireguliacija skirstoma į psichikos Ir Asmeninis lygius.

Yra du pagrindiniai savireguliacijos lygiai:

1. be sąmonės
2. sąmoningas.

Psichinė savireguliacija yra psichofiziologinės būklės koregavimo metodų ir metodų rinkinys, kurio dėka pasiekiamas psichinių ir somatinių funkcijų optimizavimas. Kartu mažėja emocinės įtampos lygis, didėja darbingumas ir psichologinio komforto laipsnis. Psichinė savireguliacija padeda palaikyti optimalią žmogaus veiklai reikalingą protinę veiklą.

Psichinei savireguliacijos būklei optimizuoti yra labai įvairių metodų – gimnastika, savimasažas, nervų ir raumenų relaksacija, autotreniruotės, kvėpavimo pratimai, meditacija, aromaterapija, dailės terapija, spalvų terapija ir kt.

Emocinė savireguliacija yra ypatingas psichinės savireguliacijos atvejis. Jis suteikia emocinį veiklos reguliavimą ir koregavimą atsižvelgiant į esamą emocinę būseną.

Asmenybės integracijos sistemoje yra trys nuoseklūs elgesio savireguliacijos raidos etapai:

1. bazinė emocinė savireguliacija
2. valinga savireguliacija
3. semantinė, vertybinė savireguliacija.

Bazinė emocinė savireguliacija yra teikiama nesąmoningais mechanizmais, kurie veikia nepriklausomai nuo žmogaus noro, o jų darbo prasmė yra užtikrinti psichologiškai patogią ir stabilią vidinio pasaulio būklę.

Valinga ir semantinė savireguliacija priklauso sąmoningam lygiui. Valinga savireguliacija remiasi valingomis pastangomis, kurios nukreipia elgesio veiklą norima linkme, tačiau nepašalina vidinės motyvų priešpriešos ir nesuteikia psichologinio komforto būsenos. Semantinė savireguliacija remiasi semantinio ryšio mechanizmu, kuris susideda iš esamų vertybių suvokimo ir permąstymo bei naujų gyvenimo prasmių generavimo. Tokio sąmoningo individo vertybinės sferos pertvarkos dėka išsprendžiamas vidinis motyvacinis konfliktas, pašalinama psichinė įtampa, harmonizuojamas vidinis individo pasaulis. Šis mechanizmas gali egzistuoti tik integruotoje, brandžioje asmenybėje.

Sąmoninga valinga savireguliacija remiasi racionaliu-efektyviu pagrindu ir turi direktyvinį pobūdį, o semantinė savireguliacija remiasi empatiniu-supratimo pagrindu ir yra nedirektyvinio pobūdžio.

Struktūroje asmeninė savireguliacija išryškinti motyvus, jausmus, valią, laikant juos lemiančiais žmogaus elgesio ir veiklos reguliavimą. Asmeninis reguliavimas, išorinių ir vidinių kliūčių įveikimas, veikia kaip valinga veiklos kryptis. Šiame lygmenyje reguliavimas vykdomas ne kaip vieno motyvo veiksmas, o kaip kompleksinis asmeninis sprendimas, kuriame atsižvelgiama į pageidaujamą ir nepageidaujamą bei jų konkrečiai besikeičiantį santykį veiklos eigoje.

Yra dvi asmens reguliavimo formos: skatinamoji ir vykdomoji. Skatinama reakcija siejama su siekio formavimu, krypties pasirinkimu, veikla; atliekantis – veiklos atitikimo objektyvioms sąlygoms užtikrinimas.

Jie kalba apie tris asmens savireguliacijos išsivystymo lygius, kurie atspindi išorinio (reikalavimai veiklai) ir vidinio (asmenybės savybių) santykį. Jei pirmajame etape žmogus derina savo savybes su veiklos normomis, antrajame pagerina veiklos kokybę optimizuodamas savo galimybes, tai trečiame lygmenyje asmenybė kaip veiklos subjektas susikuria optimalią strategiją ir taktiką, t. rodantis kūrybinį jo veiklos pobūdį. Šiame lygyje žmogus gali peržengti veiklos ribas, padidindamas sunkumo laipsnį, įgyvendindamas tokias asmens reguliavimo formas kaip iniciatyva, atsakomybė ir kt. Tai psichologinis „asmens autoriaus pozicijos“ mechanizmas profesinėje ir bet kurioje kitoje veikloje.

Asmeninę savireguliaciją sąlygiškai galima skirstyti į veiklos reguliavimą, asmeninį valinį reguliavimą ir asmeninę-semantinę savireguliaciją.

Veiklos reguliavimas. Sąmoningos veiklos savireguliacijos sistema turi vienodą visoms veiklos rūšims struktūrą. Tai įeina:

• subjekto priimtas veiklos tikslas
• subjektyvus reikšmingų sąlygų modelis
• pasirodymo programa
• subjektyvių tikslo pasiekimo kriterijų sistema (sėkmės kriterijai)
• realių rezultatų kontrolė ir vertinimas
• sprendimus dėl savireguliacijos sistemos koregavimo

Asmeninis valinis reguliavimas būdingas šių valingų savybių valdymas: tikslingumas, kantrybė, atkaklumas, atkaklumas, ištvermė, drąsa, ryžtas, savarankiškumas ir iniciatyvumas, disciplina ir organizuotumas, darbštumas (uolumas) ir energija, herojiškumas ir drąsa, atsidavimas, sąžiningumas ir kt.

Asmeninė-semantinė savireguliacija užtikrina savo veiklos motyvų suvokimą, motyvacinės-poreikio sferos valdymą remiantis prasmės formavimo procesais.

Semantinio savireguliacijos lygio veikimo dėka atsiskleidžia vidiniai žmogaus rezervai, suteikiantys jam laisvę nuo aplinkybių, užtikrinantys savirealizacijos galimybę net ir pačiomis sunkiausiomis sąlygomis. Yra bandymų atskirti šį savireguliacijos tipą ir valingą elgesį. Valingas elgesys atsiranda motyvacinio konflikto sąlygomis ir nėra nukreiptas į motyvacijos sferos harmonizavimą, o tik į šio konflikto pašalinimą. Veiksminga savireguliacija užtikrina harmonijos pasiekimą motyvacijų srityje. Valingas reguliavimas išskiriamas kaip tikslinga, sąmoninga ir asmeniškai kontroliuojama reguliavimo forma. Semantinis ryšys ir refleksija laikomi asmeninio-semantinio savireguliacijos lygio mechanizmais.

Semantinis susiejimas – tai naujos prasmės formavimo procesas atliekant specialų vidinį sąmoningą turinio darbą, susiejant kurį nors iš pradžių neutralų turinį su motyvacine-semantine individo sfera.

Refleksija yra universalus asmens savireguliacijos proceso mechanizmas. Jis fiksuoja, sustabdo veiklos procesą, jį susvetimina ir objektyvizuoja bei leidžia sąmoningai įtakoti šį procesą.

Refleksija suteikia žmogui galimybę pažvelgti į save „iš šalies“, ji skirta suvokti savo gyvenimo ir veiklos prasmę. Tai leidžia žmogui aprėpti savo gyvenimą plačioje laiko perspektyvoje, taip sukuriant „gyvybės vientisumą, tęstinumą“, leidžiantį subjektui būtinai atkurti savo vidinį pasaulį ir nebūti visiškai priklausomam nuo situacijos. Refleksija, kaip asmeninio-semantinio savireguliacijos lygio mechanizmas, yra galingas individo stabilumo, laisvės ir saviugdos šaltinis. Ypač išryškinamas refleksinis reguliavimo lygis.

Asmeninės-semantinės savireguliacijos procesai gali vykti tiek sąmoningame, tiek nesąmoningame lygmenyje. Sąmoninga savireguliacija yra mechanizmas, skirtas valdyti savo elgesį ir savo psichinius procesus. Sąmoningumo pagrindu žmogus įgyja galimybę savavališkai keisti semantinę savo veiklos kryptį, keisti motyvų santykį, įvesti papildomas elgesio paskatas, t.y. maksimaliai išnaudokite savo gebėjimą reguliuotis. Nesąmoningame lygmenyje asmeninis-semantinis reguliavimas vykdomas dėl įvairių psichologinės gynybos mechanizmų veikimo.

Psichologinė gynyba suprantama kaip nuoseklus realios situacijos vaizdo kognityvinio (kognityvinio) ir emocinio (emocinio) komponentų iškraipymas, siekiant susilpninti emocinę įtampą, kuri gresia žmogui, jei situacija atsispindėtų maksimaliai pagal tikrovę. . Pagrindinis psichologinės apsaugos objektas yra teigiami savęs vaizdo komponentai. Gynyba formuojasi susidoroti su intensyviomis emocijomis, kurių spontaniška, atvira raiška žmogui atrodo pavojinga. Gynybinės strategijos yra netiesioginis emocinio konflikto išgyvenimo ir įveikimo būdas.

Skiriamos šios psichologinės gynybos rūšys: pakeitimas, projekcija, kompensavimas, identifikavimas, fantazija, regresija, motorinis aktyvumas, slopinimas, introjekcija, represija, izoliacija, neigimas, reaktyvusis formavimas, intelektualizavimas, racionalizavimas, sublimavimas, anuliavimas.

Psichodinamiškai orientuotas modelis papildo psichologinės gynybos priemonių sąrašą, įskaitant: hipochondriją, vaidinimą, pasyvią agresiją, visagalybę, skilimą, destrukciją, projekcinį identifikavimą, devalvaciją, idealizavimą, neurotinį neigimą, autistinę fantaziją, atsiribojimą, aktyvų formavimąsi, poslinkį, naikinimą, prisijungimas, altruizmas, laukimas, savęs patvirtinimas, humoras ir net savistaba.

Gynybos mechanizmų veikimas pasireiškia neatitikimu tarp tiesiogiai išgyvenamų reikšmių, lemiančių realų elgesį, ir sąmoningų reikšmių. Psichologinės gynybos mechanizmai slopina refleksijos procesą ir sukelia iškreiptą, neadekvatų realiai veikiančių semantinių darinių suvokimą, dėl ko pažeidžiama savikontrolė ir elgesio korekcija. Gynybiniais procesais siekiama pašalinti iš sąmonės intrapsichinius konfliktus, tačiau konfliktai jokiu būdu neišsprendžiami: iš sąmonės pašalintos reikšmės ir toliau turi patogeninę įtaką, o vos tik jų suvokimas atveria kelią konstruktyviai savireguliacijai ir reikšmių pertvarkymui.

Asmeninės savireguliacijos rėmuose taip pat galima nustatyti socialinė savireguliacija. Tiek individe, tiek visuomenėje atsiranda ir nuolat vystosi didžiulis socialinio reguliavimo ir reguliavimo sluoksnis, kiekvienam jo nariui nustatomos elgesio normos ir tam tikri socialiniai vaidmenys. Formuojasi tam tikra socialinė sistema, kuri dažnai veikia griežčiau nei tikrieji natūralūs suvaržymai. Savireguliacija atsiranda kaip abipusio prisitaikymo, laisvės ir būtinybės sąveikos procesas. Žmogų jau saisto ne tik natūralūs apribojimai, kurie dėl jo veiklos tampa ne tokie griežti, bet ir vis labiau jo paties kuriama būtinybė - visas gyvenimo sąlygų visuomenėje kompleksas. Kartu su šiuo procesu ir lygiagrečiai su juo nuolat sudėtingėja visuomenės savireguliacijos procesai, kurių tikslas – atkurti jį kaip vientisumą.

Emocinė savireguliacija

Galima išskirti tris asmens emocinės savireguliacijos lygius:

1. nesąmoninga emocinė savireguliacija
2. sąmoninga valinga emocinė savireguliacija
3. sąmoninga semantinė emocinė savireguliacija.

Šie lygiai yra ontogenetiniai individo emocinės savireguliacijos mechanizmų sistemos formavimosi etapai. Vieno ar kito lygmens dominavimą galima vertinti kaip emocinių ir integracinių žmogaus sąmonės funkcijų išsivystymo rodiklį.

Pirmąjį emocinės savireguliacijos lygmenį užtikrina psichologinės gynybos mechanizmai, kurie veikia pasąmonės lygmenyje ir yra skirti apsaugoti sąmonę nuo nemalonių, traumuojančių išgyvenimų, susijusių su vidiniais ir išoriniais konfliktais, nerimo ir diskomforto būsenomis. Tai ypatinga trauminės informacijos apdorojimo forma, asmenybės stabilizavimo sistema, pasireiškianti neigiamų emocijų (nerimo, sąžinės graužaties) pašalinimu arba sumažinimu. Čia išskiriami šie mechanizmai: neigimas, represija, slopinimas, izoliacija, projekcija, regresija, devalvacija, intelektualizacija, racionalizacija, sublimacija ir kt.

Antrasis lygis – sąmoninga valinga emocinė savireguliacija. Juo siekiama valingomis pastangomis pasiekti patogią emocinę būseną. Tai taip pat apima valingą išorinių emocinių išgyvenimų apraiškų (psichomotorinių ir vegetatyvinių) kontrolę.

Dauguma literatūroje aprašytų emocinės savireguliacijos metodų ir technikų priklauso būtent šiam lygmeniui, pvz.: įtaigi metodai (autotreningas ir kitos savihipnozės bei savihipnozės rūšys), Jacobsono progresuojantis raumenų atpalaidavimas, atsipalaidavimu pagrįstas. apie biologinį grįžtamąjį ryšį, kvėpavimo pratimus, dėmesio perjungimą ir atitraukimą nuo nemalonių išgyvenimų, malonių prisiminimų aktyvinimą, vizualizacija paremtą psichotechniką, emocinį išlaisvinimą per fizinę veiklą, darbą, valingą įtaką tiesiogiai jausmams – jų slopinimui ar aktyvinimui, reagavimą į emocijas rėkimu, juoku. , verksmas (katarsis) ir kt.

Šiame emocinės savireguliacijos lygmenyje sąmoninga valia nukreipta ne į poreikio ir motyvacijos konflikto, slypinčio emocinio diskomforto pagrindą, sprendimą, o į jo subjektyvių ir objektyvių apraiškų transformavimą. Todėl iš esmės šio lygio mechanizmai yra simptominiai, o ne etiologiniai, nes dėl jų veikimo nepašalinamos emocinio diskomforto priežastys. Ši savybė būdinga sąmoningai valingai ir nesąmoningai emocinei savireguliacijai. Vienintelis reikšmingas skirtumas tarp jų yra tas, kad vienas yra vykdomas sąmonės, o kitas - pasąmonės lygiu. Tačiau tarp šių dviejų lygių nėra griežtos ribos, nes valingi reguliavimo veiksmai, kurie iš pradžių atliekami dalyvaujant sąmonei, tampa automatizuoti ir gali pereiti į pasąmoningą įgyvendinimo lygį.

Trečiasis lygmuo – sąmoninga semantinė (vertybinė) emocinė savireguliacija – tai kokybiškai naujas būdas spręsti emocinio diskomforto problemą. Juo siekiama pašalinti pagrindines jo priežastis – išspręsti vidinį poreikio ir motyvacijos konfliktą, kuris pasiekiamas suvokiant ir permąstant savo poreikius ir vertybes bei generuojant naujas gyvenimo prasmes. Aukščiausias semantinės savireguliacijos aspektas yra savireguliacija egzistencinių poreikių ir reikšmių lygmenyje. Tai yra giliausias ir kartu aukščiausias savireguliacijos lygis, prieinamas žmogui dabartiniame jo vystymosi etape.

Norint įgyvendinti emocinę savireguliaciją semantiniu lygmeniu, reikia gebėjimo aiškiai mąstyti, atpažinti ir žodžiais apibūdinti subtiliausius savo emocinių išgyvenimų atspalvius, suvokti savo poreikius už jausmų ir emocijų ir rasti prasmę net ir nemaloniuose. išgyvenimai ir sunkios gyvenimo aplinkybės. Šie išvardinti įgūdžiai patenka į specialiosios integracinės protinės veiklos kompetenciją, kuri per pastaruosius dešimtmečius buvo intensyviai tyrinėjama moksle ir vadinama „emociniu intelektu (emociniu intelektu). Pagrindinės emocinio intelekto funkcijos yra: emocinis sąmoningumas, savanoriškas savo emocijų valdymas, gebėjimas save motyvuoti, empatija ir kitų žmonių emocinių išgyvenimų supratimas bei kitų žmonių emocinės būsenos valdymas.

Bazinė emocinio reguliavimo sistema

Kaip žinoma, žmonėms emocinio reguliavimo morfologinis substratas yra senovės (subkortikiniai) ir vėliausiai atsiradę (priekiniai) smegenų dariniai. Evoliucine prasme emocinio reguliavimo sistemą galima palyginti su geologiniais sluoksniais, kurių kiekvienas turi savo struktūrą ir funkciją. Šios formacijos glaudžiai sąveikauja viena su kita, sudarydamos hierarchiškai vis sudėtingesnę lygių sistemą.

Emocijos savo baziniuose (pagrindiniuose) pagrinduose yra susietos su instinktais ir polėkiais, o primityviausiomis formomis net veikia per besąlyginių refleksų mechanizmą.

Šis primityvus emocinės reakcijos pobūdis normalioje raidoje ne visada pasirodo gana aiškiai. Patologiniai atvejai pateikia daugybę elementarių emocijų įtakos elgesiui pavyzdžių. Įprastos ontogenezės metu ankstyvosios afektinio atsako formos įtraukiamos į sudėtingesnes.

Ypatingas vaidmuo šiame procese tenka atminčiai ir kalbai. Atmintis sukuria sąlygas išsaugoti emocinių išgyvenimų pėdsakus. Dėl to emocinį rezonansą ima kelti ne tik dabarties įvykiai, bet ir praeitis (ir jais paremta ateitis). Savo ruožtu kalba apibrėžia, išskiria ir apibendrina emocinius išgyvenimus. Dėl emocijų įtraukimo į kalbos procesus pirmieji praranda savo ryškumą ir spontaniškumą, bet įgyja sąmoningumo, savo intelektualizacijos galimybės.

Emocinė sistema yra viena iš pagrindinių reguliavimo sistemų, užtikrinančių aktyvias gyvybinės organizmo veiklos formas.

Kaip ir bet kuri reguliavimo sistema, emocinis reguliavimas susideda iš aferentinių ir eferentinių jungčių (aferentinių ir eferentinių nervų, t. y. nervų, kurie sukelia ir nukreipia dirginimą). Jo aferentinė grandis yra viena pusė, nukreipta į procesus, vykstančius vidinėje kūno aplinkoje, o kita - į išorinę aplinką.

Iš vidinės aplinkos jis gauna informaciją apie bendrą organizmo būklę (kuri visame pasaulyje vertinama kaip patogi ar nepatogi), apie fiziologinius poreikius. Kartu su šia nuolatine informacija ekstremaliais, dažnai patologiniais atvejais atsiranda reakcijos į signalus, kurios dažniausiai nepasiekia emocinio vertinimo lygio. Šie signalai, dažnai siejami su gyvybiškai svarbiais atskirų organų sutrikimais, sukelia neramumo, nerimo, baimės ir kt.

Kalbant apie informaciją, gaunamą iš išorinės aplinkos, emocinės sistemos aferentinė grandis yra jautri tiems jos parametrams, kurie tiesiogiai signalizuoja apie galimybę dabartyje ar ateityje patenkinti esamus poreikius, taip pat reaguoja į bet kokius išorinės aplinkos pokyčius, grėsmė ar jos galimybė ateityje. Pavojingų reiškinių diapazone taip pat atsižvelgiama į kognityvinių sistemų sintezuojamą informaciją: galimybę aplinkoje pasislinkti į nestabilumą, neapibrėžtumą, informacijos trūkumą.

Taigi pažinimo ir emocinės sistemos kartu užtikrina orientaciją aplinkoje.

Be to, kiekvienas iš jų įneša savo indėlį sprendžiant šią problemą.

Lyginant su kognityvine informacija, emocinė informacija yra mažiau struktūrizuota. Emocijos yra savotiškas asociacijų iš skirtingų, kartais nesusijusių patirties sričių stimuliatorius, kuris prisideda prie greito pradinės informacijos turtėjimo. Tai „greito reagavimo“ į bet kokius išorinės aplinkos pokyčius, kurie yra svarbūs poreikių požiūriu, sistema.

Parametrai, kuriais remiasi kognityvinė ir emocinė sistemos, kurdamos aplinkos vaizdą, dažnai nesutampa. Taigi, pavyzdžiui, intonacija, nedraugiška akių išraiška, afektinio kodo požiūriu, yra svarbesnė už teiginius, kurie prieštarauja šiam nedraugiškumui. Intonacija, veido išraiška, gestai ir kiti paralingvistiniai veiksniai gali būti svarbesnė informacija priimant sprendimus.

Kognityvinio ir emocinio aplinkos vertinimo neatitikimai ir didesnis pastarųjų subjektyvumas sukuria sąlygas įvairioms transformacijoms, naujų prasmių suteikimui aplinkai, persikelia į nerealumo sritį. Dėl to, esant per dideliam aplinkos spaudimui, emocinė sistema atlieka ir apsaugines funkcijas.

Emocinio reguliavimo eferentinė grandis turi nedidelį išorinių veiklos formų rinkinį: tai įvairūs ekspresyvūs judesiai (veido mimika, išraiškingi galūnių ir kūno judesiai), balso tembras ir garsumas.

Pagrindinis eferentinės grandies indėlis yra dalyvavimas reguliuojant psichinės veiklos toninę pusę. Teigiamos emocijos didina protinį aktyvumą ir suteikia „požiūrį“ spręsti konkrečią problemą. Neigiamos emocijos, dažniausiai mažinančios psichinį tonusą, lemia daugiausia pasyvius gynybos būdus. Tačiau daugybė neigiamų emocijų, tokių kaip pyktis, įniršis, aktyviai stiprina organizmo apsaugą, taip pat ir fiziologiniu lygmeniu (padidėjęs raumenų tonusas, kraujospūdis, padidėjęs kraujo klampumas ir kt.).

Labai svarbu, kad kartu su kitų psichinių procesų tonuso reguliavimu įvyktų ir pačios emocinės sistemos atskirų dalių tonusas. Tai užtikrina stabilų tų emocijų, kurios šiuo metu dominuoja emocinėje būsenoje, aktyvumą.

Kai kurių emocijų suaktyvinimas gali palengvinti kitų, kurios šiuo metu negali tiesiogiai paveikti, srautą. Ir atvirkščiai, kai kurios emocijos gali slopinti kitus. Šis reiškinys plačiai naudojamas psichoterapijos praktikoje. Susidūrus skirtingų ženklų emocijoms („emocinis kontrastas“), išauga teigiamų emocinių išgyvenimų ryškumas. Taigi, mažos baimės ir saugumo jausmo derinys naudojamas daugelyje vaikiškų žaidimų (suaugęs žmogus meta vaiką aukštyn, važiuoja žemyn, šokinėja iš aukščio ir pan.). Tokios „sūpynės“, matyt, ne tik suaktyvina emocinę sferą, bet ir yra savotiška jos „užgrūdinimo“ technika.

Organizmo poreikį palaikyti aktyvias (stenines) būsenas užtikrina nuolatinis emocinis tonizavimas. Todėl psichikos vystymosi procese kuriamos ir tobulinamos įvairios psichotechninės priemonės, nukreiptos į steninių emocijų persvarą prieš astenines.

Paprastai yra pusiausvyra tarp išorinės aplinkos ir autostimuliacijos. Sąlygomis, kai išorinė aplinka skurdi ir monotoniška, autostimuliacijos vaidmuo didėja ir, atvirkščiai, jos dalis mažėja esant išorinių emocinių dirgiklių įvairovės sąlygoms. Vienas iš sudėtingiausių psichoterapijos klausimų yra optimalaus tonizavimo lygio, kuriam esant emocinės reakcijos vyktų tam tikra kryptimi, pasirinkimas. Silpna stimuliacija gali būti neveiksminga, o per stipri stimuliacija gali neigiamai pakeisti visą emocinio proceso eigą.

Šis taškas ypač svarbus patologijoje, kur stebimi pirminiai neurodinaminiai sutrikimai. Hipo- ir hiperdinamijos reiškiniai dezorganizuoja emocinį reguliavimą, atima iš jo stabilumą ir selektyvumą. Neurodinaminiai sutrikimai pirmiausia veikia nuotaiką, kuri yra individualių emocijų srauto fonas. Prasta nuotaika būdinga asteninėmis emocijomis, o patologiškai pakiliai – asteninės emocijos.

Svarbus ir sutrikimo lygis, lemiantis patologinio proceso kokybę.

Taigi, esant hiperdinamijos reiškiniams, patologinės emocijos yra steninio pobūdžio (smarkaus džiaugsmo, pykčio, pykčio, agresijos ir kt. apraiškos).

Esant kraštutiniams hiperdinamikos variantams, galima daryti prielaidą, kad energija „atimama“ iš kitų psichinių sistemų. Šis reiškinys pasireiškia trumpalaikių, itin stiprių emocijų metu, lydimas sąmonės susiaurėjimo ir orientacijos aplinkoje pažeidimo. Patologijos atveju tokie sutrikimai gali trukti ilgiau.

Neurodinaminio proceso silpnumas (hipodinamija) pirmiausia pasireikš žievės (daugiausiai energijos reikalaujančiame) lygmenyje emocinio labilumo ir greito sotumo forma. Sunkesniais atvejais sutrikimų svorio centras persikelia iš aukštesnių į bazinius centrus, kurie nebesugeba išlaikyti savo energijos reikiamame lygyje. Tokiais atvejais emocinė sistema į grėsmę gyvybiškai svarbioms kūno konstantoms reaguoja su nerimu ir baime.

Tokių krizinių reiškinių atsiradimas pastebimas esant įvairioms patologijoms, ypač dažnai su užsitęsusia psichogenine trauma.

Reakcija į užsitęsusią psichogeninę situaciją vystosi pagal gerai žinomą streso mechanizmą: iš pradžių stebimas įtampos padidėjimas, skatinantis įprastas problemos sprendimo schemas, jei jos neveiksmingos, mobilizuojami visi vidiniai ir išoriniai šaltiniai. Pastebėjus; Jei nepavyksta, atsiranda nerimas ir depresija. Stipraus emocinio išsekimo reiškiniai gali turėti katastrofiškų pasekmių organizmo veiklai.

Šiuo atžvilgiu evoliucijos procese negalėjo būti sukurtas specialus mechanizmas, apsaugantis kūną nuo energijos sąnaudų, kurios viršija jo galimybes.

Galima manyti, kad ši genetiškai ankstyva gyvūnų gynybos forma yra elgesys, vadinamas „aktyvumo šališkumu“. Konflikto sąlygomis, kai tam tikro reikalaujamo elgesio neįmanoma įgyvendinti, suaktyvinamas kitoks atsako tipas, situaciškai nesusijęs su pirmuoju. Pavyzdžiui, etologų pastebėjimais, žuvėdra, kuri ką tik pademonstravo agresyvų elgesį, susidūrusi su nesėkmės grėsme, staiga sustabdo agresiją ir imasi plunksnų pešiojimo, pešiojimo ir pan. Atsiradusi įtampa randa išeitis ir sukelia kitų. veiklos formos.

Tarp mokslininkų yra įvairių požiūrių į šio mechanizmo prigimtį. Kai kurie mano, kad „perkelta veikla“ yra specialaus centrinio mechanizmo veikimo konflikto sąlygomis rezultatas, perjungiant sužadinimą į kitus motorinius kelius. Kiti mano, kad tokiu atveju atsiranda abipusis priešingų būsenų slopinimas (pavyzdžiui, baimė ir agresija). Tai veda prie kitų elgesio stereotipų slopinimo.

Tačiau kad ir kaip būtų sukonstruotas specifinis „perkelto elgesio“ mechanizmas, jo užduotis yra užkirsti kelią tam tikro laipsnio įtampai, kuri yra pavojinga organizmo gyvybei.

Panašu, kad K. Lewin aprašytame „sotumo“ fenomene yra panašus apsaugos nuo emocinio pervargimo mechanizmas. „Prisotinimo“ požymiai yra: pirma, variacijų, kurios keičia veiksmo prasmę, atsiradimas, o paskui jo žlugimas. Esant situacijai, kai neįmanoma sustabdyti veiksmo, sukėlusio sotumą, lengvai kyla neigiamos emocijos, agresija.

Kaip parodė eksperimentai, sotumas didėja kuo greičiau, tuo labiau emocinga situacija buvo iš pradžių (nepriklausomai nuo emocijos ženklo: + arba -). Sotumo didėjimo greitį lemia ne tik emocijos pobūdis, bet ir emocinio susijaudinimo stiprumas. Be to, jei sotumo sąlygomis vis dar įmanomas vieno veiksmo pakeitimas kitu (kas ne kartą buvo patvirtinta eksperimentiškai), tai išsekimo sąlygomis bandymas pakeisti veiksmą nebeturi jokio poveikio.

Taigi reikšmingiausia yra riba, skirianti normaliam procesui būdingą fiziologinį stresą nuo patologinio, lemiančio nepataisomą energijos švaistymą. Stiprus patologinis stresas kelia pavojų visam organizmui, kurio energetinės galimybės yra ribotos. Galima manyti, kad emocijų reguliavimo sistema „laiko pirštą ant pulso“ organizmo energetiniam balansui ir pavojaus atveju siunčia pavojaus signalus, kurių intensyvumas didėja didėjant grėsmei organizmui.

Bazinės emocinės reguliavimo sistemos lygiai

Sąveika su išoriniu pasauliu ir žmogaus poreikių įgyvendinimas gali vykti esant skirtingam aktyvumo lygiui ir emocinio (emociškai spalvoto) kontakto su aplinka gyliu. Šie lygiai, atsižvelgiant į subjektui tenkančios elgesio užduoties sudėtingumą, reikalauja įvairaus laipsnio emocinės orientacijos diferenciacijos ir elgesio reguliavimo mechanizmų kūrimo.

Bandymai atsekti gilėjančio ir stiprėjančio kontakto su aplinka modelius leido nustatyti keturis pagrindinius jos organizavimo lygius, sudarančius vieną, kompleksiškai koordinuotą bazinės emocinės organizacijos struktūrą:

• Lauko reaktyvumo lygis
• Stereotipų lygis
• Išplėtimo lygis

Šie lygiai išsprendžia kokybiškai skirtingas adaptacijos problemas. Jie negali pakeisti vienas kito, o vieno iš lygių susilpnėjimas ar pažeidimas sukelia bendrą emocinį netinkamą prisitaikymą. Tuo pačiu metu per didelis vieno iš jų mechanizmų sustiprėjimas arba jo praradimas iš visos sistemos taip pat gali sukelti afektinį trūkumą.

Toliau apžvelgsime šiuos lygius, apibrėždami jais sprendžiamas semantines užduotis, elgesio reguliavimo mechanizmus, orientacijos pobūdį, elgesio reakcijų tipą ir lygmens indėlį įgyvendinant toninį reguliavimą. Taip pat bandysime atsekti, kaip kuriama tarppakopinė sąveika ir formuojasi vieninga bazinės emocinės organizacijos sistema.

Lauko reaktyvumo lygis
Pirmasis afektinės organizacijos lygis, matyt, iš pradžių siejamas su primityviausiomis, pasyviausiomis psichinės adaptacijos formomis. Jis gali veikti savarankiškai tik esant sunkiai psichinei patologijai, tačiau jo, kaip foninio lygio, reikšmė yra didelė net ir normaliomis sąlygomis.

Įgyvendinant afektinį ir semantinį prisitaikymą prie aplinkos, šis lygis dalyvauja sprendžiant pačias pagrindines kūno apsaugos nuo žalingo išorinės aplinkos poveikio užduotis. Jo adaptacinė reikšmė yra afektinio išankstinio nustatymo aktyviam kontaktui su kitais organizavimas: preliminarus primityvus pačios galimybės įvertinimas, kontakto su išorinio pasaulio objektu leistinumas dar prieš tiesioginį kontaktą su juo. Šis lygis užtikrina nuolatinį didžiausio komforto ir saugumo pozicijos pasirinkimo procesą.

Afektyvioji orientacija šiame žemesniame lygmenyje yra skirta įvertinti išorinės aplinkos poveikio kiekybines charakteristikas. Svarbiausias afektinis rezultatas čia yra smūgio intensyvumo pasikeitimas, todėl objektų judėjimas jo atžvilgiu įgyja ypatingą afektinę reikšmę subjektui. Taip pat čia svarbus afektinis objektų erdvinių proporcijų, jų išsidėstymo vienas kito ir subjekto atžvilgiu vertinimas. Galima manyti, kad būtent šiuose duomenyse yra afektinės informacijos apie jų judėjimo potencialą. Erdvinės proporcijos signalizuoja apie objektų stabilumo laipsnį, pusiausvyrą, galimybę laisvai judėti tarp jų ir tuo pačiu garantuoja, kad objektas yra apsaugotas šalia esančių objektų nuo netikėtos tolimų objektų įtakos.

Afektinei orientacijai šiame lygmenyje, pirma, būdinga tai, kad ji atsiranda už aktyvaus selektyvaus kontakto su aplinka ribų, pasyviai fiksuojant tolimus poveikius, ir, antra, tuo, kad joje esanti informacija suvokiama ne kaip serija. atskirų afektinių signalų, o veikiau kaip holistinis vienalaikis viso psichinio lauko poveikio intensyvumo atspindys. Čia emocingai vertinamas tam tikras psichinio lauko „jėgos linijų“ žemėlapis.

Tokio lygio emocinė patirtis dar neturi akivaizdaus teigiamo ar neigiamo gauto įspūdžio įvertinimo. Jis siejamas tik su bendru komforto ar diskomforto jausmu psichiniame lauke.. Diskomforto jausmas yra labai trumpalaikis, nestabilus, nes akimirksniu sukelia motorinę reakciją, kuri išjudina individą erdvėje ir yra miglotai išgyvenama tik kaip ta akimirka. nuo jos pradžios.

Įdomu tai, kad bandant suprasti neaiškius afektinius įspūdžius šiame lygmenyje, paaiškėja, kad jų beveik neįmanoma išreikšti žodžiu. Maksimalus, ką šiuo atveju galima padaryti, yra pasakyti: „Kažkas privertė mane apsisukti“ arba „Dėl kažkokių priežasčių man ši vieta iškart nepatiko“ arba „Čia jautiesi stebėtinai patogiai“. Taip pat būtina pabrėžti, kad ši primityvaus afektinio vertinimo forma apsiriboja tiesiogine situacija, jos duotu momentu ir beveik neturi aktyvios įtakos tolesniam subjekto elgesiui. (Matyt, tai tas labai neaiškus „pirmasis įspūdis“, dėl kurio nesivadovaujame vėliau taip dažnai priekaištaujame.)

Šiam lygiui būdingas adaptyvaus afektinio elgesio tipas yra mažiausiai energijos reikalaujantis, itin paprastas, tačiau adekvatus įvairioms jo problemoms spręsti. Optimalios psichikos komfortui erdvinės padėties pasirinkimas atliekamas nesąmoningai, automatiškai, pasyviai judant pagal lauko „jėgos linijas“ - artėjant prie objektų, kurie veikia komforto režimu, ir tolstant nuo nepatogių poveikių. Poveikis, kaip nemalonus, gali atsirasti ne iš karto, o kaupiasi laikui bėgant.

Pasyvus, išoriškai nulemtas judėjimas gali būti lyginamas su primityviais psichiniais tropizmais. Vienintelis šio lygio afektinis mechanizmas, apsaugantis žmogų nuo destruktyvios jėgos poveikio, atvesdantis jį į saugią ir komfortišką padėtį, yra emocinis sotumas. Kaip žinia, būtent tai užkerta kelią fiziologiniam išsekimui, kuris kelia realų pavojų organizmui.

Tai dar labai primityvus sąveikos su aplinka reguliavimo mechanizmas, mažiausiai selektyvus – reaguojantis tik į intensyvumą, neįvertinamas poveikio kokybės ir organizuojantis pasyviausias elgesio formas. Subjekto reakcijas čia lemia tik išoriniai poveikiai. Pasyviai vengdamas didelio susierzinimo, jis užima patogiausią padėtį.

Tuo pačiu metu šis afektinis mechanizmas, nepaisant viso savo primityvumo, būtinai dalyvauja sutrikusiose emocinės reguliavimo formose. Tai suprantama, nes bet kokio sudėtingumo laipsnis apima intensyvumo parametrą. Šis lygis iš esmės lemia žmogaus elgesį gyvenamojoje aplinkoje, kiemo apgyvendinimą, gatves, poilsio zonos pasirinkimą. Galima atsekti pirmojo lygmens foninį indėlį į bendravimo proceso reguliavimą, kur, nustatant afektinį kontakto atstumą, suteikia individui saugumą ir emocinį komfortą.

Tikėtina, kad toks afektinio reguliavimo lygis labai prisidės prie kūrybinio problemų sprendimo organizavimo. Naujų vientisų struktūrinių santykių aplinkoje suvokimas, matyt, daugiausia susijęs su šio bazinio orientacijos lygio įtraukimu į sprendimo paieškas. Toks glaudus kūrybinių procesų ryšys su baziniais afektinės organizacijos lygmenimis gali paaiškinti, kad juose yra nenuspėjamumo, nesąmoningumo, aktyvių savanoriškų organizacijų silpnumo elementų, sprendimo, kaip įkvėpimo, jausmą. Grožio ir harmonijos pojūtis yra pirmasis signalas apie besiformuojančio sprendimo teisingumą.

Kaip ir sudėtingesni emocinių organizacijų lygiai, pirmasis lygis įneša konkretų indėlį į psichinės veiklos palaikymą ir afektinių procesų tonuso reguliavimą. Kaip žemiausias lygis, jis suteikia organizacijoms mažiausiai energijos reikalaujančias pasyvias reakcijas ir atlieka mažiausiai selektyvų afektinio tono reguliavimą. Kadangi jis yra jautriausias sotumui, jis yra atsakingas už ypatingos įtampos, tiek teigiamos, tiek neigiamos, pašalinimą, emocinio komforto būsenos palaikymą. Tokios ramybės būsenos palaikymas užtikrinamas skatinant žmogų konkrečiais, šiam lygiui gyvybiškai (gyvybiškai) reikšmingais įspūdžiais. Kaip minėta aukščiau, jie yra susiję su emocinio komforto patirtimi erdvėje, suteikiant subjektui pusiausvyros aplinkoje jausmą.

Be to, šiame lygmenyje afektiškai reikšmingi įspūdžiai apie išorinių poveikių intensyvumo dinamiką, judėjimą, apšvietimo pokyčius, erdvinius santykius aplinkoje. Ši išorinio pasaulio „kvėpavimo“ dinamika tam tikrose intensyvumo ribose subjekto nesuvokiama kaip paskata nedelsiant motorinei reakcijai, o, priešingai, panardina jį į „užkerėjimo“ būseną. tas pats gilios emocinės ramybės ir ramybės jausmas.

Tikriausiai jis prisimena savo vaikystėje susižavėjimą dulkių dalelių judėjimu saulės spinduliu, šešėlių mirgėjimu nuo tvoros, raštų apmąstymu ant tapetų, plytelių rašto judėjimu ant šaligatvio. Visi žino, koks raminantis vaidmuo yra apmąstyti vandens ir ugnies atspindžius, lapų ir debesų judėjimą, gatvę už lango, harmoningą kraštovaizdį. Šiuos gyvybiškai būtinus įspūdžius žmogus gauna tiek dėl išorinio pasaulio dinamikos, nepriklausomo nuo jo, tiek su savo judėjimu jame. Tačiau abiem atvejais jie asocijuojasi su atsietu apmąstymu to, kas vyksta aplink, tarsi pasinėrimu ir ištirpimu tame.

Psichikos vystymosi ir emocinio gyvenimo komplikacijos procese tiriamasis pradeda jausti vis didesnį poreikį išlaikyti psichinę pusiausvyrą ir nuimti įtampą. Šiuo atžvilgiu, remiantis elementariais pirmojo lygio įspūdžiais, pradeda formuotis aktyvios psichotechninės afektinio gyvenimo stabilizavimo technikos.

Tiesioginės aktyvios įtakos tokiais įspūdžiais metodų kūrimo pavyzdys yra kai kurie tradiciniai Rytų metodai psichinei pusiausvyrai įgyti. Žmogaus stimuliavimas elementariais tokio lygio „tyrais“ įspūdžiais, susikaupimas, pavyzdžiui, žvakės liepsnos virpesiams, sąmoningas aktyvus „figūrų ir fono regėjimo lauke“ suvokimo kaitaliojimas suteikia jam galimybę savanoriškai siekti. gilios ramybės būsena, ištirpimas aplinkoje. Panašūs metodai šiuo metu yra visuotinai priimtų psichoterapijos ir autotreniruočių sistemų dalis.

Jie taip pat naudojami tais atvejais, kai reikia skubios intervencijos reguliuojant emocinius procesus, medicinos praktikoje, pritaikant asmenį prie ekstremalių sąlygų.

Įprastame gyvenime taip pat patiriame nuolatinę, aktyviai apsauginę šio lygmens įtaką, tačiau ji vykdoma labiau netiesiogiai, per erdvinį visos aplinkos organizavimą. Darnus būsto interjero organizavimas, drabužių, namų apyvokos daiktų proporcijos, paties žmogaus būstas ir jį supantis kraštovaizdis įneša ramybę ir harmoniją į jo vidinį emocinį gyvenimą. Tokio estetinio aplinkos organizavimo technikos kaupiasi šeimos, tautinėse, kultūrinėse tradicijose. Tradicinis kultūrinis gyvenimo būdas sutelkia subjektą į šiuos jam būtinus įspūdžius, padeda pasisavinti psichotechnines estetinio aplinkos organizavimo technikas.

Estetinė organizacija būtina bet kokiam žmogaus gyvenimo būdui. Žinome, kokia reikšmė jai buvo teikiama tradiciniame valstiečių gyvenime, kokios pastangos, nepaisant atšiaurių gyvenimo sąlygų, buvo dedamos, pavyzdžiui, puošiant namus, aprangą, įrankius, namų apyvokos daiktus. Taip pat žinome, kokį rafinuotą vystymąsi šios technikos pasiekia besivystant civilizacijai, kaip tobulėja architektūrinių proporcijų estetika, sodų ir parkų ansamblių išdėstymas su taisyklingo ar peizažinio stiliaus kultūromis, alpinariumai, fontanai. Nė vienas tonizuojantis ir emocingai stabilizuojantis meno ar architektūros įspūdis neapsieina, žinoma, be pirmojo lygmens teikiamo proporcingumo ir harmonijos jausmo.

Galima teigti, kad atlikdamas fonines funkcijas įgyvendinant emocinį ir semantinį prisitaikymą prie aplinkos, teikdamas toninį afektinių procesų reguliavimą, šis lygmuo vykdo ir savo kultūrinį vystymąsi.

Stereotipų lygis
Antrasis afektinės organizacijos lygis yra kitas žingsnis gilinant afektinį kontaktą su aplinka ir įvaldomas naujas afektinių reakcijų sluoksnis. Ji atlieka lemiamą vaidmenį reguliuojant vaiko elgesį pirmaisiais gyvenimo mėnesiais, ugdant jo adaptacines reakcijas – maistą, gynybą, užmezgant fizinį kontaktą su mama, vėliau vystosi kaip būtinas foninis kompleksinių adaptacijos formų komponentas, lemiantis pilnumą. ir asmens juslinio gyvenimo originalumas.

Pagrindinis šio lygio adaptacinis uždavinys – reguliuoti somatinių poreikių tenkinimo procesą. Antrasis lygis nustato afektinę paties kūno funkcijų kontrolę, organizuoja psichosomatinius pojūčius ir afektyviai susieja juos su išoriniais signalais apie galimybę patenkinti poreikį, fiksuoja pasitenkinimo būdus. Galima sakyti, kad pagrindinis šio lygmens uždavinys – subjekto prisitaikymas prie aplinkos, jausminio kontakto su ja afektinių stereotipų kūrimas.

Šis žingsnis pereinant prie aktyvaus selektyvumo prisitaikant prie aplinkos yra dėl afektinio elgesio reguliavimo mechanizmo komplikacijos. Pastebime, kad pirmajame lygmenyje subjekto elgesį visiškai lemia emocinio sotumo mechanizmas. Jam dominuojant, subjektas įspūdį vertina tik pagal intensyvumo parametrą ir pasyviai paklūsta išoriniams poveikiams. Jo paties aktyvumas minimalus. Antrasis lygis apriboja vienodą sotumo mechanizmo veikimą ir taip įveikia išorinio lauko diktatą, suteikdamas galimybę aktyviai išryškinti ir atkurti tam tikrus įspūdžius. Taip atsitinka dėl antrojo afektinio vertinimo parametro įvedimo. Psichinio lauko afektinė struktūra tampa sudėtingesnė: poveikio vertinimas pagal intensyvumą pradedamas koreguoti vertinant jo kokybę – atitikimą ar neatitikimą gyvybiniams organizmo poreikiams. Teigiami išgyvenimai tampa atsparesni pasisotinimui, o tai suteikia subjektui galimybę aktyviai jusliniam kontaktui su aplinka patenkinti poreikį. Tuo pačiu metu subjektas įgyja padidėjusį jautrumą bet kokiems poreikių tenkinimo proceso sutrikimams. Tokie įspūdžiai vertinami kaip nepatogūs, nepriklausomai nuo smūgio intensyvumo. Taip kontaktuojant su aplinka atsiranda primityvus afektinis selektyvumas.

Šiame lygmenyje kokybiškai įvertinami signalai iš aplinkos ir vidinės organizmo aplinkos. Čia emocingai įvaldomi visų modalumo pojūčiai: skonio, uoslės, klausos, regos, lytėjimo ir sunkiai atskiriami sudėtingi somatinės savijautos ir blogos savijautos pojūčiai. Šiuo atveju afektiškai reikšmingiausi yra elementarūs vidinės kūno aplinkos signalai. Būtent jie, susijungdami su iš pradžių neutraliais išoriniais įspūdžiais, juos emocingai organizuoja. Taigi afektinėje sklaidoje „nuo savęs“ neutralūs pojūčiai virsta reikšmingais, išorinis laukas prisotinamas vidinės individualios reikšmės.

Dėl šio lygmens dėmesio ritmiškai organizuotų somatinių procesų afektiniam reguliavimui ir poreikių tenkinimo stereotipų, pagrįstų išorinių sąlygų pasikartojimu, ugdymui, šis lygmuo yra ypač jautrus įvairiems ritminiams poveikiams. Jeigu pirmajam afektinės orientacijos lygiui buvo būdingas dėmesys pasyviam vienalaikiam viso mentalinio lauko įtakos atspindėjimui, tai čia jau išryškinamas paprasčiausias laikinas, sėkmingas įspūdžių organizavimas.

Kaip pirmųjų šio lygio afektinės orientacijos sėkmių pavyzdį galima išskirti vaiko maitinimosi režimo įsisavinimą, emocinio ryšio tarp buteliuko išvaizdos ir maisto malonumo užmezgimą, laukiančios pozos atsiradimą prieš. paimamas ir pan.

Emocinė patirtis antrojo lygio yra ryškiai nuspalvinta malonumo ir nepasitenkinimo. Šiame lygmenyje įspūdžiai, susiję su poreikio patenkinimu, egzistavimo sąlygų pastovumo išsaugojimu ir įprastu laikinu įtakų ritmu, išgyvenami kaip malonūs. Nemalonūs ir skausmingi čia yra įspūdžiai, susiję su kišimusi į troškimo tenkinimą, rodantys gyvenimo sąlygų pasikeitimą ir esamo afektinio elgesio stereotipo neadekvatumą. Būdinga, kad čia neigiamai išgyvenama ir pati poreikio įtampa, nepatenkintas noras. Įprasto emocinio ryšio sutrikimo ir jau „paskelbto“ malonaus pojūčio uždelsimo situacija čia beveik nepakeliama. Šis lygis „nemėgsta“ ir negali laukti. Jutiminio diskomforto netoleravimas ir rutinos pažeidimai būdingi mažiems vaikams, kai adaptacijoje lemiamą vaidmenį vaidina antrasis lygis. Sunkiais ankstyvo afektinio vystymosi sutrikimo atvejais, kai antrasis lygis ilgą laiką išlieka prisitaikymo prie aplinkos lyderiu, vaikas ir vyresnis su baime suvokia aplinkos pokyčius, įprastos rutinos pažeidimą ir vertina. norų išsipildymo delsimas kaip katastrofa.

Šio lygio patirtis yra glaudžiai susijusi su jusliniais pojūčiais. Kaip minėta aukščiau, afektinė orientacija vykdoma projektuojant vidines būsenas į išorę, susiejant sudėtingus tolimus įspūdžius su elementaresniu skoniu, kontaktu ir uosle. Todėl emocinė patirtis taip pat yra sudėtingas paprasto ir sudėtingo derinys. Mes skolingi sinestezijos patyrimui iki šio lygio. Kiekvienas iš mūsų žinome, kad spalva gali būti nuodinga žalia, dantis ant kraštų, garsas gali būti raižantis arba aksominis, lengvas ar švelnus, o žvilgsnis gali būti lipnus arba aštrus, balsas sodrus, veidas gali būti būti suglamžytas, mintys gali būti nešvarios ir pan. P. Prisiminkime Čechovo istorijos herojės išgyvenimus: „Jai dainuojant man atrodė, kad valgau prinokusį, saldų, kvapnų melioną“ („Mano gyvenimas“).

Antrasis lygis turi ryškią ir nuolatinę emocinę atmintį. Atsitiktinis jutiminis pojūtis gali netgi sugrąžinti žmogui įspūdžius iš tolimos praeities. Tai labai svarbu emocinei žmogaus adaptacijai. Antrasis lygis fiksuoja stabilų afektinį ryšį tarp įspūdžių ir sukuria emocinį žmogaus jutiminės sąveikos su aplinka patirtį, lemiančią jo individualų skonį. Galima sakyti, kad toks afektinio organizavimo lygis didžiąja dalimi deda pagrindus formuotis žmogaus individualumui, o mažas vaikas puikiai atpažįsta savo šališkumą jusliniuose kontaktuose su aplinka. Afektinis pasaulio įvaizdis šiame jos organizavimo lygmenyje įgauna tikrumą, stabilumą, individualų koloritą, bet kartu yra ir asociatyviai susijusių, jausmingai ryškiaspalvių įspūdžių kompleksas.

Šiam emocinės adaptacijos lygiui būdingas elgesio tipas yra stereotipinės reakcijos. Žinoma, tai dar labai primityvus elgesio adaptacijos lygis. Iš pradžių ji tikriausiai remiasi nedideliu įgimtų standartinių reakcijų rinkiniu, užtikrinančiu naujagimio prisitaikymą prie motinos ir jo organinių poreikių patenkinimą. Tačiau psichinės ontogenezės procese ugdomas ir kaupiamas individualių juslinio kontakto su aplinka stereotipų, įpročių, kurių žmogus stengiasi laikytis, arsenalas. Šie įpročiai lemia ypatingą mūsų bendravimo su pasauliu būdą: „Aš įpratęs gerti karštą, stiprią arbatą“, „Nevalgau mėsos“, „Mėgstu maudytis šaltame vandenyje“, „Negaliu pakęsti“. karščio“, „Netoleruoju triukšmingų vietų“, „Man labiau patinka batai be kulnų“, „Mėgstu anksti keltis“, „Negaliu gyventi be saldumynų“, „Mane traukia pabūti šventinėje minioje“.

Afektiniai stereotipai yra būtinas sudėtingiausių žmogaus elgesio formų pagrindas. Pažįstos rūšies popieriaus trūkumas arba mėgstamo rašiklio praradimas gali trukdyti mokslininko ar rašytojo kūrybiniam procesui. Remiantis O. L. Knipper-Chekhova memuarais, įprastų kvepalų trūkumas jai taip trukdė atlikti Ranevskajos vaidmenį, kad kartais teatro vadovybė turėjo atšaukti spektaklį „Vyšnių sodas“.

Afektinis subjekto kontakto su aplinka būdų fiksavimas suteikia jam galimybę išsiugdyti optimalų sąveikos su aplinka būdą. Tačiau, kita vertus, šis ypatingas afektinis selektyvumas gali padaryti subjektą skausmingai pažeidžiamą įprasto stereotipo pažeidimui. Nors puikiai pritaikome mus prie pažįstamų sąlygų, šis lygis nestabiliomis sąlygomis pasirodo nepakeliamas. Tokio nenuoseklumo pavyzdys yra aukščiau pateiktas pavyzdys.

Afektinės ir semantinės adaptacijos procese pirmasis ir antrasis lygiai patenka į sudėtingai organizuotą sąveiką. Abu jie skirti išspręsti vieną žmogaus emocinio prisitaikymo prie aplinkos problemą, tačiau vieno specifiniai uždaviniai yra poliariški kito uždaviniams. Jei pirmasis lygis suteikia pasyvų afektinį prisitaikymą prie išorinio pasaulio dinamikos, tai antrasis lygis pritaiko aplinką sau, užmegzdamas su ja stabilius santykius. Šių problemų sprendimo metodai taip pat yra poliniai: pirmasis orientuotas į afektinį aplinkos pokyčių suvokimą; antrasis - stabiliems ženklams; pirmasis orientuotas į holistinio įtakojančių jėgų santykio vertinimą, antroji – į selektyviai identifikuoti afektiškai reikšmingus signalus iš fono; pirmasis organizuoja pasyvų judėjimą pagal jėgos lauko linijas, antrasis organizuoja savo stereotipines reakcijas.

Antrasis lygis, būdamas aktyvesnis ir sudėtingiau organizuotas, labiau nustato emocinę elgesio prasmę ir pirmauja pirmuoju. Jis, pavyzdžiui, tam tikrose ribose gali koreguoti ir net nuslopinti buvusio vertinimą, o afektinis signalas „per daug“ pradedamas ignoruoti teigiamai kokybiškai įvertinus įspūdį. Taigi žmogus gali su malonumu nuryti aštrų, plikantį maistą, gerti ledinį vandenį, kuris skauda dantis ir pan. Čia, bendrame veikime, antrojo lygio afektiniai mechanizmai kontroliuoja pirmojo sprendimus.

Dabar panagrinėkime antrojo afektinės organizacijos lygmens indėlį į tonizuojančios afektinės sferos funkcijos įgyvendinimą – afektinių procesų aktyvumo ir stabilumo palaikymą.

Dėmesį aktyviai sąveikai su aplinka šiame lygmenyje palaiko malonumo jausmas dėl palankios vidinių somatinių procesų eigos ir kokybiškai malonus juslinis kontaktas su aplinka. Stiprindami, fiksuodami, paįvairindami šį malonumą, išlaikome savo aktyvumą, stabilumą kontaktuose su pasauliu, užgožiame nemalonius pojūčius.

Taigi šio lygmens ypatumas yra tas, kad jis nebeteikia bendros pusiausvyros, o selektyviai sustiprina stenines būsenas ir neutralizuoja asteninių vystymąsi. Remiantis somatinės sferos tonizavimu, sukurta daugybė autostimuliacijos metodų, kurie palaiko džiaugsmą pajusti visą aplinkinio pasaulio jutiminę tekstūrą ir savo apraiškų jame savijautą: sveikatos, jėgos, spalvų, kvapų, garsų, skonio. , liesti. Malonumą šiame lygmenyje, kaip jau buvo pabrėžta aukščiau, sustiprina ritmiškas įtakos organizavimas.

Ši būtina autostimuliacija atsiranda ne tik natūralių, kasdienių ir utilitarinių kontaktų su aplinka procese, labai anksti žmogui atsiranda ypatinga trauka maloniems jusliniams įspūdžiams kaip tokiems. Jau dabar kūdikis gali pradėti žįsti čiulptuką ar pirštą, kartu sulaukdamas malonių burnos įspūdžių. Jis reikalauja savo mėgstamo šviesaus barškučio, su malonumu šokinėja savo lovelėje, burbuoja ir mėgsta žaisti su garsais. Vėliau šis poreikis pasireiškia vaiko noru judėti tam, kad pajustų patį judėjimo džiaugsmą, žaidimuose su jutiminiais ryškiais pojūčiais – smukimas vandeniu, smėliu, dažais, žėrinčiais ir skambančiais žaislais, meilėje ritmui ir rimavimui. žodžius. Suaugę su sotumu kovojame ritmingai baksnodami kojomis, o norėdami pasisemti energijos, „pasirašome“ vaikščioti ir bėgioti, plaukti, basomis kojomis jausti žolę ir smėlį, uostyti tuopos pumpurą ir t.t.

Afektiniai somatinės sferos tonizavimo mechanizmai žmogaus kultūros vystymosi procese virsta sudėtingomis psichotechninėmis technikomis, padedančiomis palaikyti teigiamas emocines būsenas. Kultūros tradicijos draudžia primityvius savęs dirginimo būdus (nykščio čiulpimą, masturbaciją) ir siūlo priimtinus modelius bei duoda kryptį jų raidai. Dalykas jas (kaip ir pirmojo lygio psichotechnines technikas) pasisavina veikiamas kultūrinio gyvenimo būdo. Šeima, tautinis gyvenimo būdas gali patraukti ypatingą tiriamojo dėmesį į paprasčiausius teigiamus juslinius įspūdžius: ugdyti, pavyzdžiui, gebėjimą gauti malonumą iš šalto šaltinio vandens gurkšnio, įprastų valstietiškų darbų judėjimo ritmą, bet gali. taip pat plėtoti vis didesnį jutiminio kontakto su aplinka diferenciaciją. Skonių tobulinimas gali nulemti ir ugdyti gurmaniškumą ir sibarizmą. Šios skirtingos tendencijos atsispindi, pavyzdžiui, skirtingose ​​nacionalinėse kulinarijos tradicijose.

Asmens aktyvaus stimuliavimo ritmiškai organizuotais jutiminiais įspūdžiais metodai yra vystymosi pagrindas. Liaudies dainos, šokiai, dainavimas su savo polinkiu į ritmiką. Kartoti, suktis, siūbuoti, šokinėti. Jie emocingai prisotina ritualinius veiksmus, religines ceremonijas ir kt. Be to, tokio lygio psichotechninės technikos didžiąja dalimi skatina vystytis tokioms aukštoms kultūrinėms formoms kaip muzikos menas, tapyba ir net literatūra (ypač poezija), nes jų afektinis poveikis žmogui organizuojamas ritmiškai ir neatsiejamas nuo tiesioginės juslinės patirties, patrauklios emocinės atminties žmogus.

Pirmiau nagrinėdami pirmojo ir antrojo lygių sąveiką afektinėje ir semantinėje žmogaus elgesio organizacijoje, kalbėjome apie hierarchinių santykių tarp jų atsiradimą ir tai, kad antrasis lygis, kaip aktyvesnis, pradeda lemti afektinį. elgesio prasmę.

Pirmojo ir antrojo lygmenų sąveika įgyvendinant afektinių procesų toninį reguliavimą struktūrizuota skirtingai. Sunku rasti kultūrinį psichotechninį afektinio reguliavimo metodą, kuriame būtų naudojamos tik pirmojo ar antrojo lygmenų technikos. Paprastai jie veikia kartu. Klausimas „kuris yra viršininkas“ čia dažnai skamba beprasmis. Kas paveiksle emocingai dominuoja – nepriekaištinga kompozicija, ekspresija, forma ar spalva? Galbūt abu. Sumaniai parinktoje puokštėje didžiausią įtaką daro jos erdvinė, spalvinė struktūra ar kvapas. Jis gali būti skirtingas. Santykiams tarp lygių čia būdingas didesnis laisvės laipsnis, jie gali ir dominuoti, ir sukurti vienas kitam afektinį foną. Psichotechninės technikos vystosi lygiagrečiai ir palaiko viena kitą sprendžiant bendrą užduotį – stabilizuoti žmogaus emocinį gyvenimą.

Esant nepalankioms sąlygoms, gali atsirasti šio lygio disfunkcija. Ilgalaikėje psichotrauminėje situacijoje, kai iš jos išeiti neįmanoma, gali išsivystyti hiperkompensaciniai veiksmai, subjektyviai paskandinantys nemalonius grėsmingus įspūdžius. Taip pažeidžiama pusiausvyra tarp semantinių ir dinaminių afektinio reguliavimo funkcijų, lygis praranda adaptacinę prasmę.

Tokios disfunkcijos pavyzdį pateikia asmeniniai B. Betelheimo pastebėjimai koncentracijos stovykloje, kur kai kuriems kaliniams (kiti juos vadino „musulmonais“) išsivystė polinkis siūbuoti ir kiti stereotipiniai judesiai. Sutelkdami dėmesį į šiuos pojūčius, jie nustojo reaguoti į aplinką. Panašūs sutrikimai pastebimi hospitalizuojant mažus vaikus, kurie ilgą laiką neturėjo ryšio su artimaisiais. Čia ne tiek ūmūs sužalojimai, kiek išties nepataisomas teigiamų įspūdžių trūkumas lemia vaikų hiperkompensacinių autostimuliacinių veiksmų, kurie sukuria subjektyvų komfortą, bet neleidžia vystytis aktyviai sąveikai su aplinka, vystymąsi. Iš esmės šie afektiniai autostimuliuojantys veiksmai yra susiję su siūbavimu, kitais motoriniais stereotipais ir savęs dirginimu.

Išplėtimo lygis
Trečiasis emocinio elgesio organizavimo lygis reiškia kitą emocinio kontakto su aplinka raidos etapą. Vaikas pradeda palaipsniui įvaldyti savo mechanizmus antroje gyvenimo pusėje, ir tai leidžia jam pereiti prie aktyvaus jį supančio pasaulio tyrinėjimo ir tyrinėjimo. Vėliau šis lygmuo išlaiko savo reikšmę ir suteikia mums aktyvų prisitaikymą prie nestabilios situacijos, kai afektinis elgesio stereotipas tampa nebepagrįstas.

Aktyvus prisitaikymas prie naujų sąlygų suponuoja galimybę išspręsti specialią afektinių-semantinių užduočių klasę: užtikrinti afektiškai reikšmingo tikslo pasiekimą įveikiant netikėtas kliūtis kelyje į jį. Įveikti kliūtį, įvaldyti nežinomą, pavojingą situaciją – afektinis išsiplėtimas į supantį pasaulį yra adaptyvi šio lygio afektinio reguliavimo prasmė.

Panagrinėkime, kaip išsivystė afektinis mechanizmas šiame lygyje. Pirmajame lygyje laukas paveikė individą savo fizinėmis „aš“ savybėmis, o jo užduotis buvo „įsilieti“ į šias įtakas, ieškant optimalios padėties. Antrasis lygis jau įvedė lauko vertinimą ne tik intensyvumu, bet ir kokybe, savo somatinio „aš“ koordinatėmis.

Trečiame lygyje atsiranda tolesnė lauko struktūros komplikacija. Tai išryškina ne tik troškimo objektus, bet ir kliūtis.

Tai tampa įmanoma dėl to, kad čia teigiamas ir neigiamas poveikis vertinamas ne atskirai, o bendroje struktūroje. Tačiau tuo pat metu pati struktūra sutvarkyta pagal jėgos dėsnį: jos teigiamas krūvis turi gerokai viršyti neigiamus įspūdžius.

Visapusiškas teigiamas visos srities įvertinimas leidžia sutelkti dėmesį į iš pradžių nemalonius netikėtos įtakos įspūdžius. Taigi, trečiasis lygis „atgauna“ dalį neigiamų įspūdžių iš sotumo. Pats naujos įtakos ar kliūties atsiradimas tampa priežastimi paskatinti tiriamąjį elgesį ir ieškoti būdų, kaip įveikti sunkumus.

Be to, kliūtis čia gali būti vertinama ne tik kaip neigiama reikšmė, bet ir tapti būtinu teigiamu įspūdžiu tiriamajam, tai yra, kliūtis gali pakeisti ženklą „-“ į „+“.

Dėl aktyvios sąveikos su aplinka individui gyvybiškai būtina įvertinti savo stipriąsias puses ir atsiranda poreikis susidurti su kliūtimi8. Tik taip jis gali gauti informacijos apie savo galimybių ribas. Taigi orientacija į galimybę įvaldyti situaciją čia virsta subjekto orientacija į savo sugebėjimus. Galima sakyti, kad jei pirmuoju lygiu buvo vertinamas aplinkos poveikio tiriamajam intensyvumas, tai trečiuoju lygiu vertinamas tiriamojo poveikio aplinkai stiprumas.

Tačiau šio lygio emocinė orientacija vis dar labai ribota. Subjektas čia vertina tik sąlygas afektiniam tikslui pasiekti, neatsižvelgdamas į potraukio patenkinimo pasekmes. Šis apribojimas ryškėja stiprėjant veržlumui, taip pat gali pasireikšti netinkamu galimybės įveikti kliūtį įvertinimu. Besiformuojančios valdžios struktūros nelankstumas gali lemti iliuzijos apie tai, ko trokštama, prieinamumą atsiradimą, nepaisant akivaizdžiausių įrodymų, kad to neįmanoma patenkinti.

Trečiojo lygio afektiniai išgyvenimai siejami ne su paties poreikio patenkinimu, kaip buvo antrajame lygmenyje, o su to, ko trokštama, pasiekimu. Jie išsiskiria dideliu stiprumu ir poliškumu. Čia turime kalbėti ne tiek apie teigiamus ir neigiamus, kiek apie steninius ir asteninius išgyvenimus. Jei antrajame lygyje situacijos nestabilumas, nežinomybė, pavojus ir nepatenkintas noras visada sukelia nerimą ir baimę, tai trečiame lygyje tie patys įspūdžiai mobilizuoja subjektą sunkumams įveikti. Kartu jis gali patirti smalsumą dėl netikėto įspūdžio, susijaudinimą įveikiant pavojų, pyktį – norą sunaikinti kliūtį. Tačiau grėsmingi ir nepatogūs įspūdžiai subjektą mobilizuoja ir pagyvina tik tuo atveju, jei jis numato pergalę ir yra įsitikinęs galimybe įvaldyti situaciją. Bejėgiškumo išgyvenimas, negalėjimas kovoti, neviltis lemia emocinių santykių su aplinkiniais regresiją, asteninių afektinių nerimo ir baimės būsenų, būdingų antrajam lygiui, vystymąsi. Sėkmės tikimybė vertinama esant dideliam individualių skirtumų laipsniui dėl skirtingų fizinių galimybių, tiriamojo psichinio aktyvumo ir įvairaus pažeidžiamumo bendraujant su aplinka.

Afektinis patyrimas trečiajame lygyje praranda specifinį jutiminį koloritą, praranda įvairovę, bet įgyja jėgų ir intensyvumo. Ji yra sudėtingiau organizuota nei antrojo lygio jutiminė patirtis. Jei antrajame lygyje tiek išorinė įtaka, tiek savo reakcija į ją patiriama kartu viename afektiniame įspūdyje, tai čia troškimo įtampos (noriu - nenoriu) ir jos įgyvendinimo galimybės (aš) išgyvenimas. galiu – negaliu) gali būti labiau diferencijuojami. Suvokiant noro ir galimybės konfliktą, pirmą kartą atsiranda prielaidos atsiriboti nuo situacijos kaip afektinio elgesio subjekto.

Palyginkime, pavyzdžiui, žmogaus patirtį vaikščiojant, sugeriant juslinių pojūčių srovę: oro ir rasos gaivumą, spalvas, aplinkos kvapus, malonų judesio gyvybingumą ir kt. ir jo paties išgyvenimai per varžybas sportinėje distancijoje, kai jį pagauna vien azarto išgyvenimas, noras laimėti.

Afektyvi atmintis šiame lygyje tampa naujų žinių apie save kaupikliu. Jei antrasis lygis ugdė žinias apie somatinį „aš“, jo selektyvumą jusliniuose kontaktuose su pasauliu, tai trečiasis sukuria emocinę sėkmių ir pralaimėjimų patirtį ir ugdo pagrindą subjekto siekių, jo siekių lygio ugdymui. afektinis savęs jausmas „aš galiu“ ir „aš negaliu“.

Atskyrimas šiame afektinio patyrimo lygmenyje nuo tiesioginio juslinio pagrindo suteikia jam galimybę gyventi vaizduotėje, nepriklausomoje dinamikoje už juslinio įspūdžio ribų. Afektinio tikslo siekimas gali būti vykdomas simboliniu būdu (fantazija, piešimas, žaidimas). Tai tampa viena iš prielaidų vidiniam afektiniam gyvenimui vystytis – dinamiškų afektinių vaizdinių konsteliacijų kūrimui, jų tarpusavio vystymuisi, konfliktui.

Trečiajam lygiui būdingas elgesio tipas kokybiškai skiriasi nuo antrojo stereotipinių elgesio reakcijų. Jis aktyviai plečiasi į aplinką. Netikėtas įspūdis čia ne gąsdina, o sužadina smalsumą; kliūtis kelyje į afektinį tikslą, grėsmė egzistencijai sukelia ne baimę, o pyktį ir agresiją. Tema aktyviai eina ten, kur pavojinga ir neaišku. Toks elgesys ypač būdingas vaikams ir paaugliams, kai afektinio pasaulio tyrinėjimo užduotys yra aktualiausios ir sprendžiamos vizualiai, pavyzdžiui, užkariauti tamsą, gelmę, aukštį, skardžius, atvirą erdvę ir kt.

Dabar panagrinėkime, kaip kuriama pirmųjų trijų lygių sąveika emociniame ir semantiniame prisitaikyme prie aplinkos. Trečiojo lygio užduotis – įvaldyti besikeičiančią, dinamišką aplinką. Tuo jis sutinka su pirmuoju – apsaugančiu nuo netikėtų itin stiprių poveikių ir yra priešingas antrajam, kurio užduotys apima afektinių elgesio stereotipų, prisitaikančių prie konkrečių stabilių sąlygų, kūrimą. Statant tiesiai virš antrojo lygio, trečiasis statomas iš jo, įveikdamas savo prisitaikymo prie aplinkos apribojimus. Iš tiesų, norint organizuoti aktyvų, lankstų prisitaikymą prie išorinės aplinkos, trečiasis lygmuo turi blokuoti polinkį stereotipiškai reaguoti į jo įtaką, o čia gali pasikliauti pirmojo lygio reagavimu į aplinkos pokyčius. Taigi trečiojo lygio adaptacijos problemų sprendimo metodai yra draugiški pirmajam ir abipusiai antrojo lygmens atžvilgiu.

Šių afektinės organizacijos lygių sąveikoje trečiasis lygis, būdamas energetiškai stipriausias, atlieka pagrindinį vaidmenį. Jo afektinis vertinimas turi dominuojančią reikšmę, todėl net ir neigiami afektiniai pirmojo ir antrojo lygmenų situacijos vertinimai gali būti nuslopinti arba iki tam tikros ribos į juos neatsižvelgti, jei pats trečiasis lygis nereiškia to, kas yra pageidaujama tokiomis sąlygomis. Gana dažna situacija, pavyzdžiui, atrodo, kai žmogus, siekdamas jam emociniu požiūriu svarbaus tikslo, noriai ištveria skausmą, šaltį, alkį ir pan.

Pereikime prie trečiojo lygmens indėlio į afektinės sferos toninės funkcijos įgyvendinimą svarstymo.

Galimybė įveikti baimę ir stoti į kovą šiame lygmenyje atsiranda tik tuo atveju, jei subjektas pakankamai pasitiki savo sėkme. Šie įspūdžiai jam įgyja savarankišką tonizuojančią vertę. Šis afektinio tonizavimo metodas atspindi naują žingsnį afektinių procesų reguliavimo mechanizmų komplikacijoje. Jei antrasis lygis tiesiog skatina teigiamus pojūčius, kad sustiprintų stenines būsenas, tai trečiasis lygis leidžia kai kuriuos nemalonius įspūdžius aktyviai paversti maloniais. Juk sėkmės ir pergalės patirtis, žinoma, siejama su pavojaus atsikratymo, kliūties įveikimo patirtimi, neigiamo įspūdžio transformavimo į teigiamą dinamika.

Ši emocinė stimuliacija, reikalinga tiriamajam, atliekama tiek tiesiogiai sprendžiant semantines užduotis, tiek atliekant specialius autostimuliacijos veiksmus. Susiformuoja afektinis rizikos įspūdžių poreikis. Noras įveikti pavojų, ypač ryškus vaikams ir paaugliams, atsispindi meilėje žaidimams su persekiojimu, kova ir tikru nuotykių troškimu – savęs išbandymu pavojingose ​​situacijose. Tačiau net ir suaugus šis potraukis dažnai pastūmėja žmogų į sveiku protu nepaaiškinamus veiksmus.

Psichikos vystymosi procese žmogus pasisavina kultūrines psichotechnines šio lygmens afektinio stimuliavimo technikas. Jie yra daugelio tradicinių žaidimų kultūrų, skirtų tiek vaikams, tiek suaugusiems, pagrindas, suteikdami jų dalyviams tiesioginį, tikrą jaudulį ir lemia aistrą cirko ir sporto šou bei veiksmo kupiniems filmams. Žmogaus poreikis plėtoti tokio lygio žodines afektinio stimuliavimo technikas atsispindi natūraliame visų herojinio epo kultūrų vystyme, vaikų troškime „baisioms“ pasakoms, detektyvinės ir nuotykių literatūros populiarumui. Tokio lygio emociniai vaizdiniai ir žodiniai įvaizdžiai yra viena iš pagrindinių meno šakų.

Tiek paprastų, tiek sudėtingų kultūrinių psichotechninių autostimuliacijos metodų esmė yra mechanizmas, vadinamas „sūpynės“. Bendrai teigiamai įvertinus savo adaptacines galimybes, tiriamasis pradeda ieškoti pavojaus jausmo. Dominuojančio pavojaus sutapimas su šiuo bendru teigiamu įvertinimu ir jo iškrova suteikia papildomą galingą afektinį sėkmės ir pergalės patirties užtaisą. Sklandžiausiu pavidalu šis mechanizmas veikia, pavyzdžiui, kai mes, sėdėdami patogioje kėdėje, su malonumu klausomės lietaus ir vėjo triukšmo už lango; ir kuo prastesnis oras, tuo stipresnis mūsų emocinis pasitenkinimas. Tačiau šias „sūpynes“ galime pastūmėti dar labiau, imdamiesi alpinizmo, kalnų slidinėjimo ar speleo.

Užtikrinant žmogaus afektinį stabilumą, jo aktyvią poziciją sąveikoje su kitais, trečiasis lygmuo veikia kartu su žemesniaisiais, o trijų lygių mechanizmai čia nepatenka į tokį akivaizdų prieštaravimą, kaip sprendžiant afektinio-semantinės adaptacijos problemas. gali koordinuotai paveikti afektinę sferą, pavyzdžiui, meno kūrinyje: harmoningą jos formą, juslinį turinį ir intensyviai vystantį siužetą.

Emocinės kontrolės lygis
Ketvirtasis bazinio reguliavimo lygis suteikia naują žingsnį gilinant ir intensyvinant sąveiką su išoriniu pasauliu. Jis atsakingas už sudėtingų etologinių individo gyvenimo organizavimo bendruomenėje problemų sprendimą. Tai ypač aiškiai ir tiesiogiai pastebima organizuojant elgesį, susijusį su vaikų slauga, auginimu ir auklėjimu.

Specifinė šio lygio adaptacinė reikšmė yra emocinės sąveikos su kitais žmonėmis užmezgimas – būdų, kaip naršyti savo išgyvenimuose, kūrimas, taisyklių, bendravimo su jais normų formavimas. Plačiąja prasme šis lygis, remdamasis žemesniaisiais, užtikrina bendruomenės kontrolę individualaus emocinio gyvenimo atžvilgiu, derindamas jį su kitų poreikiais ir poreikiais. Atsiradus emocinei afektinio patyrimo kontrolei, galime kalbėti apie tikrojo žmogaus emocinio gyvenimo atsiradimą.

Šiame lygyje atsiranda nauja afektinio lauko komplikacija. Kaip aptarta aukščiau, trečiajame lygyje susidaro „+“ ir „–“ struktūra, tačiau ji organizuojama pagal jėgos dėsnį, privalomai vyraujant „+“, ir pasižymi standumu bei transformacijos sunkumu. Ketvirtasis lygis sukuria lankstesnę lauko struktūrą. Tai pasiekiama įdiegus naują kokybės vertinimą. Dabar tai lemia ne fizinio „aš“ parametrai, o emocinis kito žmogaus vertinimas.

Būdamas etologiškai reikšmingiausias veiksnys, subjekto afektiniame lauke pradeda dominuoti „kitas“, o šio dominanto įtakoje persitvarko ir sutvarkomi visi kiti įspūdžiai.Kito vertinimas kokybiškai pertvarko lauką, savavališkai keičia jo valentiškumą, perdarymą. „+“ į „–“ arba, atvirkščiai; įprasmina neutralius įspūdžius.

Galimybė savavališkai keisti jutiminės smūgio kokybės intensyvumo suvokimą leidžia maksimaliai suaktyvinti ir pagilinti subjekto kontaktą su pasauliu, o sotumo jausmą nustumti tiek, kiek norisi. Yra žinoma, kaip po sotumo atkuriama žmogaus veikla, įvedant į ją naujas reikšmes, paskatas, pagyrimus, pažymius ir tt Ketvirtasis lygis geba sukurti praktiškai nepasotintas sistemas, leidžiančias žmogui be apribojimų eikvoti. teigiamai ir neigiamai vertinti aplinkos reiškinius, sukeldamas atitinkamas žmonių reakcijas, net jei tai tam tikru mastu skiriasi nuo jo subjektyvaus vertinimo. Pavyzdžiui, žinoma, kaip nuoširdžiai atrandame žavesio daugelyje neįprastų ir net nemalonių mums pojūčių, jei jie aiškiai sukelia malonumą kitiems.

Šio lygmens orientacija siekiama išryškinti kito žmogaus afektines apraiškas kaip signalus, reikšmingiausius prisitaikymui prie aplinkos. Tai atliekama tiesiogine empatija kito žmogaus išgyvenimams, atsirandantiems šiame lygmenyje. Gyvybiškai reikšmingi signalai yra žmogaus veidas, jo mimikos, žvilgsnis, balsas, prisilietimas, gestas. Emociškai tarpininkaujantis orientacijos pobūdis leidžia jai įveikti apribojimus šiame lygmenyje ir peržengti afektinio tikslo siekimo situaciją, įvertinti galimas emocines veiksmo pasekmes.

Žmonių pritarimas čia vertinamas teigiamai, o neigiamos jų reakcijos – neigiamai. Tai visai nėra toks trivialus, kaip gali pasirodyti iš pirmo žvilgsnio. Pavyzdžiui, trečiajame afektinės adaptacijos lygyje, kai tiriamasis, analizuodamas tai, kas vyksta, pasikliauja tik savo jėgomis ir patirtimi, kitų žmonių afektinių reakcijų kaip orientacijai būtinų signalų neišryškina. Jie jam turi prasmę tik kaip galimas afektinio toniko šaltinis. Kitų susierzinimas, kaip ir kiti nemalonūs išgyvenimai, gali tapti priežastimi įjungti afektinį „sūpynės“ mechanizmą ir tapti malonumo šaltiniu vaikui. Tokiu atveju jis erzins suaugusįjį ir bandys jam pykti. Tik ketvirtasis lygmuo, kuris faktiškai remiasi prisitaikymu prie kitų žmonių emocinės patirties, nuosekliai duoda adekvačią atsaką į jų vertinimą, ir tai yra pagrindas atsirasti emocinei žmogaus elgesio kontrolei – džiaugsmui iš pagyrimų ir sielvarto nuo atmetimas.

Taigi, kartu su orientacijos aplinkoje komplikacija, ketvirtame lygyje jau gerėja afektinė orientacija savyje. Jei antrasis lygis nustato afektinę vidinių somatinių procesų kontrolę, trečiasis padeda afektinius siekių lygio pagrindus, įvertina aktyvaus poveikio aplinkai galimybę, tai ketvirtasis formuoja savęs jausmą, nuspalvintą kitų emociniais vertinimais. žmonių, ir tuo sukuria prielaidas savigarbos ugdymui.

Afektinis patyrimas šiame lygmenyje yra susijęs su empatija kitam žmogui, yra tarpininkaujamas šio kito žmogaus patirties ir yra pats emocinis išgyvenimas. Šiame lygyje kitų žmonių pritarimo ar nepritarimo empatija pradeda dominuoti prieš išgyvenimus „malonu - nemalonu“, „noriu - nenoriu“, „galiu - negaliu“. Taigi, žmogaus emocinis gyvenimas kartu su emocine kontrole apima emocinį „gero“ ar „blogo“, „drįsau - nedrįsu“, „turėčiau - neturėčiau“, gėdos jausmą. , kaltė, malonumas nuo pagyrimų. Čia, kaip ir antrajame lygmenyje, vėl didėja patyrimų turtingumas ir kokybinis originalumas, tačiau jei antrame lygyje tai siejama su juslinių įspūdžių įvairove, tai čia dėl kontakto tarp žmogaus ir žmogaus formų įvairovės. .

Emocinė atmintis čia, kaip ir antrajame lygmenyje, organizuoja ir stereotipuoja aplinkos suvokimą. Bet jei antrasis lygis fiksuoja subjekto emocinius įpročius, sukaupdamas jo individualių juslinių pageidavimų fondą, tai čia individuali emocinė patirtis fiksuoja draudimus ir pageidaujamas kontakto su išoriniu pasauliu formas, atspindinčias kitų žmonių patirtį.

Ketvirtasis lygis sukuria patikimos, stabilios aplinkos, apsaugotos nuo netikėtumų ir peripetijų, įvaizdį.

Tokią apsaugą suteikia emocinis pasitikėjimas kitų jėgomis, jų žiniomis, emocinių elgesio taisyklių buvimu, garantuojančių prisitaikymą be staigių lūžių. Šiame lygmenyje subjektas jaučia supančio pasaulio saugumo ir komforto jausmą.

Adaptyvus emocinis elgesys šiame lygyje taip pat pakyla į kitą sudėtingumo lygį. Subjekto elgesio aktas jau tampa veiksmu – veiksmu, pastatytu atsižvelgiant į kito žmogaus požiūrį į jį.

Šiame lygmenyje klojamas emocinis savanoriško žmogaus elgesio organizavimo pagrindas. Tai leidžia subjektą įtraukti į sąveikos procesą. Naujo lygio sąveikos reikalavimai stabilizuoja ir stereotipuoja subjekto elgesį. Čia elgesys organizuojamas pagal sudėtingą etologinių sąlyčio taisyklių kodeksą, kuris įgalina stabilų bendruomenės gyvenimą. Bendravimo ir sąveikos formų įsisavinimą užtikrina ankstyvame amžiuje atsirandantis noras mėgdžioti mylimo žmogaus veiksmus. Jo galios, gebėjimo valdyti situaciją pasisavinimas atsiranda per asimiliaciją jam. Jei adaptacija nepavyksta, tokio lygio subjektas nebereaguoja nei atsitraukimu, nei motorine audra, nei nukreipta agresija – jis kreipiasi pagalbos į kitus žmones.

Pažiūrėkime, kaip ketvirtasis lygmuo patenka į bendrą afektinės ir semantinės adaptacijos reguliavimo procesą. Jei pirmasis ir trečiasis lygiai yra skirti organizuoti elgesį, kuris prisitaiko prie netikėtai besikeičiančio išorinio pasaulio ir griežtai nestiprina individo reakcijos būdų, tai antrasis ir ketvirtasis lygiai prisitaiko prie stabilių gyvenimo sąlygų, fiksuodami adekvatų stereotipinių reakcijų rinkinį. juos (antrasis lygis); etologinės bendravimo, sąveikos taisyklės (ketvirtas lygis), t.y. antro-ketvirto lygių adaptacijos užduotys yra priešingos pirmojo-trečiojo lygio užduotims. Remdamosi trečiojo lygio afektine organizacija, ketvirto lygio emocijos riboja priemonių pasirinkimo laisvę afektiniam tikslui pasiekti, slopina pačius potraukius, kurie afektiškai nepriimtini kitiems žmonėms. Tuo pačiu metu ketvirtojo lygio emocijas sustiprina sensorinis afektinis antrojo stimuliavimas (atlygis ir bausmės) ir yra pagrįstos stereotipinėmis jo reakcijomis. Tuo pačiu metu ketvirtasis lygis gali „perauklėti“ antrąjį, praplėsdamas individualių įpročių rinkinį kolektyvine afektine patirtimi. „Natūralios“ nuostatos tampa socializuotos.

Tuo pačiu metu žemesni emociniai lygiai, žinoma, nėra slopinami, jie nėra visiškai išjungti „iš žaidimo“. Jie ir toliau gyvena ir signalizuoja gyvybiškai reikšmingus savo serijų įspūdžius, troškimus, grėsmes, o tai suteikia žmogaus emociniams išgyvenimams daugiamatiškumo ir konfliktiškumo. Žemesnio lygio signalų, turinčių ypač svarbią gyvybinę reikšmę, supergalios atveju jis gali laikinai išryškėti ir pasidaryti nekontroliuojamas. Tačiau apskritai didžiąja dalimi atvejų žmogaus emocinis elgesys yra ketvirto lygio emocinėje kontrolėje, o tai įrodo pati galimybė kurti savo gyvenimą kitų žmonių bendruomenėje. Paprastai emocinis ketvirtojo lygio vertinimas dominuoja visų trijų žemesnių lygių afekte. O dėl kitų žmonių pritarimo, pagyrimų ir meilės esame pasirengę, dažnai net džiaugsmingai, iškęsti jutiminį diskomfortą, baimę, kančią ir atsisakyti vykdyti savo norus.

Dabar panagrinėkime, ką ketvirtasis lygis prisideda prie toninio žmogaus emocinio gyvenimo reguliavimo, prie jo emocinių procesų dinamikos stabilizavimo. Šis indėlis, matyt, labai reikšmingas. Subjekto elgesį ketvirtame lygmenyje organizuoja tiesioginės kitų žmonių emocinės reakcijos ir jų nustatytos emocinės elgesio taisyklės. Jų laikymasis suteikia subjektui pasitikėjimo savimi, saugumo ir jį supančio pasaulio patikimumo jausmą Emocinio ryšio su žmonėmis, jų emociniais dėsniais patyrimas yra galinga priemonė išlaikyti savo aktyvią steninę poziciją.

Įtaka afektinių procesų dinamikai čia atliekama ne nemalonius, bauginančius įspūdžius paverčiant teigiamais, kaip buvo trečiajame lygmenyje, o emociniu įspūdžių sutvarkymu, jų kitų žmonių emocinio vertinimo organizavimu.

Ketvirtojo lygio stimuliacija vyksta natūralaus kontakto ir sąveikos tarp žmonių procese. Tai siejama su infekcija su steninėmis afektinėmis būsenomis. Žmonės vieni kitus užkrečia džiaugsmu nuo bendravimo, domėjimusi bendru reikalu, pasitikėjimu sėkme, saugumo jausmu, atliekamo elgesio teisingumu, naudojamų priemonių patikimumu. Čia iškyla ypatingas žmogaus emocinio kontakto poreikis, aštrus malonumas iš kitų džiaugsmo ir užuojauta jų nepritekliams, todėl malonumas maitinti kitą gali būti aštresnis nei nuo savo sotumo. Čia reikia padrąsinimo, pagyrimo ir emocinio kontakto. Būtent šie įspūdžiai suteikia subjektui būtiną aktyvumo padidėjimą, stabilizuoja ir organizuoja jo vidinius afektinius procesus.

Psichikos vystymosi procese vyksta kultūrinių psichotechninių metodų, skirtų emociniam gyvenimui stabilizuoti, pasisavinimas, naudojant ketvirto lygio priemones. Jie randami jau seniausiais būdais paveikti emocinį žmogaus gyvenimą. Taigi, žinoma, kad pagal senovės papročius, siekiant sustiprinti tikėjimą būsimos įmonės sėkme (žemės ūkio darbai, medžioklė, karas ir kt.), prieš tai buvo žaidžiamas veiksmų, užtikrinančių šią sėkmę, ritualas. Seniausių folkloro formų šerdis – gėrio pergalė prieš blogį, gėrio prieš blogį neišvengiamybė, empatijos, džiaugsmo ir atjautos, gailesčio galimybė, garantuojanti mažo ir gėrio pergalę prieš didelį. ir blogis, tvirtinami emocingai. Iš čia šios kryptys išplito į klasikinį ir modernųjį meną, iš pradžių nulemdamos jo humanistinę orientaciją. Kita vertus, tokio lygio psichotechninės afektinio gyvenimo stabilizavimo ir aktyvios subjekto pozicijos palaikymo technikos matomos ir religinių kontakto su pasauliu formų konstravimo pagrindu. Seniausiomis formomis tikėjimas aukštesnio, gyvo valdovo egzistavimu skatina pasitikėjimą santykių su išoriniu pasauliu stabilumu, kurį galima išsaugoti laikantis afektinių kontakto su juo taisyklių. Iš esmės tas pačias psichotechnines funkcijas atlieka tikėjimas žmogaus visagalybe, civilizacija, techninė pažanga ir kt.

Atsižvelgiant į bendrą visų bazinių efektyvių lygių darbą sprendžiant afektinio gyvenimo dinamikos reguliavimo problemas, vėlgi galima pastebėti, kad čia nėra tokios griežtos lygių santykių hierarchizacijos, jų mechanizmų abipusiškumo, kaip įgyvendinant. afektinės-semantinės funkcijos. Ketvirtasis lygmuo, siekiantis įtvirtinti savo cenzūrą, slopindamas trečiojo apraiškas realiose semantinėse sąveikose su aplinka ir žmonėmis, čia neįsileidžia į tokius akivaizdžius antagonistinius santykius su juo. Visų pirma, pagrindinė psichotechninė trečiojo lygio energizavimo technika. Rizikos ir pavojaus patyrimas lengvai dera su energizuojančiu ketvirto lygio emocinės patirties mechanizmu. Kartu jie sukuria, pavyzdžiui, emocingai turtingą herojiško poelgio vaizdą, žygdarbį, atnešantį laimę ir išganymą žmogui, žmonėms ir žmonijai, būdingą visoms žmonių kultūroms.

Žmogaus emocinio gyvenimo energijos suteikimo ir stabilizavimo metu visi baziniai lygiai paprastai yra solidarūs, o jų mechanizmai veikia suderintai viena kryptimi. Pavyzdžiui, tiek religinės apeigos, tiek pasaulietinės šventės, kuriomis, kaip žinoma, siekiama žmogaus emocinio pakilimo, dažniausiai vykdomos harmoningai organizuotoje erdvėje (pirmojo lygio afektinis poveikis su ryškia įtaka jusliniai pojūčiai, kvapas, apšvietimas, muzika, ritmiški judesiai, ypatingą dėmesį skiriant visų įtakų ritminei organizacijai (antrasis lygis); patyrus pavojaus akimirkas, agresyvumą, religinį epą ar istorinį įvykį (trečias lygis); sutelkiant dėmesį į emocinę būseną empatija (ketvirtas lygis).

Įspūdžiai bet kokiu lygiu gali dominuoti emocingai. Psichotechninių mechanizmų indėlis kiekviename lygyje bet kuriuo momentu gali skirtis. Psichotechniniai kiekvieno lygmens afektinio energizavimo metodai vystosi lygiagrečiai, pakaitomis, vienas kitą stiprindami. Kultūrinis psichotechninių mechanizmų vystymasis visais lygmenimis dėl šios sąveikos gali būti neribotas.

Taigi jau žemesniuose, baziniuose lygmenyse, afektinė sfera vystosi kaip kompleksinė savireguliacinė sistema, užtikrinanti lanksčią prisitaikymą prie aplinkos. Priklausomai nuo afektyvumo lygio, reguliavimas sprendžia įvairias adaptacijos užduotis, vienodai svarbias subjektui, tačiau skirtingo sudėtingumo laipsnio. Sprendžiant jų problemas, lygiai grupuojami pagal jų dėmesį į subjekto prisitaikymą prie stabilių ir nestabilių.

Aplinka turi teigiamą ir neigiamą įtaką asmeniui. Emocinė sistema, kaip ir pažinimo sistema, siekia užmegzti stabilius ir reguliarius ryšius su „pliusu“ ir „minusu“.

Tačiau stabilūs ryšiai negali išnaudoti visų subjekto susidūrimų su aplinka. Tai ypač pasakytina apie sąveiką su „minuso“ įtaka. Kalbant apie pastarąjį, žemesniuose emocinio elgesio reguliavimo lygiuose naudojama „vengimo“ taktika. Tačiau tokia taktika riboja individo sąveikos su kitais gylį ir aktyvumą. Todėl progresyvi vystymosi kryptis yra tokios sąveikos tarp subjekto ir „minuso“ plėtra, leidžianti jam įveikti neigiamą įtaką. Taip atsitinka dėl to, kad buvo sukurtas mechanizmas, paverčiantis „minusą“ į „pliusą“. Tik dėl to atsiranda galimybė pagilinti subjekto kontaktą su aplinka, plėstis į naujas sferas.

Dviejų subjekto afektinio prisitaikymo prie stabilių ir nestabilių aplinkos sąlygų sistemų atsiradimą lemia evoliucija, o jų raida laike ir erdvėje vyksta skirtingai.

Natūraliai besivystanti į vieningą reguliavimo sistemą, baziniai lygmenys kiekvienu individualiu atveju įneša skirtingus savo indėlio į emocinę adaptaciją akcentus, sukurdami būdingą, konkrečiai kiekvienam žmogui, emocinių santykių su išoriniu pasauliu būdą. Atrodo, kad šis būdingai besivystantis bazinių lygių žvaigždynas didžiąja dalimi lemia tai, ką vadiname Emocine žmogaus asmenybe. Pavyzdžiui, polinkis stiprinti pirmąjį afektinio reguliavimo lygmenį gali pasireikšti ryškiais gebėjimais suvokti vientisą struktūrą ir harmoningas proporcijas. Žmonės, turintys paryškintą antrąjį lygį, yra giliai jusliškai susiję su juos supančiu pasauliu, turi stiprią emocinę atmintį, yra stabilūs savo įpročiuose. Galingas trečiasis lygis leidžia žmonėms lengvai elgtis, drąsiai, atsipalaiduoti ir lengvai prisiimti atsakomybę sprendžiant įtemptą situaciją. Žmonės, turintys ypač stiprų ketvirtą lygį, yra labai susikoncentravę į žmonių santykius. Užjaučiantys, bendraujantys, jie tuo pat metu ypač susitelkę į nusistovėjusių taisyklių laikymąsi ir gali patirti diskomfortą tose nestabiliose, įtemptose situacijose, kurios dažnai teikia malonumą žmonėms, turintiems labai išsivysčiusį trečiąjį lygį.

Asmens bazinės afektinės struktūros individualumas ypač pasireiškia pirmenybiniu įvairių afektinių procesų savireguliacijos mechanizmų vystymu. Čia, už griežtos hierarchinės lygių organizavimo ribų, laisviausiai vystosi individualios psichotechninių technikų pirmenybės tam tikruose lygmenyse: meilė kontempliacijai, pasivaikščiojimai pavieniui, tobulo kraštovaizdžio pojūtis, meno kūrinio proporcijos; arba meilė ritmingam judėjimui, ryškus jutiminis kontaktas su aplinka arba nenumaldoma aistra žaidimui, azartas, rizika; arba emocinio bendravimo, empatijos poreikis.

Žinoma, bazinių lygių santykių pobūdžiui įtakos turi ir su amžiumi susijusios žmogaus savybės. Šie santykiai taip pat reikalauja specialaus tyrimo. Tačiau apibendrintai galima teigti, kad čia jau nusistovėjusios bendrosios lygių hierarchijos ir jų individualiai išplėtoto sąveikos būdo rėmuose akcentas gali pereiti nuo „stabilizuojančių“ lygių – vaikystėje į „dinamišką“ – paauglystėje ir jaunystėje. , ir vėl į „stabilizuojantį“ - brandžiame amžiuje. Ko gero, su vyraujančia pirmojo afektinio organizavimo lygmens svarba gali būti siejama ir kūdikio bei išmintingo seno žmogaus afektinė ramybė; vaikų juslinis gyvenimo džiaugsmas – didėjant antrajam lygiui, paaugliškas ir jaunatviškas aktyvumas, nestabilumas – didėjant trečiam, kasdienis „brandumas“ – ketvirtame.

Atrodo, kad bazinės emocinės organizacijos dėsnių tyrimas gali turėti didelę reikšmę žmogaus individualybės ugdymui ir jo emocinio netinkamo prisitaikymo koregavimo metodo sukūrimui.

Emocinio reguliavimo bazinės sistemos lygių įtaka įvairiems asmenybės struktūros posistemiams

Vertinant asmenines emocinio atsako ypatybes, patartina laikytis lygmeninio požiūrio į asmenybės struktūrą, įskaitant asmeninį-semantinį asmenybės struktūros posistemį, individualią psichologinę ir psichofiziologinę.

Panagrinėkime emocinės būsenos atsiradimo priklausomybę nuo tam tikro posistemio funkcionavimo asmenybės struktūroje.

Psichofiziologinis posistemis lemia vidinės, neurofiziologinės organizacijos ypatybes. Eksperimentiniais tyrimais buvo nustatyti žmonių emocinių slenksčių skirtumai, kurie turi įtakos tam tikros patirties dažnumui ir tam tikros emocijos išraiškai, o savo ruožtu turi įtakos žmogaus socializacijai, todėl formuojasi ypatingi asmenybės bruožai. Psichofiziologiniai procesai užtikrina psichikos aparato funkcionavimą, nustatydami inerciją ar judrumą, pusiausvyrą ar disbalansą, nervų sistemos stiprumą ar silpnumą, sukuria prielaidas numatyti vaiko patirtį ir elgesį streso ir įtampos sąlygomis. Taigi jautresni žmonės kenčia nuo per didelio stimuliavimo, energingi – nuo ​​nejudrumo, lėti prisitaikantys nuo netikėtumų.

Taigi, žmogaus fiziologinės savybės gali atlikti veiksnius, įtakojančius neigiamų emocijų stiprumą ir dažnumą.

Individualus – psichologinis posistemis atspindi žmogaus aktyvumą, elgesio stereotipus, mąstymo stilių, motyvacinę orientaciją, charakterio savybes. Tam tikrų žmogaus psichinių būsenų trukmę ir intensyvumą daugiausia lemia jo individualios savybės. Atkreipti dėmesį į individualias asmenybės ypatybes lemia tai, kad, anot V.N. Myasishchev, „pažeidžiamos pusės yra psichogenijos šaltiniai, o stipriosios yra sveikatos išsaugojimo ir kompensavimo šaltiniai“.

Ypatingą vaidmenį atlieka tam tikros emocinės būsenos atsiradimas asmeninė-semantinė posistemė, kuri apibrėžia vertybių hierarchiją, santykių su savimi ir su kitais sistemą. Patogeninį poveikį daro ne pati išorinė, ūminė ar lėtinė, įtaka, o jo reikšmė žmogui. Būtent asmeninė-semantinė posistemė dažniausiai lemia neigiamų emocijų reliatyvumą.

Taigi, remiantis asmenybės struktūros analize, galime teigti, kad emocinį diskomfortą sukeliantys veiksniai gali būti biologinės, individualios ir semantinės asmenybės struktūros, su neabejotinu prioritetu pastarosioms.

Žmogaus poreikių suvokimas bendraujant su išoriniu pasauliu gali pasireikšti įvairiais aktyvumo lygiais ir emocinio kontakto su aplinka gyliu. Yra keturi pagrindiniai lygiai, kurie sudaro vieną, kompleksiškai suderintą bazinės emocinės organizacijos struktūrą. Šiuose lygmenyse išsprendžiami kokybiškai skirtingi elgesio organizavimo uždaviniai ir jie negali pakeisti vienas kito. Vieno iš lygių susilpnėjimas ar pažeidimas sukelia bendrus afektinius simptomus.

Atsekime emocinio reguliavimo bazinės sistemos lygių įtaką įvairiems asmenybės struktūros posistemiams emocinio diskomforto atsiradimo ir jo įveikimo procese. Toliau pateikiama diagrama, atspindinti bazinės emocinio reguliavimo sistemos dalyvavimą įveikiant emocinį diskomfortą įvairiose asmenybės struktūrose - psichofiziologinėse, individualiose ir semantinėse.

Lentelė. Emocinio reguliavimo bazinės sistemos dalyvavimas įvairių asmenybės struktūros posistemių – psichofiziologinių, individualių psichologinių ir asmeninių semantinių – funkcionavime.

Pirmasis emocinio reguliavimo bazinės sistemos lygis yra lauko reaktyvumo lygis– pasyvus prisitaikymas prie aplinkos – užtikrina nuolatinį didžiausio komforto ir saugumo pozicijos pasirinkimo procesą. Afektinis patyrimas šiame lygyje yra susijęs su bendru komforto ar diskomforto jausmu psichikos srityje („Kažkas man čia nepatinka“, „Čia jautiesi stebėtinai laisvai“). Lauko reaktyvumo lygis gali reguliuoti emocinę būseną apie psichofiziologines, individualias-psichologines ir asmenines-semantines asmenybės substruktūras.

Šio lygio dalyvavimo emocinės būsenos reguliavime psichofiziologinėje dimensijoje pavyzdys gali būti elgesys, vadinamas „perkelta veikla“ ir siejamas su „sotumo“ ir „nemotyvuotų“ veiksmų fenomenu. Pavyzdžiui, prieš testą vaikas ilgai ko nors ieško savo portfelyje, tada, nesuvokdamas savo veiksmų, dėlioja daiktus ant stalo, numeta ir vėl dėlioja.

Šiuo atžvilgiu svarbu pabrėžti, kad visos vegetacinės reakcijos emocijų pasireiškimo metu yra „apskaičiuojamos“ dėl biologinio, o ne socialinio tikslingumo.

Pagal emocinio reguliavimo bazinės sistemos lauko reaktyvumo lygį individuali psichologinė posistemė asmenybės struktūra, tam tikros individualios reakcijos vystosi reaguojant į išorinės aplinkos įtakos intensyvumą (tam tikras bendravimo atstumas, tiesioginio žvilgsnio trukmė ir kt.).

IN asmeninis semantinis matmuo asmenybės struktūra, mėgaujamasi reikšmingais įspūdžiais iš sąveikos su aplinka, susijusiais su komforto patirtimi, atsiranda estetinio aplinkos organizavimo metodai. Žmogus jau sąmoningai imasi tam tikrų veiksmų, kad nusiramintų ir gautų teigiamą emocinį krūvį.

Antrasis emocinio reguliavimo lygis – stereotipų lygis– sprendžia somatinių poreikių tenkinimo proceso reguliavimo problemą.

Emociniai išgyvenimai stereotipų lygmenyje yra ryškiai nuspalvintos malonumo ir nepasitenkinimo, o emocinis reguliavimas siejamas su maloniausių įvairių modalumo pojūčių pasirinkimu.

Šio lygio įtakoje individualioje psichologinėje posistemėje patiriami malonūs įspūdžiai, susiję su poreikio patenkinimu, egzistavimo sąlygų pastovumo išsaugojimu, įprastu laikinu įtakų ritmu. Situacijos, susijusios su kišimusi tenkinant troškimus, įprasto veikimo būdo sutrikdymu, gyvenimo sąlygų pasikeitimais, sukelia diskomfortą. Pavyzdys – puikaus mokinio stereotipas ir „namų“ vaikų pripratimo prie mokyklos sunkumai. Ir mokiniui, ir mokytojui reikalingas tam tikras stabilumas supančiame pasaulyje, kad jaustųsi patogiai. Tyrėjai atkreipia dėmesį į jo vietos klasėje, kuri yra asmeninės erdvės sudedamoji dalis, reikšmę mokiniui. Jei mokinys sėdi ant subjektyviai blogo stalo, kurį suvokia kaip „svetimą“, tada jo dėmesys dažnai sutrinka, tampa pasyvus, stokojantis iniciatyvos.

Taigi, į individuali psichologinė Asmenybės struktūros posistemėje atsiranda įprastų veiksmų ir individualių skonių vystymasis, kuris padeda išvystyti optimalų sąveikos su išoriniu pasauliu būdą ir mažina emocinę įtampą.

Asmeninėje-semantinėje posistemėje asmenybės struktūrą stereotipų lygmenyje, emocinę būseną galima reguliuoti stiprinant ir fiksuojant malonumą, neutralius dirgiklius paverčiant asmeniškai reikšmingais, o tai palaiko aktyvumą ir slopina nemalonius pojūčius.

Trečiasis afektinio elgesio organizavimo lygis yra išsiplėtimo lygis– užtikrina aktyvų prisitaikymą prie nestabilios situacijos, kai emocinis elgesio stereotipas tampa nebepagrįstas. Šiame lygmenyje neapibrėžtumas ir nestabilumas sutelkia subjektą įveikti sunkumus. Asmens išoriškai nepagrįstų veiksmų, nukreiptų prieš pavojų, pasireiškimas ir mėgavimasis pavojaus įveikimo jausmu – šie faktai buvo pastebėti ir ne kartą aprašyti grožinėje ir psichologinėje literatūroje. Analizuodamas asmens norą susidurti su pavojumi, V.A. Petrovskis išskiria tris motyvų tipus: įgimtą orientacijos reakciją, jaudulio troškulį ir vertybinį pavojaus troškimą, kuriuos galima koreliuoti su emocinės savireguliacijos pasireiškimu psichofiziologinėje, individualioje psichologinėje ir asmeninėje semantinėje posistemėje. asmenybės struktūra.

Taigi į psichofiziologinė posistemė asmenybės struktūra, emocinės būsenos reguliavimas išsiplėtimo lygmenyje gali atsirasti būtent dėl ​​įgimtos orientacinės reakcijos veikimo, kai žmogus siekia potencialiai pavojingo objekto ar situacijos, siekdamas numalšinti nerimą.

Individualioje psichologinėje posistemėje asmenybės struktūrą, kiekvienas žmogus susikuria savo ūmių įspūdžių poreikio lygį – „jaudulio troškulį“, kuriuo jis gali reguliuoti savo emocinę būseną. Jei vaikui nėra emociškai įkrautų įvykių, „jaudulio troškulys“ gali prisidėti prie pavojingų ar asocialių elgesio formų. Tuo pačiu metu per didelis vaiko pasyvumas ir „paklusnumas“ dažnai gali būti signalas apie normalaus emocinio vystymosi pažeidimą.

Vertybinis pavojaus troškimas gali būti siejamas su savireguliacijos pasireiškimu ekspansijos lygmenyje. asmeniniame-semantiniame posistemyje.Žmogus sąmoningai siekia jam pavojingų situacijų, nes toks elgesys yra susijęs su jo tikslais, gyvenimo gairėmis ir tik tai suvokęs žmogus pasiekia emocinę gerovę. Pasak F. Dolto, „reikia išmokti gyventi su nerimu, bet taip, kad jis būtų pakenčiamas; tai netgi gali įkvėpti kūrybai“.

Išsiplėtimo lygmenyje žmogaus elgesį įtakoja emocinė atmintis. Mobilizacija įvyksta tik esant pergalės laukimui ir pasitikėjimui savo sėkme.

Ketvirtasis bazinės emocinės reguliavimo sistemos lygis yra emocinės kontrolės lygis užtikrina emocinės sąveikos su kitais žmonėmis užmezgimą: jų išgyvenimų orientavimosi būdų kūrimą, taisyklių, bendravimo su jais normų formavimąsi.

Saugumo ir stabilumo jausmas pasiekiamas per emocinį pasitikėjimą kitų jėgomis, jų žiniomis ir emocinių elgesio taisyklių egzistavimu. Šio lygio aktyvumas pasireiškia tuo, kad nesėkmės atveju vaikas nebereaguoja nei atsitraukimu, nei motorine audra, nei nukreipta agresija – kreipiasi pagalbos į kitus žmones. Šio lygio savireguliacijai didelę reikšmę turi užsikrėtimas kitų žmonių steninėmis emocinėmis būsenomis: bendravimo džiaugsmas, domėjimasis bendru reikalu, pasitikėjimas sėkme, saugumo jausmas.

Emocinės būsenos reguliavimas psichofiziologinė posistemė asmenybės struktūra, dalyvaujant šiam bazinės emocinio reguliavimo sistemos lygiui, gali būti siejama su kitų įtakos intensyvumo suvokimo pasikeitimu. Šis apsauginis mechanizmas šiuo atveju veikia kaip psichohigieninis veiksnys, neleidžiantis atsirasti emociniams sutrikimams.

Reglamentas in individuali psichologinė posistemė asmenybės struktūra šiuo atveju siejama su emocinių išgyvenimų originalumo formavimusi dėl kontaktų su žmonėmis.

IN asmeninė-semantinė posistemė reguliavimas atsiranda dėl emocinės pusiausvyros atkūrimo pasitelkiant naujas prasmes, paskatinimus, pagyrimus, pažymius ir kt. Kaip tokio tipo emocinio reguliavimo pavyzdį galima paminėti L.S. Vygotskis apie galimybę daryti įtaką „paveikti iš viršaus, keičiant situacijos prasmę“. „Net jei situacija praranda savo patrauklumą vaikui, jis gali tęsti veiklą (piešti, rašyti ir pan.), jei suaugęs situaciją įneša naujos prasmės, pavyzdžiui, parodydamas kitam mokiniui, kaip tai daryti. Vaikui situacija pasikeitė, nes pasikeitė jo vaidmuo šioje situacijoje“.

Naudojant analizės rezultatus, parodančius bazinės emocinės reguliavimo sistemos lygių funkcionavimo ryšį su įvairiais asmenybės struktūros posistemiais, galima sukurti diagnostines ir korekcines programas, susijusias su atsiradimo, eigos ir įveikimo procesais. apie neigiamas asmens emocines būsenas.

Stebimi įvairūs neigiamų emocijų įveikimo būdai, priklausomai nuo žmogaus emocinio reguliavimo bazinės sistemos lygių aktyvumo – nuo ​​kontempliacijos ir ištirpimo aplinkoje iki paramos ieškojimo. Psichotechniniai kiekvieno lygmens afektinio energizavimo metodai vystosi lygiagrečiai, pakaitomis, vienas kitą stiprindami. Tuo pačiu metu baziniai lygiai sukuria tipišką, kiekvienam žmogui būdingą emocinių santykių su išoriniu pasauliu būdą. Pavyzdžiui, turint tendenciją stiprinti pirmąjį afektinio reguliavimo lygmenį, gali pasireikšti gebėjimas suvokti holistinę aplinkos struktūrą ir harmoniją. Žmonės, turintys paryškintą antrąjį lygį, yra giliai jausmingai susiję su išoriniu pasauliu ir yra stabilūs savo įpročiuose. Galingas trečiasis lygis leidžia žmonėms atsipalaiduoti, būti drąsiems ir prisiimti atsakomybę sunkiose situacijose. Žmonės, turintys ypač stiprų ketvirtą lygį, yra labai susikoncentravę į žmonių santykius.

Optimalios socialinės adaptacijos visuomenėje poreikis verčia žmogų susikurti individualius savo emocinės būsenos savireguliacijos būdus, kurie priklauso ne tik nuo asmens asmeninių savybių, bet ir nuo jo amžiaus.

Tyrimo metu buvo nustatytos šios dažniausiai pasitaikančios ir veiksmingiausios 7–11 metų mokinių neigiamų emocijų įveikos strategijos: „miegas“, „piešimas, rašymas, skaitymas“, „atsiprašau, sakau tiesą“, „ apsikabinu, glostysiu“, „vaikštau, bėgioju, važinėju dviračiu“, „stengiuosi atsipalaiduoti, išlikti ramus“, „žiūriu televizorių, klausau muzikos“, „lieku vienas“, „svajoju, įsivaizduoju ," "Aš meldžiuosi." Pastebimi tokie mokinių būdai, kaip įveikti nemalonias situacijas: prašyti atleidimo, užsimiršti, ginčytis, kovoti, išeiti, nekalbėti, prašyti suaugusiojo pagalbos, paaiškinti savo veiksmus, verkti.

Tiriant neigiamų psichinių būsenų moksleivių savireguliaciją, buvo išskirti keturi pagrindiniai metodai:

1. bendravimas kaip empiriškai surastas grupės savireguliacijos metodas;
2. stiprios valios reguliavimas – savarankiški užsakymai;
3. reguliavimas dėmesio funkcijos– išjungimas, perjungimas;
4. variklis(raumenų) išskyros.

Šie empiriškai nustatyti emocinės savireguliacijos metodai gali būti koreliuojami su bazinių emocinės reguliavimo lygių darbu normalizuojant žmogaus emocinę būseną (lentelė).

Lentelė. Vaikų neigiamų emocinių būsenų savireguliacijos metodų palyginimas su įvairių lygių bazinės emocinės reguliavimo sistemos veikla.

Sąmoninga valinga emocinė savireguliacija

Rusijos psichologijoje sąvokos „valia“ ir „valingas reguliavimas“ (savireguliacija) dažnai vartojamos kaip sinonimai, nes didžioji dauguma mokslininkų reguliavimo funkciją pripažįsta pagrindine valios funkcija. Valios ir valingo reguliavimo sąvokos iš esmės sutampa, valinis reguliavimas (savireguliacija) yra psichinio veiklos ir elgesio reguliavimo rūšis, kai žmogui reikia sąmoningai įveikti tikslų nustatymo, veiksmų planavimo ir vykdymo sunkumus.

Valinga savireguliacija gali būti laikoma tam tikra savanoriška asmens elgesio ir veiklos kontrole. „Valios“ sąvoka atitinka savanorišką kontrolę, todėl valinga savireguliacija ir valia yra susijusios kaip dalis ir visuma.

Emocijos ir valia yra esminiai asmens valdymo (ir reguliavimo kaip specialaus valdymo atvejo) jo elgesio, bendravimo ir veiklos komponentai. Tradiciškai emocinis-valinis reguliavimas yra bendrosios psichologijos svarstymo objektas. Kai jie kalba apie „emocinę-valinę sferą“, „emocines-valines savybes“, tai tik pabrėžia valios ir emocijų ryšį, bet ne jų giminystę, tuo labiau tapatybę. Šios dvi psichikos sferos kasdieniame gyvenime dažnai pasireiškia kaip antagonistės, ypač kai valia slopina emocijų antplūdį, o kartais, atvirkščiai, tampa akivaizdu, kad stipri emocija (pavyzdžiui, afektas) nuslopino valią. .

Neįmanoma paaiškinti valios procesų vien jausmais. Jausmai yra vienas iš valios stimulų, tačiau visiškai neteisinga žmogaus valingą veiklą redukuoti tik išgyvenamiems jausmams. Tačiau vien intelektas, neįtraukiant jausmų, ne visada įtakoja valią.

Elgesio ir veiklos reguliavimo procese emocijos ir valia gali pasireikšti įvairiomis proporcijomis. Kai kuriais atvejais kylančios emocijos dezorganizuoja ir demobilizuoja elgesį ir veiklą, o tada valia (tiksliau valia) veikia kaip reguliatorius, kompensuojantis neigiamas kylančios emocijos pasekmes. Tai aiškiai pasireiškia, kai žmogui susidaro vadinamosios nepalankios psichofiziologinės būklės. Nuovargio metu atsirandantį nuovargio jausmą ir norą sumažinti darbo intensyvumą arba visai jį nutraukti kompensuoja valinga kantrybės savybė. Ta pati stiprios valios savybė pasireiškia ir kitomis sąlygomis, pavyzdžiui, monotonija, jei situacija reikalauja tęstinio darbo. Nerimo ir abejonių būsenos, vadinamos „sielos sumišimu“, įveikiamos valingos ryžto kokybe, baimės būsena - valingos drąsos kokybe, nusivylimo būsena - su atkaklumo ir atkaklumo pagalba, emocinio susijaudinimo būsena (pyktis, džiaugsmas) - su pagalbos ištraukomis.

Kitais atvejais emocijos, priešingai, skatina aktyvumą (įkvėpimas, džiaugsmas, kai kuriais atvejais pyktis), o tada valingų pastangų pasireiškimas nereikalingas. Šiuo atveju didelis našumas pasiekiamas per hiperkompensacinį energijos išteklių mobilizavimą. Tačiau toks reguliavimas yra neekonomiškas, švaistomas ir visada kelia pervargimo pavojų. Tačiau valingas reguliavimas taip pat turi savo „Achilo kulną“ – per didelė valinė įtampa gali sutrikdyti aukštesnę nervinę veiklą. Todėl žmogus turi optimaliai derinti stiprią valią su tam tikru emocionalumo lygiu.

Dažnai emocinių apraiškų nebuvimas priskiriamas stipriai žmogaus valiai. Pavyzdžiui, pusiausvyra yra painiojama su ištverme, savitvarda ir drąsa. Tiesą sakant, aišku, kad pusiausvyra gali atspindėti žemą emocinį reaktyvumą arba gali būti asmens prisitaikymo prie tam tikros situacijos rezultatas.

Emocinė-valinga savireguliacija (EVS) – tai nuoseklaus savęs poveikio technikų sistema, siekiant padidinti emocinį-valinį stabilumą įtemptose ir pavojingose ​​situacijose. EPS ugdo ir tobulina daugybę svarbių psichologinių savybių: savikontrolę, pasitikėjimą savimi, dėmesį, vaizduotės mąstymą, įsiminimo įgūdžius. Tuo pat metu EPS apsaugo nuo protinio ir fizinio nuovargio, padeda stiprinti nervų sistemą ir didina psichinį atsparumą neigiamam poveikiui bei didina darbingumą.

EPS esmė yra žmogaus gebėjimo savarankiškai daryti įtaką savo reguliavimo psichologiniams ir nerviniams mechanizmams tam tikrais pratimais ir technikomis ugdymas.

Šiuo metu didelė svarba teikiama savanoriško emocinių būsenų reguliavimo metodų kūrimui, nes jas neslopina paprastas noras, o joms pašalinti reikalinga speciali reguliavimo technika. Be to, šie metodai gali būti naudojami norint pašalinti sąlygas, trukdančias sėkmingai veiklai, ir skatinti sąlygas, kurios prisideda prie sėkmės.

Šias dvi sritis naudojanti technika vadinama psichoreguliaciniu mokymu (PAG). O. A. Černikova (1962) parodė, kad valinga emocijų kontrolė skiriasi nuo pažinimo procesų (mąstymo, įsiminimo ir kt.) valdymo. Tačiau reikia pažymėti, kad šios technikos nėra susijusios su valingų pastangų naudojimu ir nepalankių sąlygų pasekmių įveikimu, o yra pagrįstos tam tikrų idėjų ir vaizdinių sužadinimu. Todėl jie negali būti laikomi valinio reguliavimo metodais. Kartu minėtos krypties plėtra prisideda prie aiškesnio valios (savavališkumo) kaip kontrolės ir savivaldos suvokimo.

Psichoreguliacinė treniruotė – tai autogeninės treniruotės variantas, pritaikytas sporto sąlygoms. Jis skirtas žmonėms, kurie puikiai atpalaiduoja raumenis, praktiškai sveiki, skiria didelį dėmesį judesių koordinacijos ugdymui. Šiuo atžvilgiu formulės, sukeliančios galūnių sunkumo jausmą, PAG nenaudojamos. Kartais, atvirkščiai, įtraukiamos šio jausmo įveikimo formulės (jei jis kyla). Pagrindinė PAG užduotis – valdyti psichinės įtampos lygį.

Sąmoninga semantinė emocinė savireguliacija

Sąmoninga semantinė emocinė savireguliacija paprastai vadinama emociniu intelektu.

Emocinis intelektas (EI, EI, EQ) yra psichinių gebėjimų grupė, susijusi su savo ir kitų emocijų suvokimu ir supratimu. Emocinis intelektas yra įgūdis suprasti savo jausmus ir emocijas. Aukšto lygio emocinio intelekto žmonės puikiai supranta savo emocijas ir kitų jausmus, gali valdyti savo emocinę sferą, todėl visuomenėje jų elgesys yra labiau prisitaikantis ir lengviau pasiekia savo tikslus bendraudami su kitais.

Skirtingai nuo IQ, kurio lygį daugiausia lemia genai, emocinio intelekto (EQ) lygis vystosi visą žmogaus gyvenimą. Emocinio intelekto ugdymas – sunkus darbas, su kuriuo žmonės susidūrė, tačiau būtent šis darbas duoda puikių rezultatų, didina asmeninį efektyvumą.

Pirmosios publikacijos apie EI problemą priklauso J. Meyer ir P. Salovey. Vakaruose labai populiari D. Goleman knyga buvo išleista tik 1995 m. Pagrindiniai EI formavimo etapai:

• 1937 – Robertas Thorndike'as parašė apie socialinį intelektą
• 1940 – David Wechsler parašė apie intelektualinius ir neintelektualinius komponentus (afektinius, asmenybės ir socialinius veiksnius).
• 1983 m. – Howardas Gardneris rašė apie daugialypį intelektą (intraasmeninį ir tarpasmeninį intelektą)
• 1990 – John Mayer ir Peter Salovey sukūrė terminą EI ir pradėjo tyrimų programą, skirtą EI matuoti.
• 1995 – Danielis Golemanas išleido knygą „Emocinis intelektas“

Pati emocinio intelekto idėja, kaip šiandien egzistuoja, išaugo iš socialinio intelekto sampratos. Kognityvinio mokslo raidoje tam tikru laikotarpiu per daug dėmesio buvo skiriama informaciniams, „kompiuteriniams“ intelekto modeliams, o afektinis mąstymo komponentas, bent jau Vakarų psichologijoje, nublanko į antrą planą.

Socialinio intelekto samprata buvo būtent ta grandis, kuri sujungia pažinimo proceso afektinius ir kognityvinius aspektus. Socialinio intelekto srityje sukurtas požiūris, kuris žmogaus pažinimą supranta ne kaip „skaičiavimo mašiną“, o kaip pažintinį-emocinį procesą.

Dar viena būtina sąlyga norint daugiau dėmesio skirti emociniam intelektui yra humanistinė psichologija. Po to, kai Abrahamas Maslowas šeštajame dešimtmetyje pristatė savirealizacijos koncepciją, Vakarų psichologijoje prasidėjo „humanistinis bumas“, dėl kurio buvo pradėti rimti integralūs asmenybės tyrimai, derinant pažintinius ir emocinius žmogaus prigimties aspektus.

Vienas iš humanistinės bangos tyrinėtojų Peteris Salovey 1990 metais paskelbė straipsnį „Emocinis intelektas“, kuris, daugumos profesionalų bendruomenės nuomone, tapo pirmąja publikacija šia tema. Jis rašė, kad per pastaruosius kelis dešimtmečius idėjos apie intelektą ir emocijas radikaliai pasikeitė. Protas nustojo būti suvokiamas kaip kažkokia ideali substancija, emocijos – pagrindinis intelekto priešas, ir abu reiškiniai įgavo realią reikšmę kasdieniame žmogaus gyvenime.

Salovey ir jo bendraautorius Johnas Mayeris emocinį intelektą apibrėžia kaip „gebėjimą suvokti ir suprasti asmenybės išraiškas, išreikštas emocijomis, ir valdyti emocijas, pagrįstas intelektiniais procesais“. Kitaip tariant, emocinis intelektas, jų nuomone, apima 4 dalis: 1) gebėjimą suvokti ar jausti emocijas (tiek savo, tiek kito žmogaus); 2) gebėjimas nukreipti savo emocijas padėti savo protui; 3) gebėjimas suprasti, ką išreiškia tam tikra emocija; 4) gebėjimas valdyti emocijas.

Kaip vėliau rašė Salovey kolega David Caruso: „Labai svarbu suprasti, kad emocinis intelektas yra ne intelekto priešingybė, ne proto triumfas prieš jausmus, o unikali abiejų procesų sankirta“.

Reven Bar-On siūlo panašų modelį. Emocinis intelektas Bar-On interpretacijoje – tai visi ne pažintiniai gebėjimai, žinios ir kompetencija, suteikiantys žmogui galimybę sėkmingai susidoroti su įvairiomis gyvenimo situacijomis.

Emocinio intelekto modelių kūrimas gali būti laikomas tęstinumu tarp afekto ir intelekto. Istoriškai Saloway ir Mayer darbai buvo pirmieji ir apėmė tik pažintinius gebėjimus, susijusius su informacijos apie emocijas apdorojimu. Tada aiškinant pasislinko asmeninių savybių vaidmens stiprinimas. Ekstremali šios tendencijos išraiška buvo Bar-On modelis, kuris apskritai atsisakė kognityvinius gebėjimus priskirti emociniam intelektui. Tiesa, šiuo atveju „emocinis intelektas“ virsta gražia menine metafora, nes juk žodis „intelektas“ nukreipia reiškinio interpretaciją į pagrindinę pažinimo procesų srovę. Jei „emocinis intelektas“ aiškinamas kaip išskirtinai asmeninė savybė, tada pats termino „intelektas“ vartojimas tampa nepagrįstas.

Dešimtojo dešimtmečio pradžioje Danielis Golemanas susipažino su Salovey ir Mayer darbais, dėl kurių galiausiai buvo sukurta knyga „Emotional Intelligence“. Golemanas rašė mokslinius straipsnius „New York Times“, jo skyrius buvo skirtas elgesio ir smegenų tyrimams. Psichologo išsilavinimą jis įgijo Harvarde, kur, be kitų, dirbo su Davidu McClellandu. 1973 m. McClellandas priklausė tyrėjų grupei, kuri nagrinėjo šią problemą: kodėl klasikiniai kognityvinio intelekto IQ testai mums mažai pasako apie tai, kaip būti sėkmingam gyvenime. IQ nėra labai geras darbo rezultatų prognozuotojas. Hunter ir Hunter 1984 m. teigė, kad skirtingų IQ testų neatitikimas yra apie 25%.

Iš pradžių Danielis Golemanas nustatė penkis emocinio intelekto komponentus, kurie vėliau buvo sumažinti iki keturių: savimonė, savikontrolė, socialinis jautrumas ir santykių valdymas, be to, savo koncepcijoje jis perėjo nuo 25 įgūdžių, susijusių su emociniu intelektu, iki 18.

savivoka

• emocinė savimonė
• tiksli savigarba
• pasitikėjimas savimi

savikontrolė

• pažaboti emocijas
• atvirumas
• prisitaikymas
• Noras laimėti
• iniciatyva
• optimizmas

socialinis jautrumas

• empatija
• verslo sąmoningumą
• mandagumas

santykių tvarkymas

• įkvėpimas
• įtakos
• padėti savęs tobulėjimui
• skatinant pokyčius
• konfliktų sprendimas
• komandinis darbas ir bendradarbiavimas

Golemanas nemano, kad emocinio intelekto įgūdžiai yra įgimti, o tai praktiškai reiškia, kad juos galima lavinti.

Hay/McBer tyrimas nustatė šešis vadovavimo stilius, pagrįstus tam tikru emocinio intelekto įgūdžių išsivystymo lygiu. Geriausių rezultatų pasiekia tie vadovai, kurie vienu metu įvaldo kelis valdymo stilius.

Emocinis intelektas Manfredo Ka de Vries koncepcijoje. Prasminga keliais žodžiais pakalbėti apie tai, kas yra Manfredas Ka de Vriesas. Savo požiūryje jis sujungia mažiausiai trijų disciplinų – ekonomikos, vadybos ir psichoanalizės – sukauptas žinias, būdamas kiekvienos iš šių sričių specialistas. Tai svarbu, nes emocinis mąstymas ir emocijos apskritai vaidina svarbų vaidmenį tiek valdymo praktikoje, tiek psichoanalitinėje praktikoje.

Viena iš sunkiausių problemų, kuri dar neradusi tikrai adekvataus sprendimo, yra ta, kad ten, kur kalbame apie įvairių mokslo krypčių sandūrą, atsiranda erdvė, kurios neuždengia nė viena iš šių sričių arba yra uždengta, bet iš dalies. , neatsižvelgiant į kito vaidmenį.

Paprastai vienas iš šios problemos sprendimo būdų yra ekspertų komisija, susidedanti iš visų susijusių specialybių tam tikros srities specialistų, tačiau tai ne visada padeda, nes skirtingų sričių specialistams gana sunku rasti bendrą kalbą. . Šiuo atveju vienas žmogus turi kelias specialybes, kurios leidžia jam adekvačiausiai ir įvairioms mokslo bendruomenėms priklausantiems žmonėms prieinamu būdu formuluoti idėjas.

„Unikalus motyvacijų mišinys lemia kiekvieno iš mūsų charakterį ir formuoja mūsų psichinio gyvenimo pokytį – glaudų pažinimo, poveikio ir elgesio ryšį. Nė vienas iš šio trikampio komponentų negali būti vertinamas atskirai nuo kitų. Tai yra holistinė forma, kuri yra svarbi."

Pažinimas ir poveikis lemia elgesį ir veiksmą.

Emocinis potencialas – savo ir kitų žmonių motyvų supratimas. Ka de Vries teigimu, tai yra svarbiausias veiksnys tiriant lyderystę. Emocinio jautrumo įgijimas yra patirtimi pagrįstas procesas.

Manfredas Ka de Vry savo darbe naudoja klinikinę paradigmą, apibūdindamas ją taip:

1. Tai, ką matote, nebūtinai yra tikrovė.
2. Bet koks žmogaus elgesys, kad ir koks neracionalus jis atrodytų, turi loginį pagrindą.
3. Mes visi esame savo praeities padariniai.

„Charakteris yra atminties forma. Tai yra žmogaus vidinio teatro kristalizacija, pagrindinių asmenybės aspektų kontūrai.

• žodinis-lingvistinis intelektas: gera žodinė atmintis, mėgsta skaityti, turtingas žodynas,
• loginis ir matematinis intelektas: mėgsta dirbti su skaičiais, spręsti loginius uždavinius ir galvosūkius, šachmatais, labiau išvystytas abstraktus mąstymas, gerai supranta priežasties-pasekmės ryšius,
• vizualinis-erdvinis intelektas: vaizduotės mąstymas, mėgstantis meną, daugiau informacijos gauna skaitydamas iš iliustracijų, o ne iš žodžių,
• motorinis-motorinis intelektas: aukšti sportiniai rezultatai, gerai kopijuoja gestus ir veido išraiškas, mėgsta ardyti ir surinkti daiktus,
• muzikinis-ritminis intelektas: geras balsas, lengvai įsimena melodijas,
• - tarpasmeninis intelektas: mėgsta bendrauti, lyderiauja, mėgsta žaisti su kitais vaikais, kiti mėgsta jo draugiją, geba bendradarbiauti komandoje,
• intraasmeninis intelektas: savarankiškumas, valia, tikroviška savigarba, gerai išreiškia savo jausmus, išvystyta savimonė,
• natūralistinis intelektas: domėjimasis gamta, flora ir fauna.

Ka de Vries mini, kad emocinis intelektas pagal Gardnerio klasifikaciją atitinka kombinuotą tarpasmeninį ir intraasmeninį intelektą.

Skirtingai nuo Danielio Golemano, Manfredas Ka de Vriesas išskiria ne keturis, o tris emocinio intelekto komponentus: „Trys svarbiausi įgūdžiai, formuojantys emocinį potencialą, yra gebėjimas aktyviai klausytis, suprasti neverbalinį bendravimą ir prisitaikyti prie įvairiausių dalykų. emocijos“.

Remdamasis savo patirtimi, Manfredas Ka de Vriesas pateikia šias pagrindines žmonių, turinčių didelį emocinį potencialą, charakteristikas. Tokie žmonės kuria stabilesnius tarpasmeninius santykius, geba geriau motyvuoti save ir kitus, yra iniciatyvesni, novatoriškesni ir kūrybingesni, veiksmingesni lyderiaujant, geriau dirba esant stresui, geriau susitvarko su pokyčiais, yra taikesni su savimi.

Taigi, apibendrinant visa tai, kas išdėstyta aukščiau, paaiškėja, kad žmonės, turintys aukštą emocinio intelekto lygį, puikiai supranta savo emocijas ir kitų žmonių jausmus, gali valdyti savo emocinę sferą, todėl visuomenėje jų elgesys yra labiau prisitaikantis ir lengviau pasiekia savo tikslus bendraudami su kitais.

Išskiriami šie hierarchiškai organizuoti gebėjimai, sudarantys emocinį intelektą:

• emocijų suvokimas ir raiška
• mąstymo efektyvumo didinimas naudojant emocijas
• suprasti savo ir kitų emocijas
• emocijų valdymas

Ši hierarchija grindžiama šiais principais: Gebėjimas atpažinti ir reikšti emocijas yra emocijų generavimo pagrindas konkrečioms procedūrinio pobūdžio problemoms spręsti. Šios dvi gebėjimų klasės (emocijų atpažinimas ir reiškimas bei jų panaudojimas sprendžiant problemas) yra pagrindas išoriškai pasireiškiančiam gebėjimui suprasti įvykius, vykstančius prieš emocijas ir po jų. Visi aukščiau aprašyti gebėjimai yra būtini vidiniam savo emocinių būsenų reguliavimui ir sėkmingam poveikiui išorinei aplinkai, lemiančiam ne tik savo, bet ir kitų reguliavimą.

Penki pagrindiniai EI komponentai:

• savivoka
• savikontrolė
• empatija
• santykių įgūdžių
• motyvacija

Emocinio intelekto struktūrą galima pavaizduoti taip:

• Sąmoningas emocijų reguliavimas
• Emocijų supratimas (suvokimas).
• Emocijų diskriminacija (atpažinimas) ir raiška
• Emocijų panaudojimas protinėje veikloje

Yra dvi skirtingos nuomonės apie emocinio intelekto ugdymo galimybę psichologijoje. Nemažai mokslininkų laikosi pozicijos, kad emocinio intelekto lygio padidinti neįmanoma, nes tai gana stabilus gebėjimas. Tačiau emocinę kompetenciją lavinti visiškai įmanoma. Jų priešininkai mano, kad emocinį intelektą galima lavinti. Argumentas šiai pozicijai yra tai, kad smegenų nerviniai takai vystosi iki pat žmogaus gyvenimo vidurio.

EQ ir neigiamos emocijos. Viena iš nuostabių emocinio intelekto ugdymo pasekmių yra neigiamų emocijų mažinimas. Bet kokia neigiama emocija yra žmogaus pasaulio vaizdo klaida. Pasaulėžiūra (NLP terminas) reiškia žmogaus įsitikinimų rinkinį apie tai, koks yra mūsų pasaulis. Kai tik kokie nors du įsitikinimai pradeda prieštarauti vienas kitam, tai sukelia neigiamas emocijas. Pateikime pavyzdį. Žmogus turi gilų įsitikinimą „apgauti yra blogai“, o kartu ir kitą įsitikinimą „dabar aš turiu apgauti“. Patys savaime šie įsitikinimai neturi jokio neigiamo, bet jei jie tuo pačiu metu pradeda suktis galvoje... tada atsiranda neigiamų emocijų jūra: baimė apsispręsti ir suklysti, kaltės jausmas dėl kurio nors iš jų. du sprendimai, depresija, pyktis ant savęs, pyktis ant žmonių, kurie yra įtraukti į situaciją ir pan.

Išvystytas emocinis intelektas leidžia už neigiamų emocijų jūros įžvelgti jų priežastį (kelių įsitikinimų konfliktą), šios priežasties priežastį ir pan., po to galite blaiviai įvertinti situaciją ir išmintingai į ją reaguoti, o ne „vidinių spyruoklių“ įtakoje. Kitaip tariant, emocinis intelektas leidžia greitai suprasti neigiamų emocijų priežastis, o ne patirti jas ilgai, ilgai.

EQ ir lyderystė. Dauguma knygų apie emocinį intelektą vienaip ar kitaip susijusios su lyderyste. Idėja yra ta, kad lyderiai yra žmonės, turintys stiprų emocinį intelektą. Ir todėl. Pirma, emocinio intelekto ugdymas leidžia atsikratyti daugybės baimių ir abejonių, pradėti veikti ir bendrauti su žmonėmis siekiant savo tikslų. Antra, emocinis intelektas leidžia suprasti kitų žmonių motyvus, „skaityti juos kaip knygą“. O tai reiškia, kad reikia surasti tinkamus žmones ir efektyviai su jais bendrauti.

Lyderystės galia panaudojama įvairiai: arba manipuliuoti žmonėmis, arba kartu nuveikti vieną didelį dalyką. Nepriklausomai nuo jo ketinimų, lyderis gali pasiekti rezultatų daugelio žmonių pastangomis, o tai padidina lyderio sėkmės tikimybę, palyginti su individu. Štai kodėl lyderiui nebūtina turėti aukštą IQ. Jo EQ leidžia jam apsupti protingų žmonių ir panaudoti jų genialumą.

EQ ir verslas. Emocinio intelekto ugdymas labai padeda kuriant savo verslą. Judėjimas bet kokio tikslo link verčia žmogų susidurti su daugybe baimių ir abejonių. Žmogus, turintis žemą emocinį intelektą, gali nukrypti nuo spaudimo. Išvystyto emocinio intelekto žmogus susidurs akis į akį su savo baimėmis ir, ko gero, supras, kad ne viskas taip baisu, vadinasi, ir toliau lėtai judės į priekį. Aukšto emocinio intelekto žmogus tiesiog neturės vidinių kliūčių, jis susitvarkys su savo baimėmis ir su džiaugsmu judės savo tikslų link. Taigi įgūdis suprasti savo emocijas yra tiesiogiai susijęs su jūsų tikslų pasiekimo efektyvumu.

EQ ir minčių materializacija. Paprastam žmogui mintys laksto galvoje kaip tarakonai, o už kiekvienos minties slepiasi „neapdorotų“ emocijų armija. Esant tokiai būsenai, sunku ilgai susikoncentruoti ties viena idėja: ją iškart ima pulti priešingos mintys (o jeigu, jeigu, gal, ką pagalvos). Tobulėjant emociniam intelektui, neigiamos emocijos susilpnina jų įtaką, atsiranda galimybė aiškiai ir aiškiai mąstyti, o tai reiškia pagrindinį dėmesį skirti pagrindiniams dalykams. Taigi, tobulėjant emociniam intelektui, žmogaus svajonės vis greičiau virsta realybe.

EQ ir asmeninis efektyvumas. Asmeninis efektyvumas yra tiesioginė emocinio intelekto vystymosi pasekmė. Į asmeninį efektyvumą galima pažvelgti iš skirtingų perspektyvų: laiko valdymo, disciplinos, motyvacijos, planų ir tikslų. Emocinio intelekto ugdymas reiškia perėjimą nuo zombio prie sąmoningo gyvenimo, judėjimą nuo reaktyvaus prie iniciatyvaus elgesio, nuo betikslio klajonių tamsoje iki efektyvaus savo ketinimų įgyvendinimo. Ir viskas priklauso nuo vienos paprastos idėjos, tačiau praktikoje neįtikėtinai sudėtingos: savo jausmų ir emocijų supratimo.

Emocinio intelekto ugdymas
Darbo su pasąmone požiūriu yra dvi emocinio intelekto ugdymo metodų grupės. Tradiciškai jie gali būti vadinami:

• perprogramavimas
• išprogramavimas.

„Perprogramavimas“ apima, pavyzdžiui, neurolingvistinį programavimą (NLP) ir hipnozę. NLP kaip mokslas tiria daugybę skirtingų technikų, kurios leidžia „užprogramuoti“ pasąmonę dirbti darniau.

Antroji technikų grupė sąlyginai gali būti vadinama „deprogramavimu“ - pasąmonės išlaisvinimu nuo nereikalingų įsitikinimų. Deprogramavimas leidžia suvokti paslėptas emocijas ir taip susilpninti įsitikinimų ("tarakonų") poveikį žmogaus valiai.

Pasąmonės „išprogramavimo“ metodai:

Intuityvus rašymas (ypatingas atvejis yra žurnalas). Šios technikos esmė paprasta: atsisėskite ir rašykite viską, kas ateina į galvą. Maždaug po 15 minučių visiškas kliedesys pradeda užleisti vietą grynam sąmonės srautui. O daugelio problemų, sukėlusių stresą ir neigiamas emocijas, sprendimai tampa paprasti ir akivaizdūs. Tačiau anksčiau buvo minėta, kad „tarakonai“ iš pasąmonės turi galingą apsaugą, todėl ne visi žmonės sugeba pusvalandį sėdėti ir išrašyti visas savo mintis – darosi nuobodu, skausminga ir nejauku. Kita vertus, verta vieną kartą pabandyti suprasti šio metodo trūkumus ir privalumus.

Meditacija yra pasyvus savo minčių stebėjimas. Yra daugybė meditacijų rūšių. Vienas iš jų – savo vidinio monologo suvokimas (ir tai labai sunku). Tokia meditacija leidžia „pagauti už uodegos“ bet kokias neigiamas emocijas, suprasti jų priežastis ir suprasti jų juokingumą. Programuotojai supras: meditaciją galima palyginti su programos derinimu. Tiesa, skirtingai nei kompiuterinėse programose, derinimo objektas yra neigiamos emocijos, o jo rezultatas – nereikalingų nurodymų, sukeliančių stresą, atsikratymas.

Be Set Free Fast (BSFF) yra populiari technika, kurią sukūrė psichologas Larry Nimsas. Metodo idėja paprasta: jei pasąmonė lengvai vykdo joje įdėtas komandas, ji taip pat gali vykdyti komandą atsikratyti nereikalingų komandų. Metodo esmė – užsirašyti ir pamatyti su problema susijusius įsitikinimus bei specialios komandos pasąmonei pagalba pašalinti iš jų emocinį užtaisą. BSFF gali būti tikslingai naudojamas emociniam intelektui didinti ar tiesiog bet kokiam psichologiniam diskomfortui palengvinti.

Sedonos metodą, leidžiantį paleisti emocijas, sukūrė Lesteris Levensonas. Prikaustęs prie lovos jis suprato, kad visos problemos turi savo raktą emociniame lygmenyje. Žinoma, šio metodo autorius greitai pasveiko. Sedonos metodo esmė yra nustatyti su problema susijusią emociją, ją pajausti ir paleisti naudojant paprastą procedūrą.

Emocinės laisvės technika (EFT) yra emocinio išlaisvinimo technika. Pagrindinis EFT postulatas: „Visų neigiamų emocijų priežastis yra normalaus organizmo energetinės sistemos veikimo sutrikimas“. EFT naudoja spaudimą akupunktūros taškams ant žmogaus kūno, kad sumažintų emocinį stresą ir išlaisvintų neigiamas emocijas.

durpės – Zivorad Slavinsky metodas. Technikoje naudojami EFT ir BSFF principai, o jos esmė slypi perėjimu nuo dvejopo pasaulio suvokimo (aš nesu aš), dėl kurio kyla problemų ir streso, prie vieningo suvokimo (yra tik pasaulis, o aš esu tik jo apraiška). Tai leidžia pasiekti harmoniją su pasauliu ir su savimi.

Galimi trys emocinio intelekto vystymosi etapai.

Pirmasis yra savęs pažinimas. Kitas žingsnis ugdant emocinį intelektą yra gebėjimas valdyti savo jausmus ir emocijas. Trečiasis emocinio intelekto ugdymo etapas gali būti žingsnis link šių įgūdžių įsisavinimo:

Aktyviai klausykite. Klausymasis yra daug daugiau nei tiesiog tyliai laukti savo eilės kalbėti, karts nuo karto linktelėjus galva. Aktyvūs klausytojai daro tik vieną dalyką – jie visapusiškai dalyvauja tame, kas sakoma.

Klausyk akimis. Antrasis įgūdis – gestų suvokimas – apskritai taip pat susijęs su gebėjimu klausytis. Tačiau jis taip pat padeda perteikti savo mintis.

Prisitaikykite prie emocijų. Kiekviena emocinė būsena turi teigiamą ir neigiamą pusę. Paimkite, pavyzdžiui, pyktį. Nors jis atstumia kitus, trukdo kritiškai vertinti save ir paralyžiuoja kūną, jis taip pat yra apsauga nuo savigarbos: sukuria teisingumo jausmą ir skatina veikti.

Emocinis intelektas leidžia greitai suprasti neigiamų emocijų priežastis, užuot jas ilgai išgyvenus.

Emocinio intelekto ugdymas leidžia atsikratyti daugybės baimių ir abejonių, pradėti veikti ir bendrauti su žmonėmis siekiant savo tikslų.

Mūsų laikas yra ypatingas. Šiais laikais psichiką ir smegenų ląsteles nuolat veikia pačios įvairiausios, kartais nereikalingos, o kartais ir žalingos informacijos srautai – viena vertus, taip yra, kita vertus, paroje neužtenka valandų, kad iš tikrųjų viską suprastum. kuris jutimo organų kanalais įsiveržia į mus į smegenis. Visame, ką matome, girdime, liečiame, užuodžiame, jaučiame, patiriame ir negalime negalvoti. Mūsų laikas ir visas mūsų gyvenimas pasižymi nepastovumu ir netikrumu dėl ateities. Štai kodėl daugelis yra beveik nuolatinės ir labai savotiškos psichofizinės įtampos būsenoje. Už tai galų gale reikia sumokėti. Visų pirma, sveikata. Išsami statistika nenumaldomai skelbia gana liūdną situaciją – apie pusę visų mirčių ekonomiškai išsivysčiusiose šalyse lemia širdies ir kraujagyslių ligos. Šios ligos išsivysto visai ne dėl fizinės perkrovos, o daugiausia dėl lėtinio neuropsichinio pervargimo. Pirmiausia tai paveikia širdies ir kraujagyslių sistemą, kuri labai aštriai reaguoja į viską, kas vyksta mūsų minčių ir jausmų pasaulyje. O kai esame kažkuo nepatenkinti ilgą laiką, kažko bijome, kenčiame ar esame veikiami kitų neigiamų, žalingų emocijų, visa tai tarsi klastingos strėlės kapsto į mūsų širdį ir ją žeidžia. Kiekvienas žmogus turi išmokti valdyti save, savo psichinę ir fizinę būseną. Tik tokiomis sąlygomis galite atlaikyti stresines situacijas. Kitaip tariant, kiekvienas turi turėti gebėjimus, būdingus psichinei savireguliacijai.

Gamta, kurdama žmones, suteikė jų kūnams didelį savireguliacijos gebėjimą. Dėl to pati širdis, be jokio mūsų įsikišimo, pradeda plakti stipriau, kai, pavyzdžiui, nuo ėjimo pereiname prie bėgimo. Tuo pačiu metu pakyla kraujospūdis, gilėja kvėpavimas, suaktyvėja medžiagų apykaita – ir visa tai be mūsų pagalbos, tarsi savaime, remiantis savireguliacijos dėsniais.

Nervų sukrėtimai gali sutrikdyti ne tik miegą, bet ir širdies, kraujagyslių, virškinamojo trakto, kvėpavimo organų veiklą. Žinoma, galima pasitelkti medikamentų pagalbą ir juos panaudoti natūraliems savireguliacijos procesams nustatyti, tačiau vaistai nėra visagaliai ir nesaugūs.

Kai žmogus įvaldo psichinę savireguliaciją, jis įgyja galimybę suteikti pagrįstą pagalbą natūraliai savireguliacijai. O tuomet įrangos, susidūrus su visokiais sunkumais, tik padaugėja, todėl kartais galima tik stebėtis, kokius gebėjimus pradeda demonstruoti išmokusieji valdyti savireguliacijos mechanizmus.

Šiuolaikinėje visuomenėje dažnai būtina ypač aiški savikontrolė, aukšta savikontrolė, gebėjimas priimti operatyvius sprendimus, valdyti darbo operacijas, elgesį, emocijas. Žmogaus nesugebėjimas reguliuoti savo psichinės būsenos ir veiksmų sukelia neigiamas ir dažnai sunkias pasekmes tiek jam pačiam, tiek aplinkiniams (operatorių, pilotų, vairuotojų darbe, budint ir kt.).

Nuotaika – emocinis tonas, kuriuo nuspalvinami išorinio ir vidinio žmogaus gyvenimo įvykiai. Nuotaika – tai santykinai ilgalaikė, stabili vidutinio ar silpno intensyvumo psichinė būsena. Priklausomai nuo priežasčių, sukėlusių tam tikrą nuotaiką, suvokimo laipsnio, ji išgyvenama arba kaip nediferencijuotas bendras emocinis fonas („pakylėta“, „depresinė“ nuotaika ir kt.), arba kaip aiškiai atpažįstama būsena (nuobodulys, liūdesys, melancholija, baimė arba, priešingai, entuziazmas, džiaugsmas, džiūgavimas, malonumas ir pan.).

Palyginti stabili nuotaika atsiranda dėl reikšmingų žmogaus poreikių ir siekių patenkinimo ar nepatenkinimo. Teigiamų ir neigiamų nuotaikų kaita yra natūralus ir būtinas procesas, prisidedantis prie geresnės ir adekvatesnės emocinės įvykių diferenciacijos.

Emocinis stresas. Stresas – psichinės įtampos būsena, atsirandanti žmoguje atliekant veiklą tiek kasdieniame gyvenime, tiek ypatingomis aplinkybėmis. Plačiąja prasme – stresas. - tai bet kokia emocinė žmogaus reakcija į veiklą. Stresas siaurąja prasme yra emocinė reakcija ekstremaliomis sąlygomis. Stresas gali turėti teigiamą, mobilizuojantį ir neigiamą poveikį tiek veiklai (iki visiško jos dezorganizavimo), tiek žmogaus organizmui.

Stresas yra mūsų kasdienis palydovas, todėl norime to ar nenorime, privalome į jį atsižvelgti. Net jei visiškai nejaučiame jo poveikio, tai nesuteikia teisės pamiršti apie tai ir jo keliamą pavojų. Darbo dienos metu dažnai iškyla nenumatytų situacijų. Dėl to didėja paslėpta įtampa ir tam tikru momentu, kai yra per daug neigiamų emocijų, viskas virsta stresu. Vidinė būsena atsispindi išvaizdoje: veidas tampa niūrus, lūpos susispaudžia, galva grimzta į pečius, įsitempia raumenys. Aišku, kad žmogus susijaudinęs, nervingas, t.y. yra streso būsenoje. Ilgalaikis stresas gali sukelti nelaimingus atsitikimus ir net savižudybę.

Transo būsenos. Tradicinėje psichologijoje transas apibrėžiamas kaip sąmonės sutrikimas, pasireiškiantis automatiniais elgesio aktais, nesuvokiant aplinkinės situacijos ir savo veiksmų tikslų. Žmogaus elgesys transo metu gali atrodyti tvarkingas, jis sugeba atsakyti į paprastus klausimus ir atlikti pažįstamus veiksmus.

Afektas – stipri, smurtinė, staigi, trumpalaikė žmogaus veiklą dezorganizuojanti emocinė būsena, kuriai būdingas sąmonės (suvokimo) susiaurėjimas, mąstymo supaprastėjimas, veiksmų neapgalvotumas, susilpnėjusi savikontrolė ir menkas suvokimas, kas vyksta. Afektas – tai emocinė reakcija į neįmanomą, nepriimtiną, gyvybiškai svarbią situaciją, nesuderinamą su subjekto padėtimi. Elgsenos afekto formos gali būti sustingimas, bėgimas, agresija. Kartais afektas kyla dėl pasikartojančių situacijų, kurios sukelia vienokią ar kitokią neigiamą būseną. Tokiais atvejais atsiranda afekto sankaupa, dėl kurios jis gali būti iškraunamas smurtiniu, nekontroliuojamu elgesiu (afekto sprogimas) ir nesant išskirtinių aplinkybių.

Psichoreguliacija yra savarankiška mokslo kryptis, kurios pagrindinis tikslas – specialių psichinių būsenų, prisidedančių prie optimalaus žmogaus fizinių ir psichologinių galimybių panaudojimo, formavimas. Psichinis reguliavimas suprantamas kaip tikslingas tiek individualių psichofiziologinių funkcijų, tiek bendros neuropsichinės būsenos keitimas, pasiekiamas specialiai organizuota psichine veikla. Taip atsitinka dėl ypatingo centrinio smegenų pertvarkymo, dėl kurio sukuriama integracinė organizmo veikla, sutelkianti ir racionaliausiai nukreipianti visas jo galimybes konkrečioms problemoms spręsti.

Tiesioginės įtakos funkcinei būklei būdus sąlygiškai galima suskirstyti į dvi pagrindines grupes: išorinę ir vidinę.

Išorinių funkcinės būklės optimizavimo metodų grupę sudaro: refleksologinis metodas (poveikis refleksogeninėms zonoms ir biologiškai aktyviems taškams), dietos organizavimas, farmakologija, funkcinės muzikos ir lengvosios muzikos įtaka, biblioterapija, galinga aktyvaus aktyvumo metodų klasė. vieno žmogaus įtaka kitam (įtikinimas, įsakymas, pasiūlymas, hipnozė). Trumpai pažvelkime į kai kurių iš jų savybes.

Refleksologijos metodas, plačiai naudojamas medicinoje įvairioms ligoms gydyti, šiuo metu populiarėja už terapinės praktikos ribų. Pastaraisiais metais jis intensyviai naudojamas siekiant užkirsti kelią ribinėms sąlygoms, didinti efektyvumą, skubiai mobilizuoti vidinius rezervus.

Dietos normalizavimas, kaip refleksologijos metodas, nėra tiesiogiai susijęs su psichoterapinėmis procedūromis. Tačiau naudinga turėti informacijos apie atitinkamų medicininių ir fiziologinių metodų naudojimą ir jų vaidmenį optimizuojant funkcinę būklę.

Gerai žinoma, kad organizmui trūkstant reikalingų maistinių medžiagų mažėja atsparumas ir dėl to sparčiai vystosi nuovargis, atsiranda stresinių reakcijų ir kt. Todėl subalansuota kasdienė mityba, tinkamas mitybos organizavimas, specialių produktų įtraukimas į valgiaraštį pagrįstai laikomas vienu iš veiksmingų būdų išvengti nepalankių sąlygų.

Farmakoterapija yra vienas iš seniausių ir plačiausiai paplitusių būdų paveikti žmogaus būklę. Pastaraisiais metais vis dažniau pasirodo publikacijų apie teigiamą įvairių rūšių medikamentų ir specialių, darbingumą didinančių maisto priedų vartojimo poveikį. Norint išvengti būklių, kurios neviršija įprastų ribų, pagrindinis dėmesys turėtų būti skiriamas kūnui kuo natūralesnių metodų naudojimui.

Funkcinė muzika, taip pat jos derinimas su šviesos ir spalvų įtakomis, tapo plačiai naudojama visame pasaulyje. Specialiai parinktos muzikos programos yra efektyvi priemonė kovoti su monotonija, pradinėmis nuovargio stadijomis ir užkirsti kelią neuro-emociniam skilimui. Įdomi ir biblioterapijos, V.M.Bekhterevo pasiūlyto „terapinio skaitymo“ metodo, naudojimo patirtis. Dažniausiai šis metodas įgyvendinamas klausantis meno kūrinių (prozos, poezijos) ištraukų. Nors funkcinės muzikos ir teksto ištraukų klausymosi įtakos žmogaus būsenai mechanizmai skiriasi, jų poveikis atskleidžia reikšmingų panašumų.

Nepriklausoma funkcinės būklės optimizavimo metodų grupė apima įvairius aktyvaus poveikio vieno žmogaus kitam metodus. Siekiant išvengti nepalankių funkcinių būsenų, labiausiai išplėtotos ir dažniausiai naudojamos hipnotizuojančios technikos, pagrįstos tam tikra pasiūlymo forma. Hipnotizavimo technikų panaudojimo galimybės yra gana didelės, tačiau jas naudoti ne visada patartina. Pirma, hipnotizuojantis panardinimas reiškia ypatingo pobūdžio sąmonės būsenos pasikeitimą. Antra, užhipnotizuojamų žmonių, ypač kvalifikuotų specialistų, kontingentas yra labai ribotas. O be to, nepatrauklus pasyvus vaidmuo, priskirtas subjektui įtakos metu, išorinis valstybės primetimas, priklausomybė nuo hipnotizuotojo asmenybės ir nuostatų.

Ypač svarbus yra aktyvus žmogaus požiūris į savo būklės valdymą. Šiuo atžvilgiu, atrodo, svarbu labiau susipažinti su kita funkcinės būsenos įtakos metodų grupe – vidinių metodų ar būsenų savireguliacijos metodų grupe.

2. PAGRINDINIAI SAVIREGULIAVIMO METODAI IR METODAI

savireguliacijos sargybos tarnybos refleksas

Savireguliacija sutartinai skirstoma į biologinę (refleksinę, kaip aukščiausia biologinės formos) ir sąmoningai valdomą.

Biologinė savireguliacija – tai genetiškai užkoduoti sudėtingi vidiniai procesai, kuriais grindžiamas tiek žmonių, tiek gyvūnų ir augalų kūno augimas, vystymasis, gyvybinė veikla ir apsauginės funkcijos. Biologinė savireguliacija vyksta be sąmonės dalyvavimo. Pavyzdžiui, anestezijos metu širdis ir toliau plaka. Net ir mirusiesiems biologinė savireguliacija palaiko plaukų ir nagų augimą.

Refleksinė savireguliacija užtikrina, kad jutimo organai suvoktų išorinės aplinkos signalus. Pavyzdžiui, širdies darbas gali pasikeisti nuo aštraus beldimo, nuo juntamo vaizdo ir net kvapo. Ši kūno savybė keisti biologinę savireguliaciją per jausmus yra sugestija, hipnozės ir kitų poveikio būdų reiškinių pagrindas. Siūlymas – tai kryptingas psichologinis poveikis žmogui, siekiant per pojūčius sukelti biologinės savireguliacijos pasikeitimą norima linkme. Sąmoningai kontroliuojama savireguliacija yra klasikinė autotreniruotė arba psichinė savireguliacija.

Psichinė savireguliacija – tai žmogaus įtaka jam pačiam žodžių ir atitinkamų psichinių vaizdų pagalba. Psichine savireguliacija turime omenyje psichinę savitaką, skirtą visapusei organizmo veiklai, jo procesams, reakcijoms ir būsenoms kryptingai reguliuoti. Šie apibrėžimai turi bendrą žmogaus būsenos, kaip įtakos objekto ir vidinės reguliavimo priemonės, pirmiausia psichinės veiklos, identifikavimą.

Pagrindinis būsenų savireguliacijos metodų bruožas – susitelkimas į adekvačių vidinių priemonių, leidžiančių žmogui atlikti specialią veiklą savo būsenai keisti, formavimą. Kasdieniame gyvenime dažnai intuityviai naudojame tokių technikų rinkinius, sukurtus per individualią patirtį, leidžiančius susidoroti su nerimu, greitai įsijungti į darbo ritmą, kiek įmanoma labiau atsipalaiduoti ir atsipalaiduoti. Ši patirtis atsispindi beveik bet kurioje šimtmečių senumo skirtingų tautų kultūroje, kurioje buvo sukurtos ištisos valstybių savireguliacijos metodų ir priemonių sistemos, turinčios aiškiai išreikštą mokymo ir auklėjimo pobūdį. „Išmok valdyti save“ – tai pagrindinis tokio pobūdžio priemonių šūkis, įterptas į įvairius filosofinius ir religinius mokymus, pedagogines sistemas, ritualus ir kasdienio gyvenimo organizavimo formas.

Sukurti savireguliacijos metodai dažniausiai yra pagrįsti šios naudingos ir daugialypės patirties apibendrinimu. Kartu vienas svarbiausių uždavinių – ištirti specifinius tokio pobūdžio įtakos mechanizmus, išvalytus nuo iškreiptų mistinių, religinių ir tiesiog neteisingų kasdienių idėjų.

Psichokorekcijos ir psichotreningo pagrindų įsisavinimas pirmiausia reikalauja noro lavinti savo įgūdžius, taip pat gebėjimo rasti laiko sistemingam savo ir kolegų mokymui.

Pasikliaudami šiomis medžiagomis pagerinsite savo galimybes.

Kvėpavimo pratimai.

Pilvo kvėpavimas padeda sumažinti neuropsichinę įtampą ir atkurti psichinę pusiausvyrą. Treniruotės metu būtina užtikrinti, kad įkvėpimas ir iškvėpimas būtų atliekami užpildant apatinį plaučių trečdalį pilvo sienos judesiu, o krūtinė ir pečiai liktų nejudantys.

Kvėpavimo ciklas turėtų būti atliekamas pagal formulę „4-2-4“, t.y. įkvėpkite 4 skaičiavimus, padarykite 2 skaičiavimus ir iškvėpkite 4 skaičiavimus. Rekomenduojama lėtai kvėpuoti per nosį, sutelkiant dėmesį į kvėpavimo procesą. Pradiniame etape galite sujungti vaizdus, ​​​​įsivaizduodami, kaip oras užpildo plaučius ir grįžta atgal.

Teisingai įsisavinus tokį kvėpavimą, kariškiams rekomenduojama jį naudoti, kai atsiranda pirmieji psichinės įtampos, dirglumo ar baimės priepuoliai. 2-3 minutės tokio kvėpavimo, kaip taisyklė, padeda atkurti psichinę pusiausvyrą arba žymiai susilpnina neigiamas emocijas.

Raktikaulinis (viršutinis) kvėpavimas atliekamas viršutiniu plaučių trečdaliu, pakeltais pečiais. Giliais ir greitais judesiais įkvėpkite ir iškvėpkite per nosį. Jis vartojamas, kai atsiranda nuovargio, apatijos ar mieguistumo požymių, siekiant suaktyvinti psichinius procesus ir atkurti žvalumo jausmą.

Raumenų tonuso valdymas.

Kiekviena neigiama emocija turi savo atvaizdą kūno raumenyse. Nuolat patiriamos neigiamos emocijos sukelia raumenų įtempimą ir raumenų įtampą. Kadangi tarp psichikos ir kūno yra glaudus ryšys, tiek dėl psichinės įtampos padidėja raumenų tonusas, tiek dėl raumenų atsipalaidavimo sumažėja neuropsichinis susijaudinimas. Raumenų tonusą galite sumažinti atlikdami savimasažą, savihipnozę ir specialius tempimus. Paprasčiausias ir efektyviausias būdas – savimasažas. Mokytis galima poromis, kai vienas mokinys atlieka technikas, o antrasis stebi jų įgyvendinimo teisingumą ir teikia pagalbą. Pirmiausia karių prašoma pereiti prie jau įvaldyto pilvo kvėpavimo ir pasiekti ramią būseną, stengiantis kuo labiau atpalaiduoti raumenis. Partneris kontroliuoja, kurios veido, kaklo, pečių ir rankų raumenų grupės lieka įtemptos ir rodo į jas. Ateityje mokinys turi nuolatos atkreipti dėmesį į šias vietas, nes tai yra jo individualūs raumenų spaustukai. Tada pradeda veido raumenų savimasažą – pirštų galiukais daro spiralės formos, glostančius judesius iš centro į pakraščius, paeiliui perkeldamas kaktos, skruostų, skruostikaulių, pakaušio, kaklo, pečių raumenis, dilbiai, rankos ir kt.

Po savimasažo jis kelias minutes būna atsipalaidavęs, bando prisiminti savo pojūčius, o po to pereina prie raktikaulio kvėpavimo ir tyliai taria savihipnozės formules „aš budrus, gerai pailsėjęs, pasiruošęs tolimesniam darbui“. grįžta į pabudimo būseną. Masažuojant kaklo-pečių sritį galima pasitelkti draugo pagalbą. Gebėjimas atpalaiduoti raumenis yra parengiamoji pratimas, skirtas išmokti pereiti į pakitusias sąmonės būsenas ir naudoti savihipnozę.

Ideomotorinis lavinimas.

Kadangi bet kokį protinį judesį lydi raumenų mikrojudesiai, veiksmų įgūdžius galima tobulinti jų realiai neatliekant. Iš esmės ideomotorinis lavinimas yra būsimos veiklos protinis pakartojimas. Nepaisant visų privalumų (jėgų, medžiagų sąnaudų, laiko taupymo), šis metodas reikalauja iš mokinio rimto požiūrio, gebėjimo susikaupti, sutelkti vaizduotę, gebėjimo nesiblaškyti viso mokymo metu.

Treniruotės pradžioje mokiniai gali atpalaiduoti raumenis, naudoti žemesnį kvėpavimą ir pasinerti į ramią, šiek tiek mieguistą būseną. Po to vadovas pradeda apibūdinti užduotį. Vykdant ideomotorines treniruotes, rekomenduojama laikytis šių principų: besimokantys turi sukurti itin tikslų praktikuojamų judesių vaizdą; protinis judesio vaizdas būtinai turi būti siejamas su jo raumenų-sąnarių pojūčiu, tik tada tai bus ideomotorinė idėja; mintyse įsivaizduodami judesius, turite jį palydėti žodiniu aprašymu sekant pamokos vedėją, pasakytą pašnabždomis arba mintimis; pradėdami treniruoti naują judesį, turite mintyse pamatyti jį sulėtintą, o tai gali būti pagreitinta tolesnio mokymo procese; jei treniruotės metu pats kūnas pradeda daryti kai kuriuos judesius, to nereikėtų užkirsti kelio; prieš pat atliekant realų veiksmą, nereikia galvoti apie jo rezultatą, nes rezultatas išstumia iš sąmonės mintį, kaip veiksmą atlikti.

Ideomotorinis lavinimas padės sumažinti naujumo veiksnio poveikį, o tai lemia greitesnį naujų įgūdžių įsisavinimą, būsimų veiksmų įvaizdžio formavimą ir padidina psichologinio pasirengimo jiems lygį.

3. SAVIREGULIAVIMO METODAI, VYKDANT SARGYBĄ

1. Prieš užtaisydami ginklą ir priimdami postą, nusiteikite:

„Esu dėmesingas... Mano regėjimas ir klausa itin aštrūs...“

2. Budėjimo metu:

Norėdami įveikti nuovargį ir mieguistumą, pakartokite mintyse arba pašnibždomis:

„Aš valdau“.

„Mano kūnas pripildytas jėgos ir energijos“.

– Esu pasiruošęs imtis veiksmų. Suaktyvinkite kvėpavimą (ilgai įkvėpkite, trumpai ir aštriai). Pakelkite pečius ir suspauskite bei atleiskite pilvo raumenis.

Norėdami padidinti savo aktyvumą, periodiškai sureguliuokite save:

– Atkreipiu dėmesį.

„Visa valia nukreipta į kovinės misijos įvykdymą“.

Susikoncentruokite į svarbiausią ir nerimą keliančią mintį (galimas posto užpuolimas, staigus oro sąlygų pasikeitimas, inspektoriaus laukimas) ir mintyse išžaiskite savo veiksmų variantus įvairiose situacijose.

3. Sargyboje, budinčioje pamainoje:

Patogiai įsitaisykite, atsipalaiduokite, nukreipkite žvilgsnį į vieną tašką ant sienos ar grindų (tarsi galvodami).

Ryškiai įsivaizduodami išmoktus veiksmus užtaisydami ginklą, atremdami puolimą į stulpą ar gesindami ugnį, įkvėpkite save:

„Aš visada šaunus ir susikaupęs“.

Pakartokite kelis kartus, grįždami prie šių minčių kas 15-20 minučių. Nelaikykite žiovulio ar poreikio ištempti savo kūną, o kartais net praktiškai padirbkite.

4. Sargyboje, poilsio pamainoje:

Norėdami greitai užmigti ir giliai užmigti, kvėpuokite ritmingai, imituodami miegantįjį (įkvėpimas ir iškvėpimas yra ilgi, vienodo ilgio), įteigdami sau:

„Mano kūnas atsipalaidavęs ir ilsisi... Panirstu į saldų miegą... ramybė... visiška ramybė...“

Jei poilsio laikas ribotas, ant kėdės užimkite patogią padėtį (taburetę atsiremkite į sieną ir atsiremkite nugara), atsegkite viršutinę sagą, atlaisvinkite arba nuimkite juosmens diržą, natūraliai atsipalaiduokite, padėkite rankas ant kelių, rankas turėtų šiek tiek kabėti, neliesdami viena kitos, patogiai padėkite kojas, šiek tiek pakreipkite galvą į priekį, atidarykite dantis ir atpalaiduokite lūpas, veido išraiška turi būti rami, geriau užmerkite akis.

Norėdami visapusiškai atsipalaiduoti, pirmiausia suspauskite rankas į kumštį, suglauskite kojų pirštus, o po 4-5 sekundžių, naudodamiesi mintine komanda „Vienas“, greitai atidarykite ir atpalaiduokite rankas bei ištiesinkite kojų pirštus, jausdami juose šilumą. Tuo pačiu metu mintyse įkvėpkite save: „Mano rankos ir kojos šiltos (kaip šiltame vandenyje).

Jūs sėdite patogiai, atsipalaiduojate ir ramiai ilsitės, net snūstate, bet aiškiai suvokiate bet kokią komandą. Pasakykite sau:

„Ilsiuosi... mėgaujuosi atostogomis... Kiekviena mano kūno ląstelė ilsisi... atstato jėgas... Ilsiuosi... gerai pailsėjau...“

Po to įkvėpdami suaktyvinkite savo kūną, sugniaužkite kumščius, atmerkite akis, o iškvėpdami atleiskite kumščius. Nustatykite save:

„Aš kontroliuoju save...“ vėl sugniaužkite kumščius, įtempkite rankų, pečių ir pilvo raumenis ir mintyse pasakykite sau (gilaus įkvėpimo ir sulaikymo fone): „Mano kūnas alsuoja jėga ir energija. !”

Staigaus iškvėpimo ir greito pakilimo fone: „Pasiruošę imtis aktyvių veiksmų!

Reguliarus (bent 10-12 kartų) išmoktų emocinės-valinės savireguliacijos technikų naudojimas suteiks realią pagalbą atliekant sargybą.

NAUDOTŲ ŠALTINIŲ SĄRAŠAS

Mokymas

Reikia pagalbos studijuojant temą?

Mūsų specialistai patars arba teiks kuravimo paslaugas jus dominančiomis temomis.
Pateikite savo paraišką nurodydami temą dabar, kad sužinotumėte apie galimybę gauti konsultaciją.

Mūsų laikas yra ypatingas. Šiais laikais psichiką ir smegenų ląsteles nuolat veikia pačios įvairiausios, kartais nereikalingos, o kartais ir žalingos informacijos srautai – viena vertus, taip yra, kita vertus, paroje neužtenka valandų, kad iš tikrųjų viską suprastum. kuris jutimo organų kanalais įsiveržia į mus į smegenis. Visame, ką matome, girdime, liečiame, užuodžiame, jaučiame, patiriame ir negalime negalvoti. Mūsų laikas ir visas mūsų gyvenimas pasižymi nepastovumu ir netikrumu dėl ateities. Štai kodėl daugelis yra beveik nuolatinės ir labai savotiškos psichofizinės įtampos būsenoje. Už tai galų gale reikia sumokėti. Visų pirma, sveikata. Išsami statistika nenumaldomai skelbia gana liūdną situaciją – apie pusę visų mirčių ekonomiškai išsivysčiusiose šalyse lemia širdies ir kraujagyslių ligos. Šios ligos išsivysto visai ne dėl fizinės perkrovos, o daugiausia dėl lėtinio neuropsichinio pervargimo. Pirmiausia tai paveikia širdies ir kraujagyslių sistemą, kuri labai aštriai reaguoja į viską, kas vyksta mūsų minčių ir jausmų pasaulyje. O kai esame kažkuo nepatenkinti ilgą laiką, kažko bijome, kenčiame ar esame veikiami kitų neigiamų, žalingų emocijų, visa tai tarsi klastingos strėlės kapsto į mūsų širdį ir ją žeidžia. Kiekvienas žmogus turi išmokti valdyti save, savo psichinę ir fizinę būseną. Tik tokiomis sąlygomis galite atlaikyti stresines situacijas. Kitaip tariant, kiekvienas turi turėti gebėjimus, būdingus psichinei savireguliacijai.

Gamta, kurdama žmones, suteikė jų kūnams didelį savireguliacijos gebėjimą. Dėl to pati širdis, be jokio mūsų įsikišimo, pradeda plakti stipriau, kai, pavyzdžiui, nuo ėjimo pereiname prie bėgimo. Tuo pačiu metu pakyla kraujospūdis, gilėja kvėpavimas, suaktyvėja medžiagų apykaita – ir visa tai be mūsų pagalbos, tarsi savaime, remiantis savireguliacijos dėsniais.

Nervų sukrėtimai gali sutrikdyti ne tik miegą, bet ir širdies, kraujagyslių, virškinamojo trakto, kvėpavimo organų veiklą. Žinoma, galima pasitelkti medikamentų pagalbą ir juos panaudoti natūraliems savireguliacijos procesams nustatyti, tačiau vaistai nėra visagaliai ir nesaugūs.

Kai žmogus įvaldo psichinę savireguliaciją, jis įgyja galimybę suteikti pagrįstą pagalbą natūraliai savireguliacijai. O tuomet įrangos, susidūrus su visokiais sunkumais, tik padaugėja, todėl kartais galima tik stebėtis, kokius gebėjimus pradeda demonstruoti išmokusieji valdyti savireguliacijos mechanizmus.

Šiuolaikinėje visuomenėje dažnai būtina ypač aiški savikontrolė, aukšta savikontrolė, gebėjimas priimti operatyvius sprendimus, valdyti darbo operacijas, elgesį, emocijas. Žmogaus nesugebėjimas reguliuoti savo psichinės būsenos ir veiksmų sukelia neigiamas ir dažnai sunkias pasekmes tiek jam pačiam, tiek aplinkiniams (operatorių, pilotų, vairuotojų darbe, budint ir kt.).

Nuotaika – emocinis tonas, kuriuo nuspalvinami išorinio ir vidinio žmogaus gyvenimo įvykiai. Nuotaika – tai santykinai ilgalaikė, stabili vidutinio ar silpno intensyvumo psichinė būsena. Priklausomai nuo priežasčių, sukėlusių tam tikrą nuotaiką, suvokimo laipsnio, ji išgyvenama arba kaip nediferencijuotas bendras emocinis fonas („pakylėta“, „depresinė“ nuotaika ir kt.), arba kaip aiškiai atpažįstama būsena (nuobodulys, liūdesys, melancholija, baimė arba, priešingai, entuziazmas, džiaugsmas, džiūgavimas, malonumas ir pan.).

Palyginti stabili nuotaika atsiranda dėl reikšmingų žmogaus poreikių ir siekių patenkinimo ar nepatenkinimo. Teigiamų ir neigiamų nuotaikų kaita yra natūralus ir būtinas procesas, prisidedantis prie geresnės ir adekvatesnės emocinės įvykių diferenciacijos.

Emocinis stresas. Stresas – psichinės įtampos būsena, atsirandanti žmoguje atliekant veiklą tiek kasdieniame gyvenime, tiek ypatingomis aplinkybėmis. Plačiąja prasme – stresas. - tai bet kokia emocinė žmogaus reakcija į veiklą. Stresas siaurąja prasme yra emocinė reakcija ekstremaliomis sąlygomis. Stresas gali turėti teigiamą, mobilizuojantį ir neigiamą poveikį tiek veiklai (iki visiško jos dezorganizavimo), tiek žmogaus organizmui.

Stresas yra mūsų kasdienis palydovas, todėl norime to ar nenorime, privalome į jį atsižvelgti. Net jei visiškai nejaučiame jo poveikio, tai nesuteikia teisės pamiršti apie tai ir jo keliamą pavojų. Darbo dienos metu dažnai iškyla nenumatytų situacijų. Dėl to didėja paslėpta įtampa ir tam tikru momentu, kai yra per daug neigiamų emocijų, viskas virsta stresu. Vidinė būsena atsispindi išvaizdoje: veidas tampa niūrus, lūpos susispaudžia, galva grimzta į pečius, įsitempia raumenys. Aišku, kad žmogus susijaudinęs, nervingas, t.y. yra streso būsenoje. Ilgalaikis stresas gali sukelti nelaimingus atsitikimus ir net savižudybę.

Transo būsenos. Tradicinėje psichologijoje transas apibrėžiamas kaip sąmonės sutrikimas, pasireiškiantis automatiniais elgesio aktais, nesuvokiant aplinkinės situacijos ir savo veiksmų tikslų. Žmogaus elgesys transo metu gali atrodyti tvarkingas, jis sugeba atsakyti į paprastus klausimus ir atlikti pažįstamus veiksmus.

Afektas – stipri, smurtinė, staigi, trumpalaikė žmogaus veiklą dezorganizuojanti emocinė būsena, kuriai būdingas sąmonės (suvokimo) susiaurėjimas, mąstymo supaprastėjimas, veiksmų neapgalvotumas, susilpnėjusi savikontrolė ir menkas suvokimas, kas vyksta. Afektas – tai emocinė reakcija į neįmanomą, nepriimtiną, gyvybiškai svarbią situaciją, nesuderinamą su subjekto padėtimi. Elgsenos afekto formos gali būti sustingimas, bėgimas, agresija. Kartais afektas kyla dėl pasikartojančių situacijų, kurios sukelia vienokią ar kitokią neigiamą būseną. Tokiais atvejais atsiranda afekto sankaupa, dėl kurios jis gali būti iškraunamas smurtiniu, nekontroliuojamu elgesiu (afekto sprogimas) ir nesant išskirtinių aplinkybių.

Psichoreguliacija yra savarankiška mokslo kryptis, kurios pagrindinis tikslas – specialių psichinių būsenų, prisidedančių prie optimalaus žmogaus fizinių ir psichologinių galimybių panaudojimo, formavimas. Psichinis reguliavimas suprantamas kaip tikslingas tiek individualių psichofiziologinių funkcijų, tiek bendros neuropsichinės būsenos keitimas, pasiekiamas specialiai organizuota psichine veikla. Taip atsitinka dėl ypatingo centrinio smegenų pertvarkymo, dėl kurio sukuriama integracinė organizmo veikla, sutelkianti ir racionaliausiai nukreipianti visas jo galimybes konkrečioms problemoms spręsti.

Tiesioginės įtakos funkcinei būklei būdus sąlygiškai galima suskirstyti į dvi pagrindines grupes: išorinę ir vidinę.

Išorinių funkcinės būklės optimizavimo metodų grupę sudaro: refleksologinis metodas (poveikis refleksogeninėms zonoms ir biologiškai aktyviems taškams), dietos organizavimas, farmakologija, funkcinės muzikos ir lengvosios muzikos įtaka, biblioterapija, galinga aktyvaus aktyvumo metodų klasė. vieno žmogaus įtaka kitam (įtikinimas, įsakymas, pasiūlymas, hipnozė). Trumpai pažvelkime į kai kurių iš jų savybes.

Refleksologijos metodas, plačiai naudojamas medicinoje įvairioms ligoms gydyti, šiuo metu populiarėja už terapinės praktikos ribų. Pastaraisiais metais jis intensyviai naudojamas siekiant užkirsti kelią ribinėms sąlygoms, didinti efektyvumą, skubiai mobilizuoti vidinius rezervus.

Dietos normalizavimas, kaip refleksologijos metodas, nėra tiesiogiai susijęs su psichoterapinėmis procedūromis. Tačiau naudinga turėti informacijos apie atitinkamų medicininių ir fiziologinių metodų naudojimą ir jų vaidmenį optimizuojant funkcinę būklę.

Gerai žinoma, kad organizmui trūkstant reikalingų maistinių medžiagų mažėja atsparumas ir dėl to sparčiai vystosi nuovargis, atsiranda stresinių reakcijų ir kt. Todėl subalansuota kasdienė mityba, tinkamas mitybos organizavimas, specialių produktų įtraukimas į valgiaraštį pagrįstai laikomas vienu iš veiksmingų būdų išvengti nepalankių sąlygų.

Farmakoterapija yra vienas iš seniausių ir plačiausiai paplitusių būdų paveikti žmogaus būklę. Pastaraisiais metais vis dažniau pasirodo publikacijų apie teigiamą įvairių rūšių medikamentų ir specialių, darbingumą didinančių maisto priedų vartojimo poveikį. Norint išvengti būklių, kurios neviršija įprastų ribų, pagrindinis dėmesys turėtų būti skiriamas kūnui kuo natūralesnių metodų naudojimui.

Funkcinė muzika, taip pat jos derinimas su šviesos ir spalvų įtakomis, tapo plačiai naudojama visame pasaulyje. Specialiai parinktos muzikos programos yra efektyvi priemonė kovoti su monotonija, pradinėmis nuovargio stadijomis ir užkirsti kelią neuro-emociniam skilimui. Įdomi ir biblioterapijos, V.M.Bekhterevo pasiūlyto „terapinio skaitymo“ metodo, naudojimo patirtis. Dažniausiai šis metodas įgyvendinamas klausantis meno kūrinių (prozos, poezijos) ištraukų. Nors funkcinės muzikos ir teksto ištraukų klausymosi įtakos žmogaus būsenai mechanizmai skiriasi, jų poveikis atskleidžia reikšmingų panašumų.