Речник на медицинските термини

Обяснителен речник на живия великоруски език, Дал Владимир

цензура

цензура f. лат. институция за разглеждане, одобряване и забрана на публикуването на ръкописи.

Цензура. Комитет по цензурата. Цензор (цензор), който е поверен от правителството да цензурира произведения, да одобрява или забранява тяхното отпечатване и продажба. Цензура, цензура, цензура, действие върху глагола. Цензура или цензурна позиция. Преброяване м. оценка, цена, права и задължения на гражданите според размера на имуществото и доходите им.

Обяснителен речник на руския език. Д.Н. Ушаков

цензура

цензура, мн.ч сега. (на латински: censura).

В древен Рим - длъжността цензор (исторически).

Преглед на произведения (предназначени за публикуване, за театрална постановка и др.), извършен от специална държавна агенция (остарели, изтеглени). Цензор. Предцензура. Военна цензура.

Държавен орган за надзор на печата (остаряло, изтеглено). Разрешено от цензурата. Цензурирано.

Наказания, наложени на депутатите в парламентите за нарушаване на вътрешния правилник (загр. полит.).

Обяснителен речник на руския език. С.И.Ожегов, Н.Ю.Шведова.

цензура

Y, f. Система за държавен надзор върху печата и медиите. Военен c. (през военните години и за частна кореспонденция). Разрешено от цензурата (разрешено от цензурата за публикуване, за производство; остаряло).

прил. цензурирано, о, о.

Нов тълковен речник на руския език, Т. Ф. Ефремова.

цензура

1. Система за държавен надзор върху печата и медиите.

   Лица, упражняващи такъв надзор.

2. Изпълнение на задълженията на цензор (2) в Древен Рим.

   Лица, изпълняващи такива задължения.

Енциклопедичен речник, 1998

цензура

ЦЕНЗУРА (лат. censura) система за държавен надзор върху печата и медиите. В Западна Европа възниква през 15 век, в Русия - в нач. 18-ти век Според формите на контрола той се дели на предварителен и наказателен. От 1804 г. се регулира от цензурни устави и временни правила. Тя била разделена на обща (вътрешна и външна) и ведомствена (духовна, военна, театрална и др.). През 1865 г. въз основа на „Временните правила за печата“ е извършена цензурна реформа, според която се въвежда наказателна цензура вместо предварителна цензура за редица столични издания (през 1872 г. тя е съкратена поради възобновяване на на административно преследване на пресата). В СССР от 1922 г. цензурата се извършва от Главлит. Според руския закон „За средствата за масово осведомяване“ (1992 г.) цензурата на средствата за масова информация не е разрешена.

Голям юридически речник

цензура

(лат. censura) - контрол от страна на официалните власти върху съдържанието, публикуването и разпространението на печатни материали, съдържанието и представянето (показ) на сценични постановки, радио и телевизионни предавания, а понякога и частна кореспонденция (перлюстрация), с цел предотвратяване или ограничаване разпространението на идеи и информация, определени от тези органи като неприемливи или вредни. Според начина на изпълнение се разделя на предварителен и последващ. Предварителният В. включва необходимостта от получаване на разрешение за публикуване на книга, поставяне на пиеса и т.н., последващият (наказателен) се състои в оценка на вече публикувани публикации и приемане на забрани или ограничения за тези, които нарушават изискванията на В. Повечето съвременни конституции, провъзгласяващи свободата на информацията е пряко забранена от Централния комитет (включително Конституцията на Руската федерация). Въпреки това във всички страни по света въвеждането на централно управление е разрешено, ако бъде обявено извънредно или военно положение.

Цензура

(lat. censura), контрол на официалните (светски или духовни) власти върху съдържанието, публикуването и разпространението на печатни материали, съдържанието (представяне, показване) на пиеси и други сценични произведения, филмови и фотографски произведения, произведения на изобразителното изкуство, радио и телевизионни предавания, а понякога и частна кореспонденция, за да се предотврати или ограничи разпространението на идеи и информация, признати от тези органи за нежелани или вредни. Според методите на изпълнение С. се разделя на предварителни и последващи. Предварителният включва необходимостта от получаване на разрешение за публикуване на книги, сценични пиеси и т.н., последващият се състои от оценка на вече публикувани, издадени публикации, поставени пиеси и др. и предприемане на ограничителни или забранителни мерки срещу онези, които нарушават изискванията на Църквата.През Средновековието Църквата се извършва от църковните власти и се разширява до ръкописни богословски и църковни книги за служби, за да се предотвратят ереси и други отклонения от стандартите официално признати от Църквата. Бяха приети църковни декрети за забрана на книгите. При папа Урбан VI (14 век) е установено, че могат да се използват само онези книги, които са правилно преписани от оригиналите и не съдържат нищо, което противоречи на догмите на църквата. Папа Мартин V (началото на 15 век) създава колегия от епископи, за да контролира съдържанието на книгите. По-късно се появява държавен (светски) център за дейността на преписвачите на книги и съдържанието на техните продукти, функциите му като правило се изпълняват от университети. С развитието на книгопечатането се развива и системата С. През 1471 г. е установено, че книги с духовно съдържание могат да се отпечатват само с предварителното разрешение на църковните власти. В средата на 16в. Католическата църква състави списък на забранените книги, който впоследствие беше разширен няколко пъти. От 16-ти век печатът постепенно преминава към светските власти, установява се във всички страни на Западна Европа, където има печатници. При абсолютизма църквата става един от основните инструменти в борбата на държавата и църквата срещу враждебната на феодалната система идеология. Мрежата от органи на C. беше разширена и отговорността за нарушаване на правилата за цензура беше засилена. Великата френска революция и буржоазните революции в други страни провъзгласяват свободата на изразяване на мисълта и премахването на закона.Въпреки това, след като спечели политическа власт, самата буржоазия започва широко да използва закона за собствените си класови цели, като по този начин ограничава възможността за използване на демократичните свободи от пролетариата и прогресивните организации на работниците. В много страни печатането на произведения беше напълно забранено за дълго време. Във всички съвременни буржоазни държави има последващо (наказателно) наказание, т.е. привличане към наказателна отговорност за разпространение на „клеветническа и клеветническа“ информация в пресата (глоба, конфискация и забрана на публикации, изземване на тираж и др.) . Нормите на законите за пресата са формулирани толкова неясно, че позволяват много широко тълкуване (например в Съединените щати „злоупотребата със свободата на словото и печата“ е забранена; в Обединеното кралство правителството може, в „националните интерес“, забраняват публикуването на определена информация). Англосаксонската доктрина на правото смята, че този вид право не противоречи на принципа на свободата на словото и печата. Предварителният цветен печат не е официално установен, но в много страни (включително САЩ, Франция и Великобритания) има цял набор от правителствени мерки, които всъщност позволяват прилагането на строг цветен печат. прогресивният печат е ограничен и от създаването на лицензионна система за създаване на печатни органи, задължителната им регистрация в компетентните държавни органи, необходимостта от привличане на големи средства за тяхното функциониране. Самият факт, че медиите, включително вестниците и списанията, са в ръцете на големи монополи, определя селекцията на публикуваната информация и отсяването на информация, нежелана за управляващата класа. Във всички буржоазни щати има система за ценообразуване на филми, както и за училищните учебници (особено строги в САЩ). В повечето от тези страни има държавен надзор от страна на Министерството на правосъдието, прокуратурата или органите на вътрешните работи върху спазването на забраните за цензура. Лит.: Идеологическа дейност на съвременната империалистическа държава, М.. 1972. В Русия оцветяването възниква през 16 век. като духовна църква, което е извършено от Синода от 1721г. С разрешението на частни лица да откриват печатници, с указ от 1783 г. е въведен предварителен ред за отпечатване: ръкописът може да бъде отпечатан само след разглеждането му от канцеларията на деканата. Началото на Великата френска революция предизвика затягане на политиката на цензура. През 1790 г. книгата на А. Н. Радищев „Пътуване от Санкт Петербург до Москва“ е унищожена, а през 1792 г. издателството на Н. И. Новиков е затворено. С указ от 1796 г. в Санкт Петербург, Москва и други градове са създадени цензурни комитети за контрол върху издаването и вноса на книги в Русия. През 19 век процедурата за прилагане на цензурата се определя от специални закони; 1-вият закон за цензурата от 1804 г. възлага надзора върху печата на Главния съвет на училищата към Министерството на народното просвещение. Според хартата произведения, които са „противоречащи на православната религия и автократичния строй“, подлежат на забрана. През 1826 г. е приета Втората харта (наричана от съвременниците „чугунена“), която въвежда много дребни ограничения, които дават на Ц. правото да забранява всяко писане. Според хартата от 1828 г., която формално е по-малко ограничителна, създаването на всяко ново периодично издание изисква разрешението на император Николай I. Надзорът върху печата е поверен на Главната дирекция на централната администрация към Министерството на народното просвещение, на която подчинени са били местните цензурни комитети. На практика центърът се осъществяваше от „Трето управление”, т.к цензорите са били длъжни да докладват там за „свободомислещи произведения“ и техните автори. Произведенията на А. С. Пушкин, М. Ю. Лермонтов, Н. В. Гогол са подложени на жестоко преследване; през 1834 г. е закрито списанието „Московски телеграф“ на Н. А. Полевой, а през 1836 г. е закрит „Телескоп“ на Н. И. Надеждин. Периодът 1848-55 влиза в историята на руската литература като ерата на цензурния терор. Уплашен от Революцията от 1848-49 г. в Западна Европа, царизмът засили надзора върху периодичния печат и литературата, виждайки ги като основен проводник на революционните идеи. На 2 април 1848 г. по заповед на император Николай I е създаден таен комитет (председатели: до 1849 г. Д. П. Бутурлин, до 1853 г. ≈ Н. Н. Аненков, до 1856 г. ≈ М. А. Корф), който преглежда вече публикувани публикации и докладва на царя за всичко „противно на видовете управление“. Така наред със съществуващия досега предварителен контрол се въведе и наказателен контрол. Според докладите на Бутурлинския комитет през 1848 г. М. Е. Салтиков е заточен във Вятка, през 1852 г. И. С. Тургенев е арестуван и заточен в Спаское-Лутовиново; Славянофилите били преследвани. Цензурният терор достига апогея си след петрашевската афера. Издаденият от тях „Джобен речник на чуждите думи” е унищожен. Специални циркуляри забраняват публикуването на изследвания върху историята на народните движения, фолклора и т.н., а броят на книгите, списанията и вестниците, публикувани в Русия, рязко намалява. Общото съживяване на обществения живот след поражението на Русия в Кримската война от 1853–56 г. и смъртта на Николай I, широкото разпространение на нецензурирана ръкописна литература и основаването на Свободната руска печатница в чужбина определят промяна в правителствената политика . На 6 декември 1855 г. Бутурлинският комитет е премахнат и започва подготовката за реформа на цензурата. На 6 април 1865 г. са издадени Временни правила за печатането и печатарството, с които печатането се възлага на Главната дирекция на печатарските работи към Министерството на вътрешните работи, която отговаря и за книготърговията, библиотеките и печатниците. От предварителна регистрация бяха освободени оригинални произведения (обем над 10 печатни листа), преводи (над 20 листа), периодични издания в столици с разрешение на министъра на вътрешните работи и издания на академии и университети. Установена е съдебна отговорност за нарушаване на разпоредбите на С., като е извършена и конфискация на публикации с присъда на съда. Министърът на вътрешните работи може да издава „предупреждения“ на списания и вестници за „вредна ориентация“. След 3-то предупреждение Сенатът може да спре публикуването за 6 месеца или да го забрани. Реформата на цензурата от 1865 г. е една от най-малко последователните буржоазни реформи от 1860-те и 70-те години, но скоро е анулирана от различни поправки. От 1868 г. министърът на вътрешните работи може да забрани продажбата на дребно на периодични издания. От 1872 г. случаите на конфискация на публикации започват да се разрешават административно от Комитета на министрите. От 1882 г. правото да забранява периодичните издания е предоставено на Конференцията на министрите на вътрешните работи, правосъдието, народното просвещение и обер-прокурора на Синода. През 1866 г. са закрити списанията „Современник“ и „Русское слово“, а през 1884 г. – „Отечественные записки“. Много вестници и списания бяха затворени, неспособни да издържат на цензурното преследване. На пресата беше забранено да отразява политически процеси, стачки и селски вълнения. През 1895 г. сборникът „Материали за характеристика на нашето икономическо развитие“ със статията на В. И. Ленин „Икономическото съдържание на народничеството и неговата критика в книгата на г-н Струве“ е унищожен. Общо 218 книги са унищожени между 1865 и 1904 г.; 173 периодични издания са получили 282 предупреждения, 218 пъти е забранена продажбата на дребно, а 27 издания са спрени. През 1865≈1901 г. в публичните библиотеки и читални са забранени 205 книги (включително произведения на Н. Г. Чернишевски, Н. А. Добролюбов, А. И. Херцен, Д. И. Писарев, Л. Н. Толстой, Н. С. Лесков и много други) и 10 списания. Под напора на революционното движение правителството със своите Временни правила от 24 ноември 1905 г. и 26 април 1906 г. премахва предварителния закон и възстановява отговорността на авторите и издателите пред съда. Системата за извънредно положение и засилена охрана, въведена почти повсеместно след потушаването на декемврийските въоръжени въстания от 1905 г., обаче дава възможност за административен произвол: от октомври 1905 г. до януари 1907 г. са иззети 361 книги, закрити са 371 периодични издания, 607 автори и редактори бяха хвърлени в затвора или глобени. Книгата е постоянно оръжие на царската власт в борбата й срещу революционното движение, демократичната литература и публицистиката. Конституцията на СССР, в съответствие с интересите на народа и с цел укрепване и развитие на социалистическия строй, гарантира на гражданите свобода на печата. Установен е държавен контрол, за да се предотврати публикуването в открития печат и разпространението от медиите на информация, представляваща държавна тайна, и друга информация, която може да навреди на интересите на работниците. Лит.: Скабичевски А.М., Очерци по историята на руската цензура (1700≈1863), Санкт Петербург. 1892 г.; Лемке М.К., Ерата на цензурните реформи. 1859≈1865, Санкт Петербург, 1904; негов, Очерци по историята на руската цензура и публицистика на 19 век, СПб., 1904; Розенберг В., Якушкин В., Руската преса и цензурата в нейното минало и настояще, М., 1905; Никитенко А. В., Дневник, т. 1≈3, М., 1955≈56; Феоктистов E.M., Мемоари. Зад кулисите на политиката и литературата. 1848≈1896, Ленинград, 1929; Бережной А.Ф., Царската цензура и болшевишката борба за свобода на печата (1895≈1914), Л., 1967; Балуев Б.П., Политическа реакция от 80-те години на XIX век. и руска журналистика, М., 1971; Съюзен каталог на руската нелегална и забранена преса от 19 век, част 1≈9. М., 197

Принцът дойде във Василиевское, за да прогони своя мениджър, един блудник германец, амбициозен човек, агроном, надарен с почтена сива коса, очила и крив нос, но с всички тези предимства той крадеше без срам и цензураи на всичкото отгоре изтезавал няколко мъже.

Нещо повече: при болшевиките Толкин, с целия си аполитизъм и привидна нерелигиозност, се оказа в черния списък: той беше прострелян два пъти цензура, публикува първия том от трилогията си, но останалите томове видяха светлината едва след излизането на пресата.

Впоследствие обаче римската конгрегация на Индекса обяви, че книгите на Палафокс не съдържат нищо достойно за богословски цензураи предотвратили беатификацията на автора им.

След като научи, че изнемогвам от безделие и невъзможността да напусна болницата, Куропаткин попита старшия лекар дали мога да поема цензурателеграми от чужди военни кореспонденти.

След всички тези години на внимателност цензураот собствените си твърдения, Берген изпита удовлетворение, когато изрече тези думи, изразявайки се правдиво и без дипломатично разкрасяване.

Той всъщност вярваше, че ако поставим всички зверства на Борджия от едната страна на везната, а от другата този бик за духовното цензура, - тя щеше да натежи.

Никакви власти, колкото и всемогъщи да са те, нито император Франц, нито княз Метерних, нито граф Сидлницки с тяхната полиция, тайна и явна, с цензураи корумпираните, изцяло покорни лидери на литературата и изкуството не можаха да се справят с Шуберт и Шубертианците.

А цензурав дебрите на подземията си тя не знаеше нищо за решението на Централния комитет, защото то минаваше частно, както всичко останало у нас.

Ако одобриха, те написаха съответното заключение и изпратиха пиесата цензура, след което - изчакайте деня на заплатата и се заковайте на прозореца на касата.

Митя е просто щастлив: сега цензураняма да забрани музиката му - зелена улица е отворена за стиховете на Долматовски.

Сложно е и досадно, вероятно не бих направил нещо подобно цензурашоу.

Платното на историята е пълно с кръпки, то е било кърпено и превързвано много пъти, за да пасне на различни хора, поставяно в шредер-сушилня цензура, да се превърне в пропаганден прах удобен за промиване на мозъци.

Скоро Зилбер получи повишение и беше изпратен във военния отдел, създаден в Ливърпул. цензура, който трябваше да проверява цялата кореспонденция със Северна и Южна Америка.

Ставаше все по-строг цензура, а всяка перка на потенциална жаба беше наблюдавана от чифт внимателни очи с дълга дръжка.

Според характеристиките на съветския цензураНе можех да крещя или да викам на никого отвън: ела, вземи го, запази написаното!

Още в средата на миналия век мъдрият Рей Бредбъри пише: „... ако не искате човек да се разстройва от политиката, не му давайте възможност да види и двете страни на въпроса. вижте само един или още по-добре нито един...” Всъщност в този откъс от романа си „451 градуса по Фаренхайт” авторът описва цялата цел на цензурата. Какво е това? Нека да разберем и да разгледаме характеристиките на това явление и неговите видове.

Цензурата - какво е това?

Този термин произлиза от латинската дума censura, която се превежда като „взискателна преценка, критика“. В наше време това означава система за наблюдение на различни видове информация, която се осъществява от държавата с цел предотвратяване на разпространението на определена информация на нейна територия.

Между другото, органите, пряко специализирани в такъв контрол, също се наричат ​​​​„цензура“.

Историята на цензурата

Кога и къде за първи път възниква идеята за филтриране на информация - историята мълчи. Което е съвсем естествено, тъй като тази наука е една от първите, които се контролират от цензурата. Известно е, че още в Древна Гърция и Рим държавниците стигнаха до извода, че е необходимо да се контролира настроението на гражданите, за да се предотвратят възможни бунтове и да се запази властта в собствените им ръце.

В тази връзка почти всички древни сили са съставили списъци на така наречените „опасни“ книги, които да бъдат унищожени. Между другото, произведенията на изкуството и поезията най-често попадат в тази категория, въпреки че научните произведения също имат своя дял.

Такива традиции за борба с нежеланото знание са били използвани активно през първите векове на новата ера, а след това са били успешно продължени през Средновековието и са оцелели до наши дни, въпреки че са станали по-завоалирани.

Заслужава да се отбележи, че властите почти винаги имат дясната ръка по отношение на цензурата - това беше някаква религиозна институция. В древни времена - свещеници, а с появата на християнството - папи, патриарси и други духовни "авторитети". Те бяха тези, които изопачиха Светото писание, за да отговарят на политически интереси, имитираха „знаци“ и проклинаха всеки, който се опитваше да говори различно. Изобщо направиха всичко, за да превърнат съзнанието на обществото в пластична глина, от която могат да излеят каквото трябва.

Въпреки че съвременното общество е напреднало значително в интелектуалното и културно развитие, цензурата все още е много успешен начин за контрол на гражданите, който се използва успешно дори в най-либералните държави. Разбира се, това се прави много по-умело и тихо, отколкото през миналите векове, но целите остават същите.

Добра или лоша е цензурата?

Например, ако всеки режисьор неконтролируемо показва прекалено откровени сексуални сцени или кървави убийства в своите творения, не е факт, че след гледане на такова зрелище някои зрители няма да получат нервен срив или психиката им няма да претърпи непоправими щети.

Или, например, ако всички данни за някаква епидемия в населено място станат известни на неговите жители, може да започне паника, която може да доведе до още по-страшни последици или напълно да парализира живота на града. И най-важното, това ще попречи на лекарите да си свършат работата и да спасят онези, на които все още може да се помогне.

И ако не го приемаме толкова глобално, тогава най-простият феномен, с който се бори цензурата, е псувнята. Въпреки че понякога всеки си позволява да се изразява неприлично, но ако ругатните не бяха официално забранени, дори е страшно да си представим какъв би бил съвременният език. По-точно речта на нейните говорители.

Тоест теоретично цензурата е вид филтър, предназначен да предпазва гражданите от информация, която те не винаги могат да възприемат правилно. Това е особено важно в случай на деца, които цензурата защитава от проблемите на живота на възрастните, като им дава време да укрепнат, преди да се наложи да се изправят пред тях напълно.

Основният проблем обаче са хората, контролиращи този "филтър". В крайна сметка много по-често те използват властта не за добро, а за да манипулират хората и да използват информация за егоистични цели.

Да вземем същия случай на епидемия в малък град. След като научи за ситуацията, ръководството на страната изпраща партида ваксина до всички болници, за да ваксинира безплатно всички граждани. След като научиха за това, градските власти разпространяват информация, че платени ваксинации срещу болестта могат да се правят в частни медицински кабинети. А информацията за наличието на безплатна ваксина се премълчава няколко дни, за да има време колкото се може повече граждани да си купят безплатно това, което им се полага.

Видове цензура

Има няколко критерия, по които се разграничават различните видове цензура. Това най-често се свързва с информационната среда, в която се осъществява контролът:

• състояние.
• Политически.
• Икономически.
• Реклама.
• Корпоративен.
• Идеологическа (духовна).
• Морален.
• Педагогически.
• Военни (извършвани по време на участието на страната във въоръжени конфликти).

Цензурата също се дели на предварителна и последваща.

Първият предотвратява разпространението на определена информация на етапа на нейното възникване. Например, предцензурата в литературата е държавен контрол върху съдържанието на книгите, преди те да бъдат публикувани. Подобна традиция процъфтява по време на царска Русия.

Постцензурата е начин за спиране на разпространението на данни, след като са станали публични. Той е по-малко ефективен, защото в този случай информацията е известна на обществото. Всеки обаче, който признае, че го знае, се наказва.

За да разберем по-добре какви са характеристиките на предварителната и последващата цензура, си струва да си припомним историята и неговото „Пътуване от Санкт Петербург до Москва“.

В тази книга авторът описва тъжната политическа и социална ситуация, в която се намира Руската империя по това време. Но беше забранено да се говори за това открито, защото официално всичко в империята беше наред и всички жители бяха доволни от царуването на Екатерина II (както често се показва в някои евтини псевдоисторически сериали). Въпреки евентуалното наказание, Радищев пише своето „Пътуване...“, но го оформя под формата на пътни бележки за различни селища, открити между двете столици.

На теория предварителната цензура трябваше да спре публикуването. Но служителят от инспекцията го мързеше да прочете съдържанието и остави „Пътуването...“ да отиде за печат.

И тогава последвалата цензура (наказателна) влезе в действие. След като научиха за истинското съдържание на творчеството на Радищев, книгите бяха забранени, всички намерени копия бяха унищожени, а самият автор беше заточен в Сибир.

Това не помогна особено, защото въпреки забраната целият културен елит тайно четеше „Пътуването...“ и правеше ръкописни копия от него.

Начини за заобикаляне на цензурата

Както става ясно от примера на Радищев, цензурата не е всемогъща. И докато съществува, има хитреци, които могат да го заобиколят.

Най-често срещаните са 2 метода:

• Използване на езопов език. Същността му е скрито да пише за вълнуващи проблеми, използвайки алегория или дори някакъв вид словесен код, който е разбираем само за малцина избрани.
• Разпространение на информация чрез други източници. По време на строгата литературна цензура в царска Русия повечето бунтовни произведения са публикувани в чужбина, където законите са по-либерални. А по-късно книгите са тайно внесени в страната и разпространени. Между другото, с появата на интернет, заобикалянето на цензурата стана много по-лесно. В края на краищата, винаги можете да намерите (или създадете) сайт, където можете да споделите вашите забранени знания.

В дейността на всяка държава присъства система от ограничения и забрани. Наред с това всички граждани имат право на свобода на словото. Фридрих фон Хайек обяснява този противотежест с необходимостта да се наложат вярвания на трети страни на хората, за да се създадат общи социални цели. Цензурата действа като една от формите на държавен надзор. Значението на тази дума от латински е „критика, строга преценка“.

Във връзка с

Съученици

Уикипедия определя това понятие като система за правителствено наблюдение. Неговата функция е да контролира съдържанието на разпространената информация, печатни издания, телевизионни програми, сценични постановки, уебсайтове и портали в Интернет, радиопредавания, музикални произведения и предмети на изобразителното изкуство. Той е предназначен да предотврати разпространението на информация и идеи, които са нежелани за властите.

В една демократична държава цензурата гарантира сигурността на страната, стабилността на политическата система при зачитане на свободите и правата на човека. Функциите му при тоталитарен режим са по-строги. Той не само контролира разпространението на нежелана информация, но също така има способността да нахлува в творческите или професионални дейности на гражданите, в личния им живот.

Видове цензура

Според вида на регулираната информация е:

Според методите на неговото изпълнение:

• предварителен- получаване на одобрение от автора или издателя за публикуване на всяка информация (видео, текст, скица и др.),
• последващи или наказателни- оценка на разпространената информация и евентуално приемане на ограничителни мерки по отношение на публикувано произведение или конкретна публикация; прилагане на санкции срещу юридически или физически лица, които нарушават изискванията.

Цензурата може да бъде религиозна или светска.

Не пропускайте: в литературата, примери за употреба.

История на появата

В древен Рим цензорът е бил длъжен да контролира обществения морал. Служителят следи доходите на гражданите и местоживеенето им за данъчни цели. Той анализира и тяхното поведение. Римляните не са виждали това като ограничение на правата си. Интересът на държавата към личния им живот беше естествен. Цензурата по това време означава оценка на имуществото, за да се разделят хората на класи.

В епохата на античността той се превръща в атрибут на властта. Платон предлага въвеждането на забрани върху произведения на изкуството. Ограничения на свободната мисъл съществуват и в Римската империя. В Китай император Ши Хуан заповядва изгарянето на всички книги, за да защити империята от възможната опасност от философията и поезията. Не е унищожена само научна, селскостопанска и медицинска литература.

Публикуван специално за Инквизицията през 16 век "Индекс на забранените книги". Съществува до 1966 г. През същия век папа Пий V създава Congrecatio Indicis, който утвърждава списък с литературни произведения, разрешени за четене от всички католици. Неподчинението било жестоко наказвано чрез изгаряне на забранени книги и техните автори. Несъгласието е потушено в началото на 17 век. Църковните забрани бяха подкрепени от властите със силови, административни и съдебни методи.

По-късно се появяват критици и противници на цензурата. Философите от епохата на Просвещението разпространяват идеите за свобода на словото и печата. Томас Хобс, например, вижда в църковната забрана само съвет, който не е подкрепен от държавния закон. В много европейски страни предварителната цензура престана да съществува до средата на 19 век.

В Русия този период се характеризира с увеличаване на броя на репресиите срещу издателите. започнаха да се появяват нелегални литературни библиотеки с ограничен достъп - специални хранилища. Съветската цензура от 20-ти век беше изцяло под контрола на комунистическата партия. Появата на телевизията и интернет доведе до създаването на средства за нейното заглушаване.

Днес има цензурни ограничения дори в най-либералните страни. Те са предназначени да ограничат призивите за насилие и да контролират възрастовата граница на потребителите на материали с явен сексуален характер. Свободата на печата не може да бъде абсолютна, за да се поддържа общественият ред и националната сигурност.

През 1865 г. в Русия е въведена реформа на цензурата въз основа на публикуваните „Временни правила за печата“. През 19 век някои произведения на Балзак, Пушкин и Толстой са забранени. Цензурата премахна историята за капитан Копейкин от поемата на Гогол „Мъртви души“. Нейните искания засягат романите на Достоевски и поезията на Лермонтов. В текста на литературно произведение следа от цензура се наричаше разрез.

От 1905 г. е премахната предварителната цензура на периодични издания и книги. Комисиите по печата можеха само да арестуват това или онова литературно произведение. Признаците на престъпление са установени от съда.

Поддръжници и противници

Всяко общество предполага наличието на различни социални групи, които могат да имат свои собствени възгледи по един и същ въпрос. Но информацията от определено естество не трябва да нарушава спокойствието на гражданите. Цензурата спира разпространението на подобни идеи. Това е необходимо за всяка форма на власт.

Държавните власти обясняват въвеждането на някаква форма на цензура с националната сигурност. Мерките за конституционен и административен контрол служат като форма на борба с екстремизма, ограничават разпространението на вредна информация и предотвратяват моралното разпадане на обществото. Църквата и много политически партии са солидарни с държавата по този въпрос.

Критиците на използването на ограничителни мерки по отношение на информацията не споделят тази гледна точка. Според тях цензурата не решава социални проблеми. Тя ги кара да мълчат. И не е в състояние да бъде ефективен предвид бързото нарастване на броя на авторите и наличието на интернет. Призивите за въвеждането му са знак за безсилието на политическите организации при решаването на обществените проблеми.

Интернет програма "Намиране на смисъл"
Тема: "Цензура"
Брой #121

Степан Сулакшин: Добър ден колеги! Днес ще изпълним заявеното намерение да се справим с цензурата. Всъщност Русия го оправи след смъртта на Съветския съюз. По това време много решения и отношение към най-важните социални, политически и икономически институции се определят от противоречие. Беше отвратително, че Съветският съюз беше тоталитарна държава, което означава, че трябваше да се действа по различен начин. Това „иначе“ е записано много просто в Конституцията – „цензурата е забранена“.

Конституцията на Русия съдържа много необосновани, леки, тривиални позиции, понякога дори примитивни подходи, и затова тази тема е важна. И така, цензура. Вардан Ернестович Багдасарян.

Вардан Багдасарян: Всъщност член 29 от Конституцията на Руската федерация установява забрана на цензурата в Русия. И като цяло в либералния вариант цензурата е нещо, което се свързва с мракобесие, с потискане на творчеството, с белег на някакъв тоталитаризъм и т.н. Всъщност няма нито едно общество, където механизмът на цензурата да е абсолютно изключен.

Цензурата се основава на идеята, че словото може да се бори и както културните, така и литературните продукти могат да бъдат насочени в една или друга посока, поради което съществува моралната цензура. Задачата на моралната цензура е да потисне подбуждането на долни чувства, пропагандата на престъпността, престъпленията и е установена, за да предотврати появата на продукти, които насърчават тези неморални аспекти на живота.

Второто направление на цензурата е идеологическата цензура. Това се дължи на факта, че може да има призиви за събаряне на държавната система, като тези призиви могат да идват както отвътре в държавата, така и отвън, като в този случай цензурата е свързана с въпроса за националната сигурност.

Всъщност цензурата възниква почти с появата на държавата. Етимологията му датира от Древен Рим. По това време имаше професия, наречена „цензори“. Те се занимаваха с факта, че когато се решава въпросът за гражданството, цензорът може да обяви някои неморални действия на кандидат за римско гражданство и това лице няма да има право да получи гражданство. В края на краищата гражданин на Рим, наред с други неща, трябваше да има морални качества.

Средновековие, Европа, Католическа църква. Така нареченият индекс на забранените книги се появява доста късно – в края на Средновековието, през 16 век. През цялото съвремие католическата църква периодично издава този индекс на забранените книги. Последната подобна публикация е през 1966 г. Тоест в Европа традицията на цензурата в мащаба на католическата общност е съществувала преди този период.

Такава цензура съществува дори в западните страни, които се позиционират като либерални страни, макар че се нарича по друг начин. Съгласно Европейската конвенция за защита на правата на човека и основните свободи ограниченията на правото на свобода на словото са допустими от съображения за национална сигурност и обществен ред.

В законодателствата на европейските страни е въведена една от популярните за Западна Европа норми - забранява се да се поставя под съмнение Холокостът, защото се правят опити да се ревизира фактът, че 6 милиона евреи са загинали по време на Втората световна война, друга цифра е Наречен. В тази връзка има забрана за поставяне под съмнение на факта на трагедията на еврейския народ, забрана за публикуване на печатни материали по тази тема и изразяване на съответна позиция.

Съединените американски щати, изглежда, се позиционират като страна, която носи идеята за свобода, която учи други страни в това отношение и установява индекси, където свободата на словото е потисната, където има цензура като основен признак на несвобода. Но в Съединените американски щати механизмите за цензура съществуват отдавна.

Още през 1873 г. е приет закон, който се нарича Законът на Комсток. В него се посочваше, че разпространението на нецензурна литература по пощата е забранено и въз основа на тази забрана произведенията на много класици - Волтер, Русо, Дефо, Лев Толстой и други бяха цензурирани в Съединените щати.

Ако сравним степента на забрани, които са били в Руската империя, традиционно обвинявана в сурова цензура, и които са били в Съединените щати и някои западноевропейски либерални страни, тогава големият въпрос е къде цензурата е била по-строга.

Има нещо, наречено Американска библиотечна асоциация. Тя периодично съставя списък от 10 книги, базирани на обществени рецензии, които причиняват най-голяма вреда на морала. Тези 10 книги са премахнати от библиотеките и са забранени за разпространение. По принцип в САЩ има такъв механизъм за цензура.

Същият механизъм важи и за киното. В Съединените щати е създадена Националната комисия за преглед на игралните филми, която забранява филми, които подкопават моралните устои на държавата. През 1930 г. е приет т. нар. Кодекс на Хейс, който дефинира 3 основни принципа.

Първият принцип е недопустимостта на картини, които подкопават моралните принципи, забраната за изобразяване на престъпления и пороци по атрактивен начин. Вторият принцип е представянето на морално правилни модели на живот, а третият е недопустимостта на дискредитирането на закона. Говоря за това, защото преди няколко години Путин каза, че би било добре за нас да имаме нещо подобно на Кодекса на Хейс. Желанието беше изразено, но нищо подобно не се появи.

Има предварителна цензура, когато още преди появата на културни продукти се определя дали ще бъдат допуснати, и има по-мека цензура, въпреки че се нарича „наказателна“, когато се появяват съответните печатни или културни продукти и се преценява от гледната точка на потенциала, който ще донесе. Има публична цензура и има непублична цензура, когато изглежда, че няма законодателна цензура, но всъщност политиките, които се прилагат, потискат определени области на творчеството.

В контекста на съвременните предизвикателства има проблем с интернет, доколко той може да бъде цензуриран. Съвсем наскоро Медведев каза, че цензурата в интернет е неприемлива, невъзможна, но ако погледнем опита на много страни по света, ще видим, че цензурата в интернет се използва.

Някъде тази цензура се прилага по-сурово, провежда се по-всеобхватна политика, както да речем в Китай, някъде се използват други форми - блокиране на сайтове, насърчаващи подкопаване на моралните принципи, призиви за събаряне на съществуващия държавен ред и др. скоро. Такава цензура действа и в Съединените американски щати, и във Франция, и в Германия, и в други страни, където призивите са особено силни, насаждащи чувства на омраза и т.н. Така механизмите за цензура съществуват навсякъде.

Междувременно в Русия се обявява, че цензурата е лоша, че цензурата е неприемлива, а Конституцията на Руската федерация установява забрана на цензурата. Но тук е необходимо да направите резервация. Разбира се, всички тези принципи на цензурата трябва да съществуват, но те са правилни с една уговорка: държавната власт, която извършва цензурата, е морална и суверенна.

Ако правителството не е морално и не е суверенно, тогава цензурата ще бъде извършена по отношение на тези продукти, които са фокусирани върху моралните идеали и върху увеличаването на суверенния потенциал. И тук възниква въпросът – кой е цензорът? Знаем, че през 90-те години, в постсъветския период, възникна ситуация, че въпреки забраната на цензурата де факто цензурата все още съществуваше. Неслучайно изразът „телевизия на Гьобелс Полторан” се превърна в нарицателно.

Ясно е, че определени видове продукти са били разрешени или не. Ясно е, че тенденцията беше зададена и това, което беше представено по телевизията, което получи подкрепа, напротив, разпали, повдигна намерения - подкопаване на моралните принципи, разврат, хедонизъм и т.н., от друга страна бяха чужди културни продукти. насочени към подкопаване на националната сигурност на страните.

В заключение искам да кажа, че цензурата е механизъм, при който всичко зависи от това в чии ръце е. Разбира се, за съвременния свят - света на информационните войни, значението на този инструмент нараства все повече. Да цитирам бившия министър на отбраната на САЩ Доналд Ръмсфелд: „В съвременните войни най-критичните битки се водят не в планините на Афганистан или по улиците на Ирак, а в новинарски студия на места като Ню Йорк, Лондон, Кайро и т.н. На." В тази информационна война цензурата заема едно от най-важните места.

Степан Сулакшин: Благодаря, Вардан Ернестович. Владимир Николаевич Лексин.

Владимир Лексин: Според настоящата ни Конституция цензурата попада в списъка на това, което може да се нарече забрана - забрана на цензурата като определени ясно дефинирани действия. Цензурата е забранена, това е много строга разпоредба на нашата конституция. Вардан Ернестович е напълно прав, в десетките конституции на чужди държави, които прегледах, също има подобни норми.

Думата цензура наистина е много стара, идва от латинското censura, което означава опис, преброяване и т.н. Позицията на цензор в древен Рим е била много почетна. Цензорите били двама, избирали се за срок от 5 години, а от IV в. пр. н. е. се избирали не само от патрициите, но и от плебса. Всичко това се случи, докато известният Цезар си присвои правото на цензура и след известно време тази институция беше напълно ликвидирана.

Какво е значението на тази дума? Първо, цензурата е официален контрол на светски или духовни власти върху едни или други продукти, които сега се наричат ​​медии – книги, филми и т.н. Второто е контрол върху разпространението на тези продукти. Трето, контрол върху съдържанието на това, което се съдържа там. Ако е необходимо, това е забрана на определено съдържание - концерти, пиеси, сценични произведения, визуални изкуства, радио, телевизия и др.

Контролът се осъществява с цел ограничаване на разпространението на информация или идеи, признати от властите за нежелани или вредни. И тук веднага възниква въпросът: кои са тези власти и колко вредно или нежелателно смятат това или онова явление? Вардан Ернестович използва израза „морална сила“. Сега това е много трудна за произнасяне фраза за мнозина, но така или иначе това е официалната позиция на всяко правителство - да се съобразява кое е вредно за обществото, кое е нежелателно и т.н.

Официално в различни видове правни документи, в коментари към закона и т.н., цензурата се разделя на два вида - предварителна цензура и последваща цензура. Какво е предцензура? Това е разрешение за издаване на каквото и да е - кино, книги, разрешение за представление, за поставяне на пиеса и т.н. Тоест това е разрешение за нещо, което още не се е случило.

Последващата цензура се използва най-често във всички страни по света. Това е оценка на вече публикувани, пуснати, играни, гледани културни явления, политически живот и т.н. Сега се нарича наказателна цензура, защото при външното си отсъствие - пуснете каквото и да е, пишете каквото и да публикувате - има наистина наказателен смисъл и дори има определени норми за наказание.

Издаването на определено списание може да бъде спряно за шест месеца, издателят може да бъде лишен от правото да публикува каквото и да било за една година, прожекцията на определен филм може да бъде забранена за 3 години и т.н. Отново, това е норма, която съществува в много страни.

В допълнение към предварителната и последваща цензура има още две направления: официална цензура и, разбира се, най-страшната цензура - така наречената инициативна или аматьорска цензура на хора, които много чувствително улавят настроенията на властта и действат върху нея в тяхната дейност.

Наистина, сега в Русия няма предварителна цензура, но въпреки това има реални забрани за публикуване на различни видове книги, за използване на негативни оценки на президента и правителството в печатни материали, кино и т.н. Понякога тези забрани са от глупав характер - телевизорът започва да бипка, когато там се появи някаква нецензурност. Това е вид последваща цензура. В политическия живот всичко това е по-открито и ясно.

Наистина, цензурата измина дълъг път. През Средновековието това е била главно цензура на католическата църква. В Русия това беше много незначително. Основният му фокус беше борбата с ересите. В Русия от 16 век има само духовна цензура, но от 1721 г. в синода се появява цензурна комисия, която започва да следи за издаването не само на духовна, но и на светска литература. При Павел I се появява указ за цензурните комисии, който премахва цензурата само от юрисдикцията на Синода и я разширява до държавно ниво.

Има един много интересен момент в историята на цензурата в Русия. През 2004 г. двама наши известни историци-архивисти Печатников и Горбачов публикуват труда си „Исторически и правен коментар на цензурата в Русия от 16 до 20 век”. Там беше използван много интересен израз, че цензурата в Русия не е толкова наказателна, колкото опека.

Това настойничество, патроналистично отношение към читателя, зрителя и т.н. съществуваше доста дълго време. В тази форма, между другото, беше в Съветския съюз, когато много цензурирани неща всъщност защитаваха съветския човек от инакомислие, което можеше да обърка съзнанието му и да опровергае идеалите, на които хората се прекланяха по онова време.

Хората страдали ли са от това преди? Не мисля, че имаше нещо в това отношение. Сега какво? Никой не отмени конституционната забрана. Освен това имаше скорошно решение на Конституционния съд, което забранява цензурата на писмата на затворниците. Но в действителност има тази неофициална инициатива, така наречената аматьорска цензура, която се извършва според телефонното право само защото тези, които могат да ограничат разпространението на определена информация, много ясно схващат какво идва от висшите власти на страната.

Мисля, че би било много добре да има някаква официална цензура у нас, още повече, че има много неща, които не бива да се разпространяват. Но вторият й вид, тази инициатива, така наречената аматьорска цензура, вероятно ще трябва да бъде значително намалена, защото от моя гледна точка няма нищо друго освен вреда. Благодаря ти.

Степан Сулакшин: Благодаря, Владимир Николаевич. Цензурата е ограничаване на съдържанието на информация, но не каква да е, а обществена. Какво е това ограничение? Регулаторни, законодателни и оперативни, т.е. осъществявани практически, пряко от държавата. Така излиза, че цензурата е държавно нормативно, законово и оперативно ограничение на съдържанието на обществената информация.

Това е трудна категория, защото противоречи на много важното естествено право и свобода на човека да създава, разпространява и получава информация. Тънкостта на държавното административно устройство и конституционните разпоредби е да се съчетаят и балансират тези две важни категории, както вече става напълно ясно от изказванията на колегите.

Първо, тук има една подробност. Информацията, която се съдържа в главата, която е мнение, мироглед, намерение и не излиза навън, не става публично достояние, не попада в тази материя. Невъзможно е да се забрани на човек да има собствено мнение в себе си, да има определени идеологически възгледи, той не може да ги съобщава на никого, но все пак такива опити се правят в суровите тоталитарни полицейски политически режими.

Относително казано, можете да дадете на човек серум на истината, той веднага ще се пропука и ще ви каже какво има вътре в него. За това може да те накажат, но това вече е крайният, трансрационален и като цяло от цивилизована гледна точка едва ли приемлив вариант, освен в случаите, когато става въпрос за разследване на престъпления, или шпионаж, или нещо подобно . Но това трябва да е само в изключителни случаи на непреодолима сила и не трябва да се превръща в правило.

Всъщност, въпреки конституционната норма „цензурата е забранена“, тя съществува в Русия, винаги е съществувала и винаги ще съществува по отношение на ограничаването на обществената информация. Какво е? Първо, самата Конституция гласи, че правата за получаване и разпространение на информация са ограничени в случаите на държавна и търговска тайна. Това е естествено и вероятно никой няма да има възражения или съмнения. Но същата Конституция съдържа и забрани за призиви за сваляне на държавната власт, за разпалване на национална, расова и религиозна омраза.

Има обща формула, която казва, че правата и свободите на човека могат да бъдат ограничени до степента, изисквана от съображения за сигурност и обществен морал. Това ни помага да си представим институцията на цензурата, механизмите и процедурите за нейното прилагане, средствата за прилагане на отговорно, сериозно държавно-административно обществено ниво, а не толкова примитивно и некоректно, както е записано в действащата Конституция.

Колегите вече говориха за видовете цензура, но аз бих ги класифицирал по-скоро като методи на цензура, като предварителна и разрешителна, която между другото действа в съответните чувствителни предприятия и институции. Нито една публична информация, нито една статия или доклад няма да бъдат публикувани, без предварително да се запознаят с упълномощена комисия, която има съответен списък с информация, подлежаща на ограничено разпространение по отношение на държавна и търговска тайна.

Контролно-надзорната цензура, или санкционната, или апостериорната, или наказателната цензура също е институция, която въз основа на факта, че дадена информация е разпространена, я оценява и може да наложи санкции на автора. Това е един вид превантивен и предпазен механизъм, тъй като неговата ефективност се основава на това, че всички потенциални автори, генератори на обществена информация, ще помислят за това, знаейки за последствията, които могат да настъпят.

Но това се различава от такъв социален или индивидуален психологически феномен като автоцензурата. Принципът тук е: „Каквото и да се случи. Не може да бъде по-лошо. Дръж главата си надолу. По-добре да си мълчим, иначе…” Някаква психология на мъдрия пес. Това е неприятен, много регресивен политико-психологически феномен, защото се ограничава инициативата на обществото в отношенията с публичното пространство, с политическия процес, със сегашната власт. Това води до монополизиране на властта и държавните институции, до тяхното разпадане.

В съвременна Русия това явление е много разпространено в много сфери на живота, обществеността и управлението. Но има нещо друго, подобно на така наречената саморегулация или саморегулиращи се организации, определени конвенции на семинари, договори. Например Съюзът на журналистите, или писателите, или някои други обществени носители на информация, например артисти на сцената или в киното, могат да се съгласят, че за целите на морала и социалността няма да се произнасят псувни. Това също е напълно възможно.

Следователно три позиции изглеждат безспорни като основа, оправдание за необходимостта от институцията на цензурата - това е сигурността, национална и корпоративна, това е моралът и това е социалността, тоест като цяло това е добре, за разлика от зло, от което обществото и държавата трябва да са заинтересовани.

Кои неща подлежат на ограничения? Разбира се, това са мръсни ругатни, порнография, сцени на насилие, различни видове извращения, отклонения, сцени, които култивират асоциалността, култа към индивидуализма, силата, придобивката и т.н. Като цяло попадат под критериите за морал и асоциалност. Ето защо е очевидно, че опростеният подход към категорията „цензура“ е доста неприятен и некреативен, нормите в руската конституция трябва да бъдат променени, а институциите на цензурата, включително въз основа на световния опит, за който говориха колегите , трябва да се прилагат в Русия.

Може би тогава тъжните тенденции на дехуманизация, понижаване на моралното ниво на руското общество и население ще бъдат обърнати и обществото ще се излекува заедно с всеки един от членовете си, а това, между другото, сме всички ние, нашите деца, децата на децата ни. Това е степента на релевантност на намирането на истинския, дълбок смисъл на термина, категорията „цензура“.

Бих искал да ви благодаря за вниманието и да обявя следващата категория. Тази дума вероятно съществува от древни времена, от първия човешки речник, а може би дори преди човека, тази дума „война“. Той е добре познат, изтъркан, разбираем и наглед напълно прозрачен, но дали си заслужава да търсим важни значения в него, ще видим следващия път. Всичко най-хубаво.

систематичен контрол върху съдържанието на едно, няколко или всички средства за комуникация чрез конституционни, съдебни, административни, финансови или чисто физически мерки, които се извършват директно от управляващата власт или се извършват с нейно мълчаливо съгласие. Може да бъде селективен или тотален. Определящата черта на цензурата е системният характер на контрола.

Отлично определение

Непълна дефиниция ↓

Цензура

лат. цензура), контрол на официални (светски или духовни) власти върху съдържанието, публикуването и разпространението на печатни материали, съдържанието (представяне, показване) на пиеси и други сценични произведения, филмови, видео или фотографски произведения, произведения на изобразителното изкуство, радио и телевизионни предавания, а понякога и частна кореспонденция, за да се предотврати или ограничи разпространението на идеи и информация, признати от тези власти за нежелани или вредни. Въз основа на методите на осъществяване цензурата се разделя на предварителна и последваща. Предварителната цензура включва необходимостта от получаване на разрешение за публикуване на медийни публикации, книги, сценични пиеси и др., последващата цензура включва оценка на вече публикувани, издадени публикации, поставени пиеси и др. и предприемане на ограничителни или забранителни мерки срещу тези, които нарушават изискванията на цензурата. През Средновековието цензурата е била предимно религиозна по природа, извършвана от църковните власти и е била разширена до ръкописни богословски и църковни книги за служба, за да се предотвратят ереси и други отклонения от стандартите, официално признати от църквата. Бяха приети църковни декрети за забрана на книгите. Така при папа Урбан VI (XIV век) е установено, че могат да се използват само онези книги, които са правилно преписани от оригиналите и не съдържат нищо, което противоречи на догмите на църквата. Папа Мартин V (началото на 15 век) създава колегия от епископи, за да контролира съдържанието на книгите. По-късно се появява държавна (светска) цензура върху дейността на преписвачите на книги и съдържанието на техните продукти, чиито функции по правило се изпълняват от университетите. С развитието на печата се развива и цензурната система. През 1471 г. в католическите страни на Европа е установено, че книги с духовно съдържание могат да бъдат отпечатани само с предварителното разрешение на църковните власти. В средата на 16в. Католическата църква състави списък на забранените книги, който впоследствие беше разширен няколко пъти. От 16 век функциите на цензурата постепенно се прехвърлят към светските власти, особено в онези страни от Западна Европа, където има печатници. При абсолютизма цензурата става едно от основните средства в борбата на държавата и църквата срещу враждебната на феодалната система идеология. Мрежата от цензурни органи се разширява, отговорността за нарушаване на цензурните правила се засилва и формализира в закона. Великата френска революция и буржоазните революции в други страни провъзгласяват свободата на изразяване и премахването на цензурата. Но след като завладя политическата власт, самата буржоазия започна широко да използва цензура, като по този начин ограничи възможността за използване на демократичните свободи за мнозинството от гражданите. Например в много страни печатането на произведения беше забранено за дълго време. В повечето съвременни държави има последваща (наказателна) цензура, т.е. привличане към наказателна отговорност за разпространение в пресата на „клеветническа и клеветническа“ или невярна информация (тази отговорност обикновено включва наказания като глоба, конфискация и забрана на публикации, изземване на тираж и др.). Законите за печата в повечето страни обикновено са формулирани толкова неясно, че подлежат на изключително широко тълкуване. Например в САЩ „злоупотребата със свободата на словото и печата“ е забранена; във Великобритания правителството може, в „национален интерес“, да забрани публикуването на определена информация. Англосаксонската правна доктрина смята, че този вид цензура не противоречи на принципа на свободата на словото и печата. Предварителната цензура на печата не е официално установена в повечето страни, но в много страни (включително САЩ, Франция и Великобритания) има цял набор от правителствени мерки, които всъщност позволяват стриктното регулиране на свободата на преса и информация. Възможностите за разпространение на информация и печат са ограничени от създаването на лицензионна система за създаване на медии, задължителната им регистрация в компетентните държавни органи, необходимостта от привличане на големи парични средства за функционирането им и др. Медиите са обект на собственост, което неминуемо определя селекцията на публикуваната информация и отсяването на нежелана информация. В повечето страни по света има система за цензура на филми и училищни учебници (особено строга в САЩ). В повечето страни има държавен надзор от страна на Министерството на правосъдието, прокуратурата или органите на вътрешните работи върху спазването на забраните за цензура. В Русия цензурата възниква през 16 век като духовна цензура, а от 1721 г. се осъществява от Синода. С разрешение на частни лица да откриват печатници, указ от 1783 г. въвежда предварителна цензура: сега ръкописът може да бъде отпечатан само след разглеждането му от Съвета на декана. Началото на Великата френска революция предизвика затягане на политиката на цензура. През 1790 г. книгата на А.Н. е унищожена. Радищев „Пътуване от Санкт Петербург до Москва“, през 1792 г. издателството на Н.И. Новикова. С указ от 1796 г. в Санкт Петербург, Москва и други градове са създадени цензурни комитети за контрол върху издаването и вноса на книги в Русия. През 19 век процедурата за прилагане на цензурата се определя от специални закони, например първият закон за цензурата от 1804 г. възлага надзора върху печата на Главния съвет на училищата към Министерството на народното просвещение. Според хартата произведения, които са „противоречащи на православната религия и автократичния строй“, подлежат на забрана. През 1826 г. е приета втора харта (наречена от съвременниците „чугун“), която въвежда много дребни ограничения, които дават на цензурата правото да забранява всяка работа. Според хартата от 1828 г., която формално е по-малко ограничителна, създаването на всяко ново периодично издание изисква разрешението на император Николай I. Надзорът върху печата е поверен на Главната дирекция на цензурата към Министерството на народното просвещение, към която местната цензура комитети били подчинени. На практика цензурата се извършваше от „Трето управление”, т.к цензорите са били длъжни да докладват там за „свободомислещи произведения“ и техните автори. От историята на литературата е известно как произведенията на А.С. са били подложени на жестока цензура. Пушкина, М.Ю. Лермонтова, Н.В. Гогол. През 1834 г. по цензурни причини списанието „Московски телеграф“ Н.А. е закрито. Полевой, а през 1836 г. – „Телескоп“ на Н.И. Надежда. Период 1848–55 влезе в историята на руската литература като ерата на цензурния терор. Уплашен от революциите от 1848–49 г. в Западна Европа царизмът засилва надзора върху периодичния печат и литературата, виждайки ги като основен проводник на революционните идеи. На 2 април 1848 г. със заповед на император Николай I е създаден таен комитет (председатели: до 1849 г. Д. П. Бутурлин, до 1853 г. - Н. Н. Аненков, до 1856 г. - М. А. Корф), който преглежда вече публикувани публикации и докладва на царя за всичко „противно на видовете управление“. Така наред със съществуващата преди това предварителна цензура се въвежда и наказателна цензура. Според докладите на тайния комитет M.E. е бил заточен през 1848 г. Салтиков-Шчедрин, през 1852 г. е арестуван и депортиран от И.С. Тургенев; Славянофилите били преследвани. Цензурният терор достига апогея си след петрашевската афера. Унищожен е тиражът на издадения от тях „Джобен речник на чуждите думи”. Специални циркуляри забраняват публикуването на изследвания върху историята на народните движения, фолклора и т.н., а броят на книгите, списанията и вестниците, публикувани в Русия, рязко намалява. Общо съживяване на обществения живот след поражението на Русия в Кримската война от 1853-56 г. и смъртта на Николай I, широкото разпространение на нецензурирана ръкописна литература и основаването на Свободната руска печатница в чужбина доведоха до промяна в правителствената политика. На 6 декември 1855 г. тайният комитет (носещ тайното име „Бутурлински комитет“) е премахнат и започва подготовката за реформа на цензурата. На 6 април 1865 г. са издадени Временни правила за цензурата и печата, с които цензурните задължения се възлагат на Главната дирекция по въпросите на печата към Министерството на вътрешните работи, която отговаря и за книготърговията, библиотеките и печатниците. От предварителна цензура бяха освободени оригиналните произведения (над 10 печатни листа), преводите (над 20 листа), периодичните издания в столиците - с разрешение на министъра на вътрешните работи и изданията на академиите и университетите. Установена е съдебна отговорност за нарушаване на разпоредбите на цензурата, а конфискацията на публикациите също се извършва по съдебен ред. Министърът на вътрешните работи може да издава „предупреждения“ на списания и вестници за „вредна ориентация“. След третото подобно предупреждение Сенатът може да спре публикуването за 6 месеца или да го забрани. Реформата на цензурата от 1865 г. е една от най-малко последователните реформи от 1860-те и 1870-те, но скоро е отменена с различни поправки. От 1868 г. министърът на вътрешните работи може да забрани продажбата на дребно на периодични издания. От 1872 г. случаите на конфискация на публикации започват да се разрешават административно от Комитета на министрите. От 1882 г. правото да забранява периодичните издания е предоставено на Конференцията на министрите на вътрешните работи, правосъдието, народното просвещение и обер-прокурора на Синода. По тази процедура списанията „Современник” и „Руско слово” са закрити през 1866 г., а „Отечественные записки” – през 1884 г. Много вестници и списания бяха затворени, неспособни да издържат на цензурното преследване. На пресата беше забранено да отразява политически процеси, стачки и селски вълнения. Общо 1865–1904 Унищожени са 218 заглавия на книги; 173 периодични издания са получили 282 предупреждения, 218 пъти са забранени продажбите на дребно, а 27 издания са спрени изцяло. През 1865–1901 г. в публичните библиотеки и читални са забранени 205 книги (включително произведения на Н. Г. Чернишевски, Н. А. Добролюбов, А. И. Херцен, Д. И. Писарев, Л. Н. Толстой, Н. С. Лесков и много други) и 10 списания. През 1905–1906г премахната е предварителната цензура и е възстановена отговорността на авторите и издателите пред съда. Въпреки това системата за извънредни ситуации и засилена охрана, въведена в Русия почти навсякъде след потушаването на декемврийските въоръжени въстания от 1905 г., даде възможност за административен произвол: от октомври 1905 г. до януари 1907 г. бяха иззети 361 книги, 371 периодични издания бяха затворени, 607 автори и редактори бяха хвърлени в затвора затвор или глобени. На 9 ноември 1917 г. е обнародван Указът за печата, насочен преди всичко срещу открито опозиционното ново управление на периодичния печат. „Всеки знае, че буржоазният печат е едно от най-мощните оръжия на буржоазията. Особено в критичен момент, когато новата власт, силата на работниците и селяните, само се укрепваше, беше невъзможно да се оставят тези оръжия изцяло в ръцете на врага, докато те са не по-малко опасни в такива моменти като бомбите и картечници. Ето защо бяха взети временни и спешни мерки за спиране на потока от мръсотия и клевети, в които жълто-зелената преса охотно щеше да удави младата победа на народа“, се аргументира в такива определения значимостта на Указа. Беше подчертан неговият временен характер. Диспозитивът на Указа и печата определя границите на отговорността на печата пред съда и по този начин, според изследователите, този документ не ликвидира буржоазния печат като цяло, а преследва призиви за открита съпротива и неподчинение на съветската власт , лъжи и клевети. От октомври 1917 г. до юни 1918 г. въз основа на Указа за печата са закрити или прекратени по други причини над 470 опозиционни вестника. По-голямата част от интелигенцията реагира отрицателно на Указа за печата. Указът от 9 ноември 1917 г. и редица последващи ограничиха възможностите на старата и опозиционна преса, но всички тези документи бяха с краткосрочен характер. От основно значение бяха разпоредбите за свободата на словото, включени в Конституцията на RSFSR, приета през юли 1918 г. Ограниченията бяха оправдани с действия в името на трудещите се, свободата на словото и печата беше законово предоставена само на част от населението на страната. В резолюцията на Първия общоруски конгрес на съветските журналисти, проведен в Москва през ноември 1918 г., се предлага „да се разреши свободна критика в съветската преса както на общата политика, така и на недостатъците в дейността на местните и централните държавни институции; Когато разкриват злоупотреби, редакторите на вестници трябва внимателно да проверяват всички входящи материали, като елиминират всичко, което не е достатъчно обосновано...” Връзката с цензурата беше внимателно дефинирана: „Военната цензура трябва да бъде ограничена изключително до надзора на публикуваната информация, представляваща военна тайна (оперативни действия на съветските войски, тяхната численост, състав и т.н.), но в никакъв случай и под никакъв предлог не е политическа цензура. разрешени, забраняващи публикуването на определена информация под претекст „възбуждане на страстите“, „размирици на населението“, „предизвикване на униние“ и др. Отговорността за публикуваното е на редакторите.“ На 23 декември 1918 г. подписан от Л.Д. Троцки "Правила за военната цензура". Издателите на вестници, списания, снимки и кинематографи и други печатни произведения, ръководителите на телеграфни, пощенски и телефонни инсталации, пътниците, преминаващи границите на републиката, бяха задължени да предоставят за цензура „материали, посочени в специални списъци“. Организирането на отделите за военна цензура се проведе с големи трудности. Процесът на централизация на цензурата беше свързан със създаването на Gosizdat (виж Издателство, издателство), на което бяха предоставени безпрецедентни права на контрол и цензура върху целия издателски процес. През юли 1921 г. Държавното издателство започва да издава „Бюлетини на Държавното издателство“, в които подробно се описва процесът на цензуриране на периодичните издания и всички издателски продукти. През юни 1922 г. всички цензурни функции са прехвърлени на нова специална институция - Главна дирекция за литература и издателство, Главлит. Съдържанието на дейността на Главлит се характеризира доста пълно със собствените му инструкции от 2 декември 1922 г.: „недопускане на публикуване на информация, която не подлежи на публично разгласяване (държавна тайна), статии с явно враждебен характер спрямо комунистическата партия и съветската власт, ” цензурните забрани включваха произведения на „враждебни имаме идеологии по основни въпроси (общественост, религия, икономика, национален въпрос, областта на изкуството и т.н.)”, таблоидната преса, порнографията и нечестната реклама бяха забранени; беше препоръчано че „най-чувствителните точки (факти, цифри, характеристики) се премахват от публикациите, компрометиращи съветската власт и комунистическата партия“, мерки като спиране на определена публикация, намаляване на тиража, закриване на издателство „при наличие на явно престъпна дейност, изправяне на отговорни лидери под съд или прехвърляне на делото на местното ГПУ”. Параграф 9 от тази инструкция определя връзките на Главлит с ГПУ-НКВД, като последните трябваше да осигурят „техническа помощ за наблюдение на разпространението на пресата, печатниците, търговията с книги, износа и вноса на печатни произведения от чужбина и извън република...”. Главлит също беше упълномощен да класифицира информация чрез изготвяне на подходящи циркуляри. В „Правилника за Наркомпрос“ от 1925 г. самата дума цензура отсъства, а функциите на Главлит са разширени: той получава правата да издава разрешения за откриване на издателства и периодични издания, отделни произведения, да издава правила, заповеди и инструкции, които са задължителни за всички медии. С началото на редовното радиоразпръскване в страната през ноември 1924 г. общият контрол върху него е поверен на Агитпропа на ЦК. Цензурирането на радиопредавания беше поверено на републиканския Главлит и Главрепертком на Народния комисариат на образованието на републиките. На Главлит е поверено и цензурирането на киното. Журналистиката на руската емиграция, макар и да не попада пряко под контрола на цензурните отдели, все пак премина през определен режим на цензура, който включваше задължения към страната на пребиваване, и цензура на общественото мнение, за което най-важното беше показателното отношение към Болшевизъм и съветска власт и автоцензура. Произведенията на С. Есенин, М. Горки, А. Бели, А. Толстой, А. Куприн бяха обект на цензура. Окончателното установяване на тотална цензура в страната е свързано с установяването на властта на И. Сталин. Неговата статия „Пресата като колективен организатор“, публикувана в „Правда“ през май 1923 г., се превръща в крайъгълен камък на теорията на съветската журналистика. Информационната журналистика беше обявена за троцкистка измислица, тъй като Л. Троцки беше инициаторът на изследването на информационните проблеми в пресата. Всички теоретици на информацията бяха критикувани, някои бяха репресирани, а всички области на комуникация бяха поставени в услуга на каузата на партията. През 30-те и 40-те години към основните принципи на съветската журналистика се добавя още един – бдителността. Два пъти, през 1935 г. и 1939 г., ръководството на Главлит повдига пред ръководството на партията въпроса за необходимостта от още по-голяма централизация на цензурната дейност; репресиите в журналистическата среда особено се засилват с идването на Л. З. като ръководител на отдела за печат и издателство на Централния комитет на Всесъюзната комунистическа партия на болшевиките. Мехлиса. Създаденият през 1933 г. Всесъюзен комитет по радиофикация и радиоразпръскване към Съвета на народните комисари на СССР създава система за пълен политически контрол върху радиоразпръскването. В списъка на държавните тайни през 1936 г. има 372 елемента, през 1937 г. има още 300, през 1938 г. 10 375 706 книги са обявени за политически вредни, 55 514 вестници и списания на чужди езици са унищожени. До 40-те години на миналия век се развива всеобхватна система за партиен контрол и насочване на журналистиката. Всички структури на партийния апарат имаха определени цензурни правомощия, режимът на партийната цензура определяше не само съдържанието, но и формите на журналистиката - език, стил, целия творчески процес, което доведе до необходимия режим на митологизиране на информацията. С появата на телевизията няма съществени промени в режима на цензура. Резолюцията на ЦК на КПСС от 1960 г. „За по-нататъшното развитие на съветската телевизия“ ясно регламентира структурата и съдържанието на телевизионните програми. С образуването през 1978 г. на Държавния комитет за телевизия и радиоразпръскване на СССР (Гостелерадио СССР), подчинен пряко на Генералния секретар на ЦК на КПСС, цензурата в телевизията и радиото става още по-централизирана. Сред иновациите в цензурата може да се отбележи използването на технически възможности: по телевизията доминират предварително цензурирани видеозаписи, а предаването на живо е сведено до минимум. След ликвидацията на Главлит (1990 г.) присъщите му функции преминават към Главна дирекция за опазване на държавната тайна в печата и другите медии (ГУОТ), тя е заменена (1991 г.) от Агенцията за опазване на държавната тайна на Медиите към Министерството на информацията и печата на СССР през 1993 г. в Русия се появи закон за държавните тайни. В Русия, както и в Киргизстан, предварителната цензура е забранена със закон. На 14 април 1994 г. е приет Законът на Киргизката република „За защита на държавните тайни на Киргизката република“, според който Държавният комитет за национална сигурност на Киргизката република е основната структура, осигуряваща функционирането на системата за опазване на държавната тайна.