Когато описваме нелогично действие, често добавяме: „Как може да се случи това? Някакъв парадокс." Или започваме да преразказваме странни новини с думите: „Колкото и парадоксално да звучи...“. Някои от нас действат противно на здравия разум и не могат да обяснят действията си. Как се проявяват противоречията в нашето мислене? Какви методи на парадоксална терапия помагат да се отървем от пристрастяването? И какъв е парадоксът на оцелелия? Парадоксите са навсякъде: в главите ни и в света около нас. Те обединяват противоположностите и същевременно създават напрежение в живота, благодарение на което животът съществува.

Какво е парадокс

Парадоксът е твърдение, което изглежда странно на пръв поглед, противно на "здравия разум"или се разминава с установеното мнение и следователно изглежда нелогично. Етимологично идва от гръцката дума paradoxos- неразбираем, неочакван. Концепцията има и други значения: неочаквано събитие или явление, което опровергава общоприетите представи. Във формалната логика това е логическо заключение, което едновременно доказва правилността на „тезата” и „антитезата”. Парадоксът също е логическо противоречие, от което е невъзможно да се намери изход.

Необходимо е да се прави разлика между парадокс и апория. Апорията е измислена ситуация, която не може да съществува в обикновения живот. Парадоксът е основен компонент на света и събитията в света.

Еволюция на термина "парадокс"

Терминът "парадокс" възниква в древната религиозна философия по времето на Платон и Спиноза. Необичайно или оригинално мнение, което опровергава твърдението за всемогъществото на боговете, се нарича парадоксално. По-късно философите започнаха да говорят за противоречия в други области на живота. Документите на древните философски школи описват други мисли, които не се вписват в общоприетите вярвания.

Един от първите известни парадокси се счита за твърдението на критския философ Епименид от Кносос „ Всички критяни са лъжци" Известно е, че парадоксът „Лъжецът“ направи много силно впечатление на последователите на философа. Един от последователите отказа да яде, докато не разбере смисъла на изказването. В резултат на това той умря от глад. По-късно древногръцкият философ-идеалист Евбулид формулира парадокса на „Грамадата“: „Известно е, че купчината е голям брой зърна. Едно зърно не прави купчина, така че трябва да добавите следващото към него. От колко зърна ще станат купчина?“ По-късно терминът се използва в научната теория и в ситуации от ежедневието.

В началото на 19-ти и 20-ти век парадоксалните твърдения представляват най-голям интерес за математиците и логиците. Учените се интересуват и от математически, семантични, синтактични, семантични, модални, психологически и други парадокси. Те разкриват скрити противоречияи като цяло подпомагат развитието на теориите и науките. Всъщност във всеки клон на науката и обикновения живот има много противоречия, които са просто невъзможни за преодоляване.

Парадокси в науката психология

Според учените човек и неговият мозък, съзнание, интелект, поведение са един пълен парадокс. Оплакваме се от липсата на пари и ги използваме, за да купуваме безполезни неща. Страхуваме се да не обидим непознат, но търпим унижение от роднините си. Стремим се да бъдем красиви, но не вярваме на комплименти.

За да изучават човешкото поведение и мислене, известни психолози от 20 век създават методи на парадоксална или провокативна терапия. Нестандартните техники за сплашване, предизвикване на клиента и провокация, използвани по време на сесиите, не намаляват, а увеличават психологическия проблем. Те действат на принципа на „угасване на огъня с огън“: засилват страха, помагат да го преживеят и затварят темата. Провокативните методи на терапия се считат за незаменими при работа с най-трудните случаи.

Метод на парадоксалното намерение на Франкъл

Методът, формулиран от Виктор Франкъл, днес се използва широко в психотерапията на неврози и неадекватно поведение.

Хората с фобии, дългогодишни страхове, се страхуват от нежеланите симптоми на своята фобия. Агорафобите се страхуват от открити пространства и не излизат навън. Страхът от вода сред страдащите от аблутофобия ги принуждава да отказват къпане, миене на ръцете и пране. Опитът да се избегне неприятна ситуация или да се заглушат неприятните прояви допълнително задълбочава първоначалното напрежение. Кръгът се затваря.

Същността на метода на парадоксалното намерение е да убеди човек с фобия да имитира нежелана реакция. Това трябва да става съзнателно и винаги с хумор. Страдате ли от безсъние? Опитайте се да се борите със съня и да останете будни колкото е възможно повече. Крещиш ли, когато видиш мишка? Представете си животно и крещи двойно по-силно. Дайте си правото да направите нещо неприемливо. Личното участие в процеса ще помогне за прекъсване на невротичния кръг.

Парадоксална теория за промяната в гещалт терапията

Парадоксалната теория за промяната е формулирана от основателя на гещалт терапията Фриц Пърлс. Теорията стана известна след публикацията на Арнолд Бейсер.

Желанието да станем идеални или такива, каквито другите искат да бъдем, води до вътрешен конфликт. Човек, който търси промяна, постоянно бърза между „кой е“ и „какъв иска да бъде“. И никога не става нито едното, нито другото. Затова мнозина идват на терапевтична сесия с цел премахване, „ампутиране“ на проблема. Но гещалт терапевтът не поема ролята на „секатор“. Целта на терапевта е да помогне на клиента да разбере истинските си желания и да се научи да се грижи за себе си.

Същността на парадоксалната теория за промяната се формулира по следния начин: човек започва да се променя, когато стане себе си. Или с други думи: промяната не се случва чрез насилствен опит човек да промени себе си.

Метод Седона или метод за освобождаване на емоции

Методът Седона е разработен от американския продуцент Лестор Левенсън, но стана известен благодарение на изпълнителния директор на учебния център Гейл Двоскин. Гейл Двоскин описва метода в книгата си „Методът на Седона” и от 1990 г. води лекции и обучения в Америка и Европа.

Когато се сблъскат с травматична ситуация, повечето хора избират три начина да се справят с негативните емоции: потискане, изразяване и избягване. Например, след болезнена раздяла с любим човек, те отхвърлят страданието с „Добре съм“. Ако се провалят в работата, отиват на бар и пият до припадък. Потиснатите емоции се натрупват, причинявайки дискомфорт и физическо заболяване. Според автора идеалният модел за подражание е дете, което пада на земята, крещи и рита с крака. Така той се освобождава от неприятни емоции. С напредването на възрастта се грижим повече за външния вид, отколкото за емоционалното здраве.

Същността на метода седона е да си позволите да страдате до насита, да изстрадате всички негативни емоции и по този начин да се пречистите от тях. Разбира се, не трябва да падате на пода в магазин. Но у дома можете да плачете и да скърбите, докато от тревогите ви не остане и следа.

Парадоксът на оцелелия

Когато се фокусираме върху победите на други хора, забравяме за провалите. Парадоксът на оцелелия е основна грешка, когато изучаваме историите на успели хора.

Илюстративен пример за грешката на оцелелия е историята на Втората световна война. По време на бойни полети на американски бомбардировачи много самолети не се върнаха в базата. Падналите самолети паднаха, загубите бяха просто катастрофални. Командването постави задача на конструкторите: да укрепят най-уязвимите части. За проучването използвахме превозни средства, които след като бяха повредени, все пак стигнаха до базата. Това бяха оцелелите.

Но математикът Ейбрахам Уолд се интересуваше от нещо друго: въпреки повредата, тези самолети все още можеха да летят. Това означава, че тези места са добре защитени. И беше необходимо да се разследват тези щети, след които самолетите не се връщат в базата. Това е парадоксът на оцелелия.

Склонни сме да вярваме в успешните истории в ежедневието. Например научаваме, че идеята за таблицата е дошла на Менделеев насън и чакаме нашите открития. Четем, че пушач е живял до 80 години и спираме да се опитваме да се отървем от вредния навик.

Всъщност зад всяка успешна история има много инциденти, които не могат да бъдат предвидени. А също и поредица от провали на други хора, които никога не са станали известни и не са постигнали звезда. Това се случва всеки ден, но малко хора си правят изводи от това.

7 психологически парадокса на нашето мислене

Човекът и неговата психика винаги са били ценен обект за научни изследвания. В психологията има отделно направление - парадоксална психология. В парадоксалната психология противоречията се използват за идентифициране на несъответствия, които са невидими или забравени в обикновения живот.

Не харесваме хора, в които виждаме собствените си недостатъци.

Карл Юнг сравнява хората около нас с огледала, в които виждаме отражението си. Фройд нарича това защитен механизъм: ние приписваме своите недостатъци на други хора. Ако много се дразним от недостатъците на другите, това означава, че потискаме или не приемаме точно същите в себе си. Например, ние самите не знаем как да спестяваме, но упрекваме някого, че е прекомерно прахосник.

Колкото повече се опитваме да угодим на другите, толкова по-малък е шансът ни за успех.

Известната фраза на A.S. „Колкото по-малко обичаме една жена, толкова по-лесно тя да ни хареса“ на Пушкин всъщност има дълбоко психологическо значение. Но тук не става въпрос само за любовта и не само за жените. Когато позволяваме на другите много, ние им позволяваме да нарушават личните граници. Тогава околните просто започват да използват „доброто момче“. Ако, напротив, станем обсесивно мили, ние нарушаваме границите на другите хора. Това отблъсква хората.

Колкото повече знаем, толкова по-малко знаем

Колкото повече научаваме, толкова повече остава неизвестното. Една проста метафора ще помогне да се обясни това противоречие. Познанието на бебето може да се разглежда като точка. Когато детето учи за света, неговите знания се поставят вътре в кръга. А непознатото остава отвън. Колкото повече се разраства кръгът на знанието, толкова по-голяма е границата на контакт с непознатото.

Колкото повече опции, толкова по-трудно е да направите избор.

Сблъскваме се с това противоречие всеки път, когато видим в магазина 20 вида кетчуп или пет вида сол. Тази ситуация е по-лесна за обяснение математически. Всеки избор е решение на проблема с неравенството. Нашият мозък се опитва бързо да изчисли вариантите за най-изгодното решение. Всеки допълнителен избор усложнява изчисленията и претоварва мозъка.

Колкото по-голям е страхът от смъртта, толкова по-малък е шансът да се насладите на живота.

Страхът от смъртта е присъщ на човек на генетично ниво и става основа за всички други фобии. Но понякога страхът от смъртта провокира страха от самия живот. Това е страх от промяна, себереализация, взаимоотношения. Понякога просто пречи на радостта, понякога буквално парализира. Изненадващо, желанието да живееш и да се наслаждаваш на живота помага да се отървеш от страха от смъртта.

Колкото по-охотно признаваме несъвършенствата си, толкова повече хора ни харесват.

Противоречието е известно като ефекта на Пратфел: показването на уязвимост повишава нивото на емпатия от другите. Това действие може да се види онлайн днес. Хората с физически увреждания описват своите страдания и получават приятелска подкрепа от читателите. Последователите на движението bodypositivity публикуват нередактирани снимки във Photoshop и събират милиони харесвания.

Колкото повече мислим за даден проблем, толкова по-малка е вероятността да го разрешим.

Когато главата ви е пълна с един проблем, човек спира да забелязва очевидни неща. Дори в моменти на безделие мозъкът не си почива, а работи интензивно върху проблема. Постоянното напрежение води до безпокойство и неврози. И в такова състояние е просто невъзможно да се реши проблемът. За това психотерапевтите имат универсален съвет: оставете ситуацията и решението на проблема ще дойде от само себе си.

заключения

• Парадоксът е действие, противоречащо на: логиката, очакванията, очакваните събития.
• Повечето от постиженията на съвременната философия и наука са създадени на базата на парадокси, описани в древната философия.
• Заблудата на оцелелия е причината да не можем да копираме успеха на друг човек.
• Парадоксите на нашето мислене работят за повечето хора.

Невероятни факти

Парадоксите изглеждат логически невъзможни, но често са съвсем правдив.

Великите мислители мислят абстрактно, благодарение на което в съзнанието им се свързват на пръв поглед несвързани неща.

Заключение: Ако сте изчерпали идеите си, опитайте се да направите нещо, което няма нищо общо с вашата задача.

Парадокси на живота

5. Не оценяваме това, което имаме, докато не го загубим.

Това е неприятна тенденция, но понякога не успяваме да осъзнаем стойността на нещо, докато не забележим липсата му. Може да не сте мислили много за покрива си, докато не се срути. Необходими са усилия, за да оцените това, което вече имате, тъй като е трудно да си представите живота си без него.

Заключение: Бъдете съзнателни в това да сте благодарни за това, което имате.

6. Колкото повече задачи се опитвате да направите наведнъж, толкова по-малко можете да свършите.

Проучването показа, че способността на човек за многозадачност на практика не съществува.

Може да се чувствате по-продуктивни, но мозъкът ни може да се съсредоточи само върху една задача в даден момент. Така че, когато извършвате няколко задачи едновременно, е вероятно да изпълнявате няколко задачи лошо или частично.

Заключение: Концентрирайте се и се фокусирайте върху важни проекти.

7. Получавате това, което давате

Когато хората са щедри, те естествено привличат щедростта на другите. Егоистичните и предпазливи хора отблъскват щедростта.

Заключение: Бъдете щедри. Давайте на другите и няма да се притеснявате за връщане.

8. Колкото повече се опитвате да контролирате ситуацията, толкова по-малко контрол имате върху нея.

Много неща в живота са трудни за контролиране и когато се стараем твърде много, само влошаваме нещата. Единственото нещо, което наистина можем да контролираме, сме самите ние.

Заключение: Най-добрият начин да се справите е да приемете и да се адаптирате към промяната.

9. Не съществуват неща, които могат да ни засегнат дълбоко.

Философите наричат ​​това явление „парадокс на измислицата“. Хората винаги са били силно повлияни от литературата и изкуството. Вдъхновяваме се от измислени герои и събития, които никога не са се случвали.

Защо много от най-силните и дълбоки емоции са причинени от неща, които не съществуват?

Заключение: Фикцията може да промени реалността. Прочети книга!

Примери за парадокси

10. Лудостта е рационална.

Изследванията показват, че някои психични разстройства позволяват на човек да мисли по-логично от обикновения човек. Така шизофрениците са се справили значително по-добре с логическите задачи от участниците, които нямат психични разстройства.

Заключение: Никога не подценявайте някой, който е различен от вас.

11. Колкото по-дълго спите, толкова по-уморени се чувствате, когато се събудите.

Защо понякога спим по 5 часа и ставаме бодри, а след като сме спали 10 часа, се събуждаме напълно изтощени?

Това е проблем, с който хората често се сблъскват, когато не спят достатъчно през делничните дни и се опитват да спят достатъчно през уикендите. Това се случва поради нарушаване на дневния биоритъм.

Заключение : Разработете последователен график за сън, който да ви помогне да се чувствате енергизирани.

12. Можем да се променим само ако се приемем такива, каквито сме.

Когато изразходваме енергията си, мразейки се и искайки да се променим, ние губим енергия, която бихме могли да използваме, за да се променим.

Заключение: Приемете себе си и работете здраво. Промяната ще се случи естествено.

13. Колкото по-бързо бягаме от проблемите си, толкова по-бързо те ще ни настигнат.

Можете да избягате, да започнете да пътувате по света, но ако основната ви цел на бягството е да избягате от проблема си, ще бъдете разочаровани.

Повечето проблеми възникват от самите нас и не са свързани с това къде се намираме. Ако избягате, вашият "багаж" ще ви последва.

Заключение: Изправете се срещу проблемите си или те ще се влошат

14. Институциите, които ни обучават, ни учат да поставяме под въпрос тези институции.

Парадоксът на образованието е, че когато човек се осъзнае, той започва да изучава обществото, в което живее.

Въпреки че се нуждаем от образование, което да ни учи, често биваме най-добре научени на нещата, които отхвърляме или искаме да променим.

Заключение: Научете всичко, което можете от другите, но мислете за себе си

Психология на парадоксите

15. Можем ли да ядем повече и да отслабнем?

Ако сте с наднормено тегло и се опитвате да спазвате диетата си, като ядете маруля за закуска, обяд и вечеря, вероятно ще влошите проблема. Недостатъчното хранене намалява метаболизма ви, което означава, че консумирате по-малко енергия и изгаряте по-малко.

Ако поддържате здравословна диета, може да сте в състояние да ядете често.

Заключение: Яжте често и яжте естествени храни, за да сте здрави.

16. Ако имате нужда от бърз маршрут, трябва да затворите трафика по маршрута

Този парадокс е известен като парадокса на Браес на името на математика, който го е открил. Той описва странен феномен, който се случва, когато град блокира главен път.

Въпреки че изглежда, че това трябва да влоши трафика по пътя, често подобрява ситуацията.

Тъй като по-бързите маршрути се предпочитат от шофьорите, това може да увеличи времето за пътуване за всички, дори за тези по други маршрути.

Заключение : Не разчитайте на лесните пътища, те не винаги са такива, каквито изглеждат

17. Ако искате да намерите любовта, спрете да я търсите.

Чували ли сте някога някой да казва: „Влязох в едно кафене с очакване да видя истинската си любов там и я срещнах.“ Едва ли.

Това е така, защото често се влюбваме в хора, когато не го очакваме. Въпреки че това твърдение е трудно да се приеме от необвързаните хора, по-добре е да бъдете търпеливи, отколкото отчаяно да се опитвате да намерите сродната си душа.

Заключение : Бъдете себе си, правете всичко както обикновено и правилният човек ще се появи.

18. Колкото по-дълго чакате, толкова по-дълго се случва.

Колко често ви се е случвало, докато сте на лекция, да гледате напразно стрелките на часовника, когато изглежда, че часовникът се забавя?

Колкото по-съзнателно чакаме, толкова по-дълго отнема процесът.

Времето лети, когато си прекарваме добре, така че се възползвайте от възможността да изпълните задачата по възможно най-добрия начин.

Заключение : Опитайте се да извлечете максимума от това, което не ви харесва. Благодарение на това ще върви по-бързо.

19. Хората, които говорят много, казват малко

Бъбривците често говорят много, но общуват малко. Въпреки че са многословни, речта им често е лишена от съдържание. Докато хората, които предпочитат да мълчат, често са способни на дълбоки речи.

Заключение : Говорете, за да бъдете разбрани, а не за да впечатлите или привлечете внимание.

20. Котката не е приятел на сандвича

Този хумористичен мисловен експеримент е известен като " маслен котешки парадокс“, и става така:

Както знаете, сандвич с масло винаги пада с маслото надолу, а котките винаги кацат на лапите си.

Възниква въпросът: какво ще се случи, ако прикрепите сандвич (с маслото нагоре) към гърба на котка, която ще падне на пода?

Някои вярват, че преди котката да кацне на земята, тя ще започне да се върти безкрайно. Други казват, че тя ще оближе маслото и ще кацне на лапите си и системата ще се счупи.

Заключение : Нито един. Този парадокс няма да ви помогне с нищо.

Въведение

Вторият по популярност английски драматург (след У. Шекспир) е известен в целия свят. Неговите пиеси и до днес се поставят на най-известните театрални сцени, разкривайки пред публиката неотслабващата острота на наболелите проблеми в обществото. По едно време Бърнард Шоу развива английската драма в края на 19 век. излизане от задънената улица, създадена от "комерсиалните театри", развлеченията и сантименталните пиеси. Той отвори пред публиката широк път на социалната и проблемна драматургия. Б. Шоу се опита (и успя!) да доближи новата драма до съвременните проблеми на социалния и интелектуалния живот, избирайки за себе си, по думите му, „ролята на шут, който забавлява само на пръв поглед, но в действителност казва за какво говори.” всички мълчат или не виждат и не искат да видят.” Английският драматург става изразител на своята епоха, успявайки да възпроизведе не само духа, но и логиката на нейния интелектуален живот, нейните морални и идеологически търсения. Неговите пиеси тласкат буржоазната интелигенция към богоявление, която престава да идеализира своя свят и своите духовни ценности и губи оптимизма, с който някога е говорила през 19 век. Век по-късно обществото все още има нужда от своя обвинител, избрал за основно оръжие сатирата, обвинителния смях и горчивата истина.

Целта на тази работа е да анализира творческия метод на Б. Шоу, който умело използва силата на парадоксите в творбите си. Решаването на проблеми като анализ на биографията на писателя като предпоставка за формирането на творчески метод, дефиниране на понятието парадокс, идентифициране на неговата типология въз основа на творчеството, както и подробно запознаване с парадоксите на Б. Шоу ще помогне да се разбере дълбочината на творчеството и парадоксалното мислене на великия английски драматург.

Релевантността на изследването на тази работа се крие в неувяхващата актуалност на темите, разглеждани от писателя. Парадоксите на Б. Шоу отлично отразяват естеството на нещата, осмиват нелепите устои, посочват несъвършенствата на обществото и точно забелязват същността на вечните проблеми между мъжете и жените, между добродетелите и пороците, споровете за красотата и изкуството и много други.

Парадоксът като литературен феномен

Парадоксът е характерна черта на стила на редица писатели. В речника на руския език S.I. Ожегов дава следните определения на понятието "парадокс":

1. Странно твърдение, което се разминава с общоприетото мнение, както и мнение, което противоречи (понякога само на пръв поглед) на здравия разум.

2. Явление, което изглежда невероятно и неочаквано.

Терминът "парадокс" възниква в древната философия, за да характеризира ново, необичайно, оригинално мнение. Тъй като оригиналността на дадено твърдение е много по-лесно да се възприеме, отколкото да се провери неговата истинност или фалшивост, парадоксалните твърдения често се възприемат като доказателство за независимостта и оригиналността на мненията, които изразяват, особено ако имат и външно ефективна, ясна, афористична форма .

Максим Горки говори за парадокса като символ в литературата: „Истината с главата надолу, гимнастиката на ума върху опънато въже от понятия, общоприети мнения и клишета, е начин за изразяване на възгледи, служи като средство за борба срещу ханжеския морал , глупост, невежество.”

Пример за парадоксална форма на изявление може да се намери във философски и етични обобщения като: „Вашите възгледи са омразни за мен, но цял живот ще се боря за правото ви да ги защитавате“ (Волтер) или „Хората са жесток, но човекът е мил” (Р. Тагор) .

Неочакваността на заключенията, непоследователността на техния „естествен” ход на мисълта е (заедно с общата логическа последователност на представяне и красотата на стила) един от основните атрибути на ораторското изкуство.

Парадоксът - определен словесен състав и като фигура на речта носи голям заряд от стилистична информация, е едно от ефективните средства за въздействие върху читателя. Изследователите с право отбелязват необходимостта от изучаване на неговите специфики.

В своята научна статия в литературното списание „Вестник” на Рязанския държавен университет. S.A. Есенина Федосеева Т. В. и Ершова Г. И. те стигат до заключението, че „литературният парадокс е художествено средство, основано на противоречие с нещо дадено: общо мнение, стереотип или умишлено създадено очакване“.

Авторите посочват следните отличителни черти на литературния парадокс, които ще го разграничат от другите художествени техники:

1. Парадоксът изразява диалектическото взаимодействие на противоположностите. За разлика от други методи на противопоставяне – антитеза, оксиморон, катахреза – в своето функциониране той надхвърля границите на художествената реторика.

2. В противоречието на парадокса винаги се разкрива истината. Този парадокс се различава от метода на абсурда, при който противоречието е самодостатъчно и не води до реконструкция на цялостна картина на света.

3. Противоречието в живота, разкрито от парадокс, винаги е неочаквано. Това го отличава от антитезата. Последният осъзнава противоречията на света, които не са откритие за читателя (добро - зло, светлина - тъмнина, омраза - любов), докато парадоксът представлява понятия, които първоначално не са такива в възприемащото съзнание като противоречиви. Художественият парадокс се характеризира именно с неочакваността на опозицията, предназначена да фокусира вниманието на читателя върху проблема, идентифициран от оригиналното мислене на автора, да го принуди да разсъждава върху него. За да се класифицира една художествена техника като парадокс, всеки от трите признака е необходим, докато нито един от тях не е достатъчен поотделно и има диференциращи свойства само в комбинация с другите два. Парадоксите намират широко приложение в устното и писменото творчество. Така те до голяма степен са в основата на поетиката на поговорките („Ако караш по-бавно, ще продължиш“, „Не бързай, а бързай“) (4) и редица литературни жанрове (например известната басня „ Благородникът” от И. А. Крилов е построен върху парадокса: „Глупавият владетел отива в рая... за мързел и безделие”). Парадоксът, като художествено средство, се използва широко в детската поезия на абсурдите от Луис Карол, Е. Милн, Е. Лиър, К. И. Чуковски.

Целта на някои парадокси е да осмиват догмата, да шокират и да учудват с оригиналността на преценката. Обикновено такива парадокси са само средство за характеризиране на героите, но понякога те изразяват възгледите на автора до известна степен (това са парадоксите на много герои на И. С. Тургенев, О. Уайлд, Б. Шоу, А. Франс). Парадоксът може да скрие дълбока мисъл, разкриваща ирония: „Отрицанието на една теория вече е теория“ (И.С. Тургенев), „Сега ние заявяваме, че никога няма да бъдем роби; когато кажем, че никога няма да бъдем господари, тогава ще сложим край на робството” (Б. Шоу). Понякога парадоксът придобива характер на философско обобщение: „Ние най-вероятно унищожаваме това, което ни е скъпо на сърцето“ (Ф. И. Тютчев).

Понякога сюжетни ситуации или дори цели творби се основават на парадокс. Така в романа на О. Уайлд „Картината на Дориан Грей“ (1891) портретът на Дориан остарява, но самият той остава млад; в пиесата на Б. Шоу „Горчиво, но истинско” (1931) микробът се заразява от хора; в романа на Р. Бредбъри “451 по Фаренхайт” (1953) пожарникарите не гасят пожари, а горят книги.

Paradox придава на литературното произведение остроумие и стилистичен блясък и прави мислите на автора ярки и запомнящи се. Добрият словесен парадокс е кратък, ясно формулиран, логически завършен, ефективен и афористичен.

Парадоксът, като литературен феномен, характеризира творчеството на английските писатели и драматурзи от края на 19 и началото на 20 век, които са обединени от омразата към викторианска Англия и отхвърлянето на нейните канони и правила. Тяхната работа е пропита от желанието да свалят от пиедестала си фалшивите истини, на които се кланят филистимците. Сред писателите, известни със своите парадокси, са Ф. Ларошфуко, Ж. Л. Ла Брюйер, Ж. Ж. Русо, Л. С. Мерсие, П. Ж. Прудон, Г. Хайне, Т. Карлайл, А. Шопенхауер, А. Франс, особено М. Нордау, О. Уайлд и, разбира се, признатият майстор на парадоксите - Бернар. Шоу, който каза: „Парадоксът е единствената истина“.

парадокс показват творчеството литературно

Статията говори за това какво е парадокс, дава примери за тях и обсъжда най-често срещаните им разновидности.

Парадокс

С развитието на науката в нея се появиха такива направления като, например, логика и философия. Те принадлежат към хуманитарните науки и на пръв поглед може да изглежда, че за разлика от дисциплините, които изучават света около нас (биология, физика, химия), те не са толкова значими. Обаче не е така. Вярно е, че хората най-често свързват тези дисциплини с различни парадокси, което отчасти е вярно. Но честно казано си струва да споменем, че парадоксите като такива се срещат и в други области на науката. И така, какво е парадокс и какво може да бъде? Ще разберем това.

Определение

Самата дума „парадокс“ идва от старогръцки език. Което е съвсем логично, тъй като именно времето на Римската империя и Древна Гърция се смятат за зората на науки като логиката и философията, които най-често се занимават с парадокси. И така, какво е парадокс?

Понятието има няколко сходни определения. Например, в ежедневното разбиране парадоксът е ситуация, която може да съществува в действителност, но в същото време няма логично обяснение или същността му е много трудна за възприемане и замъглена.

Ако разгледаме значението на тази дума в логиката, тогава това е формално-логическо противоречие, което става такова поради някакви специални или необичайни условия. Сега знаем какво представляват логическите парадокси.

Същността

Ако разглеждаме тази концепция в широк смисъл, тогава тя обикновено означава преценки, твърдения и други ситуации, които силно се отклоняват от обичайното мнение и изглеждат обективно или субективно много нелогични. Вярно е, че логиката постепенно се появява, ако започнете да анализирате предмета на дискусията по-подробно. Но в същото време е важно да запомните - за разлика от афоризма, парадоксът поразява именно със своята неочакваност и ясен логически компонент.

Но нека разгледаме парадоксите в логиката по-подробно.

Логики

Накратко, логическият парадокс е вид противоречие, което има формата на конкретно, ясно и логически правилно заключение, но в същото време е разсъждение, което води до формирането на две или повече заключения, които се изключват взаимно. Така че сега знаем какво е парадокс.

Има и няколко вида логически парадокси – апория и антиномия.

Последното се характеризира с наличието на две съждения, които си противоречат, но и двете са еднакво доказуеми.

Апорията се изразява в наличието на аргумент или няколко аргумента, които силно противоречат на здравия разум, обичайното мнение на обществото или нещо друго очевидно. И тези аргументи са ясни и доказуеми.

Науката

В науките, които използват логиката като един от инструментите на познанието, понякога възникват ситуации, когато изследователите се натъкват на противоречия от теоретичен вид или противоречия, възникнали от последиците от теория с вербалния, практически резултат от конкретен опит. Вярно е, че това не винаги е парадокс в чистата му форма; понякога това се случва в резултат на обикновени грешки, несъвършенства на съвременните знания, методи за получаването им или неточност на инструментите.

Въпреки това наличието на парадокс винаги е било допълнителен стимул за по-подробно разбиране на привидно очевидната теория и някои от нейните предполагаеми очевидни доказателства. Понякога това доведе до факта, че дори добре установени и ясни теории бяха обект на пълна ревизия. Сега знаем същността на такова нещо като парадокс. Нека разгледаме някои примери по-долу.

Фотометричен парадокс

Принадлежи към категорията на космологичните. Значението му се крие във въпроса защо е тъмно през нощта, ако цялото безкрайно космическо пространство е изпълнено със звезди, излъчващи светлина? Ако това е така, тогава във всяка точка на нощното небе определено ще има някакво далечно светило и то определено няма да е черно.

Вярно е, че този парадокс беше разрешен с времето. За да направим това, трябва да вземем предвид крайната възраст на Вселената и крайната скорост на светлината, което означава, че частта от Вселената, която е достъпна за гледане, задължително ще бъде ограничена от така наречения хоризонт на частиците.

В логиката и философията

Много хора са се сблъсквали с подобни парадокси на живота, както в ежедневните мисли, така и в различни книги и учебници. Например, един от най-популярните е парадоксът на Бога. В крайна сметка, ако приемем, че той е всемогъщ, тогава способен ли е да създаде камък, който самият той не може да премести?

Втората, също много разпространена, е основана на философията. Значението му е, че хората почти никога не оценяват това, което имат, и започват да го ценят едва след загуба.

Както виждаме, парадоксите са многостранни явления, които съществуват в различни области на науката и живота.

Пътят към истината е постлан с парадокси. Да разбереш

Реалност, трябва да видите как тя балансира на опънато въже.

О. Уайлд

Понастоящем терминът парадокс е твърдо установен в нашата реч. Може да се намери в научни текстове, в ежедневната реч и в художествената литература. Ето защо е съвсем естествено терминът парадокс да се разбира според - различно в различни ситуации. Библер В.С. отбелязва: „Понятието парадокс сега съществува в различни значения - от чисто речниковия и ежедневен, най-съзнателен за парадоксите на теорията на множествата. Тълкуването на парадокса като грешка понякога води до объркването му с други понятия, които също означават грешки, но от малко по-различен вид. Сухотин А.В. пише: „Парадоксът е роден в семейство от концепции, които описват грешки и противоречия в знанието. Има различни видове грешки. Някои от тях са неволни. Човек не би искал да прави грешки, но не се получава. Сякаш разсъждението е логично, проведено правилно и въпреки това се проваля." други - напротив, „се правят умишлено с намерението да се представи някого - тогава подвеждащ." За тази работа е важно да разгледаме тези понятия по-подробно, за да отделим парадокса от свързаните, „съседни“ явления. Парадоксалните твърдения привличат вниманието на изследователите, занимаващи се с математическа логика. Техният интерес е привлечен от такива съждения, които несъмнено са абсурдни и в същото време изглеждат доказани с безупречна логика.

В широк смисъл парадокс - това е позиция, която е в остро противоречие с общоприетите, установени, ортодоксални мнения. „Конвенционалните мнения и това, което се смята за отдавна установен въпрос, най-често заслужават разследване.“ - каза Лихтенберг Г. Парадокс - началото на подобни изследвания.

Парадокс в по-тесен и специфичен смисъл - това са две противоположни, несъвместими твърдения, за всяко от които има привидно убедителни аргументи. Парадокс - винаги е полуистина и, както каза Оскар Уайлд, „най-доброто, което можем да постигнем, защото няма абсолютни истини“. Парадоксът в своята стилизирана форма прилича на афоризъм. В един парадокс обичайната истина се срива пред очите ни и дори бива осмивана. Например, „Чух толкова много клевети срещу вас, че не се съмнявам: вие - прекрасен човек!" (Уайлд О.).

Най-екстремната форма на парадокс - антиномия, разсъждение, което доказва еквивалентността на две твърдения, едното от които е отрицание на другото.

Външно парадоксите са много подобни на софизмите, тъй като те също водят разсъждението до противоречие, но основната разлика между тях, както остроумно отбеляза писателят Даниил Гранин, е, че софизмът е лъжа, облечена в дрехите на истината, и парадокс - истината в дрехите на лъжата. Това, разбира се, е образно сравнение, но то доста точно улавя същината на проблема. В действителност връзката между софизмите и парадоксите е по-фина и сложна. Парадоксът може да е следствие от определени софизми. Парадоксалното заключение ни задължава да търсим източника на парадокса, принуждава ни да излезем от кръга, в който се намира нашето разсъждение, и да потърсим различен път.

Примери за парадокси:

Скромен.

Някой трябва да назове всички скромни хора. Ако той се включи сред тях, тогава се оказва, че вече не е скромен и не трябва да фигурира в този списък. Ако не се назове, това ще го характеризира като скромен, което означава, че трябва да се нарече един от скромните хора. Парадокс.

Варианти на парадокса на лъжеца

Най-известният и може би най-интересният от всички логически парадокси е Парадоксът на лъжеца. Той - Основно той прослави името на Евбулид от Милет, който го откри.

Има вариации на този парадокс или антиномия, много от които са само привидно парадоксални.

В най-простата версия на „Лъжец“ човек произнася само една фраза: „Лъжа“. Или той казва: „Изявлението, което правя сега, е невярно.“ Или: „Това твърдение е невярно.“

Ако твърдението е невярно, тогава говорещият е казал истината и това означава, че казаното от него не е лъжа. Ако твърдението не е невярно, но говорещият твърди, че е невярно, тогава неговото твърдение е невярно. Следователно се оказва, че ако говорещият лъже, той казва истината и обратното.

През Средновековието е била разпространена следната формулировка:

- Какво каза Платон - невярно, - казва Сократ.

- Какво е казал Сократ - вярно, - казва Платон.

Възниква въпросът кое от тях изразява истината и кое е лъжата?

Ето едно съвременно преформулиране на този парадокс. Да предположим, че единствените думи, написани отпред на картата, са: „От другата страна на тази карта има вярно твърдение.“ Очевидно тези думи представляват смислено изявление. Обръщайки картата, трябва или да намерим обещаното изявление, или няма такова. Щом го пише отзад, значи или е вярно, или не. На гърба обаче има думите: „От другата страна на тази карта има написано невярно твърдение“ - и нищо повече. Да приемем, че твърдението отпред е вярно. Тогава твърдението отзад трябва да е вярно и следователно твърдението отпред трябва да е невярно. Но ако твърдението от предната страна е невярно, тогава твърдението от задната страна също трябва да е невярно и следователно твърдението от предната страна трябва да е вярно. Резултатът е парадокс.

Парадоксът на лъжеца направи огромно впечатление на гърците. И е лесно да се разбере защо. Въпросът, който поставя, на пръв поглед изглежда доста прост: лъже ли този, който само казва, че лъже? Но отговорът „да“ води до отговор „не“ и обратно. И размисълът изобщо не изяснява ситуацията. Зад простотата и дори рутинността на въпроса той разкрива някаква неясна и неизмерима дълбочина.

Има дори легенда, че някой Филит Косски, отчаян да разреши този парадокс, се е самоубил. Казват също, че един от известните древногръцки логици, Диодор Кронос, още в напреднала възраст се заклел да не яде, докато не намери решението на „Лъжеца“, и скоро починал, без да постигне нищо.

През Средновековието този парадокс е класифициран сред т. нар. неразрешими изречения и става обект на систематичен анализ.

В съвремието „Лъжецът“ дълго време не привличаше внимание. Те не виждат никакви, дори незначителни, трудности в него по отношение на използването на езика. И едва в нашето така наречено съвремие развитието на логиката най-накрая достигна ниво, при което проблемите, които изглежда стоят зад този парадокс, станаха възможни за формулиране в строги термини.

Сега "Лъжец" - тази типична някогашна софистика - често наричан кралят на логическите парадокси. На него е посветена обширна научна литература. И все пак, както при много други парадокси, остава не съвсем ясно какви проблеми се крият зад него и как да се отървем от него.

„Лъжецът“ сега обикновено се смята за характерен пример за трудностите, произтичащи от объркването на два езика: езикът, на който се говори за реалност, лежаща извън себе си, и езикът, на който се говори за самия първи език. .

В ежедневния език няма разлика между тези нива: говорим както за реалността, така и за езика на един и същи език. Например, човек, чийто роден език е руският, не вижда особена разлика между твърденията: „Стъклото е прозрачно“ и „Вярно е, че стъклото е прозрачно“, въпреки че едното от тях е за стъкло, а другото за твърдение за стъклото.

Ако някой - тогава възникна идеята за необходимостта да се говори за света на един език и за свойствата на този език - от друга, той може да използва два различни съществуващи езика, да речем руски и английски. Вместо просто да кажете „Крава - е съществително“, той би казал „Кравата е съществително“ и вместо това „Твърдението „Стъклото не е прозрачно“ е невярно“, би казал, че е невярно.“ С два различни езика, използвани по този начин, това, което се казва за света, ясно би се различавало от това, което се казва за езика, с който се говори светът. Всъщност първите твърдения ще се отнасят за руския език, докато вторите ще се отнасят за английския.

Ако нашият езиков експерт иска допълнително да говори за някои обстоятелства, свързани с английския език, той може да използва друг език. Немски да кажем. За да говорим за тази последна точка, може да се прибегне до, да речем, испански и така нататък.

Така се получава нещо като стълба или йерархия от езици, всеки от които се използва за много специфична цел: в първия се говори за обективния свят, във втория - за този първи език, в третия - за втория език и т.н. Това разделение на езиците според тяхната област на приложение - рядко явление в ежедневието. Но в науките, които се занимават специално с езици, като логиката, понякога се оказва много полезно. Езикът, на който се говори за света, обикновено се нарича предметен език. Езикът, използван за описание на предметния език, се нарича метаезик.

Ясно е, че ако езикът и метаезика се разграничат по този начин, твърдението „аз лъжа“ вече не може да бъде формулирано. Той говори за фалшивостта на казаното на руски и следователно принадлежи към метаезика и трябва да бъде изразен на английски. По-конкретно, трябва да звучи така: („Всичко, което казах на руски, е невярно“); това английско изявление не казва нищо за самия него и не възниква парадокс.

Разграничението между език и метаезик ни позволява да елиминираме парадокса на „лъжеца“. Така става възможно правилно, без противоречие, да се дефинира класическата концепция за истината: твърдение, съответстващо на това, което описва, е вярно.

3) Но най-известният парадокс е може би парадоксът на Ахил и костенурката. Ахил е герой и, както бихме казали сега, изключителен атлет. Известно е, че костенурката е едно от най-бавните животни. Въпреки това Зенон твърди, че Ахил би загубил състезание с костенурка. Нека приемем следните условия. Нека Ахил е отделен от финала на разстояние 1, а костенурката на ½. Ахил и костенурката започват да се движат едновременно. За категоричност нека Ахил тича 2 пъти по-бързо от костенурка. След това, изминавайки разстояние Ѕ, Ахил ще открие, че костенурката е успяла да покрие сегмента Ѕ за същото време и все още е пред героя. След това картината се повтаря: след като измине една четвърт от пътя, Ахил ще види костенурка на една осма от пътя пред него и т.н. Следователно, когато Ахил преодолее разстоянието, което го отделя от костенурката, последната успява да изпълзи от него и все още остава напред. Така Ахил никога няма да настигне костенурката. Тези, които познават математическия анализ, обикновено посочват, че редицата се сближава с 1. Следователно, казват те, Ахил ще измине целия път за краен период от време и, разбира се, ще изпревари костенурката. Но ето какво пишат за това Д. Гилбърт и П. Бернайс:

„Обикновено те се опитват да заобиколят този парадокс, като твърдят, че сумата от безкраен брой от тези времеви интервали все още се събира и по този начин дава краен период от време. Това разсъждение обаче абсолютно не засяга една по същество парадоксална точка, а именно парадокса, че определена безкрайна последователност от последователни събития, последователност, чието завършване не можем дори да си представим, всъщност все още трябва да приключи.

Основната непълнота на тази последователност се крие във факта, че в нея липсва последният елемент. Всеки път, когато посочим следващия член на редицата, можем да посочим и следващия след него.

4) Дихотомия. Разсъждението е много просто. За да измине целия път, едно движещо се тяло трябва първо да измине половината път, но за да преодолее тази половина, трябва да измине половината от половината и т.н. ad infinitum. С други думи, при същите условия, както в предишния случай, ще имаме работа с обърнат ред от точки: (S)n, ..., (S)3, (S)2, (S)1. Ако в случая с апорията Ахил и Костенурката съответната серия няма последна точка, то в Дихотомията тази серия няма първа точка. Следователно, заключава Зенон, движението не може да започне. И тъй като движението не само не може да свърши, но и не може да започне, няма движение.