На 1 януари Православната църква чества деня в памет на преподобни Илия Печерски, който стана прототип на епичния герой Иля Муромецки. Как са търсили и къде са намерили следите на силния монах, който се почита като защитник на руската земя, разследва "Руска планета".

По стъпките на легендарния герой

Историците са се опитали да намерят следи от легендарния герой в хроники, имена на места, приказки на други народи и приказки на задгранични пътешественици. Споменът за Иля Муромец като реален исторически герой е надраснал времето си и е преминал през няколко века, обединявайки представите на хората за идеалния защитник на руската земя.

В прототипите на епичния герой изследователите записаха различни герои: от героя на хрониката Рогдай, воина Олег Моравски и завършвайки с измамника Иля (Илейка) Коровин, който се обяви за Петър I и впоследствие беше екзекутиран. Дълго време беше общоприето, че Иля от град Муром е обобщен образ, който не се основава на конкретен исторически характер.

Първото място за търсене на неговите следи са хрониките. Героят Иля Муромец не се споменава в най-ранните исторически документи - Никоновата и Лаврентийската хроника. В същото време братята на Иля Муромец във военни подвизи - Альоша Попович и Добриня Никитич - са в летописните текстове. Може би това се дължи на факта, че и двамата герои по това време са били по-известни от Иля Муромец. Добриня направи добра кариера в княжеския отряд, а Альоша Попович, наред с други неща, беше от семейството на свещеник. А в самите епоси Добриня Никитич и Альоша Попович първоначално наричат ​​Иля Муромец „селянин“ и „неизвестен хълмист“.

Смята се, че Иля Муромец се споменава за първи път през 1574 г. в писмо от кмета на град Орша Филон Чернобилски. Той пише за епичния герой „Иля Муравленин“ като защитник на руските земи и за други герои, които толкова липсват в тези трудни времена.

Историите за Иля Муромец се срещат не само в Русия, но и сред европейските народи. В древния германски епос той се появява като Иля Руснака, могъщ и непобедим воин. В скандинавските саги Иля става Илиас. Отвъдморските етнографи, дошли в Русия, също събират истории, известни на всяко руско момче. Полски търговец, родом от Лвов, Мартин Груневег, след завръщането си от Киев през 1584 г., пише, че е видял гроба на легендарния герой. Ерих Ласота фон Стеблау, австрийски пътешественик и дипломат, също споменава през 1594 г. великана Иля Моровлин и неговия гроб. Това доказателство посочи на историците най-вероятното място за погребение на героя.

монах

Един от монасите на лаврата, Афанасий Калнофойски, издава през 1638 г. житията на светиите от манастира. Сред тях е Иля Муромец или Иля Печерски, който според монаха е живял 450 години преди това време. Именно с този реален исторически характер, както смятат много изследователи, се свързва образът на легендарния герой. Неслучайно във всички епоси Иля Муромец се появява като защитник на руския народ и православната вяра. Например, той дал пари, взети от разбойници, за изграждането на храмове.

Иля Печерски (Иля Муромец). Снимка: vladimirobl.ru

Смята се, че Иля приема монашество към края на живота си, след военни подвизи в отряда на княз Владимир Червеното слънце (също епичен герой, който обаче има по-специфичен исторически прототип - Владимир Кръстител). Църковните предания обаче пренасят живота на Иля Муромец от 11 век в 12 век. Нито един от следващите църковни историци не е съставил живота на Илия - може би това се е случило, защото по време на монашеството Илия не е имал време да извършва специални подвизи на вярата, тъй като е дал монашески обети малко преди смъртта си. Въпреки това епосите за националния герой, внимателно предавани от уста на уста, успяха да запазят много повече подробности за живота му, отколкото много писмени източници.

През съветските години те се опитаха с всички сили да „дехристиянизират“ Иля Муромец. Така например в предреволюционните издания на епосите Иля се изправи на крака след среща с Христос и апостолите, които по-късно се превърнаха в безименни старейшини - Каликс. Но в съветско време беше поставена крайната точка в търсенето на историческия прототип на Иля Муромец. Изследванията, проведени през 1988 г. от специална комисия, потвърждават: монахът от Киево-Печерската лавра и епическият герой очевидно са едно и също лице.

Учените са установили, че монахът, чиито мощи се намират в Киево-Печерската лавра, е живял през 11-12 век, възрастта му - 40-55 години - напълно отговаря на епическото описание. Най-голямата изненада очакваше учените при изучаването на опорно-двигателния апарат. Открити са костни деформации, които са се образували в резултат на парализа на крайниците, претърпяна в младостта. Тялото на монаха също носи следи от многобройни битки и той умира от масивна рана в сърцето. Може би това се е случило по време на половецкото нападение над Киево-Печерската лавра.

Един от героите

Голям специалист по фолклор Владимир Проп пише: „Епосите за Иля Муромец са отражение на всички епохи, през които руският народ е преминал: изместването на езичеството от християнството, борбата срещу татарите, несправедливостта и алчността от страна на болярите и великия княз (цар) на възникващата централизирана държава, Смутното време и народните въстания... Няма да можем да отгатнем всички исторически герои и антигерои, чиито дела са подтикнали хората да създават епоси , всички, които станаха прототип на героите в произведения за „епическото време“ на руския народ.

Но това означава, че монахът Иля от Печерск, Олег Моравски, Рогдай и дори Илейка Муромец са само част от народните герои, които са били въплъщавани в един и същи образ от век на век. Следователно ще има достатъчно герои за нашето време.

Когато видях камъка, по който Исус вървеше, библейската история престана да бъде библейска история и стана моя собствена. Когато видях мощите на св. Илия Муромски, всички детски приказки, които обичах от детството, оживяха и станаха история на моята страна Русия.

В народната памет Иля Муромец остана като велик руски герой, еднакво почитан от киевските князе и обикновените хора. В дълбока старост той стана обитател, нетленните му благоуханни мощи почиват в Киево-Печерската лавра и свидетелстват за неговия свят, богоугоден живот.

Московският свещеник Йоан Лукянов в своето „Пътуване до Светите земи” (XVII век) пише: „Отидохме в Антониевата пещера (в Киево-Печерския манастир) и видяхме смелия воин Илия Муромски в нетление под покривалото на златото, висок колкото днешните едри хора, ръката му, лявата му ръка беше прободена с копие, язвата беше цялата, а дясната му ръка изобразяваше кръстния знак.

Любимият герой на руския епос, преди пострижението си, водеше живот на воин и притежаваше не само мощна физическа сила, но и голяма духовна сила. Във всички легенди за него има свидетелства за неговото истински християнско смирение и кротост, спокойствие и душевен мир. Основните свойства на духовния облик на Иля го направиха първият сред руските герои и бяха запазени с любов от хората.

„Старата руска литература“, пише Дмитрий Лихачов, „не познава измислени герои или сюжети. Древните истории винаги включват исторически личности и описват исторически събития. Дори ако авторът е въвел чудотворното и фантастичното в своя разказ, това не е съзнателна измислица, защото самият писател и неговите читатели са вярвали в истинността на написаното.

Според истински познавач на руската народна поезия Константин Аксаков „в множеството герои, в техните подвизи се виждат и изразяват самите хора. Достопочтеното множество от рицари, събрани около великия княз на Киев Владимир, е голямо и разнообразно; всички те изразяват много аспекти на руския дух. Но по-силен от всички тях е избраният от руския народ Иля Муромец. Той натрупа страшни сили, изправи се и ги понесе, но не за да обижда и погубва другите, не за да пролива празно кръв, а за да защитава доброто и да победи злото, за мир и тишина.”

Монах Илия е роден в село Карачарово близо до древния руски град Муром. Името на селото е запазено и до днес. Народната памет е запазила името на бащата на Илия, селянинът Иван Тимофеевич. Други герои бяха рицари от благородно семейство: Добриня Никитич - роднина на княз Владимир, според хрониките - негов чичо, според епосите - негов племенник. Иля Муромец е единственият селянин по рождение сред руските герои. И именно на него се дава най-голямата сила – и духовна, и физическа.

Исторически факт е, че от раждането си най-силният руски герой Иля е слаб и не може да ходи до тридесетата си година. През годините на слабост, голямо търпение и смирение, голяма кротост бяха култивирани в него. Така Господ го подготви да го постави начело на защитниците на границите на Русия от многобройни врагове, начело на руските герои. „Под славния град край Киев... имаше героичен пост. На аванпоста атаман беше Иля Муромец, дясната му ръка беше Добриня Никитич, есаулът беше синът на свещеника Альоша. Тези думи са уловени в известната му картина „Трима герои“ на Васнецов.

Избраността на Илия Муромец е от Бога. Силата му се дава по чуден начин, чрез светите старци. Те идват в къщата му, където той обикновено мълчи сам, и му нареждат да им донесе вода. Той не спори, не говори за болести, а се опитва да изпълни волята им и... неочаквано за себе си, става. Илия, който преди това е седял тридесет години на печката, става и им носи цяла кофа вода. Пий си сам, казват по-възрастните. Пие послушно. Какво чуваш в себе си? Чувам силата в себе си, ще изтръгна дървото от земята с корен. Донеси друга кофа. Илия носи. „Изпий и тази кофа“, казват му старейшините. Какво чуваш в себе си сега? „Ако завинтех пръстена в земята“, отговаря Иля, „щях да обърна земята“. Това е много, казват му. Донесете третата кофа. След като пи от третата кофа, силата на Иля намаля. Ще ви стига и това“, казват възрастните и си тръгват.

След като чудотворно получи здраве и безпрецедентна сила още в зряла възраст, Иля беше защитен от гордостта и го обърна към служене на целия народ, на когото служеше непрекъснато и безкористно до дълбока старост.

С благословията на родителите си Иля отива в столицата Киев при великия княз Владимир. След като срещна разбойници по пътя, Иля не се бие с тях, а стреля със стрела „към напукан от сирене дъб“ и дъбът се счупи „на остриета на ножове“. Той им показа силата си и те се поклониха и го пуснаха да мине. Славеят Разбойник, когото Иля след това плени, според изследователите олицетворява езическата сила, от която героят е призован да очисти Света Рус. Много песни казват, че копието на Илия е украсено с кръста на Христос.

Иля Муромец дойде в Киев, за да посети княз Владимир Мономах (1053-1125) (а не при равноапостолния княз Владимир, както е изобразено в епосите). Това се вижда от факта, че християнството вече се е разпространило в Русия и е дълбоко вкоренено в душата и бита на хората, което не може да се осъществи веднага при светия княз Владимир. Черниговският епископ седи на масата до киевския княз, а в Ростов Велики има катедрала, където отдавна е служил старият баща на седящия тук Альоша Попович.

Летописите разказват, че отрядите на Владимир Мономах прогониха силите на хан Отрок Шаруканович отвъд „железните порти“ в Кавказ, „изпиха Дон със златна мантия, като взеха цялата им земя“. Руските герои стигнаха до Азовско море, завладяха половецките градове в Северен Донец, принудиха половците да мигрират отвъд Дон и отвъд Волга, в степите на Северен Кавказ и Южен Урал. Благодарение на усилията на руските герои, чийто лидер беше Свети Илия от Муромец, борбата срещу половците се премести от стените на руските градове дълбоко в степите.

Освободени от езическото иго на степната орда, хората строят манастири и храмове, крепости и селища, отглеждат зърно и съставят величествени епоси, които отразяват спокойната сила и достойнство на един народ, уповаващ на Божията помощ и защита. „Е височината, височината под небето, дълбочината, дълбочината на океана-море, широката шир по цялата земя!“ пее се в руска песен от времето на героите. „С тези думи – пише Константин Аксаков – руският човек сам си задава размерите, и то какви! Получил ново божествено измерение в Христовата вяра, руският народ насочва всичките си сили, за да въплъти Божията Истина в своето управление.

Западният пътешественик Ласота, който е бил в Киев през 16 век, описвайки църквата „Света София“, пише, че „имаше гробницата на Иля Муромски, за когото хората разказват много легенди. Сега гробът му е разрушен." Историците предполагат, че след смъртта си, като народен любимец, Иля е погребан в главния храм на държавата - Света София, а по-късно мощите му са пренесени в Антониевата пещера на Киево-Печерския манастир, където почиват и до днес. Тук се съхранява и дъбов труп, който стана ковчег на първия руски герой.

Най-големият бомбардировач на руската армия през Първата световна война

Величествен човек на кон и в броня - това е картината, която въображението обикновено рисува, когато споменава Иля Муромец. Споровете около самоличността на великия руски герой не стихват от много години. Съществувал ли е Иля наистина? Откъде идват слуховете за магическо изцеление на мъж? И наистина ли героят изкоренява дървета от земята?

История на създаването

Всяка година на 1 януари православието почита паметта на Свети Илия. Мъжът срещна старостта в Печерската лавра и умря от ръцете на жестоките половци. Изследванията на останките на мъченика потвърждават мнението, че героят Иля Муромец не е измислен герой, а реален човек.

Анализът на реликвите, който учените извършват през 1988 г., показва специфични характеристики: починалият мъж е страдал от рядко заболяване, което засяга способността за движение. По костите и тъканите на светеца са открити следи от рани. Изброените факти дават основание да се твърди, че Илия Печерски (мъжът е погребан под това име) е прототип на могъщ герой.

Може би преувеличенията, характерни за приказките и легендите, са следствие от постоянно преразказване. Или създателите на епосите добавят метафори към историята, за да впечатлят слушателите.

Муромец наистина се различаваше от съвременниците си. Описанието на героя (потвърдено от учените) доказва, че ръстът на воина е бил 177 см. Средният ръст на мъжете в Древна Рус не надвишава 160 см. Необходимо е да се споменат цитати от Борис Михайличенко, изследовател на мощите:

„...върху костите на мумията са много добре развити така наречените туберкули. И знаем, че колкото по-добре са развити мускулите на човек през живота, толкова повече тези туберкули ще има той. Тоест имаше развита мускулна система.

„Освен това, рентгеново изследване на черепа разкри промени в частта от мозъка, наречена sella turcica.“ По всяко време има хора с такива симптоми, те казват за тях - „наклонени сажди в раменете“.

Първото писмено споменаване на Иля Муромец датира от 1574 г. Литовският губернатор в бележка до Остафий Волович небрежно споменава смелия воин „Илий Муравленина“ и затварянето на руския герой в тъмницата на киевския княз.

Има теория, че ръкописните доказателства за подвизите на Муромец са умишлено унищожени. Уж скромният произход на героя хвърля сянка върху болярите и техните потомци.

Биография

Има ожесточени дебати за това откъде е Иля Муромец. Първоначалната теория гласи, че героят е роден в село Карачарово, което се намира близо до град Муром, Владимирска област.

Изследователите на биографията на героя се придържат към обяснението, че родината на силния човек е село Карачев, разположено близо до Моровийск, Черниговска област. Предполагаемите места на раждане на героя са съгласни, така че грешката лесно се промъкна в епоса.

Все още не е възможно да се получи надеждна информация за произхода на мъжа. Не може да се изключи възможността Иля Муромец да е украинец. Между другото, бащиното име на известния герой е Иванович:

„И в славното руско царство,
И в това село Карачарово,
Честни, славни родители, майка
Синът Иля Иванович се ожени тук,
И по прякор той беше славният Муромец.

Бебето, което е родено в селско семейство, страда от неизвестна болест от детството. Детето нямало усещане в долните крайници и не можело да се движи самостоятелно. В семейството се говореше, че причината за болестта е проклятие. Дядото на Илия не искал да приеме християнството и разрязал православната икона. Потомъкът на езичник плати за неуважение към светците.

Подробна биография на героя може да бъде проследена от 33-ия рожден ден на героя. Иля, страдащ от собствената си слабост, лежеше на печката. Изведнъж на вратата се почука. „Скитниците Калики“ (известни още като народни лечители) помогнаха на бъдещия воин да се изправи на крака. За чудодейното спасение Иля даде думата си, че ще защити руската земя от врагове и ще изкупи греха на дядо си.

Получил дългоочакваната свобода, мъжът напуснал родното си село и тръгнал да извършва подвизи. По пътя към Киев Иля срещна първия си сериозен противник. тероризира района, като не позволява на пътниците да пресичат гората Брин.

Битката приключила бързо и мъжът отвел размирника в покоите си. Властелинът на Русия беше впечатлен от подвига на мъжа, но селското облекло не хареса царуващия човек. Вместо наградата, обещана за разбойника, кралят хвърли в краката на Иля износено кожено палто. Смелият мъж не издържал на обидата. Муромец беше затворен заради наглото си поведение.

Може би това щеше да е краят на подвизите на човека, но половците нападнаха Рус. След като показа военни таланти, физическа сила и селска изобретателност на бойното поле, Муромец спечели място в царския отряд.

За малко повече от 10 години героят възстанови реда на територията на древна Рус. Човекът извърши много подвизи, за които са написани легенди и песни. Любимите оръжия на Иля са тежък боздуган и съкровище меч, който беше даден на мъжа от героя Святогор.

Има смяна на властта и на трона се възкачва нов владетел. , за когото разказва „Приказката за похода на Игор“, води отряда в битка със стария враг. Но има твърде много номади, Иля Муромец е сериозно ранен. И тук теориите за съдбата на героя отново се разминават:

„... от тези татари и от мръсните, неговият кон и героичният кон се вкамениха, а мощите и светците и от стария казак Иля Муромец станаха.“

С други думи, героят е умрял по време на битката. Друг епос твърди, че верен кон носи собственика си от бойното поле. Човекът идва в съзнание пред стените на манастира и си спомня обещанието си да изкупи греха на дядо си. Иля изхвърля амунициите си и полага монашески обети. Мъжът прекарва останалите години в Киево-Печерския манастир, давайки обещание да не взема оръжие.

Приказката за отминалите години споменава междуособната война между Рюрик Ростиславович и Роман Мстиславович. Освен руските князе в битката участват половецки наемници. Разбойниците стигнали до манастира и избили духовниците. Иля, верен на обета си, не вдигна оръжие и умря от копие в сърцето.

Филмови адаптации

Иля Муромец, спиращ до камък, е образ, познат от детството. Не е изненадващо, че за героя са направени много филми и карикатури и са написани много картини.

Те бяха първите, които опитаха ролята на мощен войн. Филмът "Иля Муромец" излиза през 1956 г. Сюжетът се основава на класически епос за героя и сцени от приказки.

Съветският анимационен филм за воин е издаден през 1975 г. Втората част излиза три години по-късно. Анимационните филми разказват за значими събития в живота на воина. Музикалният декор са композиции от операта „Иля Муромец“.

През 2007 г. студиото за анимационни филми "Мелница" пусна анимационния филм "Иля Муромец и разбойникът славей". Образът на мълчалив силен мъж, обичан от децата и техните родители (този, който озвучи героя, не трябваше да запомня много текст), по-късно ще се появи в още четири анимационни филма, посветени на руски герои. Гласът на Муромец беше Валери Соловьов и.

Във филма „Реална приказка“ (2010) епичният герой е пренесен в съвременната реалност. Иля заема позицията на пазач на Кошчей Безсмъртния и изобщо не изглежда като истински герой.

В допълнение към филмите, образът на силен и смел човек е отразен в картини, музикални композиции, представления и компютърни игри.

• Иля Муромец се споменава в немските епоси. В легендите героят се казва Иля Руснака.
• Чуждестранни източници също споменават съпругата и децата на воин, които мъжът пропуска в дълги кампании.
• Изследователите твърдят, че Иля е починал на възраст 45-50 години.
• По неизвестни причини останките на Иля Муромец (или по-скоро предполагаемият прототип) не се поддадоха на пълно разлагане. Вярващите вярват, че светите мощи на героя лекуват заболявания на гръбначния стълб.

Цитати

„Ще служа за християнската вяра, и за руската земя, и за престолния град Киев...“

„Аз съм от град Муром, Иля, син Иванович. И дойдох тук по прекия път покрай град Чернигов, покрай река Смородина.

„Моят баща на светлината имаше ненаситна крава. Аз също ядох много. Да, до края коремът й беше спукан.

„Бягайте, проклети, по местата си и създавайте такава слава навсякъде: Руска земя не стои празна.“

„Прости ми, майко, аз не съм работник на полето, нито хранител. Цар Калин подготви смъртна стрела в сърцето на Киев. Не е голяма чест за мен, добри приятелю, да седя в Карачарово.”

Иля Муромец, легендарният руски герой и един от централните герои на древните руски епоси, беше широко известен както в родината си, така и далеч извън нейните граници, например в древните немски поеми от 13-ти век се споменава руският храбър рицар Илия Руски.

Руският герой, защитник на руските земи, смел и могъщ воин Иля Муромец не е митичен епичен персонаж, а реален човек, живял около 12 век в Русия и погребан в пещерите на Киево-Печерската лавра. Той е канонизиран от Руската православна църква в средата на 17 век, паметта му се почита от православните християни на 1 януари (19 декември).

Между другото, той е небесният покровител на стратегическите ракетни сили на Руската федерация, така че руските войници го почитат особено и молят за помощ и застъпничество в трудни времена.

Образът на юнак - раждането, призоваването на епическия герой

(В. Васнецов "Героичен скок" 1914г)

Бъдещият защитник на руската земя е роден през 1143 г. в семейството на селяните Иван и Ефросиня Тимофеев в село Карачарово близо до Муром във Владимирска област. Името му не е намерено в историческите хроники от онези години, но това може да се дължи на факта, че руските градове и села често са били подложени на набези от татари и половци, а историческите документи са просто унищожени при пожари и грабежи.

През 80-те години на ХХ век антрополози изследват останките на Св. Иля Муромец, запазени и до днес в Лаврата, са установили, че той е едър, висок (височина 177 см) мъж с мощно телосложение. Умира на възраст около 45-55 години от многобройни рани и счупвания, получени в резултат на удари с меч, копие и сабя, което потвърждава неговите епични подвизи.

Учените също установиха, че този мъж страда от параплегия в ранна възраст и не може да ходи. Както е написано в епосите, „Илия седеше тридесет години и три години и не можеше да ходи в краката си“, той чудодейно се изцели от ходенето на Каликас, който го помоли да пие вода. Тогава Иля почувства безпрецедентна сила в краката си, успя да се изправи и да даде вода на скитниците. Така той беше излекуван и получи благословение за подвизи за славата на Отечеството, което веднага започна, посвещавайки целия си бъдещ живот на служба на руския народ и неговата защита.

Годините, които прекарва, практически затворен между четири стени, укрепват характера му, който според епичните разказвачи се отличава с голямо търпение, кротост и удивителна сила на духа.

Славните подвизи на руския герой

(Кадър от филма "Иля Муромец" 1956 г)

Подвизите на руските герои, описани в епосите, колкото и фантастични и невероятни да са те, имат реална основа, защото все още отразяват реални събития, случили се в реалния живот, леко украсени и с добавяне на малко измислица и фантазия които ги съставят от хора.

Един от най-известните подвизи на Иля Муромец е неговата битка и победа над легендарния Славей Разбойник, който ограби и уби невинни хора и търговци по пътя за Киев. Киевският княз Мстислав, който управлява по това време, организира княжески отряд за защита на търговците и техните стоки и най-вероятно го назначава за свой лидер опитният и мъдър войн Иля Муромец, който по това време служи в този отряд. Побеждавайки в битка разбойника-свирка Славея Разбойника, който олицетворява в епосите всички смели хора от онова време, руският легендарен герой разчисти пътя към Киев, като по този начин, според хората, извърши значителни оръжейни подвизи и добро дело за цялата руска земя.

Известни са и други подвизи на известния руски герой, който беше почитан и прославян от руския народ за всичките му славни дела в полза на Отечеството, това е неговата победа над Погания идол (най-вероятно това е събирателен образ на всички номади, които нападнаха руските земи), борбата срещу Бабка-Горинка, евреин, различни разбойници и смели хора.

(Борис Федорович Андреев - народен артист на СССР в ролята на Иля Муромец)

И въпреки че Иля Муромец, според епичните разказвачи, никога не е претърпял поражения и винаги е побеждавал в битка, той никога не се е гордял с това и не се е парадирал, а е помилвал победените си врагове и дори ги е освободил от четирите страни.

След като получи нелечима рана в гърдите в една от битките, руският герой се оттегли от военните дела и след като взе монашески обети, започна да живее в Киево-Печерската лавра. За тази страна от живота му не се знае много, той почина на 45-годишна възраст от прободна рана в сърцето (има версия, че монахът войн е убит в последната си битка, когато защитава Киев от нападение на половци). Погребан е с особени почести на територията на катедралата "Света София", която по това време е била главната гробница на великите руски князе. По-късно останките му са препогребани в една от пещерите на Лаврата, където и до днес се пазят нетленните му мощи.