Африка, плашеща със своите странни и понякога ужасни традиции, привлича туристите като магнит. Все пак това е единственият континент, който съчетава толкова различни традиции. Това може да се обясни с факта, че африканският континент е дом на 53 държави, което е много повече от всеки друг. Общото между всичко това е, че за всички африкански народи семейните традиции са най-важният аспект.

На „тъмния“ континент много страни следват традицията да почитат предците и да изпълняват ритуали на поклонение пред тях. Това може да стане по следния начин: една година след смъртта на човек чрез ритуал той се кани обратно в къщата. За да направят това, членовете на семейството специално вземат пейка и, като си представят, че на нея седи починал роднина, я внасят в къщата. Освен това на предците винаги се определя определен ъгъл в къщата, където те ще имат постоянно място. Прието е, ако някой пие бира, да налее няколко капки за предците. Така почитат по-възрастните.

Семейството е най-важната ценност в африканската култура. Членовете на голямо африканско семейство винаги се грижат, грижат се и се подкрепят. Всеки в семейството е зает със собствен бизнес, а отговорностите се разпределят според възрастта. Всеки трябва да работи за доброто на племето според културата и традициите на Африка.

Сключването на брак за жителите на този красив континент не е просто облекло или традиция, а много повече. От ранна възраст момичетата се подготвят за брак. А в някои племена момичетата трябва да научат специален език за омъжените жени, който ще им позволи да общуват помежду си, без да казват на мъжете за същността на разговора. В Африка браковете се сключват доста рано - обикновено на 13-15 години.

Сватбените традиции тук са интересни. Ето един от тях. Младата жена трябва да измине пътя от къщата на булката до къщата на младоженеца, като носи със себе си зестрата. Преди да си тръгне, баща й я плюе „за късмет“ и я благославя. Когато булката се приближи до къщата на младоженеца, жените й крещят груби изрази и забележки за късмет. Сватбите обикновено са пищни с голям брой гости. Придружавайки младоженците в брачната им нощ, по-възрастните жени учат булката как да задоволи съпруга си в леглото. В някои племена дори се крият под леглото, за да се уверят, че булката прави всичко както трябва. След сватбата младоженците не излизат няколко дни навън. Така е.

Друг, може би най-жестокият ритуал на обрязването се е извършвал от езически времена. На момчетата се отрязва по един тестис, за да не се раждат близнаци в семейството му, тъй като това се смяташе за срам. Ритуалът на обрязването се прилага и при момичета: клиторът, целият или част от него, се обрязва. Всичко това се случва в домашна среда, най-често в нехигиенични условия, което често води до лоши последствия. Случва се обрязване да се извършва на деца в предучилищна и училищна възраст и това има много силно въздействие върху тяхната психика. Но да си необрязан се смята за позор.

Африка все още съдържа много странни, необичайни и неразбираеми традиции, които тепърва ще научим.

Дария Несел| 28 юни 2017 г

Всеки народ има свои собствени традиции и обичаи, възникнали в древни времена и оцелели до наши дни. Някои от тях са се променили с течение на времето, адаптирани към нови условия и изисквания, други са останали практически непроменени.

Но може би никъде традициите на техните предци не са почитани повече от племената, живеещи в различни части на африканския континент. Дори ако те отдавна са загубили смисъла си и противоречат на изискванията на нашето време.

Предлагаме на вашето внимание традициите на различни племена, живеещи в Етиопия.

Минги или "грешни" деца

В много африкански племена извънбрачният секс е една от нормите на живот. Но в същото време раждането на дете не от съпруга в някои от тях е строго осъдено. И не само…

Например, в племената на долината Омо, ако една жена забременее от мъж, който не е неин законен съпруг, жената традиционно е задължена да направи аборт. Ако все пак се роди извънбрачно дете, тогава майката трябва да го убие още в първите минути от живота.

Но това не е всичко. Дори забременяването от съпруга трябва да се извърши „правилно“ - с благословията на старейшина или свещеници, след редица ритуали. Ако поне едно от изискванията и правилата е нарушено, тогава роденото дете автоматично ще придобие статут на минги.

Според вярванията на тези племена Мингите привличат в селото зли духове, които носят със себе си суша, провал на реколтата, глад и болести. Съответно, за да се избегнат всички тези проблеми, Минги трябва да бъде унищожен.

Деца, чиито горни зъби се появяват пред долните, деца със сини очи и нарушения в пигментацията на кожата също се считат за „неправилни“.

Родителите на децата Минги също стават „прокълнати“, защото не искат да следват местните обичаи и да убиват бебетата си. Между другото, в последния случай старейшините могат просто да отвлекат бебето и да го удавят в най-близката река. Или тези, които не искат да се подчиняват, просто биват изгонени от племето.

Забрана за интимност след раждане

В повечето племена на Сомалийския полуостров и Централна Африка жените напускат домовете си, за да раждат и се преместват в покрайнините на селото в специални колиби.

Тук те раждат и живеят известно време след раждането, тъй като през този период се смятат за „нечисти“ и на мъжете им е забранено да имат физическа близост с тях. Между другото, в тази Африка традициите са подобни на някои религиозни вярвания на други народи.

След раждането на момче представителите на африканските племена нямат право да се върнат в дома си в продължение на 40 дни. В случай на раждане на момиче този период се увеличава до 80 дни.

Само традиционни отношения

За разлика от демократична Европа, в много африкански племена всички еднополови връзки са строго табу. Всеки, заподозрян или, особено, хванат в нетрадиционна връзка, бива изгонен от племето с позор или убит.

Местните жители също не са толерантни към гости с нетрадиционна ориентация, така че когато пътуват до тези места, хомосексуалните туристи не се препоръчват да показват чувствата си твърде ясно.

Що се отнася до жените, или в африканските племена техните хобита са по-толерантни, или просто са толкова потиснати, че нямат време за сексуални удоволствия и проява на своята сексуалност. Във всеки случай изследователите не знаят нищо за наказанията за лесбийски връзки.

Деца и родители

Много ограничения в различни племена на африканския континент са свързани с отношенията между родителите и техните деца.

Има племена, при които детето спи с родителите си, докато не поиска да се „премести“ от леглото на родителя. А има и такива, при които децата са буквално отделени от майка си от първите дни.

Има особено много табута и традиции, свързани с дъщерите. Така в племето Хамер (Хамар) в Етиопия дъщерите се считат за гости. В същото време те се опитват да не натоварват момичетата с никаква работа, позовавайки се на факта, че след брака ще трябва да работят, както се казва, без да изправят гърба си.

Но в съседното племе Dassenech контактите между майка и дъщеря са сведени до минимум или дори забранени. В отглеждането на момиченцата са ангажирани бащата и близките му.

С всичко това раждането на момиче в семейството се счита за истински късмет, тъй като като я дадат в брак, родителите получават добър откуп.

Племе Хамер.

Доказателство за уважение и добри обноски

Етиопската церемония по приготвяне и сервиране на кафе по нищо не отстъпва на известните японски и китайски чаени церемонии. Една от особеностите му е, че каната винаги се държи само с дясната ръка. В африканските страни хората подават пари, казват здравей и т.н. с една и съща ръка.

Това се дължи на факта, че дясната ръка сред африканските народи се счита за „чиста“ и с нейна помощ африканците показват своето уважение и привързаност към човек. Подобни действия с лявата ръка тук се считат за лош вкус и неуважение.

Трябва да се отбележи, че е обичайно да се вземе чаша кафе с две ръце наведнъж. По-точно дясната, подпряна под левия лакът.

Африканският континент ни плаши със своите неразбираеми и често ужасни традиции. Но може би това привлича туристи от цял ​​свят. Нека разгледаме по-подробно характеристиките, характерни за определени народи.

Бушмените са храстови хора.
Това е малка група племена, живеещи в Южна Африка. Те нямат лидери. Тази почетна роля е възложена на главата на семейството. Бушмените винаги са много уважителни към възрастните хора, смятайки ги за склад на знания. Цялата им общност е голямо семейство, независимо от семейните отношения.
Суровите условия на живот на бушмените диктуват не по-малко сурови обичаи. Майките кърмят децата си няколко години. Това продължава до следващото раждане, приблизително 3-4 години. Според законите на пустинята майка убива дете, родено преждевременно. Това позволява на другите деца да оцелеят.

Ноба - деца на хълмовете
Това племе живее на границата на Южен Судан. Те имат доста интересни семейни традиции, според които всяка година организират хороводи, на които момичетата избират съпрузите си. Ако всичко върви добре, тогава избраният трябва да построи къща за любимата си. Докато той направи това, младите се срещат тайно, през нощта. Дори раждането на дете заедно не дава право на двойката да се ожени.
След построяването на къщата момата и момъкът получават възможност да спят заедно. Но можете да ядете от същата тенджера само година след като бракът бъде признат за официален.

Мури - племе, обитаващо рая. Те живеят в етиопската долина Омо. Това е войнствено племе, жените му изглеждат необичайно благодарение на устните. Смята се, че този диск показва социалния статус на семейството на момичето. Преди брака момичетата носят дървени чинии в устните си. Омъжените дами могат да се похвалят с глинени дискове, които често достигат диаметър 30 ​​сантиметра.

Свази изпълняват танци
За най-красивото събитие в Кралство Свазиленд се смята изборът на булка от местния крал. В края на август най-красивите девици идват от цялото кралство, за да покажат на краля своите танцови умения.
Днешният крал Мсвати III има само 11 жени. Най-вероятно европейското образование има ефект. Но баща му беше много по-любящ, той имаше 90 жени и той построи дворец за всички тях.

Туареги - потомци на кралицата
Това е берберски народ, живеещ в Нигер, Мали, Алжир, Либия и Буркина Фасо. Туарегите почитат легендарната кралица Тин-Хинан. Ето защо тук преобладава предимно матриархатът. Жените са много уважавани и могат да четат и пишат, докато повечето мъже са неграмотни. Те имат право да се разведат със съпруга си и са собственици на земята. Ако говорим за най-необичайните африкански традиции, тогава не може да не се каже за една от традициите на това племе. Не жена си покрива лицето, а мъж.

Хамери, които вярват в джинове
Това племе живее в Южна Етиопия и вярва, че джиновете могат да приемат формата на всеки човек или животно. Момичетата тук се женят, когато навършат 12 години. Семейното положение на жените може да се определи по яките им. Първата жена има право да носи суха кожа и метал, а другите жени имат право да носят железни обръчи.
В определени дни съпрузите на Хамер бият жените си, като по този начин им показват любовта си. Колкото повече белези и синини има по тялото на една жена, толкова по-красива и по-щастлива е тя.

Африка, плашеща със своите странни и понякога ужасни традиции, привлича туристите като магнит. Все пак това е единственият континент, който съчетава толкова различни традиции. Това може да се обясни с факта, че африканският континент е дом на 53 държави, което е много повече от всеки друг. Общото между всичко това е, че за всички африкански народи семейните традиции са най-важният аспект.

На „тъмния“ континент много страни следват традицията да почитат предците и да изпълняват ритуали на поклонение пред тях. Това може да стане по следния начин: една година след смъртта на човек чрез ритуал той се кани обратно в къщата. За да направят това, членовете на семейството специално вземат пейка и, като си представят, че на нея седи починал роднина, я внасят в къщата. Освен това на предците винаги се определя определен ъгъл в къщата, където те ще имат постоянно място. Прието е, ако някой пие бира, да налее няколко капки за предците. Така почитат по-възрастните.

Семейството е най-важната ценност в африканската култура. Членовете на голямо африканско семейство винаги се грижат, грижат се и се подкрепят. Всеки в семейството е зает със собствен бизнес, а отговорностите се разпределят според възрастта. Всеки трябва да работи за доброто на племето според културата и традициите на Африка.

Сключването на брак за жителите на този красив континент не е просто облекло или традиция, а много повече. От ранна възраст момичетата се подготвят за брак. А в някои племена момичетата трябва да научат специален език за омъжените жени, който ще им позволи да общуват помежду си, без да казват на мъжете за същността на разговора. В Африка браковете се сключват доста рано - обикновено на 13-15 години.

Сватбените традиции тук са интересни. Ето един от тях. Младата жена трябва да измине пътя от къщата на булката до къщата на младоженеца, като носи със себе си зестрата. Преди да си тръгне, баща й я плюе „за късмет“ и я благославя. Когато булката се приближи до къщата на младоженеца, жените й крещят груби изрази и забележки за късмет. Сватбите обикновено са пищни с голям брой гости. Придружавайки младоженците в брачната им нощ, по-възрастните жени учат булката как да задоволи съпруга си в леглото. В някои племена дори се крият под леглото, за да се уверят, че булката прави всичко както трябва. След сватбата младоженците не излизат няколко дни навън. Така е.

Друг, може би най-жестокият ритуал на обрязването се е извършвал от езически времена. На момчетата се отрязва по един тестис, за да не се раждат близнаци в семейството му, тъй като това се смяташе за срам. Ритуалът на обрязването се прилага и при момичета: клиторът, целият или част от него, се обрязва. Всичко това се случва в домашна среда, най-често в нехигиенични условия, което често води до лоши последствия. Случва се обрязване да се извършва на деца в предучилищна и училищна възраст и това има много силно въздействие върху тяхната психика. Но да си необрязан се смята за позор.

Магьосници и шамани

Духовните служители, според африканската традиция, са основните хора във всяко племе. Слушат ги и първенци, и простолюдие, питат ги за съвет, идват при тях за лек и благословия, без тяхно знание не правят сватба и не погребват покойника.

Европейската цивилизация донесе своята религия на черния континент, която доста успешно се вкорени на новото място. Въпреки това старите шамански традиции на Африка не са изчезнали никъде, а само са били асимилирани с нови религиозни течения и сега местната култура е странна комбинация, в която хора с различни вярвания съвместно празнуват празници и се молят на боговете.

Танци, маски и татуировки

Всички тези атрибути на африканския живот не са нищо повече от опит да се скриете от злите духове и да се доближите до положителните богове.

Ритуалните танци, според добрата стара африканска традиция, се изпълняват колективно и служат за умилостивяване на небесните сили преди битка и труд. С помощта на танц местните жители правят дъжд, борят се с орди от скакалци, обсъждат планове за лов и благославят новата реколта.

Татуировките са предназначени да скрият тялото от зли духове и да изглеждат белязани за добри богове. Белезите по тялото на мъжете под формата на белези в много племена служат като начин да се демонстрира умението на ловец или воин. Според традициите на Африка различните племена имат своя собствена техника за нанасяне на белези и рисунки

на тялото и индивидуална татуировка тема. Както и да е, на тъмния континент татуировката е нещо обичайно и не е признак за криминалното минало на нейния собственик

Маските, умело издълбани от дърво, могат да бъдат отличен сувенир от Африка или начин да се изолирате от същите вездесъщи зли духове. Те са изработени и внимателно декорирани, а степента на богатство на дизайна на маската пряко определя вероятността за запазване на живота на нейния собственик. Според местните вярвания, разбира се.

Африка все още съдържа много странни, необичайни и неразбираеми традиции, които тепърва ще научим.

ОБИЧАИ И ТРАДИЦИИ НА НАРОДИТЕ НА АФРИКА Обичаите и традициите на народите на Африка и тяхна неразделна част са шаманите. Смята се, че те притежават свръхестествени способности, притежават изключителни и уникални познания, а самото им съществуване е традиция на народите в Африка. Африканските обичаи предписват определени правила на поведение за шаманите, като например извършването на всички ритуали с маска, така че никой да не вижда лицето на шамана. Маските са отделна тема в разговора за обичаите и традициите. Самото им производство също е специален ритуал, който е от голямо значение. Маската може да бъде направена под формата на глава на някое несъществуващо животно или чудовище с тегло няколко килограма или малка маска, която ще се използва от човек като талисман или бижу.

Обичаите и традициите на народите на Африка са, разбира се, танци. Танците са съвсем различни: обредни, сватбени, какви ли не. Смята се, че именно чрез танца шаманът може да повлияе на природата или да промени нормалния ход на живота на племе или конкретен човек. Всички ритуали и обичаи сред народите на Африка винаги са придружени от уникални танци. По традиция африканските племена танцуваха преди всякакви повече или по-малко важни събития: прибиране на реколтата, военни операции, сватби и др.

Ако говорим за дамски бижута, към които африканските жени изпитват особена страст, тогава не можем да не споменем месинговите пръстени, които жените носели около врата си. В Африка женската красота се определя от дължината на шията, колкото по-дълга е тя, толкова по-красива е жената. Ето защо, според традицията, жените окачвали пръстени на врата си и никога не ги сваляли поради една проста причина: ако обръчите бяха премахнати, жената веднага щеше да умре, защото такава дълга шия беше напълно лишена от мускули.

Обичаите и традициите на африканците са свързани с обилната украса на телата им и защото те дълбоко вярват, че чрез определени части на тялото зли духове могат да се вселят в човешкото тяло. Ето защо някои части на тялото са специално украсени, за да се предпазят от разрушителната сила на зъл дух.

Народи на Африка 1/3 от населението на Тропическа Африка се състои от 8 най-големи народа, наброяващи над 10 милиона души: хауса, фулбе, йоруба, игбо, амхара, оромо, руанда, мадагаскари.

В културно-етнографско отношение територията на Африка се дели на 2 историко-етнографски провинции – Северна Африка и Тропическа Африка. Тропическата африканска провинция от своя страна включва 6 исторически и етнографски региона (IEO): Западна Африка или Западен Судан Екваториална (Западна тропическа Африка) Южна Африка Източна Африка (с крайбрежните и междуезерните подрегиони), Североизточна Африка Мадагаскар и островите

Северноафриканска провинция IEO Територия: Египет, Либия, Тунис, Алжир, Мароко, Западна Сахара, по-голямата част от Мавритания и Судан. Разделен е на египетско-судански и магребско-мавритански историко-етнографски региони (IEO).

Население: арабски и берберски народи, които говорят афроазиатски езици и принадлежат предимно към южноевропейската или средиземноморската второстепенна раса. По-голямата част от населението изповядва сунитския ислям, с изключение на коптите - преки наследници на древните египтяни, които са християни монофизити.

Основният поминък в Северна Африка е земеделие (в оазисите и долината на Нил - напоявано), градинарство и лозарство, отглеждане на финикови палми в оазиси, сред някои араби (бедуини) и бербери, като правило, в планински и полу- пустинни райони - номадско и полуномадско скотовъдство (камили), едър и дребен рогат добитък, коне, магарета).

Облекло - дълги широки ризи (галабая) с кръгла яка, стеснени панталони, жилетки без ръкави, якета, кафтани, люлеещи се дъждобрани с къси ръкави или без ръкави. Традициите на номадите са запазени в обичая да седи, яде и спи на пода.

Основната храна е качамак, питка, кисело мляко, кускус (варени пшенични топчета), пържени и мляно месо, риба, пайове, бобови сосове, люти сосове, зехтин, сушени плодове и ястия на тяхна основа, чай, кафе.

Жилища на фермери: кирпичени или кирпичени сгради с плосък покрив, често с тераси, с изглед към двора; имението гледа към улицата като празна стена. Мавърският стил на градска архитектура е често срещан в страните от Магреб. В югоизточната част на провинцията живеят нубийците, говорещите кушитско беджа и кордофанските народи.

Североизточна африканска IEO територия: по-голямата част от Етиопия, Еритрея, Джибути, Сомалия, североизточна и източна Кения. Народите от тази област говорят главно етиосемитски (амхара, тигре, тиграи, гураге, харари и др.), кушитски (оромо, сомалийски, сидамо, агау, афар, консо и др.) и омотски (омето, гимира и др.) езици на афроазиатското макросемейство.

От времената на Аксум в Етиопия се е разпространило терасово земеделие с плуг, комбинирано с скотовъдство. Земята се обработва със специално примитивно рало (мареш), впрягано във волове. Аксумите за първи път започват да култивират зърнени култури, които не се срещат никъде другаде извън Етиопия: дребнозърнест теф, дурра (вид просо, подобно на царевица), дагуса, както и чисто етиопски бобови растения нахут и порцелан. Етиопските планини също са дом на някои видове пшеница и кафе. Селищата са разпръснати и улични, традиционното жилище е кръгла дървена колиба със стени, покрити с глина или тор и конусообразен покрив (тукул), каменна правоъгълна сграда с плосък покрив (хидмо). Облекло - туникообразна риза с широк колан и наметало (шама), панталони (сури). Оромо, сомалийците, тигре, афар и други са мюсюлмани сунити и се занимават с номадско и полуномадско скотовъдство (камили, коне, дребен добитък).

Западноафрикански или западносудански IEO Атлантическият подрегион включва северните и централните части на Сенегал, южните сенегалски региони на Мавритания, западна Гамбия, северните и западните региони на Гвинея, централните и западните (с островите Биджагос), региони на Гвинея-Бисау, северозападните и атлантически (с Шербро и др.) региони на Сиера Леоне, северозападните региони на Либерия, Кабо Верде. Почти всички народи от Атлантическия подрегион говорят атлантически езици, останалите говорят манде езици (сусу, манинка, менде, ваи и др.) и креоли на базата на английски (сиералеонски креоли и либерийци) и португалски (кабоверти и гвинейци) .

Судански подрегион - южен и източен Сенегал, източна Гамбия, северна и източна Гвинея-Бисау, централна и източна Гвинея, централна и източна Сиера Леоне, североизточна Либерия, Мали (с изключение на северната част), южни прималийски региони на Мавритания, Буркина Фасо, северна Кот д'Ивоар, Гана, Того, Бенин, Нигерия и Камерун, по-голямата част от територията на Нигер и Чад (с изключение на южните и югоизточните райони). Повечето от народите на суданския подрегион говорят нигер-конгоански езици: тук живеят почти всички народи, говорещи езиците манде, гур, догон, сенуфо, както и най-големите хора, говорещи езика на атлантическото семейство (фулани), и говорене на езиците Adamawa-Ubangi Mumuye, Chamba и т.н. Чадските езици се говорят предимно от хауса, нило-сахарските езици: Songhai, Kanuri, Tubu, Zaghawa, Maba, Fur, Sara, Bagirmi и др.

Подрегион Гвинея - централни и южни региони на Кот д'Ивоар, Гана, Того, Бенин и Нигерия. Всички народи от подрегиона на Гвинея говорят езиците на Нигер-Конго: езиците Kwa, Kru, Ijoid и Benue-Congo (йоруба, игбо, бини, нупе, гбари, игала и идома, ибибио, ефик, камбари, катаб, биром и Jukun), включително включително бантоиди (Tiv, Ecoi).

Неслучайно Западна Африка е център на африканските цивилизации: природните условия (достатъчно количество валежи) тук са най-подходящи за земеделие (главно ръчно, в подрегиона на Гвинея - угар и огнище). В Судан се отглеждат зърнени култури (т.нар. пояс на просо: просо, сорго, фонио, ориз), в зоната на тропическите гори на бреговете на Гвинея - кореноплодни и грудкови култури (т.нар. пояс на ямс: ямс, маниока и др. .), както и маслена палма, в Атлантическия подрегион - както зърнени, така и кореноплодни култури. В Судан се отглеждат едър и дребен добитък. От най-голямо значение са златните залежи и липсата на сол, което насърчава суданските народи да търгуват с богатата на сол Сахара.

Градовете в Западна Африка възникват като търговски и занаятчийски центрове (Кано, Джене, Тимбукту), резиденции на владетели (Уагадугу, Кумаси), свещени центрове (Ифе) или комбинират тези функции (Сокото, Бенин, Ойо). Селските селища са от разпръснат тип, понякога от фермерски тип (в саваната), в Гвинейския подрегион - от уличен тип. Жилището е еднокамерно, кръгло, квадратно или правоъгълно в план. Строителните материали в Сахел са глина, камък, храсти, трева, в саваната - дърво, клони, слама, в горите - палмово дърво, бамбук, листа от банан и фикус; Кожи, кожи, тъкани, рогозки, тор и тиня се използват навсякъде в строителството на жилища.

В Судан се е развил един тип мъжки костюм, датиращ от облеклото на ислямските учители марабут: бубу (дълга широка риза, обикновено синя, често с бродерия на яката и на джоба), широки панталони с маншети на долнище, шапка, сандали. Подрегионът на Гвинея се характеризира с нешито облекло, както с дължина до раменете (кенте сред аканите), така и с дължина до кръста (като поли).

Храната на народите от Западна Африка е на растителна основа - каши, яхнии, фуфу, палмово вино, бира от просо. Рибите са често срещани в Атлантическия подрегион.

Екваториална (западна тропическа) IEO територия: централни и южни региони на Камерун, южен Чад, Централноафриканска република, Република Конго, Демократична република Конго, Габон, Екваториална Гвинея, Сао Томе и Принсипи, Ангола, Замбия. Населен предимно от народи, говорещи банту: Дуала, Фанг, Буби (Фернанданци), Мпонгве, Теке, Мбоси, Нгала, Комо, Монго, Тетела, Куба, Конго, Амбунду, Овимбунду, Чокве, Луена, Лози, Тонга, Бемба, Луба , и т.н. Други говорими бантоидни езици са Bamileke, Bamum, Tikar; Адамава-Убанги - Занде, Банда, Нгбанди и Гбая; Народи от Централен Судан - мору-мангбету. Пигмеите говорят езиците на своите съседи, тоест всички изброени семейства, но главно езиците на банту. Сантомианците и анобоните са креоли с езици, базирани на португалски и езици банту, фернандиносите са креоли с езици, базирани на английски и йоруба.

Южноафриканска IEO територия: южна Ангола, Намибия, Южна Африка, Свазиленд, Лесото, Ботсвана, Зимбабве, южен и централен Мозамбик. Населено от говорещите банту народи коса, зулу, свази, ндебеле и матаб, еле, суто, тсвана, педи, тсонга, венда, шона, хереро, овамбо и др., както и хора, говорещи койсански езици (бушмени и хотентоти). Африканците и „цветнокожите“ в Южна Африка говорят африканс, южноафриканците говорят местната версия на английския. Хората от Европа и Южна Азия (хиндустанци, бихарци, гуджарати и др.) говорят индоарийски езици, докато някои индийци (тамили, телугуси и др.) говорят дравидски езици.

Традиционните занимания на народите, говорещи банту, са ръчно земеделие от типа на сечене и изгаряне с угар (сорго, просо, царевица, бобови растения, зеленчуци) и полуномадско скотовъдство (говеда и дребен рогат добитък). Хотентотите се занимават с трансхуманция (едър и дребен добитък), с изключение на групата Топнар-Нама в района на Уейл Бей (Намибия), която доскоро се занимаваше с морски лов. Традиционната храна на земеделците и скотовъдите са яхнии и каши от сорго и царевица, подправени със зеленчуци, мляко; Основната напитка е бирата от просо. Традиционното селище е кръгло оформление на полусферични колиби (kraal). За разлика от повечето африкански народи, които имат открито огнище (обикновено извън дома, на двора), кирпичените печки са разпространени сред планините тсвана и суто. Традиционното облекло е нешито (набедрена препаска и престилка, кожено каросово наметало). Бушмените (сан) са скитащи ловци и събирачи. Като жилище се използват бариери срещу вятър, направени от клони, вързани отгоре и покрити с трева или кожи. Облекло - набедрена препаска и наметало.

Източноафриканска IEO територия: северен Мозамбик, Малави, Коморски острови, североизточна и източна Замбия, Танзания, Уганда, Руанда, Бурунди, източна и североизточна Демократична република Конго, по-голямата част от Кения, южен Судан, западна Етиопия.

Основната част от източноафриканския IEO е обитавана от говорещи банту народи (кикую, акамба, меру, лухя, джуга, бемба, нямвези, сукума, шамбала, зарамо, гого, хехе, бена, кинга, фипа, яо, малави, макуа, маконде, нгони и др.) и почти всички нилоти, както и говорещите нило-сахарските езици Берта, Кома, Гумуз, Кунама, Куляк, Тумтум, Кадугли и Кронго. Говорещите кушитски етиопци Ираку, Горова, Бурунг и Капоид Дахало, заедно с други двама представители на капоидната раса Сандаве и Хадза, са останките от древна субстратна популация, изместена от говорещи езици банту на север и юг при началото на 1-во хилядолетие от н.е. д. Регионът между езерата е обитаван от говорещи банту руанда, рунди, ганда, сога, ниоро, нянколе, торо и др., както и пигмеи (тва), крайбрежният подрегион е населен от суахили, говорещи суахили коморци и миджикенда .

Остров Мадагаскар IEO територия: Мадагаскар, Сейшели, Мавриций, Реюнион. Населено е от малагасийци (Мадагаскар) и креоли (маврицийци, реюнионци, сейшелци), както и хора от Южна Азия, които говорят индоарийски и дравидски езици. Има малки групи китайци, малайци и араби.

Расов състав Северноафриканската провинция е обитавана от народи, принадлежащи предимно към индо-средиземноморската раса. По-голямата част от местното население на Тропическа Африка принадлежи към голямата негроидна раса, която е представена от малки раси на негри, централноафриканци (пигмеи) и капоиди (бушмени и хотентоти). В зоните на контакт с кавказците от Северна Африка и Арабия (средиземноморска или южнокавказка малка раса) се формират два преходни антропологични типа - фулбе (фулбе) и етиопската раса. Специален смесен расов тип, съчетаващ характеристиките на негроидите и монголоидите, както и южните кавказци, включва коренното население на Мадагаскар (мадагаскар) - потомци на австронезийци, мигрирали от островите на Индонезийския архипелаг.

Езиков състав Северноафриканската провинция е населена от народи, които говорят семитски (арабски) и берберски (берберски) езици. Коптският език принадлежи към отделно семейство - сега се използва само за литургични цели. 3/4 от населението на Тропическа Африка говори нигерско-конгоански езици, сред които специално място заемат езиците банту, които се говорят от по-голямата част от населението на Екваториална, Източна и Южна Африка. Най-големите народи, говорещи банту (наброяващи над 3 милиона души) включват Руанда, Рунди, Макуа, Конго, Шона, Малави, Зулу, Коса, Луба, Цонга, Нямвези, Кикую, Тсвана, Суто, Лухя, Овимбунду, Ганда, Педи, Fang, Bemba, суахили. Други говорими бантоидни езици са тив, бамилеке, бамум, тикар, екой.

Езиците на Нигер-Конго включват също езиците на най-големите народи на Западна и Екваториална Африка: езиците Бенуе-Конго се говорят от Йоруба, Игбо, Бини, Нупе, Гбари, Игала, Идома, Ибибио, Ефик , Камбари, Катаб, Биром, Джукун; езици от семейството Kwa - народите Akan, Ewe, Fon, Ga, Lagoon; фамилии гур - Моси, Дагомба, Мампруси, Гурма, Лоби, Куланго, Кабре, Барба; Семейства Манде - Сонинке, Бозо, народи от групата Манден (Бамбара, Манинка, Дюла и др.), Менде, Сусу, Ваи; Атлантически езици - Fulbe, Wolof, Serer, Diola, Temne; Адамава-убанги езици - мумуйе, чамба, занде, банда, нгбанди, гбая; кордофански езици - кордофански народи; Кру езици - Бете, Бакве, Баса, Кребо и др.; Езиците Ijoid, Dogon и Senufo се класифицират в отделни семейства в рамките на макросемейството Нигер-Конго.

Почти 15% от населението на Тропическа Африка, предимно в Етиопия и Африканския рог, в Централен и Източен Судан, говори афроазиатски езици. Това са етио-семитски народи (Амхара, Тигре, Тиграи, Гураге, Харари и др.), Кушити (Оромо, Сомалия, Беджа, Сидамо, Агау, Афар, Консо, Ирак и др.), Народи, говорещи езици Омот ( Ometo, Gimirra и т.н.) и чадски (хауса и народите на Нигерия, Камерун и Чад, близки до тях по език: Бура, Ангас, Анкве, Сура, Баде, Болева, Мандара, Котоко, Матакам, Марги, Муби, Сомраи, Каре , Musgum, Masa , marba и др.) семейства.

Около 6% от жителите на Тропическа Африка, главно в Централен и Източен Судан, региона между езерата и Източна Африка говорят нило-сахарски езици, сред които сонхай, канури, канембу, загава, тубу, маба, фур, сара, багирми, Мурле, нубийци, народите на мору-мангбету, нилотите (нуер, динка, шилук, бари, карамоджонг, луо, масаи, календжин и др.), както и Берта, Кома, Гумуз, Кунама, Куляк, Тумтум, Кадугли и Кронго. И накрая, бушмените и хотентотите в Южна Африка и сандава и хадза - в Източна Африка - останки от древно субстратно население - говорят койсански езици.