„В книгата на Стивън Ливайн, пълна с фина красота и искреност, всеки ще открие...

В книгата си Стивън Ливайн, автор на духовния бестселър Кой умира?, ни учи как да живеем всеки момент, всеки час и ден от живота си съзнателно – сякаш това е всичко, което ни остава. Напускайки този свят, Сократ призовава учениците си да научат смъртта като най-висшата мъдрост. Авторът реши да живее по този начин цяла година и сега споделя с читателите как такава спонтанност на преживяване на живота напълно променя начина, по който гледате на света и ви принуждава внимателно да преразгледате собствените си приоритети. Това упражнение ни дава възможност да се справим с неразрешени трудности и дългогодишни проблеми, влизайки в нова, вълнуваща връзка с живота.

За да улесни тази работа, авторът е предоставил на читателите целогодишна програма от изключително практични стратегии и ефективни ръководени медитации, така че в момента на нашата смърт, когато и да дойде, да не чувстваме, че смъртта е дошла твърде бързо.

„Книгата на Стивън Ливайн, пълна с фина красота и искреност, предлага мъдри житейски уроци за всеки. В едно модерно общество, обсебено от глобалната борба срещу смъртността, тази книга ни насочва към основателността и смирението, така необходими, за да изпитаме пълнотата на живота. книгите заслужават да останат наши спътници за цял живот - и тази книга е една от тях."

Текуща страница: 1 (книгата има общо 12 страници) [наличен пасаж за четене: 8 страници]

Стивън Левин
Една година живот. Как да го изживееш сякаш ти е последно

На теб, Ондреа, който ме придружаваше на всяка крачка. Тази книга е изпълнена с вашата енергия и идеи.

Приятели, не забравяйте, когато минавате,

Ще станеш точно като мен

Поне веднъж бях като теб.

Пригответе се: трябва да следвате.

Обща епитафия от 18 век

Една година живот. Как да изживееш тази година, сякаш ти е последна

© Стивън Левин, 1997 г

© А. Никулина, превод, 2015

© Издание на руски език, дизайн. LLC "ID "Ganga"", 2016 г

© Оформление на електронната версия. Ипрактик, 2016

Въведение

Това е книга на обновлението. Не става въпрос само за смъртта, а за прераждането на сърцето, което се случва, когато се изправим пред живота и смъртта си с милост и осъзнатост. Това е възможност да се справите с отричането както на живота, така и на смъртта в едногодишен експеримент, насочен към изцеление, намиране на радост и жизненост.

Няма нужда да следвате стриктно програмата, описана в тази книга, точка по точка. Освен това насърчавам читателите да експериментират и да създадат свой собствен план за действие. Например, по-добре е да не оставяте търсенето на вашата собствена песен и лечебно песнопение до края на годината, въпреки че в книгата обсъждам този момент в края, а да направите това търсене, заедно с други практики, част от изключително личен процес на изцеление и обновяване.

1
Започнете да живеете истински

През последните двадесет години участвах в придружаването на умиращи хора до прага на смъртта и в тази връзка ми стана много ясно колко често смъртта ни изненадва. Дори тези хора, които са били болни от месеци или години, така че изглежда, че са в състояние напълно да се подготвят за това, често се оплакват, че са напълно неподготвени за собствената си смърт.

През последната година от живота си много хора се чувстват сякаш получават втори шанс за растеж и вътрешно изцеление. Те говорят, че започват да живеят истински в „последния момент“. Тъй като съм наблюдавал обновяването, което много хора изпитват в резултат на смъртоносна диагноза или природна мъдрост, която ги насърчава да се отворят по-пълно към живота, предлагам експеримент, в който можете да развиете способността си да лекувате, като живеете следващата година, сякаш е бяха последната година от живота ти.

На смъртния си одър някои хора поглеждат назад към живота си и са обзети от чувство на разочарование – разбирането, че животът не е бил успешен. Те са тайно изпълнени със съжаление. Тези хора се обезсърчават, размишлявайки върху факта, че не са забелязали стойността на своите взаимоотношения, забравили са колко е важно да намерят своето „истинско призвание“ и са отложили за по-добри времена това, което може да се нарече „собствен живот“. Тъй като тези хора задържаха толкова много части от живота си, те чувстваха, че животът им е лишен от почтеност поради неудовлетворяваща работа, неразрешени проблеми във взаимоотношенията и непълноценен начин на живот, наложен им. „По-късно“ обаче дойде много по-рано, отколкото очакваха, така че те се оказаха обременени от нереализирани надежди, неосъществени стремежи и чувство за собственото си несъвършенство.

Много хора, които нямат от какво да се оплакват, изпитват угризения, че не са обърнали внимание на духовното развитие, докато още повече хора се притесняват, че в живота им е имало малко истинска радост. Всички умиращи хора, с изключение на тези, които бяха напълно отворени към живота, казаха, че биха живели по различен начин, ако им оставаше поне още една година живот.

Не бива да умираме с чувството, че животът се е провалил, изпълнени със срам и страх, неспособни да следваме чистата светлина на истинския глас на нашето сърце. Освен това тази книга ви приканва да изживеете една година възможно най-осъзнато, да завършите всичките си „отложени“ задачи за една година, да започнете да живеете истински, да изследвате страха от смъртта и да го преодолеете, да развиете истинския глас на сърцето и да култивирате мъдрост и изпитайте радостта от живота. Изживейте годината така, сякаш това време е всичко, което имате.

* * *

Много хора твърдят, че ако им оставаше още една година живот, биха променили радикално работното си положение. Някои казват, че със сигурност ще се откажат. Повечето признават, че поне биха намалили броя на часовете, в които работят, биха сменили работата си или може би биха научили умение, на което отдавна се възхищават, дори ако намирането на работа в тази област би било напълно невъзможно. Хората с добро висше образование често казват, че предпочитат да бъдат дърводелци или зидари. Много хора признават, че е трябвало да се откажат от някои интереси поради семейни задължения, страна на пребиваване или неприемливост в обществото. Някои, реализирайки желанията си, си купуваха виолончелото, за което винаги са мечтали, струг, статив или нов компютър с повече програми за графичен дизайн. Мнозина осъзнават любовта си към природата, за която напълно са забравили, и са привлечени от дълги разходки в гората или седят тихо на брега на морето. Понякога хората се връщат в църквата, започват да практикуват медитация, обръщат лицата си към мистерията на съществуването, посвещавайки цялата си душа на изучаването на собствената си безсмъртна природа.

Един ден в Сан Франциско, мой приятел зъболекар, при когото дойдох за среща, призна, че днес има рожден ден. „Е, това означава, че имаш още десет години да изживееш истинския си живот!“, пошегувах се аз, като едва мърдах устните си от упойката, която ми беше поставена. Знаейки колко страстен е той към спорта, си помислих, че може би тялото му ще има достатъчно енергия и издръжливост, за да се занимава с любимите си дейности — туризъм и рафтинг — още десет години. Въпреки че бях само наполовина сериозен, а по това време бях на петдесет и пет години, той изглежда прие думите ми доста сериозно и няколко месеца по-късно намали времето си с пациентите до четири дни в седмицата, финализира развода и купи нови ски. Никога не съм го виждал да говори за нещо с такава веселост, както за това колко време трябва да живее, като има допълнителен ден за себе си всяка седмица. Сега най-важното е да му напомните да не претоварва оставащите четири дни. Разбира се, ние отново се опитваме постепенно да си върнем обичайния живот, стъпка по стъпка.

Срещнах и хора, които бяха в изключително объркани и незадоволителни връзки, които през последната година от живота си се излекуваха от огромен брой неразрешени проблеми, жертвено отваряйки сърцата си към всичко, което беше изпълнено с отчаяние и страх от промяна. За някои това доведе до нови връзки на живо, за други доведе до раздяла или развод, давайки на живота им изцяло нова посока. Други сякаш се фокусираха върху разширяването на хоризонтите си в живота, за да станат още по-интересни и желани в очите на този, на когото се възхищаваха; за някои това беше любим човек или съпруг, за други беше Бог. Но всички онези, които успяха да извлекат най-голяма полза от терминалната си диагноза, започнаха да превръщат междуличностните си отношения във взаимоотношения в истинския смисъл на думата. Те започнаха да се освобождават от всичките си неразрешени проблеми.

Много хора казаха, че биха водили по-спокоен начин на живот, биха променили средата си и биха намалили амбициите си в социално и материално отношение. Някои казаха, че биха се преместили да живеят на село, други казаха, че напротив, биха се преместили да живеят в града; някои хора искаха да построят нова къща, други искаха да се отърват от старата. Въпреки това почти всички признаха, че биха намалили темпото, за да се насладят на живота - ако не като отглеждат сами рози, то поне да се наслаждават на аромата им.

Подозирам, че много от хората, с които работих, ако им беше предложена книга като тази година преди смъртта им, щяха да се възползват много от нея и смъртта им щяха да бъдат по-лесни. Тази книга е едногодишен експеримент за обновяване на съзнанието, чиято цел е да се развие изострено усещане за живот и да се „омекоти“ смъртта, доколкото е възможно, „докато имаме такава възможност“. Как човек може да успее в това е темата и целта на тази книга.

Някои хора, вярвам, ще го отворят от страх от неизвестното, други от уважение към него. Някои ще бъдат мотивирани да четат от чувството, че съзнателното умиране е изпълнено с невероятни възможности, други от страха да умрат несъзнателно. Или може би би било по-точно да се каже, че докато една част от нашата личност търси облекчение от страховете, друга част ни принуждава да се съсредоточим по-интензивно върху живота, тласкайки ни да разберем дълбоко кои или какви сме родени в света като., и , освен това, като кой или какво ще умрем един ден.

Във всяка ситуация, движението напред - независимо дали е неочаквано или постепенно - винаги следва един и същ формат: запомнете, отпуснете се и се доверете на процеса.

За някои това може да изглежда като доста романтично и дори случайно занимание: игра със смъртта. За други това може да бъде изтощителна борба, най-лошата от която е трудно да си представим - опит да дойдем на себе си, да се съберем, преди последният ни дъх да напусне този живот.

За човек с диагноза СПИН, за хора, страдащи от напреднал рак или амиотрофична латерална склероза, за умиращо дете, това в никакъв случай не е научно изследване. Това е работа, която трябва да се извърши на възможно най-дълбокото ниво на вашето същество. Тези, които отказват да приемат факта, че умират, получават по-дълбока истина. Подготовката за смъртта е един от най-лечебните процеси в човешкия живот.

Всеки от нас има шанс да се доближи до това, което изглежда недостижимо. Това е жизнеутвърждаваща работа, по време на която се учим да присъстваме в настоящето дори и в най-трудните обстоятелства, да приемаме душевна, физическа и духовна болка, използвайки техники, които съответстват на степента на изпитвания дискомфорт.

Целта на тази книга е да даде възможност на читателите да преминат през лечебен процес, който им позволява да завършат започнатото в миналото и да пристъпят към разкриващото се бъдеще с чисти очи. Това е процес на придобиване на яснота, разбиране и завършване на започнатото.

2
Научи се да умираш

Сократ каза, че трябва „винаги да участваме в практиката на умиране“. Същото съветва и Далай Лама. Наскоро, когато някой го попита какво би искал да прави по-нататък, той отговори, че вече е на петдесет и осем години и му се струваше, че това е подходящият момент да завърши подготовката си за смъртта.

Аз също съм вече на петдесет и осем години, две трети от моя въображаем живот вече е зад гърба ми (а останалата трета ме дели от моята въображаема смърт). Ако в бъдеще ни се очаква да пътуваме до непознати земи, не трябва да отлагаме запознаването с пътеводители и обичаи, както и изучаването на езика на света, който ни очаква. И никога не е късно да се родиш напълно. Буда е казал: „Няма значение колко дълго не помниш, важно е само колко бързо си спомняш.“

В много култури и духовни традиции се смята за мъдрост да се подготвите за смъртта през целия си живот. Поразен от три куршума в гърдите, Ганди, падайки на земята, повтаря името на Бог „Рам, Рам, Рам...“. И това не беше просто инцидент; Учил се е от години да остане напълно жив в момент като този, независимо от времето и обстоятелствата. Бог вече беше в сърцето му преди и остана в него този ден.

В християнската вяра човек е подготвен за смърт скоро след раждането си на света, тъй като кръщението е ритуално погребение във вода, възвестяващо новорождението на духа. Получаването на „втори шанс“ обаче е достатъчно за много от нас. Борим се със смъртта само за да се родим напълно, за да изпълним съдбата на сърцето си. Повечето от нас живеят наполовина неродени. Може би затова толкова много хора казват, че когато чуят мрачна прогноза за „годината, която им остава“, усещат как нещо се стяга в стомаха им и след това се отпуска. По някаква причина, освен всичко, което хората очакваха да почувстват при такива обстоятелства и след чувството на страх, те имаха неочаквано усещане за простор и свобода. Един човек каза: „Докато усвоявах казаното от лекаря, усетих, че нещо тежко, бреме започна да се надига в мен. Чувствах се така, сякаш най-накрая бях свободен да живея. Странно, но животът никога не ми е изглеждал толкова безопасен. Може би съм луд, но такава свобода и любов отдавна не съм изпитвал. По същество се чувствах така, сякаш животът ми не беше отнет от мен, а ми беше върнат. „Аз“ бях предопределен да умра и животът ми беше изцяло мой.“

Чудех се каква е тази нова жизнена енергия, която толкова често се наблюдава при хора, на които им остават само няколко месеца живот. Какви граници се променят толкова ясно, че предишните бариери пред изживяването на радост и състрадание към себе си и към другите се разтварят в едно непрекъснато разширяващо се съзнание и внимание към настоящето?

Когато прочетох този коментар на Далай Лама, Нова година наближаваше и си помислих, че най-добрата новогодишна резолюция ще бъде да изживея следващата година, сякаш е последната ми.

В исляма и юдаизма, в индуизма и християнството човек през целия си живот се подготвя за среща с Твореца, с Великия. Дори в будизма, където човек се учи да се доверява повече на по-високото качество на съществуване, отколкото на върховното същество, човек се занимава с практика, за да срещне своя създател, себе си и да открие невероятния блясък, който прониква както в създателя, така и в неговото творение. Въпреки че се подготвях за смъртта по различни начини през последните четиридесет години, учех се да бъда отворен към живота и да го изследвам, такъв едногодишен житейски експеримент беше повече от подходящ.

Между другото, в много текстове от различни традиции, които описват задгробния живот, като християнската Книга на часовете или Тибетската книга на мъртвите, където се прави опит да ни излекува от страха от триглав демон, който върти мечове и държи отсечени глави в ръцете си, или да учи Когато застанем лице в лице с разгневен тигър, един урок, едно послание става кристално ясно: дори преживяването на умирането не преодолява страха ни от смъртта и всичко, което трябва да бъде направеното трябва да бъде направено, преди да напуснем това тяло. Поетът Кабир, опиянен от Бога, казва:

Това, което се нарича спасение, е от тази страна на смъртта.

Ако не се освободите от връзките си през живота си,

Наистина ли мислите, че духовете ще ви помогнат да направите това след смъртта?..

Там намираме това, което намираме тук.

Затова си обещах да изживея следващата година, сякаш наистина е последната година от живота ми. Да се ​​научиш да умираш, да се научиш да живееш истински. Изследвайте своя ужас от живота и смъртта, вашата съпротива срещу тях. Да се ​​родя най-накрая, преди да умра. Изследвайте тази част от себе си, която отказва да се роди напълно, сякаш единият крак е все още в утробата. Така че процесът на оздравяване, който толкова често съм виждал при хора по време на терминална болест, започва под формата на чудодейно отваряне. За да стъпим най-накрая и с двата крака на земята. Живейте състрадателно и съзнателно, приемайки последствията от любовта или липсата на такава. Да изследва основата, почвата на съществуването, от която се ражда това ефимерно тяло и вечно променящ се ум. Да пробия години на неразбирателство и безсъзнание. Да проуча какво държи страданието в мен и да разкрия моята същност, която ще остане незасегната дори в смъртта.

В Индия, когато човек умре, семейството на починалия, пеейки, придружава тялото на носилка от дома до мястото на ритуалното изгаряне. Носилката крепи тялото, както песента крепи душата. На половината път до мястото на кремацията процесията спира и носилът се обръща така, че главата на покойника да сочи не към къщата, от която е тръгнал, а към „дома“, към който се е насочил. По същия начин усетих дъска под тялото си, на която ме носеха, и песен, ободряваща духа ми. Беше ясно, че е дошъл моментът да спра погребалната процесия и да обърна трупа си към вечното настояще, в което раждането ми присъстваше едновременно със смъртта ми. Дойде време да седнеш до собствения си труп, погълнат от свещен огън, и да изпееш песен, която ще освободи безграничното ти сърце от тясната клетка на този живот. Беше време наистина да живея една година.

Казват, че ако живееш истински преди момента, в който умреш, е по-вероятно да живееш истински след това. Също така се казва, че хората, които се смятат за "духовни", искат егото им да присъства на собственото им погребение. Така че не трябва да забравяме за подобни романтични представи по време на този едногодишен експеримент живот/смърт, за да не заседнем в яма на самовъзвеличаване и самосъжаление. Трябва да помним, че след една година няма да изчезне истинската ни същност, а способността ни да взаимодействаме физически с хората, които обичаме и ценим.

Изглежда, че през дългите години работа с умиращи хора трябва да съм напълно подготвен за смъртта, особено след като съм и учител по будистка медитация. По време на моя едногодишен експеримент обаче разбрах, че всичко, което разбрах за смъртта, може да се преживее на още по-дълбоко ниво. Стана ясно, че въпреки че съм изучавал страха от смъртта, страхът от живота трябва да бъде проучен първо. Разбира се, при благоприятни обстоятелства вероятно бих могъл да се пусна в смъртта без много съпротива и с относително отворено сърце. Но щях да умра с усещане за неизлекувани и незавършени определени аспекти от живота ми, които бих могъл да управлявам чрез духовна практика, но които не можех да разбера напълно - качества като амбиция, неверие, непростими действия, продиктувани от липса на самоувереност, първично вкопчване в собственото страдание и идентификация с него.

Следователно, въпреки че вероятно успях да почина без много шум, все още щях да остана с редица недовършени неща. (Трябва да се каже, че дори хора, които умират в съвършен мир и спокойствие, може все още да имат нещо недовършено, но въпреки това доброто сърце ги пренася през тези препятствия. Въпреки това, аз не бих посмял да поставя собствения си живот на такава широчина на моите души ). Може би щях да умра, без да осъзная напълно лечебната сила и разбирането, присъщи на уроците, на които животът ме научи. По същия начин човек може да посади и отгледа дърво, да го предпази от бури и суша, да го гледа как дава плод и след това да го изостави, събирайки само няколкото, които падат на земята, никога да не се изкачва по-високо, за да бере плодове от горните клони . Това означава да оставим недокоснати възможностите, които могат да повлияят на последващите движения на нашата скитаща се душа. Когато умрем, оставяме живота си зад гърба си. В смъртта тази мъдрост - каквато и да е тя - която сме събрали от дървото на живота преди момента на смъртта, и тя продължава да осветява пътя за нас, показвайки ни какво да правим по-нататък.

Тъй като обикновено живеем само на повърхностно ниво, уловени в телесни усещания и напразната борба на мислите, увлечени от външни стимули, много по-често се чувстваме откъснати от живота си, отколкото свързани с него. Едва ли забелязваме концентричните кръгове, които се вълнуват невидимо в ума ни във всеки момент, който преживяваме.

Но когато сърцето най-накрая разпознае колко болка се крие в ума, то се обръща към нея като майка към уплашено дете. Оказва се, че всичко, което остава недовършено, може да бъде разрешено, а възможността за намиране на цялост в крайна сметка събужда истинска радост.

Тъй като по принцип не ни се дава възможност да знаем със сигурност дали следващият ни дъх ще бъде последен, подготовката за директен сблъсък с неизвестното става също толкова практично действие, колкото подаването на документи за получаване на задграничен паспорт – въпреки че все още не знаем точно къде ще отидем и кога ще отидем на пътя. Без тези първи стъпки всички последващи и последни стъпки може да се провалят.

И така, започва едногодишен житейски експеримент. За мен това е навечерието на идващата Нова година. Остават ми само 364 дни, за да погледна в удивително дълбоките очи на Ондреа, да държа децата ни в ръцете си и да направя всичко необходимо, за да стана наистина себе си, за да завърша раждането си.

На теб, Ондреа, който ме придружаваше на всяка крачка. Тази книга е изпълнена с вашата енергия и идеи.

Приятели, не забравяйте, когато минавате,

Ще станеш точно като мен

Поне веднъж бях като теб.

Пригответе се: трябва да следвате.

Обща епитафия от 18 век

Една година живот. Как да изживееш тази година, сякаш ти е последна

© Стивън Левин, 1997 г

© А. Никулина, превод, 2015

© Издание на руски език, дизайн. LLC "ID "Ganga"", 2016 г

© Оформление на електронната версия. Ипрактик, 2016

Въведение

Това е книга на обновлението. Не става въпрос само за смъртта, а за прераждането на сърцето, което се случва, когато се изправим пред живота и смъртта си с милост и осъзнатост. Това е възможност да се справите с отричането както на живота, така и на смъртта в едногодишен експеримент, насочен към изцеление, намиране на радост и жизненост.

Няма нужда да следвате стриктно програмата, описана в тази книга, точка по точка. Освен това насърчавам читателите да експериментират и да създадат свой собствен план за действие. Например, по-добре е да не оставяте търсенето на вашата собствена песен и лечебно песнопение до края на годината, въпреки че в книгата обсъждам този момент в края, а да направите това търсене, заедно с други практики, част от изключително личен процес на изцеление и обновяване.

1
Започнете да живеете истински

През последните двадесет години участвах в придружаването на умиращи хора до прага на смъртта и в тази връзка ми стана много ясно колко често смъртта ни изненадва. Дори тези хора, които са били болни от месеци или години, така че изглежда, че са в състояние напълно да се подготвят за това, често се оплакват, че са напълно неподготвени за собствената си смърт.

През последната година от живота си много хора се чувстват сякаш получават втори шанс за растеж и вътрешно изцеление. Те говорят, че започват да живеят истински в „последния момент“. Тъй като съм наблюдавал обновяването, което много хора изпитват в резултат на смъртоносна диагноза или природна мъдрост, която ги насърчава да се отворят по-пълно към живота, предлагам експеримент, в който можете да развиете способността си да лекувате, като живеете следващата година, сякаш е бяха последната година от живота ти.

На смъртния си одър някои хора поглеждат назад към живота си и са обзети от чувство на разочарование – разбирането, че животът не е бил успешен. Те са тайно изпълнени със съжаление. Тези хора се обезсърчават, размишлявайки върху факта, че не са забелязали стойността на своите взаимоотношения, забравили са колко е важно да намерят своето „истинско призвание“ и са отложили за по-добри времена това, което може да се нарече „собствен живот“.

Тъй като тези хора задържаха толкова много части от живота си, те чувстваха, че животът им е лишен от почтеност поради неудовлетворяваща работа, неразрешени проблеми във взаимоотношенията и непълноценен начин на живот, наложен им. „По-късно“ обаче дойде много по-рано, отколкото очакваха, така че те се оказаха обременени от нереализирани надежди, неосъществени стремежи и чувство за собственото си несъвършенство.

Много хора, които нямат от какво да се оплакват, изпитват угризения, че не са обърнали внимание на духовното развитие, докато още повече хора се притесняват, че в живота им е имало малко истинска радост. Всички умиращи хора, с изключение на тези, които бяха напълно отворени към живота, казаха, че биха живели по различен начин, ако им оставаше поне още една година живот.

Не бива да умираме с чувството, че животът се е провалил, изпълнени със срам и страх, неспособни да следваме чистата светлина на истинския глас на нашето сърце. Освен това тази книга ви приканва да изживеете една година възможно най-осъзнато, да завършите всичките си „отложени“ задачи за една година, да започнете да живеете истински, да изследвате страха от смъртта и да го преодолеете, да развиете истинския глас на сърцето и да култивирате мъдрост и изпитайте радостта от живота. Изживейте годината така, сякаш това време е всичко, което имате.

* * *

Много хора твърдят, че ако им оставаше още една година живот, биха променили радикално работното си положение. Някои казват, че със сигурност ще се откажат. Повечето признават, че поне биха намалили броя на часовете, в които работят, биха сменили работата си или може би биха научили умение, на което отдавна се възхищават, дори ако намирането на работа в тази област би било напълно невъзможно. Хората с добро висше образование често казват, че предпочитат да бъдат дърводелци или зидари. Много хора признават, че е трябвало да се откажат от някои интереси поради семейни задължения, страна на пребиваване или неприемливост в обществото. Някои, реализирайки желанията си, си купуваха виолончелото, за което винаги са мечтали, струг, статив или нов компютър с повече програми за графичен дизайн. Мнозина осъзнават любовта си към природата, за която напълно са забравили, и са привлечени от дълги разходки в гората или седят тихо на брега на морето. Понякога хората се връщат в църквата, започват да практикуват медитация, обръщат лицата си към мистерията на съществуването, посвещавайки цялата си душа на изучаването на собствената си безсмъртна природа.

Един ден в Сан Франциско, мой приятел зъболекар, при когото дойдох за среща, призна, че днес има рожден ден. „Е, това означава, че имаш още десет години да изживееш истинския си живот!“, пошегувах се аз, като едва мърдах устните си от упойката, която ми беше поставена. Знаейки колко страстен е той към спорта, си помислих, че може би тялото му ще има достатъчно енергия и издръжливост, за да се занимава с любимите си дейности — туризъм и рафтинг — още десет години. Въпреки че бях само наполовина сериозен, а по това време бях на петдесет и пет години, той изглежда прие думите ми доста сериозно и няколко месеца по-късно намали времето си с пациентите до четири дни в седмицата, финализира развода и купи нови ски. Никога не съм го виждал да говори за нещо с такава веселост, както за това колко време трябва да живее, като има допълнителен ден за себе си всяка седмица. Сега най-важното е да му напомните да не претоварва оставащите четири дни. Разбира се, ние отново се опитваме постепенно да си върнем обичайния живот, стъпка по стъпка.

Срещнах и хора, които бяха в изключително объркани и незадоволителни връзки, които през последната година от живота си се излекуваха от огромен брой неразрешени проблеми, жертвено отваряйки сърцата си към всичко, което беше изпълнено с отчаяние и страх от промяна. За някои това доведе до нови връзки на живо, за други доведе до раздяла или развод, давайки на живота им изцяло нова посока. Други сякаш се фокусираха върху разширяването на хоризонтите си в живота, за да станат още по-интересни и желани в очите на този, на когото се възхищаваха; за някои това беше любим човек или съпруг, за други беше Бог. Но всички онези, които успяха да извлекат най-голяма полза от терминалната си диагноза, започнаха да превръщат междуличностните си отношения във взаимоотношения в истинския смисъл на думата. Те започнаха да се освобождават от всичките си неразрешени проблеми.

Много хора казаха, че биха водили по-спокоен начин на живот, биха променили средата си и биха намалили амбициите си в социално и материално отношение. Някои казаха, че биха се преместили да живеят на село, други казаха, че напротив, биха се преместили да живеят в града; някои хора искаха да построят нова къща, други искаха да се отърват от старата. Въпреки това почти всички признаха, че биха намалили темпото, за да се насладят на живота - ако не като отглеждат сами рози, то поне да се наслаждават на аромата им.

Подозирам, че много от хората, с които работих, ако им беше предложена книга като тази година преди смъртта им, щяха да се възползват много от нея и смъртта им щяха да бъдат по-лесни. Тази книга е едногодишен експеримент за обновяване на съзнанието, чиято цел е да се развие изострено усещане за живот и да се „омекоти“ смъртта, доколкото е възможно, „докато имаме такава възможност“. Как човек може да успее в това е темата и целта на тази книга.

Някои хора, вярвам, ще го отворят от страх от неизвестното, други от уважение към него. Някои ще бъдат мотивирани да четат от чувството, че съзнателното умиране е изпълнено с невероятни възможности, други от страха да умрат несъзнателно. Или може би би било по-точно да се каже, че докато една част от нашата личност търси облекчение от страховете, друга част ни принуждава да се съсредоточим по-интензивно върху живота, тласкайки ни да разберем дълбоко кои или какви сме родени в света като., и , освен това, като кой или какво ще умрем един ден.

Във всяка ситуация, движението напред - независимо дали е неочаквано или постепенно - винаги следва един и същ формат: запомнете, отпуснете се и се доверете на процеса.

За някои това може да изглежда като доста романтично и дори случайно занимание: игра със смъртта. За други това може да бъде изтощителна борба, най-лошата от която е трудно да си представим - опит да дойдем на себе си, да се съберем, преди последният ни дъх да напусне този живот.

За човек с диагноза СПИН, за хора, страдащи от напреднал рак или амиотрофична латерална склероза, за умиращо дете, това в никакъв случай не е научно изследване. Това е работа, която трябва да се извърши на възможно най-дълбокото ниво на вашето същество. Тези, които отказват да приемат факта, че умират, получават по-дълбока истина. Подготовката за смъртта е един от най-лечебните процеси в човешкия живот.

Всеки от нас има шанс да се доближи до това, което изглежда недостижимо. Това е жизнеутвърждаваща работа, по време на която се учим да присъстваме в настоящето дори и в най-трудните обстоятелства, да приемаме душевна, физическа и духовна болка, използвайки техники, които съответстват на степента на изпитвания дискомфорт.

Целта на тази книга е да даде възможност на читателите да преминат през лечебен процес, който им позволява да завършат започнатото в миналото и да пристъпят към разкриващото се бъдеще с чисти очи. Това е процес на придобиване на яснота, разбиране и завършване на започнатото.

2
Научи се да умираш

Сократ каза, че трябва „винаги да участваме в практиката на умиране“. Същото съветва и Далай Лама. Наскоро, когато някой го попита какво би искал да прави по-нататък, той отговори, че вече е на петдесет и осем години и му се струваше, че това е подходящият момент да завърши подготовката си за смъртта.

Аз също съм вече на петдесет и осем години, две трети от моя въображаем живот вече е зад гърба ми (а останалата трета ме дели от моята въображаема смърт). Ако в бъдеще ни се очаква да пътуваме до непознати земи, не трябва да отлагаме запознаването с пътеводители и обичаи, както и изучаването на езика на света, който ни очаква. И никога не е късно да се родиш напълно. Буда е казал: „Няма значение колко дълго не помниш, важно е само колко бързо си спомняш.“

В много култури и духовни традиции се смята за мъдрост да се подготвите за смъртта през целия си живот. Поразен от три куршума в гърдите, Ганди, падайки на земята, повтаря името на Бог „Рам, Рам, Рам...“. И това не беше просто инцидент; Учил се е от години да остане напълно жив в момент като този, независимо от времето и обстоятелствата. Бог вече беше в сърцето му преди и остана в него този ден.

В християнската вяра човек е подготвен за смърт скоро след раждането си на света, тъй като кръщението е ритуално погребение във вода, възвестяващо новорождението на духа. Получаването на „втори шанс“ обаче е достатъчно за много от нас. Борим се със смъртта само за да се родим напълно, за да изпълним съдбата на сърцето си. Повечето от нас живеят наполовина неродени. Може би затова толкова много хора казват, че когато чуят мрачна прогноза за „годината, която им остава“, усещат как нещо се стяга в стомаха им и след това се отпуска. По някаква причина, освен всичко, което хората очакваха да почувстват при такива обстоятелства и след чувството на страх, те имаха неочаквано усещане за простор и свобода. Един човек каза: „Докато усвоявах казаното от лекаря, усетих, че нещо тежко, бреме започна да се надига в мен. Чувствах се така, сякаш най-накрая бях свободен да живея. Странно, но животът никога не ми е изглеждал толкова безопасен. Може би съм луд, но такава свобода и любов отдавна не съм изпитвал. По същество се чувствах така, сякаш животът ми не беше отнет от мен, а ми беше върнат. „Аз“ бях предопределен да умра и животът ми беше изцяло мой.“

Чудех се каква е тази нова жизнена енергия, която толкова често се наблюдава при хора, на които им остават само няколко месеца живот. Какви граници се променят толкова ясно, че предишните бариери пред изживяването на радост и състрадание към себе си и към другите се разтварят в едно непрекъснато разширяващо се съзнание и внимание към настоящето?

Когато прочетох този коментар на Далай Лама, Нова година наближаваше и си помислих, че най-добрата новогодишна резолюция ще бъде да изживея следващата година, сякаш е последната ми.

В исляма и юдаизма, в индуизма и християнството човек през целия си живот се подготвя за среща с Твореца, с Великия. Дори в будизма, където човек се учи да се доверява повече на по-високото качество на съществуване, отколкото на върховното същество, човек се занимава с практика, за да срещне своя създател, себе си и да открие невероятния блясък, който прониква както в създателя, така и в неговото творение. Въпреки че се подготвях за смъртта по различни начини през последните четиридесет години, учех се да бъда отворен към живота и да го изследвам, такъв едногодишен житейски експеримент беше повече от подходящ.

Между другото, в много текстове от различни традиции, които описват задгробния живот, като християнската Книга на часовете или Тибетската книга на мъртвите, където се прави опит да ни излекува от страха от триглав демон, който върти мечове и държи отсечени глави в ръцете си, или да учи Когато застанем лице в лице с разгневен тигър, един урок, едно послание става кристално ясно: дори преживяването на умирането не преодолява страха ни от смъртта и всичко, което трябва да бъде направеното трябва да бъде направено, преди да напуснем това тяло. Поетът Кабир, опиянен от Бога, казва:

Това, което се нарича спасение, е от тази страна на смъртта.

Ако не се освободите от връзките си през живота си,

Наистина ли мислите, че духовете ще ви помогнат да направите това след смъртта?..

Там намираме това, което намираме тук.

Затова си обещах да изживея следващата година, сякаш наистина е последната година от живота ми. Да се ​​научиш да умираш, да се научиш да живееш истински. Изследвайте своя ужас от живота и смъртта, вашата съпротива срещу тях. Да се ​​родя най-накрая, преди да умра. Изследвайте тази част от себе си, която отказва да се роди напълно, сякаш единият крак е все още в утробата. Така че процесът на оздравяване, който толкова често съм виждал при хора по време на терминална болест, започва под формата на чудодейно отваряне. За да стъпим най-накрая и с двата крака на земята. Живейте състрадателно и съзнателно, приемайки последствията от любовта или липсата на такава. Да изследва основата, почвата на съществуването, от която се ражда това ефимерно тяло и вечно променящ се ум. Да пробия години на неразбирателство и безсъзнание. Да проуча какво държи страданието в мен и да разкрия моята същност, която ще остане незасегната дори в смъртта.

В Индия, когато човек умре, семейството на починалия, пеейки, придружава тялото на носилка от дома до мястото на ритуалното изгаряне. Носилката крепи тялото, както песента крепи душата. На половината път до мястото на кремацията процесията спира и носилът се обръща така, че главата на покойника да сочи не към къщата, от която е тръгнал, а към „дома“, към който се е насочил. По същия начин усетих дъска под тялото си, на която ме носеха, и песен, ободряваща духа ми. Беше ясно, че е дошъл моментът да спра погребалната процесия и да обърна трупа си към вечното настояще, в което раждането ми присъстваше едновременно със смъртта ми. Дойде време да седнеш до собствения си труп, погълнат от свещен огън, и да изпееш песен, която ще освободи безграничното ти сърце от тясната клетка на този живот. Беше време наистина да живея една година.

Казват, че ако живееш истински преди момента, в който умреш, е по-вероятно да живееш истински след това. Също така се казва, че хората, които се смятат за "духовни", искат егото им да присъства на собственото им погребение. Така че не трябва да забравяме за подобни романтични представи по време на този едногодишен експеримент живот/смърт, за да не заседнем в яма на самовъзвеличаване и самосъжаление. Трябва да помним, че след една година няма да изчезне истинската ни същност, а способността ни да взаимодействаме физически с хората, които обичаме и ценим.

Изглежда, че през дългите години работа с умиращи хора трябва да съм напълно подготвен за смъртта, особено след като съм и учител по будистка медитация. По време на моя едногодишен експеримент обаче разбрах, че всичко, което разбрах за смъртта, може да се преживее на още по-дълбоко ниво. Стана ясно, че въпреки че съм изучавал страха от смъртта, страхът от живота трябва да бъде проучен първо. Разбира се, при благоприятни обстоятелства вероятно бих могъл да се пусна в смъртта без много съпротива и с относително отворено сърце. Но щях да умра с усещане за неизлекувани и незавършени определени аспекти от живота ми, които бих могъл да управлявам чрез духовна практика, но които не можех да разбера напълно - качества като амбиция, неверие, непростими действия, продиктувани от липса на самоувереност, първично вкопчване в собственото страдание и идентификация с него.

Следователно, въпреки че вероятно успях да почина без много шум, все още щях да остана с редица недовършени неща. (Трябва да се каже, че дори хора, които умират в съвършен мир и спокойствие, може все още да имат нещо недовършено, но въпреки това доброто сърце ги пренася през тези препятствия. Въпреки това, аз не бих посмял да поставя собствения си живот на такава широчина на моите души ). Може би щях да умра, без да осъзная напълно лечебната сила и разбирането, присъщи на уроците, на които животът ме научи. По същия начин човек може да посади и отгледа дърво, да го предпази от бури и суша, да го гледа как дава плод и след това да го изостави, събирайки само няколкото, които падат на земята, никога да не се изкачва по-високо, за да бере плодове от горните клони . Това означава да оставим недокоснати възможностите, които могат да повлияят на последващите движения на нашата скитаща се душа. Когато умрем, оставяме живота си зад гърба си. В смъртта тази мъдрост - каквато и да е тя - която сме събрали от дървото на живота преди момента на смъртта, и тя продължава да осветява пътя за нас, показвайки ни какво да правим по-нататък.

Тъй като обикновено живеем само на повърхностно ниво, уловени в телесни усещания и напразната борба на мислите, увлечени от външни стимули, много по-често се чувстваме откъснати от живота си, отколкото свързани с него. Едва ли забелязваме концентричните кръгове, които се вълнуват невидимо в ума ни във всеки момент, който преживяваме.

Но когато сърцето най-накрая разпознае колко болка се крие в ума, то се обръща към нея като майка към уплашено дете. Оказва се, че всичко, което остава недовършено, може да бъде разрешено, а възможността за намиране на цялост в крайна сметка събужда истинска радост.

Тъй като по принцип не ни се дава възможност да знаем със сигурност дали следващият ни дъх ще бъде последен, подготовката за директен сблъсък с неизвестното става също толкова практично действие, колкото подаването на документи за получаване на задграничен паспорт – въпреки че все още не знаем точно къде ще отидем и кога ще отидем на пътя. Без тези първи стъпки всички последващи и последни стъпки може да се провалят.

И така, започва едногодишен житейски експеримент. За мен това е навечерието на идващата Нова година. Остават ми само 364 дни, за да погледна в удивително дълбоките очи на Ондреа, да държа децата ни в ръцете си и да направя всичко необходимо, за да стана наистина себе си, за да завърша раждането си.

Стивън Левин

Една година живот. Как да го изживееш сякаш ти е последно

На теб, Ондреа, който ме придружаваше на всяка крачка. Тази книга е изпълнена с вашата енергия и идеи.

Приятели, не забравяйте, когато минавате,

Ще станеш точно като мен

Поне веднъж бях като теб.

Пригответе се: трябва да следвате.

Обща епитафия от 18 век

Една година живот. Как да изживееш тази година, сякаш ти е последна

© Стивън Левин, 1997 г

© А. Никулина, превод, 2015

© Издание на руски език, дизайн. LLC "ID "Ganga"", 2016 г

© Оформление на електронната версия. Ипрактик, 2016

Въведение

Това е книга на обновлението. Не става въпрос само за смъртта, а за прераждането на сърцето, което се случва, когато се изправим пред живота и смъртта си с милост и осъзнатост. Това е възможност да се справите с отричането както на живота, така и на смъртта в едногодишен експеримент, насочен към изцеление, намиране на радост и жизненост.

Няма нужда да следвате стриктно програмата, описана в тази книга, точка по точка. Освен това насърчавам читателите да експериментират и да създадат свой собствен план за действие. Например, по-добре е да не оставяте търсенето на вашата собствена песен и лечебно песнопение до края на годината, въпреки че в книгата обсъждам този момент в края, а да направите това търсене, заедно с други практики, част от изключително личен процес на изцеление и обновяване.

Започнете да живеете истински

През последните двадесет години участвах в придружаването на умиращи хора до прага на смъртта и в тази връзка ми стана много ясно колко често смъртта ни изненадва. Дори тези хора, които са били болни от месеци или години, така че изглежда, че са в състояние напълно да се подготвят за това, често се оплакват, че са напълно неподготвени за собствената си смърт.

През последната година от живота си много хора се чувстват сякаш получават втори шанс за растеж и вътрешно изцеление. Те говорят, че започват да живеят истински в „последния момент“. Тъй като съм наблюдавал обновяването, което много хора изпитват в резултат на смъртоносна диагноза или природна мъдрост, която ги насърчава да се отворят по-пълно към живота, предлагам експеримент, в който можете да развиете способността си да лекувате, като живеете следващата година, сякаш е бяха последната година от живота ти.

На смъртния си одър някои хора поглеждат назад към живота си и са обзети от чувство на разочарование – разбирането, че животът не е бил успешен. Те са тайно изпълнени със съжаление. Тези хора се обезсърчават, размишлявайки върху факта, че не са забелязали стойността на своите взаимоотношения, забравили са колко е важно да намерят своето „истинско призвание“ и са отложили за по-добри времена това, което може да се нарече „собствен живот“. Тъй като тези хора задържаха толкова много части от живота си, те чувстваха, че животът им е лишен от почтеност поради неудовлетворяваща работа, неразрешени проблеми във взаимоотношенията и непълноценен начин на живот, наложен им. „По-късно“ обаче дойде много по-рано, отколкото очакваха, така че те се оказаха обременени от нереализирани надежди, неосъществени стремежи и чувство за собственото си несъвършенство.

Много хора, които нямат от какво да се оплакват, изпитват угризения, че не са обърнали внимание на духовното развитие, докато още повече хора се притесняват, че в живота им е имало малко истинска радост. Всички умиращи хора, с изключение на тези, които бяха напълно отворени към живота, казаха, че биха живели по различен начин, ако им оставаше поне още една година живот.

Не бива да умираме с чувството, че животът се е провалил, изпълнени със срам и страх, неспособни да следваме чистата светлина на истинския глас на нашето сърце. Освен това тази книга ви приканва да изживеете една година възможно най-осъзнато, да завършите всичките си „отложени“ задачи за една година, да започнете да живеете истински, да изследвате страха от смъртта и да го преодолеете, да развиете истинския глас на сърцето и да култивирате мъдрост и изпитайте радостта от живота. Изживейте годината така, сякаш това време е всичко, което имате.

Много хора твърдят, че ако им оставаше още една година живот, биха променили радикално работното си положение. Някои казват, че със сигурност ще се откажат. Повечето признават, че поне биха намалили броя на часовете, в които работят, биха сменили работата си или може би биха научили умение, на което отдавна се възхищават, дори ако намирането на работа в тази област би било напълно невъзможно. Хората с добро висше образование често казват, че предпочитат да бъдат дърводелци или зидари. Много хора признават, че е трябвало да се откажат от някои интереси поради семейни задължения, страна на пребиваване или неприемливост в обществото. Някои, реализирайки желанията си, си купуваха виолончелото, за което винаги са мечтали, струг, статив или нов компютър с повече програми за графичен дизайн. Мнозина осъзнават любовта си към природата, за която напълно са забравили, и са привлечени от дълги разходки в гората или седят тихо на брега на морето. Понякога хората се връщат в църквата, започват да практикуват медитация, обръщат лицата си към мистерията на съществуването, посвещавайки цялата си душа на изучаването на собствената си безсмъртна природа.

Един ден в Сан Франциско, мой приятел зъболекар, при когото дойдох за среща, призна, че днес има рожден ден. „Е, това означава, че имаш още десет години да изживееш истинския си живот!“, пошегувах се аз, като едва мърдах устните си от упойката, която ми беше поставена. Знаейки колко страстен е той към спорта, си помислих, че може би тялото му ще има достатъчно енергия и издръжливост, за да се занимава с любимите си дейности — туризъм и рафтинг — още десет години. Въпреки че бях само наполовина сериозен, а по това време бях на петдесет и пет години, той изглежда прие думите ми доста сериозно и няколко месеца по-късно намали времето си с пациентите до четири дни в седмицата, финализира развода и купи нови ски. Никога не съм го виждал да говори за нещо с такава веселост, както за това колко време трябва да живее, като има допълнителен ден за себе си всяка седмица. Сега най-важното е да му напомните да не претоварва оставащите четири дни. Разбира се, ние отново се опитваме постепенно да си върнем обичайния живот, стъпка по стъпка.

Срещнах и хора, които бяха в изключително объркани и незадоволителни връзки, които през последната година от живота си се излекуваха от огромен брой неразрешени проблеми, жертвено отваряйки сърцата си към всичко, което беше изпълнено с отчаяние и страх от промяна. За някои това доведе до нови връзки на живо, за други доведе до раздяла или развод, давайки на живота им изцяло нова посока. Други сякаш се фокусираха върху разширяването на хоризонтите си в живота, за да станат още по-интересни и желани в очите на този, на когото се възхищаваха; за някои това беше любим човек или съпруг, за други беше Бог. Но всички онези, които успяха да извлекат най-голяма полза от терминалната си диагноза, започнаха да превръщат междуличностните си отношения във взаимоотношения в истинския смисъл на думата. Те започнаха да се освобождават от всичките си неразрешени проблеми.

Много хора казаха, че биха водили по-спокоен начин на живот, биха променили средата си и биха намалили амбициите си в социално и материално отношение. Някои казаха, че биха се преместили да живеят на село, други казаха, че напротив, биха се преместили да живеят в града; някои хора искаха да построят нова къща, други искаха да се отърват от старата. Въпреки това почти всички признаха, че биха намалили темпото, за да се насладят на живота - ако не като отглеждат сами рози, то поне да се наслаждават на аромата им.

Подозирам, че много от хората, с които работих, ако им беше предложена книга като тази година преди смъртта им, щяха да се възползват много от нея и смъртта им щяха да бъдат по-лесни. Тази книга е едногодишен експеримент за обновяване на съзнанието, чиято цел е да се развие изострено усещане за живот и да се „омекоти“ смъртта, доколкото е възможно, „докато имаме такава възможност“. Как човек може да успее в това е темата и целта на тази книга.

Някои хора, вярвам, ще го отворят от страх от неизвестното, други от уважение към него. Някои ще бъдат мотивирани да четат от чувството, че съзнателното умиране е изпълнено с невероятни възможности, други от страха да умрат несъзнателно. Или може би би било по-точно да се каже, че докато една част от нашата личност търси облекчение от страховете, друга част ни принуждава да се съсредоточим по-интензивно върху живота, тласкайки ни да разберем дълбоко кои или какви сме родени в света като., и , освен това, като кой или какво ще умрем един ден.