Система за социална психология

Концептуални основи на социалната психология

Като всяка наука, социалната психология се характеризира с определена структура от елементи, от които се формира определена система. Според Б.Д. Паригин, такава система може да бъде представена по следния начин:

От тази схема става ясно, че социалната психология като наука може да се разглежда от три страни – (а) методологическа, (6) феноменологична, (в) праксеологическа.

Методика социалната психология може да бъде описана накратко като набор от изследователски техники, набор от инструменти, необходими за организиране и провеждане на процесите на познание на социално-психологическите явления. Тези средства са представени в диаграмата на Б. Д. Паригин, от една страна, като концептуален апарат, от друга, като инструментален апарат.

Феноменология социалната психология се интересува от социално-психологическите явления, т.е. психическото състояние и поведението на индивида в групата и в общата групова дейност. Според тази идея обектите на тази наука са личността и човешкото общуване(Г. М. Андреева въвежда тук още по-големи и по-малки групи. Група учени, ръководени от Е. С. Кузмин и В. Е. Семенов, се придържат към същата позиция)

Праксеологичен Страната на социалната психология е специфичното индивидуално и групово поведение на хората. Това е приложна социална психология.

Развитието на конкретни проблеми на приложната социална психология е много важно за по-задълбочено разбиране на редица въпроси, свързани с феноменологичните основи на науката.

Следователно структурата на социално-психологическата теория може да бъде представена по следния начин.

Структурата на социално-психологическата теория, представена от Б. Д. Паригин, има за концептуално ядро ​​историческия материализъм, през призмата на който се пречупват феноменологичните и праксеологичните основи на теорията. Формирането на понятиен апарат е насочено само към изследователската практика на социалната психология. Тази ограниченост на понятийния апарат, според нас, вече е преодоляна в трудовете на Л. А. Петровская и Ю. Н. Емелянов. Тези социални психолози разработиха теоретичните основи на социалната психология като наука и практика за социално-психологическо възпитание на индивида и управление на процесите на групов живот. Работата в същата посока се извършва интензивно в чуждестранната социална психология. Достатъчно е да споменем имената на Дж. Морено и К. Рудестам.

Дж. Морено, авторът на световноизвестната социометрична концепция за малките групи, в книгата си „Основи на социометрията“ въвежда концепцията за социоатрия, която той разглежда като наука за „третиране“ на социалните системи (включително малки и големи групи) .

К. Рудестам разработва теоретичните и практически основи на груповата психотерапия.

Би било възможно, като се позоваваме на други изследователи, да демонстрираме разнообразието от характеристики на структурата на социално-психологическата теория. Но това е безполезен въпрос, тъй като различните автори имат различни концептуални ядра на теорията.

Според нас концептуалната схема на социалната психология трябва да има като теоретико-методологическо ядро философска и антропологична теория на комуникацията . Такава теория, според M. S. Kagan (с когото сме напълно съгласни), подчертава интердисциплинарното значение на комуникацията, а социално-психологическата теория, развиваща се на нейна основа, се явява като интердисциплинарна наука.

Философската и антропологическата теория на комуникацията позволява не само да се преодолеят съществуващите концептуални и методологични различия в дефинирането на обекта на науката, но и да се обяснят комунологичните тенденции във философията на чужди страни (философията на „екзистенциалната комуникация” на К. Ясперс, „диалогична антропология” на М. Бубер, теорията на комуникацията на О. Ф. Болнова и др.), интерпретация на феномена на комуникацията в съвременната религиозна антропология.

Философската и антропологическата теория на комуникацията, разработена в трудовете на М. М. Бахтин, М. С. Каган, Л. П. Буева и други, ни позволява да определим социалната психика като обект на специална научна теория – социална психология, придаваща й интердисциплинарен научен статус .

По този начин , социалната психология се явява като интердисциплинарна научна теория, предназначена да изучава социалната психика като динамична система, включваща явления и закони, които възникват в комуникацията и я обясняват, както и механизма на социална регулация на човешкото общуване. В такъв случай предмет на социалната психология ще има комуникацията като основа и източник на социалната психика и нейните явления

Общуването (като основа и източник на социалната психика),

Личността (като обект на комуникация),

Малка група (като колективен субект и набор от субекти на комуникация),

Комуникационни механизми

Форми на комуникация

Социални и психологически технологии на общуване.

Това представяне на проблемното поле на комуникацията допринася за

диференциране на теорията и нейното по-широко използване в практиката.

Контролни въпроси

За да стесните резултатите от търсенето, можете да прецизирате заявката си, като посочите полетата за търсене. Списъкът с полета е представен по-горе. Например:

Можете да търсите в няколко полета едновременно:

Логически оператори

Операторът по подразбиране е И.
Оператор Иозначава, че документът трябва да съответства на всички елементи в групата:

Проучване и Развитие

Оператор ИЛИозначава, че документът трябва да съответства на една от стойностите в групата:

проучване ИЛИразвитие

Оператор НЕизключва документи, съдържащи този елемент:

проучване НЕразвитие

Тип търсене

Когато пишете заявка, можете да посочите метода, по който ще се търси фразата. Поддържат се четири метода: търсене с отчитане на морфологията, без морфология, търсене по префикс, търсене по фраза.
По подразбиране търсенето се извършва, като се вземе предвид морфологията.
За да търсите без морфология, просто поставете знак „долар“ пред думите във фраза:

$ проучване $ развитие

За да търсите префикс, трябва да поставите звездичка след заявката:

проучване *

За да търсите фраза, трябва да оградите заявката в двойни кавички:

" научноизследователска и развойна дейност "

Търсене по синоними

За да включите синоними на дума в резултатите от търсенето, трябва да поставите хеш " # “ преди дума или израз в скоби.
Когато се приложи към една дума, ще бъдат намерени до три синонима за нея.
Когато се прилага към израз в скоби, към всяка дума ще бъде добавен синоним, ако бъде намерен такъв.
Не е съвместим с търсене без морфология, търсене с префикс или търсене по фраза.

# проучване

Групиране

За да групирате фрази за търсене, трябва да използвате скоби. Това ви позволява да контролирате булевата логика на заявката.
Например, трябва да направите заявка: намерете документи, чийто автор е Иванов или Петров, а заглавието съдържа думите изследвания или разработки:

Приблизително търсене на думи

За приблизително търсене трябва да поставите тилда " ~ " в края на дума от фраза. Например:

бром ~

При търсене ще бъдат намерени думи като "бром", "ром", "индустриален" и др.
Можете допълнително да посочите максималния брой възможни редакции: 0, 1 или 2. Например:

бром ~1

По подразбиране са разрешени 2 редакции.

Критерий за близост

За да търсите по критерий за близост, трябва да поставите тилда " ~ " в края на фразата. Например, за да намерите документи с думите изследвания и разработки в рамките на 2 думи, използвайте следната заявка:

" Проучване и Развитие "~2

Уместност на изразите

За да промените уместността на отделните изрази в търсенето, използвайте знака " ^ “ в края на израза, последвано от нивото на уместност на този израз спрямо останалите.
Колкото по-високо е нивото, толкова по-подходящ е изразът.
Например в този израз думата „изследвания“ е четири пъти по-подходяща от думата „развитие“:

проучване ^4 развитие

По подразбиране нивото е 1. Валидните стойности са положително реално число.

Търсете в интервал

За да посочите интервала, в който трябва да се намира стойността на дадено поле, трябва да посочите граничните стойности в скоби, разделени от оператора ДА СЕ.
Ще се извърши лексикографско сортиране.

Такава заявка ще върне резултати с автор, започващ от Иванов и завършващ с Петров, но Иванов и Петров няма да бъдат включени в резултата.
За да включите стойност в диапазон, използвайте квадратни скоби. За да изключите стойност, използвайте фигурни скоби.

Б. Д. ПАРИГИН СОЦИАЛНА ПСИХОЛОГИЯ ПРОБЛЕМИ НА МЕТОДОЛОГИЯТА, ИСТОРИЯТА И ТЕОРИЯТА Ново в хуманитарните науки САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИ ХУМАНИТАРСКИ УНИВЕРСИТЕТ НА ПРОФСИЮЗИТЕ Санкт Петербург 1999 Парыгин Б. Д. P 18 Социална психология. Проблеми на методологията, историята и теорията. - Санкт Петербург: IGUP, 1999. - 592 с. Под редакцията на почетния член на Международната академия на психологическите науки, редовен член на Академията на хуманитарните науки, Академията на науките и изкуствата Петровски, Балтийската педагогическа академия, доктор на културните науки, професор А. С. Запесоцки Рецензенти: доктор на психологическите науки А. Л. Свенцицки. Доктор по психология Г. Л. Ержемски Монографията разкрива концепцията, предмета и системата на социалната психология като наука, нейните методи и статус сред другите хуманитарни дисциплини, предпоставките и произхода на нейното формиране. За първи път се изследва спецификата на руската социално-психологическа мисъл, уникалността на историята, етапите на развитие, състоянието и проблемите на съвременната руска социална психология. Обосновава се концепцията за многозначност и многозначност на двете прояви на човешката социална психика (личност, дейност, общност, общуване и състояние) и природата, процеса на развитие и конституирането на самата социално-психологическа наука. Книгата е предназначена за философи, социални психолози, социолози и всички, които се интересуват от съвременните проблеми и перспективи за развитие на социалната психология. BBK 88.5 ISBN 5-7621-0100-2 © B. D. Parygin, 1999 © SPbSUP, дизайн, 1999 СЪДЪРЖАНИЕ Предговор ВЪВЕДЕНИЕ Раздел първи МЕТОДОЛОГИЯ И ИСТОРИЯ НА СОЦИАЛНАТА ПСИХОЛОГИЯ ГЛАВА 1. СОЦИАЛНАТА ПСИХОЛОГИЯ КАТО НАУКА 1.1. Понятието социална психология: неговата неяснота и тълкуване 1.2. Предмет и област на социалната психология като наука. Необходимостта от изясняване на идеи 1.3. Състояние на социалната психология 1.4. Система на социалната психология 1.5. Методи на социалната психология 1.6. Социално-психологическото мислене като изследователски инструмент ГЛАВА 2. ФОРМИРАНЕ НА СОЦИАЛНАТА ПСИХОЛОГИЯ 2.1. Същност и динамика на социално-психологическото познание 2.2. Емпирични предпоставки на социалната психология 2.3. Философски произход на социалната психология 2.4. Преки исторически условия за формирането на социалната психология като мисловно течение 2.5. От потока на мисълта към системата на научното познание ГЛАВА 3. ИСТОРИЯ НА РУСКАТА СОЦИАЛНА ПСИХОЛОГИЯ 3.1. Социално-психологическо направление в Русия в края на 19 - началото на 20 век 3.2. Социалната психология на 20-те години 3. 3. Марксизъм и фройдизъм: от опити за синтез към идеологическо разграничение 3.4. Имаше ли прекъсване в развитието на вътрешната социална психология? 3.5. Тенденции за възраждане и развитие на вътрешната социална психология Раздел втори СОЦИАЛНА ПСИХОЛОГИЯ НА ЛИЧНОСТТА ГЛАВА 4. ФЕНОМЕНЪТ НА ЛИЧНОСТТА В СОЦИАЛНАТА ПСИХОЛОГИЯ 4.1. Понятието личност 4.2. Социално-психологическа структура на личността 4.3. Личността като социално-психологически проблем 4.4. Специфика на социално-психологическото изследване на личността, като се вземат предвид пространствените и времевите параметри ГЛАВА 5. ДУХОВЕН ПОТЕНЦИАЛ НА ЛИЧНОСТТА 5.1. Концепцията и същността на духовния потенциал на индивида 5.2. Възможности и граници на духовно-менталния потенциал на индивида 5.3. Естеството на скритите резерви на духовния и умствения потенциал на индивида ГЛАВА 6. СОЦИАЛНИ И ПСИХОЛОГИЧЕСКИ БАРИЕРИ НА ЛИЧНОСТТА 6.1. Понятието социално-психологическа бариера 6.2. Функции и същност на социално-психологическата бариера 6.3. Видове социално-психологически бариери 6.4. Начини за преодоляване на социално-психологическите бариери Раздел трети СОЦИАЛНА ПСИХОЛОГИЯ НА ДЕЙНОСТТА ГЛАВА 7. ФЕНОМЕН НА ДЕЙНОСТТА В СОЦИАЛНАТА ПСИХОЛОГИЯ 7.1. Състояние, концепция и структура на дейността в социалната психология 7.2. Дейността като социално-психологически проблем 7.3. Социално-исторически тенденции в умствената дейност ГЛАВА 8. ПСИХОЛОГИЧЕСКА ГОТОВНОСТ ЗА ДЕЙНОСТ 8. 1. Психологическата готовност като фактор в дейността 8.2. Състояние, понятие и структура на феномена готовност за действие в социалната психология 8.3. Готовността за дейност като социално-психологически проблем ГЛАВА 9. ПСИХИЧЕСКО УЧАСТИЕ В ДЕЙНОСТТА 9.1. Концепцията за психологическа ангажираност в дейността 9.2. Психологическата ангажираност като фактор на дейността 9.3. Включването в дейност като социално-психологически проблем 9.4. Същността и факторите на психологическото включване и личностното включване 9.5. Осигуряване на психологическа ангажираност в дейностите 9.6. Ефектът и парадоксът на психологическото включване 9. 7. Преодоляване на инерцията на психологическото включване Раздел четвърти СОЦИАЛНА ПСИХОЛОГИЯ НА ОБЩНОСТТА ГЛАВА 10. ОБЩНОСТТА КАТО СОЦИАЛНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКИ ФЕНОМЕН 10.1. Състояние и модификации на феномена общност в социалната психология 10.2. Понятието психологическа общност 10.3. Същност и функции на психологическата общност 10.4. Общността като социално-психологически проблем 10.5. Лидерството като инструмент за интеграция в общността ГЛАВА 11. СОЦИАЛНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКИ ОСОБЕНОСТИ НА РАЗЛИЧНИТЕ ОБЩНОСТИ 11. 1. Класификация на социално-психологическите общности 11.2. Психология на една епоха като историческа общност от хора 11.3. Психология на хората 11.4. Масова психология 11.5. Психология на емиграцията 11.6. Психология на малка група 11.7. Психология на брака и семейството Раздел пети СОЦИАЛНА ПСИХОЛОГИЯ НА КОМУНИКАЦИЯТА ГЛАВА 12. КОМУНИКАЦИЯТА КАТО СОЦИАЛНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКИ ФЕНОМЕН 12.1. Понятие за комуникация 12.2. Комуникация и личност 12.3. Комуникация и дейности 12.4. Комуникация и общност 12.5. Комуникация и социални отношения 12.6. Комуникация и взаимно разбирателство между хората 12.7. Значение и функции на комуникацията 12.8. Анатомия на комуникацията ГЛАВА 13. СТРУКТУРА НА КОМУНИКАЦИЯТА 13.1. Концепция и методи за структуриране на комуникацията 13.2. Предмет и обект на комуникация 13.3. Средства за комуникация 13.4. Комуникацията като комуникация 13.5. Комуникацията като информационен процес 13.6. Средствата за масова комуникация в структурата на комуникацията 13.7. Комуникацията като взаимодействие 13.8. Начини на взаимодействие между хората в процеса на общуване 13.9. Видове и видове комуникация ГЛАВА 14. СОЦИАЛНИ И ПСИХОЛОГИЧЕСКИ МЕХАНИЗМИ НА КОМУНИКАЦИЯ 14.1. Концепцията и спецификата на социално-психологическия механизъм на общуване 14.2. Психична инфекция 14.3. Предложение 14.4. Вяра 14.5. Имитация 14.6. Модата като най-динамичният феномен и механизъм на човешката комуникация Раздел шести СОЦИАЛНА ПСИХОЛОГИЯ НА ДЪРЖАВАТА ГЛАВА 15. СЪСТОЯНИЕ НА СОЦИАЛНАТА ПСИХОЛОГИЯ КАТО ПРЕДМЕТ НА ИЗСЛЕДВАНЕ 15.1. Понятие, същност и функции на състоянията на социално-психологическите явления 15.2. Разновидности на състоянието на социално-психологическите феномени ГЛАВА 16. НАСТРОЕНИЕТО КАТО ЕКВИВАЛЕНТ НА ​​ПСИХИЧЕСКОТО СЪСТОЯНИЕ НА ИНДИВИДА 16.1. Из историята на брой 16.2. Определяне на настроението 16.3. Индивидуално и социално в настроението на индивида 16.4. Структура на психическата нагласа на човека 16.5. Психическо настроение и нагласа ГЛАВА 17. СОЦИАЛНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКИ КЛИМАТ В ЕКИПА – ПОКАЗАТЕЛ ЗА СЪСТОЯНИЕТО МУ 17.1. Концепцията за социално-психологическия климат на екипа 17.2. Структурата на проявите на социално-психологическия климат 17.3. Ролята на социално-психологическия климат в живота на индивида и екипа 17.4. Същността и факторите на социално-психологическия климат ГЛАВА 18. ДИАГНОСТИКА НА СОЦИАЛНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКИЯ КЛИМАТ НА КОЛЕКТИВА 18.1. Концепцията и видовете диагностика на социално-психологическия климат на екипа 18.2. В търсене на критерий 18.3. Определяне на основните климатични показатели 18.4. Потенциали на социално-психологическия климат на екипа 18.5. От характеристиките на потенциалите до структурния модел на SEC ГЛАВА 19. ПРОГНОЗИРАНЕ И РЕГУЛИРАНЕ НА СОЦИАЛНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКИЯ КЛИМАТ НА КОЛЕКТИВА 19. 1. Прогнозиране на социално-психологическия климат на екипа 19.2. Концепцията за регулиране на социално-психологическия климат 19.3. Постдиагностичният тренинг-корекция като инструмент за регулиране на СПК на колектива ГЛАВА 20. ОБЩЕСТВЕНОТО НАСТРОЕНИЕ КАТО ФЕНОМЕН НА МАСОВАТА ПСИХОЛОГИЯ 20.1. Обществените настроения като обект на изследване 20. 2. Динамика на социалните настроения 20.3. Съвременни тенденции в изследването на обществените настроения ГЛАВА 21. СОЦИАЛНА ПСИХОЛОГИЯ И СЪСТОЯНИЕТО НА ОБЩЕСТВОТО 21.1. Състоянието на обществото като обект на социално-психологическо изследване 21.2. Социално-психологически проблеми на хуманитарното образование и култура като индикатори за състоянието на обществото 21.3. Хуманитарното образование и наука като огледало на състоянието на обществото и духовната еволюция на нацията 21.4. Промяна на надструктурната парадигма: начин за преодоляване на бариерите пред хуманизирането на обществото ЗАКЛЮЧЕНИЕ ЛИТЕРАТУРА Предговор Социалната психология заема важно място в системата на хуманитарните знания за човека. Тя е предназначена да отговори на много въпроси, свързани със спецификата на психическото състояние и поведение, общуване и дейност както на отделния човек, така и на различни групи хора. Днес е особено актуално включването на потенциала на социалната психология в усъвършенстването на системата за висше образование по хуманитарни науки и културата на обществото. Без това е невъзможно да се реши такава стратегическа задача като духовната трансформация на Русия. Но за да разреши всички тези проблеми, самата социална психология трябва да е готова адекватно да възприеме и разбере промените, които настъпват в света на човешкото общуване и взаимоотношения в нашия неспокоен век. А това от своя страна предполага целенасочена работа на социалните психолози върху развитието и обогатяването на творческия потенциал на тази наука, нейните концептуални възможности и технологични средства. Именно в това виждаме смисъла на това изследване. Авторът на тази работа, докторът по философия Борис Дмитриевич Паригин, вече е известен на читателите като един от инициаторите на възраждането на социалната психология у нас в края на 50-те и началото на 60-те години. Сред публикациите му са “Социалната психология като наука” (1965, 1967), “Основи на социално-психологическата теория” (1971), “Обществени настроения” (1966), “Научно-техническата революция и личността” (1978) , “ Социално-психологически климат в колектива” (1981) и редица други. Новата книга на Б. Д. Паригин е резултат от дългогодишната му експериментална, практическа и теоретична работа в тази област. Тази работа не само обобщава съществуващия опит на автора от наблюдение и изследване на социално-психологически феномени, но и повдига редица нови въпроси, предлагайки тяхната визия и решение. Това са проблемите на социално-психологическото мислене, неговата природа и място в системата на научното познание като инструмент на методологията, естеството и етапите на формиране на световната социално-психологическа мисъл от далечни предпоставки до установената система, спецификата на националните училища и историческите особености на процеса на развитие на световната и вътрешната социална психология, резервите на духовния и психологическия потенциал на индивида, психологическата готовност и психологическото участие в дейностите, естеството и спецификата на социално-психологическите механизми на човека дейност, общност и състоянието на социалната психика. Вярвам, че новата книга на Б. Д. Паригин ще привлече вниманието не само на специалисти - социални психолози, философи и социолози, но и ще бъде полезна за всички, които се интересуват от най-новите разработки в тази област на научното познание. Академик А. С. Запесоцки ВЪВЕДЕНИЕ Измина повече от четвърт век от публикуването на първите вътрешни монографични изследвания върху съвременните проблеми на социалната психология през 60-70-те години. През това време много се промени както в живота на страната, така и в позицията на тази наука. Настъпиха радикални промени в системата на социалните отношения, в жизнената дейност на всички слоеве и групи от обществото, в състоянието на духовно-нравствената атмосфера, в общественото настроение и ценностни ориентации, доминиращи в обществото, които все още не са получили. необходимото научно, по-специално социално-психологическо, чието разбиране и обяснение. Статусът на самата социална психология като наука не остана непроменен. Днес тя вече не се нуждае от доказателства за правото си на съществуване. Несъмнена е нарастващата значимост както на емпиричните изследвания в тази област, така и необходимостта от социално-психологическа визия за цялото разнообразие от житейски феномени, които наблюдаваме всеки ден. Сега е настъпил моментът за енергично разгръщане на творческите възможности на тази наука и включването й в решаването на много практически въпроси, свързани с психологическото осигуряване на готовността на обществото за ефективно излизане от продължителната криза, съживяването и обновяването на икономическата , правен, политически и духовно-нравствен потенциал на обществото, неговата хуманитарна култура и хуманитарно образование. В същото време е очевидно, че темпът на развитие на социално-психологическата теория и опитът от нейното практическо прилагане изостават от отдавна назрелите и все по-належащи изисквания на социалния живот. Един от показателите за това е все още недостатъчното участие на практическите психолози в дейностите на различни системи за управление (федерални, секторни, териториални) и леко намаляване на темповете на развитие на фундаменталните изследвания. Това, разбира се, не означава липса на нови теоретични и практически подходи и разработки в областта на социалната психология. Те съществуват и трябва да се обсъждат по-широко. Общите теоретични въпроси на социалната психология са отразени в редица произведения, публикувани през последните 10-15 години. В същото време остава остра нужда от по-нататъшно развитие на социално-психологическата мисъл. Бързият поток от радикални промени, настъпващи в живота на хората през последните години, изисква сериозно осмисляне и често преосмисляне на голяма част от казаното по-рано. Един от първите опити за повдигане и обсъждане на тези въпроси беше направен на Международната научна конференция „Социални и психологически проблеми на човека в променящия се свят“, която се проведе през 1993 г. в Санкт Петербургския хуманитарен университет на профсъюзите. Не по-малко важен е фактът, че предвид относителната стабилност на общата концепция за предмета и областта на социалната психология, представата за обхвата на нейната проблематика може и трябва да бъде изяснена и обогатена. Тази публикация разглежда въпросите на методологията и историята на формирането на световната и вътрешната социално-психологическа мисъл, както и основните проблеми на социално-психологическата теория (личност, дейност, общност, комуникация и държава). Наред с традиционното отразяване на предмета и областта, системата и методите и други методологични въпроси, които са свързани с особеностите на социалната психология като наука, тук се прави опит да се определи нейният статус в системата на науката за човека. Това се отнася на първо място до онези граници в предметната област на социалната психология, които биха ни позволили да видим както полето на съвпадение на нейните интереси със сродни отрасли на научното познание, така и сферата на присъщата му специфична визия за явленията. се изучава. Важно е да се вземе предвид как статусът на тази наука постепенно се променя с развитието на нейния потенциал: от течението на мисълта и един от компонентите в лоното на други дисциплини до методологичната и теоретична основа на социално-психологическата визия за човека във всички сфери на обществения му живот.житейска дейност. С натрупването на нови емпирични данни, свързани с разширяването на полето на приложната социална психология, значението на тяхното теоретично осмисляне нараства още повече. Във връзка с метода за изграждане на социално-психологическа теория е необходимо да се вземе предвид нарастващото значение на: - разделяне на функциите, от една страна, на общата теория, и от друга, на нейното разнообразие, което се прилага предимно в природата; - проблемен подход към разглеждането на изучаваните явления, за разлика от преобладаващо емпиричния, описателен; - систематична визия за цялото многообразие от аспекти на изучаваните явления и произтичащото от това разширяване на техния обхват, който попада в полезрението на тази наука. По-специално с последното е свързано виждането на автора за феномена на активността, представен тук за разглеждане, както като социално-психологически феномен, така и като проблем (психологическа готовност и психологическа ангажираност в дейността). Очевидна е и перспективата за изясняване и обогатяване на представите за предмета на социалната психология чрез включване в него на нови явления и проблеми. Това следва от процеса на разширяване на полето на взаимни интереси на дисциплини, граничещи със социалната психология. Това се случва както поради диференциацията и развитието на приложната социална психология, така и в резултат на обръщането към социално-психологическата теория, нейния концептуален апарат на тези изследвания, които се извършват в рамките на дисциплините, съседни на нея. Всичко това прави границите между социалната психология и другите науки за човека много прозрачни и е придружено от взаимни и все по-масивни преходи на техните демаркационни линии от изследователи от двете страни (за щастие, засега без тези преходи да се превърнат в нещо сериозно. "гранични конфликти") . Пример е ситуацията, свързана с изследването на феноменологията на комуникацията. В началото на възраждането на отечествената социална психология през 60-те години феноменът на комуникацията изглеждаше обект на изключително социално-психологически интереси и изследвания. Въпреки това до 80-те и още повече през 90-те години се появяват много произведения, в които комуникацията се изучава от гледна точка и в рамките на традициите на общата психология. Това доведе до необходимостта от чисто терминологично разграничаване на понятия като психология на общуването и социална психология на общуването, като се има предвид очевидният факт, че просто психологията на общуването не може да бъде нищо друго освен само социална. Феноменът на комуникацията вече предизвиква нарастващ интерес в други области на научните изследвания, които преди са били далеч от него. Това се отразява в понятия като „икономическа комуникация“, „научна комуникация“, „политическа комуникация“, „духовна комуникация“ и др. г. И тогава възниква логичен въпрос: каква е спецификата на социално-психологическата визия и изследване на комуникацията, за разлика от подходите към нея на социолози, икономисти, политолози или философи? В най-съкратен вид отговорът на него ще бъде свързан с признаването на правото и претенциите на социалната психология преди всичко за разработване на обща теория на комуникацията, за разлика от нейните разнообразни модификации, породени от спецификата на всички други области на знания и които са или приложни в природата, или, ако говорим за философия и социология, които имат свои граници по пътя на задълбочаване в тази тема. Но това не ни освобождава от разграничаването на отношенията с общата психология или още повече с философията, чиито представители не по-малко имат основание да твърдят, че развиват доста общи идеи за това явление. Отговорът на тази задача може да бъде търсенето не само и не толкова на границите, разделящи сферите на интерес към едно и също явление, а по-скоро на различията в начина на професионално мислене, развил се в рамките на определена научна дисциплина. Очевидно е, например, че има разлика между природата на социологическото и философското мислене и, съответно, общопсихологическото и социално-психологическото. Това прави уместно поставянето на проблема за характера, типа, стила на мислене като основен инструмент за изграждане на социално-психологическа теория. От това следва, че е целесъобразно в структурата на методологията на социалната психология като наука да се въведе понятието социално-психологическо мислене с дефиницията на неговото съдържание, неговото семантично и функционално натоварване. Също толкова наболял методологически проблем е въпросът за природата на самото социално-психологическо познание. Той все още остава открит в много отношения, както по отношение на характеристиката на генезиса и процеса на формиране на социалната психология като световна наука, така и по отношение на националната специфика в нейното развитие, историческите особености на нейното формиране и съдба, в частност, вътрешна социално-психологическа мисъл. По-ефективно решение на тези въпроси, според нас, може да бъде свързано с прехода от идеи за едноизмерност, недвусмисленост и едно качество към признаването на многоизмерност, полисемия и многокачественост на процесите и явленията, които се изучават. Именно от тази гледна точка се прави опит да се разгледа същността и глобалният процес на формиране на социално-психологическото познание, както и историята на отечествената социално-психологическа мисъл, както и особеностите на формулирането и решаването от него. или в рамките на своите традиции на проблемите на личността и дейността, общността, комуникацията и състоянието. Раздел първи МЕТОДОЛОГИЯ И ИСТОРИЯ НА СОЦИАЛНАТА ПСИХОЛОГИЯ ГЛАВА 1. СОЦИАЛНАТА ПСИХОЛОГИЯ КАТО НАУКА 1.1. Концепцията за социалната психология: нейната неяснота и тълкуване. Тенденции на времето. Един от характерните признаци на нашето време на границата на векове и хилядолетия е многообразието на онези тенденции, които съпътстват процесите на динамични промени както в самото общество, така и в хода на неговото научно разбиране, включително в системата на социално-психологическото познание. . В съвременната вътрешна и чуждестранна социална психология се наблюдават доста многопосочни тенденции в разбирането на самата наука, нейното формиране, характеристики на развитие и предмет и област на практически приложения, съдържание и статус, връзки с други дисциплини и до известна степен нейните методи. С други думи, протича процес на актуализиране и обогатяване на понятията и идеите, включени в понятийния апарат на научното познание. Гореизложеното не означава пълно отхвърляне на утвърдени и вече традиционни идеи и подходи. По-скоро има основание да се говори за добре познатата им комбинация помежду си. Това се отнася както за самата концепция за социалната психология като феномен на човешкото поведение и човешките отношения, изучаван от науката, така и за социалната психология като статут на самата система от научно познание. Нека започнем с характеризирането на доста утвърдени и вече традиционни идеи за същността и съдържанието на социално-психологическите явления и произтичащите от това идеи за разликата между социалната психология като наука и други дисциплини. Дефиниция на понятието социална психология. Понятието социална психология има много значения. В най-общ вид следва да се разграничат поне две от основните му семантични значения. Първо, социалната психология се разбира предимно като разнообразни прояви на социалната психика на човек - характеристиките на неговото психическо състояние и поведение в ситуации на групово и масово взаимодействие с други хора. Това съответства на такива понятия като социално-психологически климат на група или екип, обществено настроение, психическа инфекция, имитация, внушение, психология на тълпата, групова психология, лидерство и т.н. Второ, терминът „социална психология“ използва ​и за обозначаване науката, която е предназначена да изучава моделите на човешката умствена дейност в обществото, в неговото общуване и взаимодействие с други хора. Наред с термина „социална психология” за обозначаване на едни и същи явления (групово, колективно и масово психическо състояние и поведение на хората, от една страна, и науката, която изучава това, от друга), често се използва друга фраза - „ социална психология". Може да се намери главно в трудовете на местни социални психолози от 60-70-те години. Впоследствие терминът „социална психология“ се запазва, като правило, за обозначаване на спецификата на социално-психологическите явления (групово, колективно и масово съзнание и поведение на хората), за разлика от идеологията, тоест различни форми на теоретично систематизирани съзнание, което се развива предимно не спонтанно, както социалната психика, а развито от идеолози и теоретици, отразяващи интересите на определени социални групи, слоеве и класи на обществото. Връзката между общата и социалната психология. След като дефинирахме понятието социална психология, възниква въпросът как то се отнася към понятието обща психология. Има мнение, че социалната психология е частен случай на психологията като цяло, наред с инженерната, медицинската, общата психология и т.н. Изглежда, че всичко е обратното. А именно: всички разновидности на психологическата наука са по същество разновидности на социалната психология. Нека разгледаме по-отблизо връзката между тези понятия. Някога известният американски психиатър Джоузеф Фърст изрази съмнение относно легитимността на съществуването на социалната психология като самостоятелна наука, различна от традиционната обща психология. Основанието за това беше следното разсъждение: "Тъй като човешкият опит означава социален опит, ясно е, че не може да има психика, която да не е в същото време социална психика. Следователно специален учебник по "социална" психология е абсурден, не "Правилно използване на термините. Човешката психика или е социална, или изобщо не е психика." В този аргумент на Фърст всичко е правилно, с изключение на едно нещо. Той пренебрегва реалния опит от развитието на самата психологическа наука, в която е имало разделение на труда между общата и социалната психология. Първото останаха общочовешките психични свойства на човека изобщо. Вторият е неговите социално специфични характеристики, свързани предимно със ситуацията на групово и масово психическо взаимодействие на хората. Структурата на социалната психика на човека. За да разберем по-добре разликите между общата и социалната психология, нека се спрем накратко на въпроса за структурата или компонентите на човешката социална психика. В най-общ и доста опростен вид тази структура може да бъде представена като пирамида от три основни компонента, която се основава на универсални човешки психични свойства - усещане, възприятие, представи, памет, мислене, воля и др. д.; освен това - социално специфични особености на психиката на индивида, свързани с принадлежността му към определена общност или група - етнически и исторически, класови и професионални и др.; накрая, индивидуално уникални черти на характера и житейски опит (виж Диаграма 1). Jlutrepatypa H HCKyccTBO Wuaupuayanbuo- HefMOBTOPHMBI€ 4YepTsl CounanbHasd CoumasbHo- NCHXONOTHA cneuuprieckue ocoGennocTu TICHXHKH OG6mesenoBeyeckue nicwxuyeckue cBolicTBa Схема 1 Тези три структурни компонента съответстват на три различни типа на развитието на човешкия психичен опит: обща психология, социална психология и областта на художественото творчество. Колко реални са тези различия и каква е тяхната материализация? В първия случай реалността на универсалните човешки психични свойства е дори визуално очевидна. Да вземем най-елементарните психични процеси – усещане и възприятие. Още тук е очевидна универсалната човешка природа на тези най-„елементарни” прояви на човешката психика. В същото време те имат и социален характер. Орелът, както знаете, вижда по-далеч от човека, но човек вижда повече от орел, неговото възприятие за социалната реалност е много по-богато. И в същото време тази поредица от елементарни и по-сложни универсални прояви на психиката обикновено не се отстранява от сферата на общата психология. Защо? Защото тук става дума конкретно за универсални, макар и социално обусловени психични свойства. Но какво означава универсален? Това са свойствата, които са присъщи на всеки човек или на човек като цяло. Ефектът на социалността на умствената дейност. От гореизложеното е очевидна условността на разграничението между предметите на общата и социалната психология. В крайна сметка всички свойства на човешката психика, включително универсалните, са социални. Но степента или ефектът на социалност на умствената дейност не е еквивалентен в случая, когато човек ни изглежда като отделен и като че ли изолиран индивид от другите или в случая, когато той взаимодейства с други хора. Това беше забелязано отдавна. Още древногръцкият философ Платон прави разлика между поведението на индивида сам и в тълпа. В първия случай, според Платон, човек е способен на разумно поведение, във втория той става жертва на стадни, ирационални инстинкти. Известно е също, че в условията на дългосрочна изолация човек може да загуби способността си да общува и да разбира другите като него. Но човек, който е израснал само сред животни, не е способен да стане човек. Тук вече имаме работа с онзи допълнителен ефект от социалността на психиката и психическата дейност, който е най-интересен именно за социалната психология като наука. Това е ефектът от влиянието на социалната общност и комуникация върху човек. Силата на този ефект е правопропорционална на масата на общността, която влияе на човек. Тук човек може да бъде оприличен на елементарна частица, която се ускорява в ядрен реактор. Колкото по-висока е скоростта на ускорение, толкова по-висока е скоростта на умствените процеси, толкова по-високо е нивото на емоционалност, реактивност и изразителност на индивида. Нека вземем за пример и сравним човек в три различни ситуации на потапяне в контакт с другите. Ситуация едно. Студент на лекция. Спокойна, емоционално сдържана среда, наситена интелектуална и делова атмосфера. Никой не скача и никой, като правило, не крещи нищо. Ситуация две. Разширяваме пространството за комуникация. Концерт. Психологически освободен контакт между артист и публика. Публиката е способна на емоционална реакция в най-широк диапазон - от усмивка и смях до бурни прояви на радост и възторг чрез аплодисменти и викове "браво!" Агресивното поведение на зрителите по правило е изключено. Ситуация трета. Поведение на спортните фенове на стадиона по време на състезания. Много хора познават психологическия ефект от едновременното възприемане, преживяване и реакция на хиляди хора, гледащи борба на стадион. Атмосфера на очакване за изхода от настоящата ситуация, завършваща понякога с експлозия от емоции на наслада или разочарование на хиляди фенове. Дори човек, който първоначално пасивно реагира на хода на състезанието, под негово влияние започва постепенно да се заразява с настроението на стадиона. В същото време той може да се държи по напълно необичаен за него начин. Спокоен и уравновесен на работа или в семейството, той внезапно може да се прояви като бурен италиански „тифози“ - скача, крещи, бута съседите си. Тук не е далеч от „скромните“ предложения на тълпата фенове да „съдят съдията“ до най-безграничните прояви на агресивност. Феноменът на психична инфекция възниква и в трите случая, обсъдени по-горе. Същевременно действа и като механизъм за психическо стимулиране на съвместната дейност на хората. Ефектът на социалната психика, в този случай съответствието на човек с влиянието на други хора върху него, също може да бъде проследен експериментално. Американският психолог Соломон Аш, по-специално, провежда експерименти през 1951 г., които позволяват да се констатира или установи фактът на съответствие или, което е същото нещо, съответствието на човек с групов натиск. 1.2. Предмет и област на социалната психология като наука. Необходимостта от изясняване на идеи Предварително дефиниране на предмета на социалната психология. От горното следва, че в зрителното поле на социалния психолог може да има алтернативно индивид, който е повлиян от други индивиди, или групи или маси от хора, които имат огромна сила на заразително влияние върху другите. Тези различия в отправната точка, в позицията, от която може да се погледне на социално-психологическите явления, отдавна служат като основа за разнообразието от идеи на изследователите за това, което е предмет на тази наука. Очертаха се две основни направления или по-скоро дори две на пръв поглед взаимно изключващи се гледни точки по темата за социалната психология. От една гледна точка такъв обект е индивид или личност, но не и група, общност или маса от хора. Това мнение беше прието по-специално от френския социален психолог Габриел Тард, автор на концепцията за имитация, според която масата от хора може само да имитира, копира и възпроизвежда определени стандарти и иновации, предложени от отделни изключителни хора. От друга страна, напротив, не индивидът, а по-скоро големи социални групи, народи и маси трябва да бъдат и са истинският предмет на социалната психология. Това беше мнението на немския психолог Вилхелм Вунд и френския социален психолог Гюстав Льо Бон. Основните им аргументи са следните. 1. Индивидът е смъртен. Хората, тяхната психология - митове, обичаи, език, традиции - са безсмъртни. Човек, след като се роди, само усвоява духовните ценности на хората и временно използва тяхното богатство. 2. Дори ако установените духовни ценности на обществото и хората се сринат, тогава на арената на историята излиза безлична и необуздана маса. В продължение на почти век можеше да се наблюдава съпоставяне и конфронтация на различни гледни точки по въпроса за социалната психология, както у нас, така и в чужбина. Ние предложихме дефиниция на предмета на социалната психология, която елиминира конфронтацията на предишни подходи към нейната визия. Предмет на социалната психология е социалната психика на човека в цялото многообразие на нейните проявления. Или с други думи, това са както характеристиките на психическото състояние и поведението на индивида в група, маса и колектив, така и спецификата на съвкупността, т.е. съвместната групова, колективна и масова психическа дейност на хората. Областта на практическо приложение на социалната психология. Наред с предмета на социалната психология трябва да се разграничи областта на нейното практическо приложение. Самото възникване на социалната психология е свързано с определени емпирични предпоставки или опит за използване на определени социално-психологически знания на хората в техния практически живот. Областта на практическо приложение на социалната психология като наука е цялата система от социални отношения (виж Диаграма 2). Схема 2 IKO- Homn-| Ka Npeamet counansnoi ncnxonoran OGnacts npumenenua comuansuo- MCHXOMOPMYCCKHX 3HaHHit IT pago Tloan- THKa Burr 7lyxopyaa 2KU3HB Hayxa Mcxyc- cTBO Penn-| THA ou Noco-ua Ако първият опит от практическото приложение на социално-психологическите знания вече е свързан с живота на примитивна общност, тогава най-широкото развитие на приложните функции на социалната психология се случва в условията на капиталистическо общество. Преходът към масово производство изисква, за разлика от производството, да се вземе предвид психологията на потребителя. Задачите на политическата борба породиха изследвания на общественото мнение и масовите настроения, нарастването на престъпността определи интереса към въпросите на криминалната психология, външната политика се сблъска с необходимостта от познаване на психологията на народите на колониалните и зависимите страни. Първият опит за теоретично разработване на въпроси от психологията на политиката и правото, психологията на религията, всекидневния живот и др. в тази област започнаха преди всичко - общественото мнение, пропагандата, индустрията и търговията. Приложната социална психология получи особено широко развитие в капиталистическите страни след Втората световна война, когато идеите и изводите на приложната социална психология намериха широко приложение във всички сфери на живота на буржоазното общество. Развитието на приложните функции на социалната психология беше улеснено от преместването на центъра на социално-психологическата мисъл от Европа в Америка. В резултат на Първата и Втората световна война кадрите на европейските социални психолози бяха силно изчерпани. Някои от тях умират, други са принудени да емигрират в САЩ, за да избягат от нацисткото преследване, а трети временно спират да работят по време на войната. Развитието на социалната психология в САЩ беше силно повлияно както от прагматичната традиция във философията, така и от преките изисквания на американския бизнес, който нямаше голям интерес към общите теоретични конструкции, ако те не дадоха никакъв практически резултат, не обещаваха увеличение на печалбите. или поне укрепване на политическия престиж на капитала. Повечето социални психолози са загубили интерес към чисто теоретичната страна на изследването. Нуждите на капиталистическата практика изискват разработването на ефективни методи и технологии, които биха позволили възможно най-скоро да се постави социалната психология в услуга на интересите на монополите. Именно в САЩ социалната психология скоро намери широко приложение във всички сфери на социалния живот. Емпирично установените, но в същото време ефективни препоръки на психолозите бяха едно от много важните обстоятелства, обясняващи защо социалната психология за сравнително кратък период от време получи бързо разпространение и развитие в капиталистическите страни на Европа и особено в САЩ. В момента, не само в чужбина, но и тук, такива области на приложната социална психология като политическа психология и психология на престъпността, психология на науката, психология на изкуството и културата, психология на производството и управлението, психология на търговията и всекидневния живот, психология на религията и др. Областта на икономическата психология остава най-слабо развита досега, което до голяма степен се обяснява с дългогодишната традиция на подценяване, ако не игнориране, на социално-психологическите фактори в структурата на материалните и икономически отношения. Недостатъчността на съотнасянето на предмета на общата и съвременната социална психология за определяне на спецификата на последните дни. Вече стана традиционно да се сравняват общата и социалната психология, за да се характеризират характеристиките на предмета на последната. В същото време съотношението на общата и социалната психология в предмета на изследването само на пръв поглед ни позволява да получим доста пълно разбиране за специфичните интереси и съдържанието на последната. Всъщност, за разлика от общата психология, социалната психология е фокусирана предимно върху изучаването на характеристиките на психическото състояние и поведението на индивида в група, маса и колектив. Достатъчно ли е обаче това определение, за да се очертаят граници между социалната психология и онези области на приложните изследвания, които днес все повече се превръщат в самостоятелни клонове на научното познание? Ако поставим въпроса по този начин, тогава става очевидно, че ограничеността и едноизмерността на вече установената и доста широко разпространена формулировка на предмета на социалната психология като наука за характеристиките на психическото състояние и поведението както на индивида в група или маса от хора, и тяхната съвместна - групова колективна и масова психическа дейност. Очевидно е, че тази дефиниция не предоставя разделителна линия, която да ни позволи да отделим предмета на социалната психология не само от общата психология, но и от социологията, политическата или правната, религиозната или историческата психология, в рамките на която сме също така говорим конкретно за характеристиките на психическото състояние и поведението на индивида в група или маса от хора, както в социалната психология. В този случай, първо, е необходимо да се изясни предметът на социалната психология, като се вземе предвид всичко казано по-горе. На второ място, това уточнение, очевидно, трябва да посочи не просто някакви характеристики на психическото състояние и поведението на дадено лице сред другите хора, а само тези, които са доста общи по своя характер и не зависят от спецификата на предметната дейност на субекта (икономическа, правна, политически или религиозни). От това, от своя страна, следва, че характеризирането на такива тенденции и модели на психическото състояние и поведение на хората трябва да бъде собственост на основите на общата социално-психологическа теория, за разлика от нейните приложни модификации. В този случай получаваме не еднозначна, а доста двусмислена характеристика на предмета на социалната психология. За разлика от общата психология, това дава основание да се говори за характеристиките на психическото състояние и поведението на индивида в група, маса и колектив. В същото време, за разлика от онези приложни клонове на социалната психология, които все повече се превръщат в независими научни направления и дисциплини, е важно да се види доста общият характер на тенденциите и моделите на тези характеристики. Но можем напълно да говорим за разликите между социалната психология и свързаните с нея хуманитарни дисциплини само като вземем предвид цялото разнообразие от проблеми, които ни позволяват да преценим сегашното състояние на тази наука. 1.3. Статус на социалната психология Статусът като елемент на самоопределение на социалната психология. С приключването на процеса на формиране на социалната психология въпросите за нейното вътрешно самоопределение стават все по-актуални. Последните бяха свързани не само с изясняването и изясняването на самия предмет на изследване и разбирането на тази наука като цялостна и в същото време достатъчно диференцирана система от научно познание, но и с определянето на нейния статут. Значението на доста ясна представа за статуса на социалната психология е продиктувано, първо, от необходимостта да се разбере разнообразието от връзки, които свързват тази наука със системата от други дисциплини за човека; второ, неизбежността на сравняването на онези фундаментални подходи, които са донесени тук от науките, които са му дали живот, по отношение на техния приоритет в социалната психология; трето, с развитието на позицията на социалната психология и, съответно, промените в редица свързани науки, вътрешното самочувствие на тази дисциплина също трябва да бъде преразгледано, което преминава от потребителската роля на акумулаторна батерия към нова роля на източник на енергия за креативно стимулиране на другите; накрая, четвърто, определянето на статута е необходимо, за да се предскажат бъдещите перспективи на връзката му с други хуманитарни науки. Понятие и компоненти на статуса. Статутът на социалната психология може да се разбира като характеристика на нейната позиция сред другите науки за човека. Последният от своя страна може да бъде анализиран от различни гледни точки, а именно: - от гледна точка на определяне на характера на връзката, контакта и съответно границите с други хуманитарни науки в предмета и областта на изследвания; - от гледна точка на разпределението на ролите във взаимодействие с други дисциплини (потребител, батерия, съхранение или донор, генератор); - от гледна точка на определяне дали тази наука се основава на методологията на други дисциплини или самата тя е методологическа основа за тях; - дали от гледна точка на "генеалогията" тя е само продукт, спомагателна формация на някои науки, или самата тя е способна да произвежда нови дисциплини; - дали от гледна точка на степента на автономност и самодостатъчност е само част от някои науки, например социология или психология, или има свой самостоятелен предмет на изследване, който не принадлежи на никой друг отколкото социалната психология. Гранично състояние на социалната психология. Най-голям интерес сред чуждестранните и местни изследователи през последните години предизвиква съотнасянето на предмета и областта на социалната психология с други граничещи с нея дисциплини или, с други думи, нейния граничен статус. Този въпрос не е нов. Още през 20-те години и след това в началото на възраждането на вътрешната социална психология в края на 50-те и началото на 60-те години се появяват следните подходи: - социалната психология възниква на границата между психологията и социологията и следователно не е самостоятелна наука, а просто сумата от областите на познание, отнети от една от тях или и от двете едновременно; - въпреки че социалната психология възниква в пресечната точка на всички науки за човека, тя има пълното право на самоопределение и свой специфичен предмет на изследване, който не дублира предмета на общата психология, социологията или още по-малко други дисциплини. По отношение на тези две коренно различни позиции все още е възможно да се предложат различни версии на въпроси от този тип. 1. Социалната психология само част от психологията ли е? 2. Част от социологията ли е? 3. Може би включва част от една наука и част от друга? 4. Може би като цяло е автономен и има свой собствен, различен от другите, предмет на изследване? Отговорите на тези въпроси, както и преди, допускат едновременното съществуване на различни варианти. Социалната психология, произхождаща от общата психология, може да съществува и да продължи да се развива там. И тогава може да се квалифицира като психологическа или емпирична социална психология или като психологическо или емпирично направление в социалната психология. Но със същия успех и дори с по-голямо основание можем да говорим, напротив, за превръщането на общата психология предимно в социална психология и съответно за развитието на социално-психологическото направление в общата психология. Вече има повече от достатъчно конкретни причини и за двете тенденции. Подобно е положението и със статуса на социалната психология спрямо социологията. Социалната психология тук може да бъде в позицията на част от социологията, като нейно психологическо направление; както и обратното, социологията може да се разглежда като приложна социална психология и тогава е по-уместно да се говори за социологическо направление в социалната психология. Но, както беше отбелязано по-горе, социалната психология може да има и смесен статус (хибрид на социологическа психология и психологическа социология на паритетна основа). Същият хибрид може да възникне на предимно психологическа основа. Състоянието на социалната психология като самостоятелна наука и нейните модификации. Тези възможности обаче не отменят тази, която може да се квалифицира като статут на самостоятелна наука, имаща свой предмет на изследване. В същото време и тук са възможни различни посоки. Ако вземем предвид факта, че най-дълбоките и древни корени на социалната психология отиват в областта на философията, тогава в крайна сметка можем да посочим три основни (от по-голям брой възможни) направления на тази наука в този статус: - философски, предимно теоретични; - психологически, предимно експериментални и емпирични; - социологически, предимно емпирично приложни. По този начин, вече въз основа на горепосочените критерии както за предметна, така и за интердисциплинарна диференциация, можем да говорим за доста голям брой варианти за граничния статус на социалната психология (поне 10). Но в същото време трябва да се има предвид, че всички други хуманитарни науки, в чието лоно някога е възникнала и продължава да се развива социалната психология, имат не по-малко права върху статута на самостоятелно социално-психологическо направление. Това са лингвистика, етнология, юриспруденция, история, педагогика, психиатрия, политически науки и др. Следователно броят на възможните и съвсем реални статусни характеристики на тази наука е още по-голям. Тенденции в промените в състоянието на социалната психология. Невъзможно е да не се вземе предвид и фактът, че статусът на социалната психология като интердисциплинарна наука не е останал и не остава непроменен. Известно е, че последният етап от процеса на развитие на социално-психологическото познание, свързан с прехода от мисловен поток към система от научно познание, се проведе в пресечната точка на много, ако не и на всички хуманитарни научни дисциплини, насочени към при изучаването на човека. Следователно можем да говорим за граничен статус на социалната психология по отношение както на онези дисциплини, в пресечната точка на които тя възникна, така и на тези, които по-късно узряха в нейните дълбини и сега или зараждат, или вече са се отделили от нея. В този случай, според нас, има основание да се говори в тази връзка за три основни етапа на промяна в състоянието на социалната психология през периода на нейното формиране като наука, като се започне от фазата на самоопределението като течение на мисъл през втората половина на 19 век. Първият етап може да се счита за статута на тази дисциплина като течение на мисълта, когато все още няма ясна дефиниция на предмета и социалната психология не е независима и установена система от научно познание. Тук има пряка връзка между социално-психологическите проблеми и сферата и проблемите на дисциплините, които са я породили - философия, лингвистика, психология, социология, етнография, юриспруденция, история, политически науки и др. (виж фиг. 1) | \StHorpabua | Punocopua y A3eIKO- 3HaHHe npyaenuus | Honwronorna | Ориз. 1. Модел на статута на социалната психология като течение на мисълта Вторият етап е свързан с формализирането на статута на социалната психология като самостоятелна и утвърдена система от научно познание. Негови характерни черти: дефиниране на собствен предмет; възникването на „буферна зона“, в рамките на която се формира областта на приложната социална психология. Тя все още не се е оформила като набор от самостоятелни дисциплини и не се е отделила от теоретичното ядро ​​на изучаването на собствената си сфера от специфични социално-психологически явления. Доминира движението на информацията от периферията към центъра (виж фиг. 2). @unocopcKoe Hanpapnenwe | 3 counansion | uenxonorun , Tenxonorua | HeTOpHH Ticuxonorua BepGanbHoro LN | \кое nanpapne-o6uenus P\ | / Hie 8 COmHasb- ____4 CouvagbHad Poe \ NCHS FHA | > NO F TOpwmmseckar Of) NV Sranyeckaa nicuxonorun "\Y | oN »~ rede / "cuxonorn- \ 7 ‘ecKoe HANPaB~ TonurHaeckaa \ exe » cous | TICHXOROTHA anbHol | QoMKONORHH | ЗА. eaxonorus Hcuxon0rHA Фиг. 2. Модел на статуса на социалната психология като утвърдена система от научно познание Третият етап е свързан с процеса на отделяне на приложните раздели на социалната психология от общата социално-психологическа теория. В същото време визията за собствения предмет на социалната психология става най-ясна. „Буферната зона“, която включва приложните области на социалната психология, вече е представена от самоопределени научни дисциплини - политическа психология, етническа психология, историческа психология и др. и излиза извън границите на социалната психология. Сега доминираща тенденция е движението на информацията от центъра към периферията (виж фиг. 3). Punocoeroe | Counonornyec> Hanpannenne joe Hanpasnente \. 8 купона! a counanbHoit\ncuxonornn | HcHXxomorHYy 7 FaniKko- N Ao ~ 3nanue /Counansuo- \. >Z ‘Sranyeckaa Tewxonordweckoe

PSYCHOLOGICAL JOURNAL, 2012, том 33, № 5, стр. 126-128

ПАРИГИН БОРИС ДМИТРИЕВИЧ

На 9 април 2012 г. на 82-годишна възраст след продължително боледуване почина основоположникът на философско-социологическото направление на руската социална психология, професор, доктор на философските науки, заслужил деятел на науката на Руската федерация Борис Дмитриевич Паригин.

Б.Д. Парыгин е роден на 19 юни 1930 г. в Ленинград. Като юноша оцелява от обсадата на Ленинград. След като завършва училище, той постъпва във Философския факултет на Ленинградския държавен университет и завършва през 1953 г. с отличие. Като ученик започва работа като учител по психология в училище. Още тук се определя интересът му към социалната психология, който се развива в неговата образователна и научна работа като преподавател по философия в различни университети. През 1961 г. Парыгин защитава докторската си дисертация и отива да работи в Ленинградския държавен университет (1962 г.) като доцент на катедрата

Философия Философски факултет. През 1967 г. защитава докторска дисертация на тема „Социалната психология като наука (въпроси на историята, методологията и теорията)“. През тези години се публикуват негови статии, които определят темата и обосновават правото на съществуване на този клон на науката. В монографията „Социалната психология като наука” (1965, 1-во изд.; 1967, 2-ро изд.) Паригин за първи път в руската литература предлага концепцията за социалната психология като система от научни знания, дефинира природата, произхода и основните тенденции на неговото развитие, проследи историята на формирането на социално-психологическата мисъл в Русия и нейното място сред другите хуманитарни и естествени науки. Публикациите му предизвикаха жив интерес сред психолози, философи и социолози както у нас, така и в чужбина. Част от статиите са публикувани в Германия и САЩ, а монографията е преиздадена в България, Чехословакия, Бразилия и Уругвай.

Друга посока на изследванията на Паригин през тези години е свързана с неговото обръщане, следвайки Н.К. Михайловски и В.М. Бехтерев към феномена на общественото настроение. В книгата “Обществени настроения” (1966) той дефинира понятието и същността, структурата и динамиката на обществените настроения; Показани са спецификата, мястото и ролята на обществените настроения в различни сфери на обществения живот на хората. Разкриват се и диагностични методи и механизми за формиране на обществените настроения като най-важен показател за психологическото състояние на обществото.

През 1968 г. Парыгин оглавява катедрата по философия в Ленинградския държавен педагогически институт на името на. ИИ Херцен. Създава лаборатория за социално-психологически изследвания към катедрата и открива първия в страната факултет по социална психология като избираем. Под негова редакция са издадени книги на преподаватели по катедри и лаборанти: „Социална психология и философия”; "Човек и група" (1971). През същата година е публикувана основната работа на Паригин „Основи на социално-психологическата теория“. Той представя визията на автора за необходимостта от разработване на общ ко-

идентифицират се социално-психологическата теория и нейните ключови компоненти. Като такива авторът назовава феномените на личността и комуникацията, които изследва от гледна точка на структурно-динамичния подход. Моделът на комуникация, създаден от Паригин, който включва перцептивни, комуникативни и интерактивни компоненти, получи широко признание в социалната психология.

Публикуването на тази книга е началото на първите сериозни изследвания на комуникацията и факторът на комуникацията, придобиващ статут на фундаментална категория не само в социалната психология, но и в редица сродни научни дисциплини - културология, теория на информацията и др. , Тази монография означава новаторски пробив в социално-психологическата мисъл - развитието на основите на общата теория на социалната психология дава отговор на социалния ред на своето време. Знак за признание на авторитета на Б.Д. Паригин в тази посока се обслужва от многократните преиздания на книгата му в Германия (1975 и 1976) и публикуването й през 1977 г. на японски в Токио.

През 1976 г. Б.Д. Паригин организира и ръководи сектора на социално-психологическите проблеми на трудовите колективи и регионалното управление в Института по социално-икономически проблеми на Академията на науките на СССР. Резултатите от работата му са отразени в книгата "Научно-техническата революция и личността" (1978), която характеризира социално-психологическите противоречия и тенденции, свързани с хода на научно-техническия прогрес. Сред последните са интензификацията на човешката психична дейност, ескалацията на нейното опосредстване и тенденцията на персонификация и деперсонификация на човешката дейност и взаимоотношения. От това следва изводът за нарастващото значение на социално-психологическото осигуряване на готовността на човек за все по-сложни и стресови условия на неговия живот и дейност. Важен фактор за такава психологическа готовност, както показват изследванията, е здравият социално-психологически климат в екипа. Резултатът от дългогодишни изследвания, проведени под ръководството на Паригин, беше разработването на стандартизирани методи за диагностика и прогнозиране на динамиката на социално-психологическия климат на екипа. Това е отразено в монографията на Паригин "Социално-психологическият климат на колектива. Начини и методи на изследване" (1981), както и "Регулиране на социално-психологическия климат на трудовия колектив" (редактиран от него, 1986)

Впоследствие Паригин разработи методи за оценка на социално-психологическата готовност за ефективна дейност на субектите на териториално управление (на ниво градове и региони), които, за съжаление, не бяха напълно приети за прилагане поради надценяване на възможностите за решаване на тези проблеми. проблеми с чисто икономически средства. (Виж: Паригин Б.Д. Социална психология на териториалното самоуправление. 1993 г.)

През 1992 г. Паригин отива да работи в Санкт Петербургския хуманитарен университет на профсъюзите, където основава и ръководи катедрата по социална психология. Тук, въз основа на резултатите от дългогодишните си теоретични и експериментални изследвания, през 1999 г. той публикува монографията "Социална психология. Проблеми на методологията, историята и теорията". Въпреки традиционния подход на автора към редица проблеми, представени в книгата, работата включва и нови подходи. Това се отнася преди всичко до интерпретацията на феноменологията на личността. Във връзка с него се задълбочава визията на автора за същностните характеристики и източниците на личностните противоречия. Несъответствието между неговите динамични и статични структури вече се разглежда от Паригин като резултат от психологическата неподготвеност на индивида да възприема адекватно и да реализира възможностите на своя духовен и психологически потенциал. Формирането на индивидуална психологическа готовност за самореализация се улеснява от практиките на социално-психологическо обучение, тествани от екипа от автори на катедрата по социална психология под ръководството на Паригин, включително следдиагностичното обучение-корекция, разработено от него. Авторско обучение от Б.Д. Паригин е представен в колективната работа „Работилница по социално-психологическо обучение“, публикувана под негова редакция през 1994 г. и препечатана няколко пъти.

Книгата „Анатомия на комуникацията“, публикувана през 1999 г., предоставя систематичен анализ на комуникацията: нейната същност, природа, механизми, видове и др.

Научната и педагогическата дейност на Паригин намери израз преди всичко в учебника „Социална психология“, който той написа (2003 г.).

През 2010 г. е публикувана последната книга на Паригин, която се превърна в значимо явление в руската наука: „Социална психология: произход и перспективи“ (Санкт Петербург, 2010 г.). Паригин продължи тук развитието на обща социално-психологическа теория, обобщила написаното по-рано

и характеризира спецификата и модификациите на социално-психологическата парадигма. Той се обърна към анализа на най-актуалните проблеми на нашето време, в светлината на които бяха разгледани обещаващи тенденции в развитието на социалната психология. На първо място вниманието му беше привлечено от проблема за личностната уникалност и самоидентификация, в който Паригин вижда механизъм за социално-психологическа защита на индивида, който той разбира като микрокосмос в мултикултурен свят.

Паригин е автор на повече от 400 научни статии. Той е лауреат на редица конкурси за научна и научно-популярна литература, многократно е получавал грантове от руски фондации, действителен член е на Международната академия на психологическите науки, Нюйоркската академия на науките и др. Резултатите от неговите изследвания са многократно е представян на руски и международни форуми. Сред тях са „Международните научни четения на Лихачов“, „Международни конференции по психология на комуникацията“, годишната Междууниверситетска конференция по социална психология, проведена в Държавното унитарно предприятие в Санкт Петербург и др.

До последните си дни Борис Дмитриевич извършва активна научна и педагогическа дейност в Санкт Петербургския хуманитарен университет.

тези на профсъюзите. В последната си статия „Социално-психологическата наука: изпитанието на времето” за сборника с материали на VII междууниверситетска научно-практическа конференция, чиито идеи Паригин представи на 20 март 2012 г., той изрази загриженост, че „блокиращият фактор в Развитието на обща социално-психологическа теория е подценяване на нейния статут както в редица други теоретични подходи, така и в общия контекст на хуманитарната култура на обществото“ и твърди „главната ценност на самия човек и хуманизма в отношенията между хората в името на постигането на свобода и духовно-нравственото богатство на освободената личност.”

Методологическата задълбоченост и полемичният потенциал на произведенията на Паригин ще послужат за по-нататъшното развитие на съвременната социална психология.

ЖУРАВЛЕВ А.Л., МИРОНЕНКО И.А. - 2015 г