През 19 век в Русия имаше много добри и различни писатели, които владееха умението за художествено изразяване. Сред тях Николай Василиевич Гогол се отличава не само с известна ексцентричност и безспорен талант, но и със способността си да създава запомнящи се герои. В историята „Тарас Булба“ всички герои са от интерес както за читателите, така и за литературните учени, но в тази работа акцентът ще бъде върху главния герой. Непосредствената характеристика на Тарас Булба в историята е дадена доста сбито и неговият характер се оценява най-добре от действията на казака.

В началото би било препоръчително да се даде кратко описание на Тарас Булба от текста:

„Булба беше ужасно упорит... Тарас беше един от местните, стари полковници: целият беше създаден за обидно безпокойство и се отличаваше с бруталната прямота на характера си. Той обичаше простия живот на казаците и се караше с онези свои другари, които бяха склонни на страната на Варшава, наричайки ги роби на полските господари. Винаги неспокоен, той се смяташе за законен защитник на православието. Той произволно влезе в села, където се оплакваха само от тормоза на арендаторите и увеличаването на новите мита върху дима. Самият той извърши репресии срещу своите казаци и направи правило, че в три случая човек винаги трябва да вземе сабята ... "

От горния пасаж става очевидно, че християнската вяра е основният ценностен ориентир за казаците. Той имаше доверие в своята праведност и физическа сила, действаше в името на справедливостта и беше уважаван от останалите казаци.

Запорожка Сич

От първата глава читателят научава, че Булба старши изобщо не е семеен човек. Не обича да си е у дома, между четири стени, душата му жадува за воля и подвизи. Дори синовете си, които се върнаха от семинарията сутринта, които нито баща, нито майка бяха виждали от няколко години, Тарас решава да изпрати в Сеч, за да научи младите мъже на живот и да ги направи достойни хора. Тарас дори не иска да чака няколко дни, вярвайки, че под влиянието на майка си и двамата сина ще се поглезят и вече няма да са от полза. Разбира се, старият казак пропуска младостта си, спомня си минали победи и празненства. Ето защо той отива в Запорожката Сеч със синовете си. Изглежда, че Тарас Булба е роден да стане казак, а не примерен семеен мъж: животът му беше пълен с опасности и тревоги, но точно това вдъхнови Тарас за нови постижения.

"Няма по-силна връзка от другарството"

Тарас има много приятели и познати в Сеч, които уважават и слушат неговата гледна точка. Преди битката при Дубно Булба изнася пламенен монолог, в който настоява за важността на законите на другарството: не можете да изоставите войниците си в беда. Трябва да им отмъстим, да ги спасим от плен.

Трябва да се каже, че до голяма степен благодарение на Булба се случи промяна на властта в Сеч: след като убеди приятелите си и напива останалите, Булба се увери, че старият му познат е назначен за нов Кошевой, който определено одобри идеята да влезе във война срещу Полша. Този епизод говори за Тарас като целенасочен и упорит човек, който се опитва с всички сили да трансформира реалността в съответствие с личните си планове. Не може да се каже, че това е отрицателна черта на характера.

В битките той се показа като смел и смел войн. Въпреки напредналата си възраст и пълнота, Булба се биеше наравно с младите казаци. Той повдига морала на казаците, когато някои от казаците отидоха да отмъстят на татарите за плячкосването на Сеч. Тарас подкрепя своите другари по време на битки, смело питайки: „Има ли още барут в колбите?“
Интересно е да се споменат и тостовете, които Булба прави: „За вярата! За Сич! Последната глътка за слава на всички християни, които живеят по света! Тези фрази само засилват увереността, че вярата и Запорожката Сеч заемат специално място в живота на казаците и са неприкосновени идеали за него.

Булба правилно е избран за атаман: „Всичко му даваше предимство пред другите“, казва авторът, „преклонните му години, опитът му, способността му да премества армията си и най-силната му омраза към враговете му...“ Самият княз Потоцки беше поверено да хване и спре Булба. В последната битка на историята казакът не изоставя армията си: „поне тридесет души“ паднаха върху Тарас и в крайна сметка „силата победи силата“. Дори когато е на смъртно легло, Тарас крещи, нарежда на армията си да напусне, предлагайки начини за отстъпление. Той моли казаците да го помнят и на следващата година им нарежда да дойдат и да изсекат останалите поляци. Казаците избягаха и отплаваха на лодки, без да престават да говорят за своя вожд.

Булба и синове

Характерът на Тарас Булба се разкрива и в конфликта с най-малкия му син Андрий. Отначало Булба не повярва на думите на Янкел, че синът му се е отрекъл от отечеството и християнската вяра заради красивата дама. Старият казак не можеше да разбере избора на младия мъж, той не искаше да слуша Андрий, когато го видя сред полската кавалерия. В този момент всичко, за което Тарас мечтаеше - да обучава синовете си в Сеч, да ги направи истински казаци, да се хвали с децата си пред приятелите си и да се радва на военни подвизи - всичко това рухна за една нощ. Предателството и ренегатството (вероотстъпничеството) бяха най-ужасните грехове за Тарас. И наказанието за това може да бъде само смърт. Булба незабавно изпълнява присъдата с ясна увереност в истинността и правилността на действията си. Козак застрелва сина си, изричайки ужасяващата и жестока фраза „Аз те родих, аз ще те убия“. Не иска да погребе сина си, казват, че така или иначе ще има опечалени.

След като научи, че Остап е заловен, Булба се опитва с всички сили да му помогне. Той моли Янкел тайно да го отведе в Полша, след това подкупва други евреи, тревожи се, бърза (което не е типично за Тарас). След като научи, че може да види сина си само преди екзекуцията и няма надежда за бягство, Булба се съгласява да се маскира като чужденец. За съжаление тази идея е фиаско.
Булба отива на мястото на екзекуцията, изгубва се сред „еретиците“, опитвайки се да се приближи възможно най-близо, за да види собствения си син за последен път. „Какво почувства старият Тарас, когато видя своя Остап? Какво беше в сърцето му тогава? Но казакът по никакъв начин не разкрива състоянието си. Всичко се превърна в предпазливост. Гледайки Остап, който нареди на останалите затворници да мълчат по време на екзекуцията, Булба тихо прошепва думи на одобрение. Но бащата не издържа; Булба откликна на молбата на сина си да види любимия си човек преди смъртта му.

Булба отмъсти за екзекуцията на най-големия си син: той изгори 18 села, внесе страх в цяла Полша, дори казаците се страхуваха от него поради неговата жестокост.

Благодарение на подробното описание на образа на Тарас Булба, учениците от 6-7 клас могат лесно да пресъздадат този герой в своето есе на тема „Характеристики на Тарас Булба“

Работен тест

Запорожкият казак Тарас Булба е полковник в напреднала възраст. Героят на историята на Н. В. Гогол ще ви помогне да оцелеете в трудните събития от миналите векове и да се почувствате като участник в битките и победите на истински мъже.

Образът и характеристиката на Тарас Булба е по-лесен за възприемане под формата на кратка диаграма; картини на битки и сцени на преживявания създават усещането за присъствието на героя някъде наблизо.

Появата на героя

Най-забележителната черта на външния му вид е мощната му фигура. Всичко в него е голямо: височина, тегло, части на тялото:

„Тарас беше изключително тежък и дебел...“

Но големите му черти не предизвикват негативизъм. Здрав е, като истински герой. Когато героят е в битка, приликата става още по-силна:

„...тридесет души висяха на ръцете и краката му...“

Трудно е дори да си представим какъв трябва да е Тарас, за да устои на натиска на 30 воини.

По тялото на казака има много белези и белези, които добавят нещо заповедно и властно към образа. Зад всеки белег се крие собствена битка.

Друга особеност на външния вид е сивата коса. Има много предложения, в които тя украсява изображението:

Сива глава...;

Наведе побелялата си глава...“;

Белите вежди са изтощени, като храсти...“;

Той поклати глава, осребрен в казашки дела..."

Казашки извити мустаци и весел чел са задължителна украса на външния вид на казашкия.

Тарас е семеен човек

Булба има много титли: господар, благородник и земевладелец. Казакът има слуги, сред които той избира бъдещи спътници:

„Избрах слугите, които трябваше да дойдат с тях утре...“

Богат казак не приема полските обичаи. Живее просто и скромно, в руски стил. Времето и историческите събития са оставили своя отпечатък. Обижда и бие жена си. „Суров прелъстител...“ държи жената в страх. Ласките бяха само от милост. Нарича жена си с различни имена, но тя няма име:

• стар;
• възрастна жена.

Няма нежност дори в погледа, всичко в семейството стриктно и ясно отговаря само на неговите желания. Старият казак не си представя себе си като уреден собственик на къщата:

„ние сеем елда, правим домакинство...“

Не може да гледа животни, не негови

„да се гавриш с жена ми...“

Той запазва семейството си само за да продължи родовата си линия, за да спазва традициите на християнството.

Тарас - воин

Опитният воин прекарва по-голямата част от живота си в битки. Казакът рядко беше близо до жена си:

„Тя се виждаше със съпруга си два-три дни в годината...“

Тогава, като всички жени, тя остана сама, живеейки само с новини за съпруга си:

„...нямаше слухове за него няколко години...“

Силният характер на Тарас му позволи винаги да бъде напред:

• опит и познания по военно дело;
• омраза към всички врагове на страната;
• способността да бъдеш отличен стратег;
• уважението на другарите му към него и неговото към тях.

Запорожецът няма равен по доблест и желание за победа. Булба е жесток и безмилостен. Бащата дори отнема живота на сина си, той става негов враг, когато предава казаците и отечеството. Ужасно е да четеш страниците на смъртта на героите. Изгарят го на клада, но той сякаш не забелязва огъня, гледайки в далечината, откъдето бягат приятелите му казаци.

Тарас - баща

Като баща, казакът е строг и непримирим. Той иска да види в синовете си продължение на себе си, силни полковници, защитаващи Русия. Ето защо той не представлява „нежност“ за уморени момчета, които току-що са се върнали от училище. За него почивката е кон и открито поле. Нежността остава настрана.

Други характеристики на бащата:

образование.Зад външното безразличие и отхвърлянето на науката Тарас крие знания и образование. Остап забелязва, че баща му разбира всичко:

„...всичко е старо... знае, но все още се преструва..."

Инат.Невъзможно е да се промени мнението на един казак. Ако той реши нещо, никой няма да му отстъпи. “...Инатът и разочарованието...” понякога му пречат, но той остава непреклонен.

Директност и грубост.Като истински казашки полковник, Тарас е роден за битки, битки и войни. Грубото разположение е праволинейно, казакът вмъква в речта си дума, която авторът не може да повтори, „... не се използва в печат...“.

Тарас - казак

Старият казак обича Сич. За него тя е духовно начало и място, където се разкрива смисълът на живота му. Всички принципи на Запорожката Сеч преминаха през характера на героя. Той е добре запознат с политиката. Способен да прави разлика между измама и лъжа. Разбирането на психологията на приятел и враг е невероятната способност на Булба. Сякаш прозира, прониква в мисли и думи. Тарас не е против да пие, но водката не го лишава от дара на мисленето. Казакът предпочита чиста, силна горелка, без излишни украшения. „...ходете безразсъдно, пийте и се веселете...“ той го може като руска душа.

В произведенията си Гогол говори за невероятни приключения из кътчетата на човешката душа (например „Мъртви души“), за абсурдни комични ситуации („Главният инспектор“), а понякога описва дори фантастични събития („Носът“ “). Една от историите му обаче се отличава ясно от останалите. История за смелите защитници на свободата и националната им независимост, история за времената на отминалата слава и безчинствата на полското дворянство. В произведението „Тарас Булба“ авторът описва събитията от 17 век, когато се разгръща борбата за автономия на Украйна. Това е разказ за героичното минало и за самите герои. Събитията се развиват в казашката среда. Казаците са представени като единен организъм, слят от хиляди отделни независими части. Всеки казак е достоен защитник на отечеството си, доблестен воин и верен другар. Описанието на Тарас Булба, главният герой на това произведение, е събирателен образ на всички запорожски казаци.

Авторът рядко споменава какъв е бил външният вид на Тарас Булба. Изглежда, че тази характеристика е достатъчна за читателя: дебел мъж на средна възраст с изправена стойка, големи мустаци и магаре на главата. Облечен е в типично казашко облекло: панталони, „по-широки от Черно море“, черна смушка с червена горна част. Булба говори силно, но бавно, което говори за него като за успешен оратор и лидер. Тарас практически не пуска димящата си лула. И, разбира се, той стои перфектно в седлото - умение, без което е трудно да си представим запорожки казак. Но въпреки това портретът на Тарас Булба е много лесен за представяне.

Също така трябва да обърнете внимание какви други описания на външния вид има в текста на произведението. Така Остап, най-големият син на Тарас, е описан също толкова оскъдно: силно тяло, мрачен поглед, поглед, който отразява „широката сила на лъв“. Тук, както и в случая с портретния образ на Булба, акцентът е върху неговия поглед, стойка и способност да се държи. Булба старши има сериозно, властно изражение на лицето и интелигентен поглед. Той е тежък, но в същото време силен и мускулест. И характерът на самия Остап в това разбиране става по-близо до баща му.

Тарас имаше още един син - Андрий. В случая с този герой нещата са малко по-различни. Известно е, че Андрий имаше деликатни черти на лицето, дъбени бузи, кадифени вежди, „очите му блестяха с яснота“, а мустаците му бяха лъскави като коприна. Многократно се повтаря, че Андрий бил много красив. Това не е типично описание за казак. Но Андрий също действа необичайно, може дори да се каже, нахално. Именно Андрий, чиято поява първоначално показва неговата “другост”, предава Отечеството, вярата и бащата. Любопитно е, че ако забележите такъв ход на автора в първите глави на историята, лесно е да си представите как може да завърши работата.

Остап и Тарас никога не биха направили това. Те се явяват пред читателя като истински казаци - смелчаци, опитни воини, конници. Описанието на тези герои не казва за красотата на мустаците, казва само, че и баща, и син са имали мустаци. Разбира се, те имаха вежди, но те бяха напълно обикновени, за разлика от кадифе. Защо се обръща толкова малко внимание на тези изображения?

Защо портретът на Тарас Булба е неразривно свързан в съзнанието на читателя с учебникарската идея за казаците? Гогол нямаше намерение да даде на Булба уникални черти, като например Андрия. Идеята на автора е да покаже определен събирателен образ. Няма абсолютно никаква нужда от подробен портрет и описание на външния вид на Тарас. Неговите дрехи, прическа и кон са същите като тези на другите казаци. Освен това самият Булба обърна малко внимание на външния си вид. Той се отнасяше с пренебрежение и недоверие към всякакви излишества и „господни маниери“: „панталоните от червен плат бяха изцапани с катран, за да покажат пълно презрение към тях“.

Външният вид на героя тук играе второстепенна роля. Тарас Булба вече не е млад, за него най-важното е вътрешната красота. Верността към своя идеал и дълг е това, което представлява най-високата ценност за един казак. Описанието на външния вид на Тарас Булба е заменено с подробно описание на неговия характер. Това е смел и решителен човек. Гледайки го, човек може уверено да прецени неговите лични качества: любовта му към свободата, към земята и хората. Личното щастие също е на друго ниво. Не може да се каже, че Булба обича жена си, но, от друга страна, той невероятно цени синовете си. За Тарас законът на партньорството е важен, защото това е ключът към победата над всеки. Разпръсната армия, в която ще има постоянни конфликти и битки, няма да може да оцелее дълго. Той се застъпва не само за единство между казаците, но и за единство в държавата. Тарас лично помага на тези, които са потиснати или потиснати от наематели, поляци или други държавни служители. Той е полковник от старата школа, запорожски казак.

Горните фрази са визитната картичка на този герой. Образът на Запорожкия казак е ярко представен за всеки човек, запознат с историята на Украйна. Свободолюбиви хора, които отчаяно се бориха за целостта на своя народ, които отдадоха живота си за независимостта на родината си, които не приемаха никакви компромиси. Точно такъв беше Тарас Булба.

Обобщавайки, можем да направим следното заключение: Гогол умишлено не описва подробно външния вид на главния герой на историята. В този случай образът на Тарас става колективен, тоест той поглъща всички най-добри черти на казаците, като в същото време се явява на читателя като вид идеал. Важно е да запомните, че писателят не се стреми нито към историческа истина, нито към реално отражение на реални герои. Авторът трябваше само да пресъздаде широкото платно на Украйна през 17 век. Човек има чувството, че в онова далечно минало, за което пише Гогол, казаците са били подобни на Тарас Булба. Смелостта, способността да се язди кон, любовта към отечеството и християнската вяра, към свободата и Сеч, панталони и димяща лула - всичко това се слива заедно, оказвайки се всъщност образът на идеалния запорожски казак.

Даденото описание на Тарас Булба, неговият портрет и външен вид може да се използва от ученици в 6-7 клас при писане на есето „Описание на Тарас Булба“

Работен тест

Тарас Булба е главният герой от повестта на Николай Гогол „Тарас Булба“. Този герой на историята е описан по много необичаен начин от самия писател. Неговите характеристики не са дадени твърде много в историята, но неговият характер може лесно да бъде разбран от диалозите, действията на Тарас Булба и просто от живота му.

Този човек е запорожски казак, който винаги е бил и остава верен на своя дълг. И негов дълг е да защитава родната си земя. Освен това той е верен патриот, който никога няма да предаде нито земята, нито своя народ. Той е смел и верен на родината си, както и на своя дълг, на своята клетва, която е положил като казак, когато е бил още млад.

Тарас Булба е човек, който е много отдаден, но в същото време е много силна личност, а също и човек, който няма да се подчини просто, ако не вижда смисъл в това. Той е бунтар, който има силни страни в личността си. Неговата личност е открита, но в същото време остава нещо, което е скрито от очите на другите хора. И може би само съпругата му и някога родителите му знаеха нещо за него повече, отколкото другите герои от историята на Гогол знаят.

Силните му страни на характера са смелост, постоянство във всяко действие, което няма значение, както и способността да поема рискове във всяка опасна ситуация. От една страна, това може да се тълкува като факта, че Тарас Булба не е способен на спокойна студенина и спокоен размисъл. Това може да е лошо до известна степен или дори добро. В края на краищата, когато е воин, понякога не трябва да мисли твърде дълго, а да отиде и да го направи, преди пламът на войника да изчезне, а още повече за другите воини.

Освен това този герой е способен на много в името на целта си. Можем да кажем, че за него целта оправдава средствата. В крайна сметка фактът, че той уби най-малкия си син, само защото премина на другата страна, на страната на врага, доказва това.

Есе Черти и качества на характера на Тарас Булба

През деветнадесети век в Русия имаше много уникални писатели, които успяха да предадат добре всички цветове на събитието, за което иска да говори. И разбира се, сред такива таланти е добре познатият ни Николай Василиевич Гогол, който се отличава не само с уникалната си дарба, но и със способността си да създава велики герои. В произведението „Тарас Булба“, както за тези, които четат, така и за тези, които се интересуват от героите, тази история ще се съсредоточи върху главните герои. Самият главен герой Тарас Булба е описан много малко, а какъв човек е той, най-добре се оценява от действията му.
Но първоначално трябва да дадем кратко описание на Тарас Булба.

Той е много упорит. Той е местен стар полковник, директен и притеснен, с груб нрав. Той ценеше обикновения живот и се караше с онези познати, които не приемаха концепциите му, с онези, които искаха да се присъединят към Полша. Той винаги се суетеше, възприемайки себе си като защитник на родината си.

Без разрешение той нахлува в селата, където чува оплаквания, че са потиснати и че искат прекомерни данъци. Самият Тарас Булба и неговите другари решиха съдбата на тези нарушители и създадоха три основни закона, когато трябваше да се вземе оръжие.

Така че можем да кажем, че основното за него е вярата в християнството. Той е уверен във вярата си и в това, че може напълно да се справи сам. Действа в името на истината, той беше уважаван от други казаци.

В първата глава научаваме, че Тарас Булба не е семеен човек. Той не е привърженик на стоенето вкъщи, стреми се да извършва подвизи и иска свобода. Дори нейните деца, които току-що са се върнали от училище, които родителите им не са виждали от много години, Булба иска да отиде с тях в Сеч, за да даде на децата си знания за живота и да станат достойни хора.

Тарас няма да издържи дори няколко дни, вярвайки, че под натиска на майка си и двете деца ще станат разглезени и нищо не може да се направи по въпроса. Разбира се, той наистина му липсва старите времена, спомня си постиженията и веселбата си. Поради тази причина Тарас се втурва на коня си към Запорожката Сеч с децата. Изглежда, че това е истински казак, а не прилежен семеен мъж. Животът на Тарас Булба е пълен с приключения и опасности и това му помага да постигне нови успехи.

Вождът има много добри другари, които го ценят и се вслушват в мъдрите му съвети. И той дава добри инструкции преди всяка битка.

Няколко интересни есета

• Характеристики на героите от есето на романа Бащи и синове на Тургенев

  Първият човек в книгата, който се появява пред читателя, е Николай Петрович Кирсанов. Той е аристократ, земевладелец, но напълно неспособен да се справи със фермата и с имението си.

Двадесет и първи век е векът на информационните технологии, където абсолютно всичко е възможно. Понякога просто искате да си представите, че това наистина е така. Че всеки може да прави каквото иска

• Партизанската война в романа на Толстой Война и мир съчинение за 10 клас

  В трудни времена, пред които нашата родина се е сблъсквала неведнъж, не само редовните войски, но и обикновените хора се изправяха в нейна защита. Те нямаха нищо общо с армията, но не можаха да живеят спокойно, когато беда застраши дома им.

• Образът и характеристиките на Семьон Мармеладов в романа "Престъпление и наказание" от есето на Достоевски

  Фьодор Михайлович Достоевски винаги успява да придаде на второстепенните герои собствен характер и значение.

Разделът съдържа есета на тема Професии

Тарас Булба

ТАРАС БУЛБА - героят на разказа на Н.В. "Тарас Булба" на Гогол (първо издание 1835 г., второ - 1842 г.). Исторически прототипи на образа на Т. Б. са изключителни фигури на националноосвободителното движение на Украйна през 15-17 век: Наливайко, Лобода, Тарас Трясило, Гуня, Остраница. Някои биографични характеристики свързват T.B. и Богдан Хмелницки. Т. Б. обаче е събирателен образ и основният източник на Гогол е фолклорът: украински народни песни и помисли, исторически песни, героични епоси и приказки за герои. Изображение на T.B. епични, героични и мащабни. Неговата съдба се разгръща на фона на страховити исторически събития - борбата на запорожките свободни срещу полската шляхта, турско и татарско владичество. Т. Б. е вид положителен герой, тъй като е неразделна част от племенното единство на казашкото братство; действията му се ръководят главно от кодекса на рицарската чест; воюва и умира в името на интересите на руската земя и православната вяра; има „широкия, буен маниер на руската природа“. Положителното начало на образа на Т.Б. балансира липсата на идеалност на образите на "изроди" и "съществуващи" (Гогол създава образа на Т.Б. едновременно с работата си върху "Мъртви души"). В образа на Т.Б. идеята за другарството, която държи заедно елемента на колектива, е противопоставена на егоизма на откъснатата индивидуалност, а утопичната република на Запорожката Сеч с нейната свобода, равенство, братство е противопоставена на теснотата, дребнавостта, преклонението пред редиците и столицата на студения и бездушен Санкт Петербург (Г. А. Гуковски). Портрет на Т.Б. хиперболичен. Юнашката сила, телесната сила, строгостта и прямотата, чужди на всякаква хитрост, са в основата на външния вид на Т. Б.: „Булба скочи върху своя дявол, който яростно отстъпи назад, усещайки върху себе си тежест от двадесет килограма, защото Тарас беше изключително тежък и мазнини”; „... той сведе мрачните си черно-бели вежди още по-ниско над очите си, като храсти, израснали по високия венец на планина, чиито върхове бяха покрити точно от игловидната северна слана“; „Той беше създаден за злоупотреба с безпокойство и се отличаваше с бруталната прямота на характера си.“ Широчината и могъщият обхват на T.B. в пиршествата и военните дела те придобиват епични, грандиозно спонтанни черти: „Нема нужни понички, медени питки, маковници и други пандици, донесете ни целия овен, дайте ни яре, четиридесетгодишни медове! Да, по-голяма горелка, не с изискани горелки, не със стафиди и всякакви боклуци, а чиста, пенлива горелка, така че да свири и да съска като бясна. Т.Б. в гняв той троши тенджери и стъкленици. В разгара на битката „Тарас хакне и се бие, изсипвайки подаръци върху главите на единия и другия... нарязвайки онези, които срещне и пресича в зеле.“ Ранен, Т.Б. се разби „като отсечен дъб на земята“. „Междувременно банда изведнъж се втурна и го сграбчи под мощните му рамене. Той започна да се движи с всичките си крайници, но хайдуците, които го сграбчиха, вече не паднаха на земята, както се случваше преди. Но старостта не беше грешка: силата победи силата. Почти тридесет души висяха на ръцете и краката му. Изображение на T.B. двусмислен: той се характеризира с жестокост и измама, които се считат за етична норма през 15-17 век. Т.Б. сваля кошевия, който отказва да наруши клетвата си и да поднови войната, само защото двамата сина на Т.Б. трябва да бъдат закалени в битки. Т.Б. напива казаците, убеждава ги да организират общо събиране и пияните казаци, по инициатива на Т. Б., отстраняват Кошевой, избирайки когото Т. Б. харесва. Кир-дягу. След екзекуцията на Остап Т.Б. отмъщава на благородниците, устройва "буди" за сина си: плячкосва замъци, опожарява 18 града, църкви: "Не съжалявайте за нищо!" - повтори само Тарас. Казаците не уважаваха дамите с черни вежди, момичетата с бели гърди и светло лице; те не можаха да избягат при самите олтари: Тарас ги запали заедно с олтарите; жестоките казаци не послушаха нищо и като вдигнаха бебетата си от улиците с копия, ги хвърлиха в пламъците. В образа на Т.Б. два стилистични елемента на повествованието на Гогол се сливат: историческата конкретност и реализъм на изображението на една тежка епоха, когато взаимната свирепост на казаци и поляци е обичайно явление, и, от друга страна, тържественият лирически патос на народно-поетичния епос. , чийто смисъл е апотеозът на героичната сила на руската земя. Детеубийството е мотивирано от предателството на Андрий и предателството на руската земя и православната вяра, следователно е етично оправдано: „„Значи продайте го? продавам вяра? продадеш твоята? Аз те родих, ще те убия! - каза Тарас...” Гогол преосмисля библейския мотив за жертвоприношението на Авраам: Андрий (жертвеното агне Исаак) не е спасен от Бог, а Т.Б. (Старозаветният Авраам) го принася в жертва на Православието: „като младо агне, като усети смъртоносно желязо под сърцето си, той наведе главата си и падна на тревата, без да каже нито дума. За разлика от предателя Андрий Остап, друг син на Т. Б. е разпънат от мъчители на ешафода за вярата си, подобно на Христос („Остап претърпя мъки и изтезания като великан“). Т.Б. „той стоеше в тълпата с наведена глава и в същото време гордо вдигна очи и само каза одобрително: „Добре, сине, добре!““ Отказът на Остап от бащинството и неговият вик, подобен на вика на Христос на кръст: „Отче! къде си? Можеш ли да чуеш? (вж.: „Боже мой, Боже мой, защо си ме оставил?“ - Мат. 27:46) поражда отговорен вик от Т. Б. (сякаш отговорът на Бог на верните християни, умиращи за него): „Чувам!“ (М. Вайскопф). Така епическото единство на образа на Т.Б. се раздвоява в образите на синовете му. Образът на Остап въплъщава идеята за неразривна връзка с родовото тяло, лоялност към рицарската чест и отечеството, образът на Андрий - идеята за вероотстъпничество, егоистично разединение на хората, отделяне от цялото: колективното , хората, Бог (мотивът за грехопадението), което е характерно за европейската цивилизация, съвременна на Гогол (срв. критиката на последния в „Мъртви души“ и петербургските разкази). Кървава битка е елементът на T.B. Той съдържа мотива за смъртен пир, както в „Словото за похода на Игор“. Смъртта на рицарите за Отечеството е угодна на Бога („И излетя младата душа. Ангелите я вдигнаха на ръце и я отнесоха на небето”). Казаците, следователно, се явяват като Божия армия, а крилатите думи на Т. Е., които ги насърчават („Има ли още барут в колбите? Силна ли е още казашката сила? Още ли се огъват казаците?“), са думите на „атаман за наказание“, назначен от Божието провидение за славата на руската земя. Руската земя придобива месиански смисъл в разбирането на Гогол. Смъртта на Т.Б. запазва същия висок християнски патос, макар и намален от хумористичния мотив за изгубения T.B. люлка: „И старият вожд се наведе и започна да търси в тревата своята люлка с тютюн, неразделен спътник по морета и по суша, и в походи, и у дома.“ Поляците изгарят T.B. в огън, разпнат на ствол на дърво (срв. традиционния християнски символ на дървото-кръст): „Има ли на света такива огньове, мъки и такава сила, която да надвие руската сила!“