المثالية - عملية البناء العقلي للأفكار والمفاهيم حول الأشياء التي لا وجود لها ولا يمكن أن توجد في الواقع، ولكنها تحتفظ ببعض سمات الأشياء الحقيقية.في عملية المثالية، من ناحية، نقوم بتجريد العديد من خصائص الأشياء الحقيقية ونحتفظ فقط بتلك التي تهمنا في هذه الحالة؛ ومن ناحية أخرى، فإننا ندخل في محتوى المفاهيم التي يتم تشكيلها مثل هذه الميزات التي، في المبدأ، لا يمكن أن تنتمي إلى أشياء حقيقية. نتيجة للمثالية، تنشأ كائنات مثالية أو مثالية، على سبيل المثال، "نقطة مادية"، "خط مستقيم"، "غاز مثالي"، "جسم أسود تماما"، "القصور الذاتي"، إلخ.

المثالية والتجريد. المثالية هي نوع من التجريد، بمثابة شكل محدد من أشكال الإدراك، والذي يتضمن إعادة البناء العقلي للكائن عن طريق التجريد من بعض خصائصه أو تكميلها. كونها صورًا معممة، يتم تنفيذ التجريدات على نظام من النماذج. إذا لم تكن هناك مثل هذه الأنظمة، فإن التجريدات فارغة لغويا. تنقسم التجريدات غير الفارغة وذات المغزى إلى مجموعتين. يتم تنفيذ بعضها على نماذج مادية، وتسمى المواد. ويتم تنفيذ البعض الآخر على نماذج مثالية، ويطلق عليهم اسم مثالي. يسجل الأخير بشكل مباشر السمات الموضوعية التي لا وجود لها في الواقع، ولكن لها نظائر معينة فيها. في الواقع، تشكل هذه المرحلة من التجريدات مجموعة من المثالية؛ إنهم يقدمون عناصر مثالية إلى الفكر، ومن خلال التعريفات الإبداعية، يمنحونهم وجودًا عقليًا.

مثال على بناء كائن مثالي. فكر في مجموعة الكائنات التالية: بطيخة، وبالون، وكرة قدم، وكرة أرضية، ومحمل كروي. وعلى أي أساس يمكن أن نجمعها في صنف واحد من الأشياء؟ لديهم جميعًا كتلة ولون وتركيب كيميائي وغرض وظيفي مختلف. الشيء الوحيد الذي يمكن أن يوحدهم هو أنهم متشابهون في "الشكل". من الواضح أنها كلها "كروية". ويمكننا أن نترجم قناعتنا البديهية بتشابه هذه الأشياء في الشكل، والتي نستمدها من أدلة حواسنا، إلى لغة الاستدلال العقلاني. فنقول: إن الصنف المحدد من الأشياء له شكل كروي. تعتبر دراسة الأشكال الهندسية وعلاقاتها من موضوعات علم الهندسة الخاص. كيف تفرد الهندسة كائنات بحثها وما هي العلاقة بين هذه الأشياء النظرية ونماذجها التجريبية؟ لقد شغل هذا السؤال الفكر الفلسفي منذ زمن أفلاطون وأرسطو. ما هو الفرق بين كائن هندسي - نقطة، خط مستقيم، مستوى، دائرة، كرة، مخروط، وما إلى ذلك والارتباط التجريبي المقابل لها؟

أولا، يختلف الكائن الهندسي، على سبيل المثال، الكرة، عن الكرة، الكرة الأرضية، وما إلى ذلك من حيث أنه لا يعني وجود خصائص فيزيائية وكيميائية وغيرها، باستثناء الخصائص الهندسية. ومن الناحية العملية، من غير المعروف وجود كائنات بهذه الميزات الغريبة. ونتيجة لهذه الحقيقة، من المعتاد أن نقول إن موضوع النظرية الرياضية هو موضوع نظري، وليس موضوعًا تجريبيًا، وأنه بناء وليس شيئًا حقيقيًا.

ثانيًا، يختلف الكائن النظري عن نموذجه الأولي في أنه حتى خصائص الشيء التي نحتفظ بها في كائن نظري بعد عملية تعديل الصورة (في هذه الحالة، الخصائص الهندسية) لا يمكن التفكير فيها كما نواجهها في التجربة . في الواقع، بعد قياس نصف قطر ومحيط البطيخة، نلاحظ أن العلاقة بين القيم التي تم الحصول عليها تختلف بدرجة أكبر أو أقل عن العلاقة التي تتبع المنطق الهندسي. ومع ذلك، يمكننا صنع كرة خشبية أو معدنية تكون خصائصها المكانية أقرب بكثير إلى الخصائص المقابلة للكرة "المثالية". هل سيؤدي التقدم في التكنولوجيا وإجراءات القياس إلى حقيقة أن الشخص سيكون قادرًا على إعادة إنتاج هذا البناء الهندسي أو ذاك جسديًا؟ إن طبيعة الأشياء تجعل مثل هذا الاحتمال غير قابل للتحقيق من حيث المبدأ. من المستحيل زراعة بطيخ يكون شكله "صحيحًا" مثل المحمل، فقوانين الكائنات الحية تمنع ذلك. من المستحيل إنشاء محمل يتوافق تمامًا مع كرة هندسية، لكن الطبيعة الجزيئية للمادة تمنع ذلك. ويترتب على ذلك أنه على الرغم من أنه يمكننا من الناحية العملية إنشاء أشياء تقترب أكثر فأكثر في خصائصها الهندسية من الهياكل المثالية للرياضيات، إلا أنه لا يزال يتعين علينا أن نتذكر أنه في أي مرحلة من هذا التقريب، تقع اللانهاية بين الكائن الحقيقي والشيء النظري بناء.

ويترتب على ما سبق أن دقة وكمال الإنشاءات الرياضية أمر بعيد المنال تجريبيا. لذلك، من أجل إنشاء بناء، يجب علينا إجراء تعديل آخر على صورتنا الذهنية للشيء. لا يجب علينا فقط تحويل الموضوع من خلال إبراز بعض الخصائص ذهنيًا وتجاهل البعض الآخر، بل يجب علينا أيضًا إخضاع الخصائص المختارة لمثل هذا التحويل بحيث يكتسب الكائن النظري خصائص غير موجودة في التجربة التجريبية. يسمى التحول المدروس للصورة بالمثالية. على عكس التجريد العادي، فإن المثالية لا تؤكد على العمليات إلتهاء،وعلى الآلية التجديد .

مراحل المثالية:

1) تسليط الضوء في الوضع الطبيعي على مجموعة من المعايير الأساسية من وجهة نظر التحليل (علاقات الملكية، والقوة، وما إلى ذلك) على خلفية إهمال الخصائص الأخرى للأشياء؛

2) تكوين السمات المختارة باعتبارها ثابتة وممثلة لفئة معينة من الظواهر (أي تتمتع فئة الكائنات بأكملها بهذه الخصائص- علاقات الملكية والسلطة وما إلى ذلك كعوامل تشكيل هيكلية تربط المجتمع في كل واحد)؛

3) عملية المرور إلى الحد الأقصى. ومن خلال التخلص من "التأثير المزعج" للظروف على العلاقات المختارة، يتم الانتقال إلى الحالة المحددة، أي إلى الموضوع المثالي نفسه: مثل هذا الموضوع الذي بنيناه لا وجود له في الواقع.

معنى المثالية . أي علم، يعزل جانبه عن العالم الحقيقي للدراسة، ويستخدم المثالية والأشياء المثالية. هذه الأخيرة أبسط بكثير من الأشياء الحقيقية، مما يجعل من الممكن تقديم وصف رياضي دقيق لها والتغلغل بشكل أعمق في طبيعة الظواهر التي تتم دراستها. إن وجود المثالية في المعرفة بمثابة مؤشر على تطور فروع المعرفة ويتوافق مع المرحلة النظرية لعمل الفكر.

شروط كفاية المثالية . الشرط الأكثر أهمية هو كفاية الواقع. إن الإجابة على حدود وحدود المثالية تعطى من خلال التجربة؛ فقط الاختبار العملي للإنشاءات المجردة ومقارنتها بالبيانات الفعلية يسمح للمرء بالحكم على شرعية أو عدم قانونية المثالية. إن ترسيم التجريد العلمي (الهادف) وغير العلمي (الفارغ) يمر عبر خط الجدوى التجريبية: في حالة العلم، فهو محتمل ومعقد وغير مباشر، ولكن يجب أن يكون هناك إسقاط للمثالية على التجريبية (مثاليا). ; وفي حالة غير العلم، فإن وجود مثل هذا الإسقاط ليس ضروريًا. دعونا نشترط أن شرط التبرير التجريبي صارم للغاية، وعلينا أن نعترف: في المعرفة الحقيقية، لا تلبيه كل المثالية. إن غياب المعادلات التجريبية في حد ذاته لا يكفي لرفض المثالية بشكل لا لبس فيه؛ لبعض الوقت، سيتم التسامح مع الدخول في نظرية المثالية التي لا يمكن التحقق منها تجريبيا. لكن هذا لا يسبب الكثير من الارتياح.

مثال على المثالية غير الصحيحة :التصميم المثالي "التكوين الشيوعي". مشاكل تجسيدها:

1. إن فكرة الشيوعية، في حد ذاتها، هي فكرة نوعية: لا في فترة الترويج لها، ولا حتى في العصر الحديث، لا يمكن تنسيقها مع مفهوم الاحتمالات الكوكبية، والظروف الجغرافية للمحيط الحيوي للسكن البشري. في الوقت الحالي، الأمر واضح: صورة التدفق الكامل للثروة التي يستهلكها المنتجون الأحرار (المنتسبون) وهمية، لأنه ليس لها تفسير من حيث الدراسات العالمية. تظهر الحسابات البسيطة: إذا تم رفع مستوى معيشة الناس إلى مستوى مماثل لمستوى معيشة مواطني البلدان المتقدمة، فسيكون من الضروري مضاعفة معالجة جميع الموارد الطبيعية خلال 50 عامًا، وزيادة إنتاج الطاقة بمقدار 500 مرة. . هذا الأخير (من وجهة نظر الأفكار الموجودة) مستحيل. علاوة على ذلك، فحتى الحفاظ على مستوى المعيشة الحالي في البلدان المتقدمة، وهو ما يعني ضمناً زيادة معدلات النمو، أصبح أكثر صعوبة في كل عام. إن معدل النمو في الحالة الراهنة للحضارة (التأكيد على هذا يحرم أطروحة العالمية، ولكنه يملؤها بالواقعية: يجب أن تكون تصريحات العلم متسقة مع الواقع) ليس غير محدود، لأن احتياطيات الكواكب قابلة للاستنفاد. في هذا الصدد، تنشأ مشاكل هائلة تتعلق بإعادة التوزيع والاستعداد للحياة مع نمو صفر أو حتى سلبي، والتي لا تعرف البشرية (حتى الآن) حلاً مرضيًا لها.

2. طبيعة الملكية العامة. ومن الناحية النظرية، فإن توضيح فئة الملكية العامة باعتبارها اقتصادية مشكلة كبيرة، لأن التجربة تكشف تماما طبيعتها غير الاقتصادية. في تاريخنا، تحققت الملكية العامة في النظام قوي ، وليس العلاقات الاقتصادية الفعلية: في الواقع، كانت تمثل قوة بعض الناس على الآخرين من خلال الأشياء، والابتعاد عن النشاط الإنتاجي الحر. وقد توجت محاولات تطبيق فكرة الملكية العامة في ظل الاشتراكية بالتأميم، الذي أدى إلى تفكك النظام الاقتصادي للقوى الإنتاجية الذي كان يتطور على مدى قرون. في الوقت الحاضر، ترتبط عودتنا إلى الحضارة بالتجريد من الجنسية وإلغاء الجماعية. ولكن بعد ذلك ماذا تعلم النظرية؟ والأهم من ذلك: هل الملكية العامة المجدية اقتصاديا ممكنة؟ في أي حالة وتحت أي ظروف يتم الجمع بين الجماعية والكفاءة؟ هل الاشتراكية ممكنة كتشكيل حقيقي، وليس مالي، على أساس الملكية العامة ولا يؤدي إلى طريق مسدود؟

3. مسألة آليات تحفيز وتنظيم العمل الاجتماعي. إن هدف الإنتاج الاجتماعي الاشتراكي ليس تحقيق الربح، بل تحسين رفاهية الشعب والتنمية الشاملة للفرد. لا يمكن أن تكون آلية ربط الأشخاص في مثل هذا الإنتاج هي السوق. وبغض النظر عن الضغط القوي للإدارة، تعتمد النظرية على وعي الناس وحماسهم. وفي الوقت نفسه، أثبتت الممارسة حتى الآن عدم إمكانية تحقيق هذه الآمال. لتحفيز وتنظيم النشاط الإنتاجي المشترك من خلال الوعي، والدوافع الداخلية، وليس الحماس الانضباطي، من الضروري أولاً مراعاة عدد كبير من الاتفاقيات: إلغاء المؤسسات السياسية، وتنفيذ الحكم الذاتي، والانتقال إلى العمل الإبداعي المصمم لتحقيق مستوى عالٍ من تحقيق الذات، وما إلى ذلك. تنشأ دائرة: نوع جديد من العمل الإنتاجي، ينظمه الوعي، يعتمد على التجسيد الأولي لنشاط العمل الإنتاجي من نوع جديد. ولا تشرح النظرية كيفية كسر هذه الدائرة.

4. وتتمثل المهمة في الجمع بين "الإنسانية العملية" الشيوعية والجماعية. إن الإنسانية الشيوعية العملية، أو الاعتراف بالإنسان باعتباره أعلى قيمة، وهدفًا، وليس وسيلة للحياة الاجتماعية، وموضوعًا متحررًا للعمل الاجتماعي، لا تدعمها في الواقع الجماعية، بل الفردية السليمة. وتخدم هذا الأخير الآلية التي طورتها الحضارة لحماية الحقوق والحريات، وكرامة المواطن المكتفي ذاتيا، بما يتفق تماما مع تفسير الحرية على أنها استقلال الفرد في المجتمع. لدى الكائن الحر المستقل ضمانات مقابلة لتحقيق الذات. إن انحلال الفرد في الكل الاجتماعي، ووضعه في بيئة الجماعية الاشتراكية، يحول مسألة الحرية الإنسانية الملحة من منظور "العلاقة بين الاستقلال الشخصي والأبوية الاجتماعية" إلى منظور "المعرفة والتمسك بالضرورة" "، وهو في حد ذاته (وخاصة على خلفية التاريخ) محفوف بانهيار الشروط المسبقة لكل من الحرية والإنسانية.

وبالتالي، فإن مقدمات المثالية، ومثاليات "التكوين الشيوعي" لا تتفق مع الوضع الحقيقي للأمور، ولا تختزل في موضوعات الآخرين، ولا يتم تفسيرها تجريبيا. مما قيل، يترتب على ذلك أنه إن لم يكن خيالًا (فمثل هذا الوصف سيكون مفرطًا على خلفية الموقف المتسامح تجاه "الكواركات"، و"التاكيونات"، وما إلى ذلك، والتي هي غير مكيفة تجريبيًا ولكنها مقبولة في التداول العلمي)، إذن عدم كفاية صحة النموذج المثالي للشيوعية.

مثال على المثالية الصحيحة: نظرية ماكس فيبر للأنواع المثالية. النوع المثالي هو أي بناء فكري يعمم الواقع الاجتماعي؛ يمكن مقارنة النوع المثالي بـ "المفهوم" و"التمثيل" (لكن ذو طابع رسمي ومبني). من الأسهل بكثير تحليل تكوينات اجتماعية محددة من خلال مقارنتها بالأنواع المثالية كنوع من المعايير. ولذلك، فإن النوع المثالي هو أداة هامة للتحليل الاجتماعي. ما هو النوع المثالي الاجتماعي؟ إذا كان على التاريخ، بحسب فيبر، أن يسعى إلى تحليل الظواهر الفردية، أي الظواهر المتمركزة في الزمان والمكان، إذن مهمة علم الاجتماع هي وضع قواعد عامة للأحداث بغض النظر عن التعريف المكاني والزماني لهذه الأحداث. وبهذا المعنى، فإن الأنواع المثالية كأدوات للبحث الاجتماعي، على ما يبدو، يجب أن تكون أكثر عمومية، وعلى عكس الأنواع المثالية الجينية، يمكن أن يطلق عليها "الأنواع المثالية النقية". وهكذا يقوم عالم الاجتماع ببناء نماذج مثالية خالصة للهيمنة (الكاريزمية، والعقلانية، والأبوية)، الموجودة في جميع العصور التاريخية في أي مكان في العالم. "الأنواع النقية" أكثر ملاءمة للبحث كلما كانت أكثر "نقاوة"، أي كلما كانت بعيدة عن الظواهر الفعلية الموجودة تجريبيا.

الأنواع المثالية هي المفاهيم المقيدة المستخدمة في الإدراك كمقياس لربط ومقارنة عناصر الواقع الاجتماعي بها.

مثال للنوع المثالي :أنواع الهيمنة. تعريف: الهيمنة تعني الفرصة لمقابلتها بالطاعة لأمر معين. وبالتالي فإن الهيمنة تفترض توقعًا متبادلاً: لمن يأمر بأن يُطاع أمره؛ أولئك الذين يطيعون - أن الأمر سيكون له الشخصية التي يتوقعونها، أي المطيعين، أي يتعرفون عليها. بالتوافق الكامل مع منهجيته، يبدأ فيبر تحليل الأنواع المشروعة من الهيمنة من خلال النظر في "دوافع الطاعة" المحتملة (النموذجية). يجد ويبر ثلاثة من هذه الدوافع، ووفقا لها، يميز ثلاثة أنواع نقية من الهيمنة.

يمكن تحديد الهيمنة من خلال المصالح، أي من خلال الاعتبارات العقلانية الهادفة للمطاع فيما يتعلق بالمزايا أو العيوب؛ ويمكن تحديده، علاوة على ذلك، ببساطة من خلال "الأعراف"، من خلال عادة سلوك معين؛ وأخيرًا، يمكن أن يعتمد على الميول الشخصية البسيطة للموضوعات، أي أن يكون لها قاعدة عاطفية.

النوع الأول الهيمنة (يسميها ويبر "قانوني" ) باعتباره "دافعًا للامتثال" له اعتبارات ذات أهمية؛ تعتمد على عمل هادف. ويشير فيبر إلى هذا النوع من الدول البرجوازية الحديثة: إنجلترا، وفرنسا، والولايات المتحدة الأمريكية، وما إلى ذلك. وفي مثل هذه الدولة، يؤكد فيبر، ليس الأفراد هم الذين يطيعون، بل القوانين المعمول بها: ليس المحكومون فحسب، بل المديرون أيضًا. (المسؤولون) يخضعون لهم. يتكون جهاز الإدارة من مسؤولين مدربين تدريباً خاصاً، ويُطلب منهم التصرف "بغض النظر عن الأشخاص"، أي وفقاً لقواعد رسمية وعقلانية صارمة. المبدأ القانوني الرسمي هو المبدأ الكامن وراء "الهيمنة القانونية"؛ كان هذا المبدأ بالتحديد هو الذي تبين، وفقًا لفيبر، أنه أحد المتطلبات الأساسية اللازمة لتطور الرأسمالية الحديثة كنظام للعقلانية الشكلية.

نوع آخر من الهيمنة المشروعة ، مشروطة بـ "الأعراف، عادة سلوك معين، كما يدعو ويبر تقليدي . تعتمد الهيمنة التقليدية على الإيمان ليس فقط بالشرعية، بل أيضًا بقدسية الأوامر والسلطات القديمة؛ ولذلك فهو يقوم على العمل التقليدي. أنقى أنواع هذه الهيمنة هي، بحسب فيبر، الهيمنة الأبوية. اتحاد المهيمن هو مجتمع، ونوع الرئيس هو "السيد"، ومقر الإدارة هو "الخدم"، والمرؤوسون هم "الرعايا"، الذين يطيعون السيد بسبب التبجيل. يؤكد ويبر على أن النوع الأبوي من الهيمنة في بنيته يشبه في كثير من النواحي بنية الأسرة (وهذا الظرف هو الذي يجعل نوع الشرعية الذي يميز هذا النوع من الهيمنة قويًا ومستقرًا بشكل خاص).

يتكون جهاز الإدارة هنا من خدم المنازل أو الأقارب أو الأصدقاء الشخصيين أو التابعين المخلصين شخصيًا الذين يعتمدون شخصيًا على السيد. في جميع الحالات، لا يتعلق الأمر بالانضباط الرسمي أو الكفاءة التجارية، كما هو الحال في نوع الهيمنة الذي تمت مناقشته بالفعل، ولكن الولاء الشخصي هو الذي يعمل كأساس للتعيين في منصب وللترقية إلى أعلى السلم الهرمي. نظرًا لأنه لا يوجد شيء يضع حدًا لتعسف السيد، فغالبًا ما يتم انتهاك التقسيم الهرمي بالامتيازات.

تتميز الأنواع الشائعة من الهيمنة التقليدية بغياب القانون الرسمي، وبالتالي ضرورة التصرف "بغض النظر عن الأشخاص"؛ طبيعة العلاقات في أي مجال هي شخصية بحتة؛ ولكن مع بعض التحرر من هذا المبدأ الشخصي البحت في جميع أنواع المجتمعات التقليدية، كما يؤكد فيبر. تتمتع بمجال التجارة، لكن هذه الحرية نسبية: إلى جانب التجارة الحرة، هناك دائمًا شكلها التقليدي.

ثالثالنوع النقي من الهيمنة هو، وفقا لفيبر، ما يسمى الهيمنة الكاريزمية . يلعب مفهوم الكاريزما دورًا مهمًا في علم اجتماع فيبر. الكاريزما، على الأقل وفقا للمعنى الاشتقاقي لهذه الكلمة، هي قدرة استثنائية معينة تميز الفرد عن الآخرين، والأهم من ذلك، أنها لا تكتسبها بقدر ما تعطى له بطبيعتها. يا الله القدر. يتضمن فيبر القدرات السحرية، والهدايا النبوية، وقوة الروح المتميزة والكلمات كصفات كاريزمية؛ الكاريزما، بحسب فيبر، يمتلكها الأبطال، والجنرالات العظماء، والسحرة، والأنبياء والعرافون، والفنانون اللامعون، والسياسيون المتميزون، ومؤسسو الديانات العالمية - بوذا، ويسوع، ومحمد، ومؤسسو الدول - سولون وليكورغوس، الفاتحين العظماء. - الإسكندر الأكبر، قيصر، نابليون.

النوع الكاريزمي من الهيمنة المشروعة هو العكس المباشر للنوع التقليدي: إذا تم الحفاظ على النوع التقليدي من الهيمنة عن طريق العادة، والارتباط بالعادي، والراسخ مرة واحدة وإلى الأبد، فإن النوع الكاريزمي، على العكس من ذلك، يعتمد على شيء ما. غير عادي، لم يتم التعرف عليه من قبل؛ وليس من قبيل الصدفة أن يتسم النبي، بحسب فيبر، بالعبارة التالية: «يقال... وأنا أقول لك...». إن نوع الفعل الاجتماعي العاطفي هو الأساس الأساسي للسيطرة الكاريزمية. ينظر فيبر إلى الكاريزما باعتبارها "قوة ثورية عظيمة" كانت موجودة في الأنماط التقليدية للمجتمع وكانت قادرة على إحداث تغييرات في بنية هذه المجتمعات التي تفتقر إلى الديناميكية.

المثالية والتشكيل

أثناء التجربة الفكرية، غالبًا ما يعمل الباحث في مواقف مثالية. يتم إنشاء مثل هذه المواقف نتيجة لإجراء خاص يسمى المثالية. هذا نوع من العمليات التجريدية، ويعتبر استخدامه نموذجيًا للبحث النظري. جوهر هذه العملية هو على النحو التالي. في عملية دراسة كائن ما، يحدد المرء عقليًا أحد الشروط الضرورية لوجوده، ثم عن طريق تغيير الشرط المحدد، يتم تقليل تأثيره تدريجيًا إلى الحد الأدنى. في هذه الحالة، قد يتبين أن خاصية الكائن قيد الدراسة ستتغير أيضًا في اتجاه معين. ثم يتم تنفيذ المرور إلى الحد الأقصى، على افتراض أن هذه الخاصية تحصل على أقصى قدر من التطوير إذا تم استبعاد الشرط تماما. ونتيجة لذلك، يتم إنشاء كائن لا يمكن أن يوجد في الواقع (حيث يتم تشكيله عن طريق استبعاد الشروط اللازمة لوجوده)، ولكن مع ذلك لديه نماذج أولية في العالم الحقيقي.

أي تفكير نظري يعمل مع الأشياء المثالية. إنها ذات أهمية إرشادية كبيرة، لأنه فقط بمساعدتهم يمكن بناء نماذج نظرية وصياغة قوانين نظرية تشرح بعض الظواهر. ولذلك، فإن الأشياء المثالية هي عناصر ضرورية للمعرفة النظرية المتقدمة. وفي الوقت نفسه فإن المثالية كأي طريقة علمية، على الرغم من أهميتها الكبيرة في البحث النظري، إلا أن لها حدودها، وبهذا المعنى فهي نسبية بطبيعتها. تتجلى نسبيتها في حقيقة أن: 1) يمكن توضيح الأفكار المثالية أو تعديلها أو حتى استبدالها بأفكار جديدة؛ 2) يتم إنشاء كل مثالية لحل مشكلات معينة، أي أن الخاصية التي يلخصها الباحث في بعض الظروف قد تكون مهمة عند تنفيذ شروط أخرى، ومن ثم من الضروري إنشاء كائنات مثالية جديدة بشكل أساسي؛ 3) ليس من الممكن في جميع الحالات الانتقال من الأفكار المثالية (الثابتة في الصيغ الرياضية) مباشرة إلى الأشياء التجريبية، ولهذا الانتقال يلزم إجراء بعض التعديلات.

دراسة الوثائق المدرسية(ميثاق المدرسة، الملفات الشخصية للطلاب، اليوميات، السجلات الطبية، خطط العمل، دفاتر الفصل، التقارير، التقارير التحليلية، وما إلى ذلك، بالإضافة إلى الوثائق المالية والاقتصادية) تسمح للدراسة بتغطية كمية كبيرة من البيانات. وتكتمل هذه الميزة بسهولة البحث عن المعلومات الضرورية ومعالجتها، والتي يتم تقديمها في المستندات بشكل منظم بالفعل، وكقاعدة عامة، في النماذج القياسية. ميزة أخرى لطريقة دراسة التوثيق المدرسي ترجع إلى فترات التخزين الأرشيفية الطويلة لعدد من الوثائق المدرسية: القدرة على اللجوء إلى الخبرة الموثقة السابقة والبحث فيها عن أسباب مشاكل اليوم وطرق حلها.

تتجلى عيوب طريقة دراسة التوثيق المدرسي بشكل رئيسي في جانبين:

يفرض توحيد المستندات وأسلوب عملها قيودًا صارمة على طبيعة وكمية الحقائق الموثقة، ونتيجة لذلك تظل الحقائق التي لا تظهر في الوثيقة خارج مجال رؤية الباحث، وقد يتبين أنها ذات أهمية خاصة لمعرفة الخصائص والظواهر الجديدة في الكائن قيد الدراسة؛

قد تحتوي الوثيقة على تشويه للحقائق التي تضلل الشخص الذي يدرس الوثيقة (قد تتأثر الموثوقية الفعلية للمستندات، على سبيل المثال، بسبب الرغبة في "الظهور بشكل أفضل مما كانت عليه في الواقع" أو بسبب الإهمال الأولي في حفظ السجلات).

2.2.3. أساليب المسح (الاستبيان، المقابلة، المحادثة)

المسح هو وسيلة لجمع المعلومات الأولية على أساس التفاعل الاجتماعي والنفسي المباشر (محادثة، مقابلة) أو غير مباشر (الاستبيان) بين الباحث والمستجيب. مصدر المعلومات في هذه الحالة هو الحكم الشفهي أو الكتابي للشخص.

يرجع الاستخدام الواسع النطاق لهذه الطريقة إلى تنوعها وسهولة تطبيقها ومعالجة البيانات. في وقت قصير، يمكن للباحث الحصول على معلومات حول الأنشطة والأفعال الحقيقية للمستجيب، ومعلومات عن حالته المزاجية، ونواياه، وتقييمات الواقع المحيط به.

من الصعوبات التي يواجهها الباحث في استخدام أساليب المسح هو التأكد من صحة وموثوقية البيانات التي تم الحصول عليها. المعلومات التي يتلقاها القائم بإجراء المقابلة هي معلومات ذاتية، لأنها تعتمد على درجة صدق المستفتى، وقدرته على تقييم أفعاله وصفاته الشخصية بشكل مناسب، وكذلك الأشخاص الآخرين، والأحداث الجارية، وما إلى ذلك. ولذلك، ينبغي مقارنة البيانات التي تم الحصول عليها نتيجة للمسح مع البيانات التي تم الحصول عليها بطرق أخرى (التجربة، الملاحظة، تحليل الوثائق، وما إلى ذلك).

يمكن أن يكون الاستطلاع جماعيًا أو فرديًا؛ الشفوية والكتابية.

المحادثة هي إحدى طرق الاستطلاع، وهي عبارة عن حوار حر نسبياً بين الباحث والموضوع (الموضوعات) حول موضوع محدد، أي. طريقة للحصول على المعلومات بناءً على التواصل اللفظي (اللفظي). في المحادثة، يمكنك التعرف على علاقة الشخص الذي يتم فحصه بالناس، وسلوكه، والأحداث؛ تحديد المستوى الثقافي وخصائص الوعي الأخلاقي والقانوني ومستوى التطور الفكري وما إلى ذلك.

وبالتالي، فإن المحادثة المجانية والمريحة، التي يدرس خلالها المحقق الخصائص الرئيسية لشخصية المحاور، تطور نهجا فرديا وتتواصل مع المستجوب؛ غالبًا ما تسبق مثل هذه المحادثة الجزء الرئيسي من الاستجواب وتحقيق الهدف الرئيسي - الحصول على معلومات موضوعية وكاملة حول حدث الجريمة. أثناء المحادثة، يجب أن تترك انطباعًا إيجابيًا لدى محاورك، وتثير الاهتمام بالقضايا التي تتم مناقشتها، والرغبة في الإجابة عليها. ما الذي يجب عليك الانتباه إليه عند إقامة اتصال شخصي مع محاورك؟

يتم إنشاء مناخ مناسب للمحادثة من خلال:

- عبارات وتفسيرات تمهيدية واضحة وموجزة وذات مغزى؛

- إظهار الاحترام لشخصية المحاور، والاهتمام برأيه واهتماماته (عليك أن تجعله يشعر بذلك)؛

- التعليقات الإيجابية (كل شخص لديه صفات إيجابية)؛

- مظهر ماهر للتعبير (نغمة الصوت، نغمة الصوت، تعبيرات الوجه، وما إلى ذلك)، والذي يهدف إلى تأكيد اقتناع الشخص بما تتم مناقشته، واهتمامه بالقضايا المطروحة.

يمكن للمحادثة بين طبيب نفساني تابع للشرطة وضحية جريمة ما أن يكون لها تأثير علاجي نفسي.

ما الذي يستحق عادة التعاطف والرحمة؟ هذا هو الحزن والعذاب، كل المشاكل التي جاءت بشكل غير متوقع، وفاة الأقارب والمرض والإصابة، وفقدان الممتلكات، والاتهامات والعقوبات غير المستحقة.

فهم الحالات العاطفية لشخص آخر، والتعبير عن التعاطف معه، والقدرة على وضع نفسه في مكانه (آلية التعاطف)؛ يعد إظهار الاهتمام المتعاطف بالاحتياجات المباشرة للشخص شرطًا مهمًا لإقامة اتصال مع المحاور.

يجب أن تكون المحادثة منظمة بشكل جيد، حيث يضمن ذلك فعالية نتائجها، أي:

- يتم تعيين مهام محددة؛

- تم وضع خطة أولية؛

– يتم اختيار الزمان والمكان المناسبين مع مراعاة تأثيرهما على النتائج.

- تم اختيار طرق تسجيل المعلومات الواردة في المحادثة؛

- تم خلق جو من الثقة المتبادلة.

تساعد المحادثة عالم النفس والمحامي على إظهار صفاتهم الإيجابية، والرغبة في فهم موضوعي لظواهر معينة، مما يساعد أيضا على إنشاء والحفاظ على الاتصالات مع الشخص الذي تتم مقابلته. في الحالة التي يتم فيها تحديد اتجاه المحادثة وطبيعة الأسئلة بشكل صارم، عندما يطرح القائم بالمقابلة الأسئلة فقط، ويجيب عليها الشخص الذي تتم مقابلته فقط، فإننا نتعامل مع نوع آخر من الاستطلاع - المقابلة.

المقابلة هي وسيلة للحصول على المعلومات اللازمة من خلال محادثة مباشرة وهادفة في شكل سؤال وجواب.

المحادثة، كقاعدة عامة، ليست محدودة بالوقت وفي بعض الأحيان يكون من الصعب "التوافق" مع الاتجاه المحدد في البداية. في المقابلة، يتم "فرض" وتيرة وخطة المحادثة، ويلتزم القائم بإجراء المقابلة بقوة أكبر في إطار القضايا التي تتم مناقشتها. أثناء المقابلة، تضعف ردود الفعل إلى حد ما - يحتفظ القائم بالمقابلة بموقف محايد، ويسجل الإجابات والبيانات فقط، وغالباً ما يكون من الصعب على الشخص الذي تجري المقابلة معه فهم موقف القائم بإجراء المقابلة تجاه إجاباته (سواء كان يقبلها أو يصدقها) ، يشترك في نفس وجهات النظر). جزء كبير من الاستجواب أثناء التحقيق يتم في شكل مقابلة.

من خلال المقابلات، يمكنك الحصول على مجموعة واسعة من المعلومات حول تفاصيل أنشطة وكالات إنفاذ القانون. تتيح لك مقابلة المحققين والعاملين التنفيذيين التعرف على احترافيتهم والصعوبات التي يواجهونها وآرائهم حول أسباب الجريمة وطرق الحد من مستواها.

من خلال إجراء مقابلات مع القضاة، يمكنك الحصول على معلومات حول طرق تكوين الإدانات الداخلية، ومعايير تقييم الأدلة، وتقنيات إقامة الاتصال النفسي مع المتهمين، وعيوب ومزايا الإجراءات القضائية، وما إلى ذلك.

يعد إجراء المحادثة والمقابلة فنًا عظيمًا يجب على علماء النفس والمحامين إتقانه. تتطلب طرق المسح هذه مرونة ووضوحًا خاصين، والقدرة على الاستماع وفي نفس الوقت إجراء المسح على طول مسار معين، وفهم الحالات العاطفية للمحاور، والتفاعل مع تغيراتها، وتسجيل المظاهر الخارجية لهذه الحالات (تعبيرات الوجه). ، التمثيل الإيمائي، الاحمرار، شحوب جلد الوجه، الرعشة أو حركات اليد الوسواسية).

الاستجواب هو إجراء مسح في شكل مكتوب. ولهذا الغرض يتم استخدام مجموعة من الأسئلة المنظمة هيكليا (الاستبيان). وتتمثل ميزة هذه الطريقة في القدرة على إجراء البحوث على مجموعة كبيرة من الأشخاص في وقت واحد والسهولة النسبية للمعالجة الإحصائية للبيانات.

في مجال علم النفس القانوني، تم استخدام طريقة الاستبيان لدراسة أصول النية الإجرامية، والمخططات المهنية، والملاءمة المهنية، والتشوه المهني للمحققين وغيرهم من المتخصصين في نظام إنفاذ القانون.

يعد تجميع الاستبيان عملية معقدة تتطلب من الباحث أن يتمتع بمستوى معين من المهارة المهنية وفهم واضح لأهداف الدراسة القادمة. وفقًا للنموذج، تنقسم أسئلة الاستطلاع إلى: مفتوحة (يتم تشكيل الإجابة من قبل المستفتى نفسه بشكل حر) ومغلقة (تحتوي صياغة السؤال على قائمة بالإجابات المحتملة)؛ مباشر (صاغ في شكل شخصي) وغير مباشر (صاغ في شكل غير شخصي).

عند إعداد الاستبيان (خطة المقابلة)، يجب الالتزام بعدد من القواعد والمبادئ العامة:

– يجب أن تكون صياغة الأسئلة واضحة ودقيقة، وأن يكون محتواها مفهوماً للمستجيب، ويتوافق مع معرفته وتعليمه؛

- يجب استبعاد الكلمات المعقدة والغامضة؛

- لا ينبغي أن يكون هناك الكثير من الأسئلة، حيث يتم فقدان الاهتمام بسبب زيادة التعب؛

- تتضمن أسئلة تختبر درجة الصدق.

تشمل طرق جمع المعلومات طرق المسح. ويشكلون مجموعة خاصة تتضمن المحادثة والمقابلات والاستبيانات والاختبارات. تُستخدم هذه الأساليب في الحالات التي يكون فيها مصدر المعلومات الضرورية هو الأشخاص - المشاركون المباشرون في الظواهر أو العمليات قيد الدراسة. باستخدام أساليب المسح، يمكنك الحصول على معلومات حول الأحداث والحقائق، وكذلك حول آراء المشاركين وتقييماتهم وتفضيلاتهم.

ما هو شائع في أساليب المسح هو أنها تجعل من الممكن الحصول على معلومات حول العالم الذاتي للناس وميولهم واهتماماتهم ودوافعهم وما إلى ذلك.

يتجلى جزء من العالم الذاتي للإنسان في أفعاله وأفعاله وخبراته، ولكن ليس كلها. فقط مجمل مظاهر الشخصية المختلفة يجعل من الممكن الحكم على استقرار الدوافع التي توجه الشخص. يتيح لك الاستطلاع المحاكاة الذهنية لأي موقف يحتاجه المجرب من أجل التعرف على استقرار الحالات الذاتية للأفراد أو مجموعة كبيرة من الأشخاص. وهذا يقارن بشكل إيجابي مع الأساليب الأخرى.

في ظل الظروف المناسبة، يسمح بالحصول على معلومات موثوقة، مما ينقذ الباحث من الملاحظات المطولة أو إعداد وإجراء تجربة. يمكنك أن تسأل عن أي شيء، حتى عن الأشياء التي لا يمكنك رؤيتها أو قراءتها في المستندات بنفسك.

إن فن تطبيق الطريقة هو أن تعرف بالضبط ما الذي يجب طرحه، وكيف تسأل، وما هي الأسئلة التي يجب طرحها. وأخيرًا، كيفية التأكد من أنه يمكنك الوثوق في الإجابات التي تتلقاها. ويجب أيضًا إضافة الشروط التالية: من يجب السؤال، أين يتم إجراء الاستطلاع، كيفية معالجة البيانات، هل من الممكن معرفة كل هذه الأشياء دون اللجوء إلى الاستطلاع؟

تشمل عيوب طرق المسح ما يلي:

· ذاتية المعلومات الواردة: يميل المستجيبون في كثير من الأحيان إلى المبالغة في تقدير أهمية بعض الحقائق والظواهر ودورها فيها؛

· تشويه المعلومات، والذي يمكن أن يحدث بسبب الأخطاء المنهجية في تجميع أدوات البحث، وتحديد مجتمع العينة، وتفسير البيانات؛

· نقص المعلومات المطلوبة من قبل المستجيبين.

المثالية– عملية المثالية – البناء العقلي لمفاهيم حول أشياء غير موجودة ولا يمكن تحقيقها في الواقع، ولكن تلك التي توجد لها نماذج أولية في العالم الحقيقي. تتميز عملية المثالية بالتجريد من الخصائص والعلاقات المتأصلة بالضرورة في كائنات الواقع وإدخال مثل هذه الميزات في محتوى المفاهيم التي يتم تشكيلها والتي، من حيث المبدأ، لا يمكن أن تنتمي إلى نماذجها الأولية الحقيقية.

لفهم ما هي المثالية، من الضروري فهم مفهوم "الكائن المثالي".

تم إدخال مصطلح الكائن "المثالي" أو "المثالي" في المنهجية المحلية للمعرفة العلمية بواسطة مؤلف أعمال I. V. Kuznetsov حول منهجية الفيزياء. لقد حدد عنصرا خاصا في بنية النظرية، والذي أسماه الكائن المثالي، أي. نموذج مجرد يتمتع بعدد صغير من الخصائص العامة جدًا وبنية بسيطة.

الكائن المثالي، وفقا لتعريف A.Ya Danilyuk، هو نص محدد تم تجميعه على أساس اللغة الاصطناعية للعلوم، حيث يتم إعادة إنشاء موضوع البحث النظري.

فيما يلي بعض الأمثلة البسيطة والمعروفة للأشياء المثالية:

الصيغة الكيميائية تستنسخ التركيب الجزيئي للمادة في نظام الإشارات، أي. موضوع البحث - يتم إعادة إنشاء التركيب الجزيئي في صيغة كيميائية؛

الميكانيكا عند دراستها لحركة الأجسام تستخلص من الخصائص النوعية للأجسام وتمثلها على شكل نقاط مادية، مع أنه من المستحيل أن تجد في العالم الحقيقي شيئا هو نقطة، أي. كائن لن يكون له أي بعد.

ونتيجة لذلك، ينشأ نموذج نظري - نظام معزول يتكون من عدد محدود من النقاط المادية، والذي يعمل كأساس لمزيد من الإنشاءات النظرية في الفيزياء. الأشياء المثالية غير موجودة في الواقع. ويعطي العلماء الأمثلة التالية: جسم صلب تمامًا، جسم أسود تمامًا، شحنة كهربائية، خط، نقطة، وما إلى ذلك؛ فهي مبنية عقليا فقط.

يتم استخدام مفهوم "الغاز المثالي" في كثير من الأحيان، على الرغم من عدم وجوده في الواقع. ولكن في العديد من الدراسات، يتم استخدام الكائنات المثالية، ويتم نقل النتائج التي تم الحصول عليها عند العمل معها إلى كائنات حقيقية، مع إدخال التصحيحات المناسبة إذا لزم الأمر.

تتضمن المثالية لحظة التجريد، والتي تسمح لنا باعتبار المثالية كنوع من النشاط التجريدي. على سبيل المثال، عند الحديث عن جسم أسود تمامًا، يستخلص الباحث من حقيقة أن جميع الأجسام الحقيقية، بدرجة أو بأخرى، لديها القدرة على عكس الضوء الساقط عليها.

تتمتع الأشياء المثالية بعدد من المزايا، والتي يتم الحصول عليها نتيجة للنشاط العقلي المعقد، فهي تلعب دورًا كبيرًا في العلوم:

1) يمكنهم تبسيط الأنظمة المعقدة بشكل كبير:

2) بمساعدة المثالية، يتم استبعاد خصائص وعلاقات الكائنات التي تحجب جوهر العملية قيد الدراسة؛

3) يتم تقديم عملية معقدة كما لو كانت في "شكل نقي"، مما يسهل إلى حد كبير اكتشاف الروابط المهمة وصياغة القوانين.

إن إنشاء كائن مثالي وشخصيته ونوعه هو من وجهة نظر I.V. كوزنتسوف، هي أصعب مشكلة نظرية، والتي غالبًا ما تظل جهود العديد من العلماء في حلها غير مثمرة. وفقا لغرضه، فإن الموضوع المثالي في نظام نظري منظم للغاية يلعب في الواقع دور الفكرة الأساسية التي يرتكز عليها صرح النظرية بأكمله.

وبالتالي، فإن الكائن المثالي هو فكرة يتم التعبير عنها في نظام علامات اللغة العلمية المصطنعة والأساسية للنظرية العلمية (Danilyuk A.Ya.). في الكائن المثالي، يتم طي محتوى النظرية في بساطة مجردة، ومن أجل توضيحه وتقديمه كنظام نظري موسع، من الضروري تنفيذ إجراءات معينة مع الكائن المثالي، أي. إجراء سلسلة من التجارب الفكرية.

من خلال تكوين مفهوم حول كائن معين باستخدام المثالية، يمكنك أيضًا العمل معه في التفكير كما هو الحال مع كائن موجود بالفعل. المثالية تسمح لنا بصياغة القوانين بدقة. بناء مخططات مجردة للعمليات الحقيقية من أجل فهم أعمق. وبهذا المعنى، فإن طريقة النمذجة لا يمكن فصلها عن المثالية.

ومن علامات المثالية العلمية التي تميزه عن الخيال غير المثمر أن الأشياء المثالية المتولدة فيه، في ظل ظروف معينة، يتم تفسيرها من حيث الأشياء غير المثالية (الحقيقية). إن الممارسة (بما في ذلك ممارسة الملاحظات والتجارب العلمية المنهجية) هي التي تؤكد شرعية تلك التجريدات التي تؤدي إلى ظهور مفاهيم الأشياء المجردة المثالية وتكون بمثابة معيار لثمرة المثالية في المعرفة.

(من الفكرة اليونانية - صورة، فكرة) - مفهوم يعني تمثيل الشخص. في صورة أكمل مما هي عليه في الواقع....

(من الفكرة اليونانية - صورة، فكرة) - مفهوم يعني تمثيل الشخص. في شكل أكثر كمالا مما هو عليه في الواقع. في المفاهيم التي تم تشكيلها نتيجة لـ I.، يتم التفكير في كائنات مثالية غير موجودة في الواقع والتي لا يمكن الإشارة إلى نماذجها الأولية إلا بدرجة معينة من التقريب. I. كونها نفس القدرة الطبيعية للتفكير البشري مثل القدرة على التجريد والتعميم، تستخدم على نطاق واسع في مختلف مجالات النشاط العقلي. وهكذا، في الوعي اليومي، غالبًا ما يتم تصوير الأشخاص والأحداث والظروف الحقيقية بشكل مثالي. ويلجأ الشعراء والفنانون إلى الفن، فيشكلون المادة الحياتية في إبداعهم وفق الفكرة وقوانين الجمال وغيرها من المعايير الجمالية. I. يلعب دورًا مهمًا في المعرفة العلمية - في المقام الأول في الرياضيات والعلوم الطبيعية الرياضية. هنا، أنا بمثابة تبسيط مقبول وضروري، والذي يسمح لنا باستبعاد تلك الخصائص والارتباطات للأشياء التي تتم دراستها من الاعتبار، والتي من شأن النظر فيها أن يعقد بشكل كبير أو يجعل من المستحيل تمييز القوانين الطبيعية وصياغتها. من سمات I. أن استيعاب الواقع في نموذج مثالي ما والتحول العقلي المقابل له يسمح للمرء بتجاوز الاعتبار التجريبي الفعلي والارتقاء إلى مستوى الوصف النظري، حيث يمكن التعبير عن القوانين الطبيعية بلغة الرياضيات، كما هو الحال، على سبيل المثال، في الميكانيكا الكلاسيكية والديناميكا الحرارية وغيرها من النظريات الفيزيائية. إن التنفيذ الصحيح لـ I. ، وهو أحد مظاهر النشاط الإبداعي للتفكير البشري، يساهم في فهم أعمق للواقع الموضوعي.

المثالية

البناء العقلي لصور الأشياء غير الموجودة ولا يمكن تحقيقها في الواقع.

المثالية

يمثل الإدخال الذهني لتغيرات معينة على الكائن محل الدراسة بما يتوافق مع أهداف البحث....

يمثل الإدخال الذهني لتغيرات معينة في الموضوع محل الدراسة بما يتوافق مع أهداف البحث. ونتيجة لهذا التغيير، قد يتم استبعاد بعض خصائص أو جوانب أو خصائص الكائن من الاعتبار. أحد الأمثلة المعروفة للمثالية هو مفهوم النقطة المادية في الميكانيكا - وهو كائن تم إهمال أبعاده. في الواقع، لا توجد مثل هذه الأشياء في الطبيعة، لكن مثل هذا التجريد يسمح لنا باستبدال مجموعة واسعة من الأشياء الحقيقية في البحث: من الذرات والجزيئات إلى الكواكب والنجوم.

المثالية

فعل عقلي يرتبط بتكوين بعض الأشياء المجردة التي يستحيل في الأساس تحقيقها في الخبرة...

فعل عقلي يرتبط بتكوين بعض الأشياء المجردة التي يستحيل تحقيقها في التجربة والواقع. الأشياء المثالية تحد من حالات بعض الأشياء الحقيقية وتكون بمثابة وسيلة لتحليلها العلمي، وأساسًا لبناء نظرية لهذه الأشياء الحقيقية؛ أي أنها تعمل في النهاية كانعكاسات للأشياء والعمليات والظواهر الموضوعية. أمثلة على الكائنات المثالية هي المفاهيم: "النقطة"، "الخط المستقيم"، "اللانهاية الفعلية" - في الرياضيات؛ "الجسم الصلب تمامًا"، "الغاز المثالي"، "الجسم الأسود تمامًا" - في الفيزياء؛ "الحل الأمثل" - في الكيمياء الفيزيائية. تعد المعلومات، إلى جانب التجريد الذي ترتبط به ارتباطًا وثيقًا، وسيلة مهمة لفهم قوانين الواقع.

المثالية

عملية البناء العقلي للأفكار والمفاهيم حول الأشياء التي لا وجود لها ولا يمكن أن توجد...

عملية البناء العقلي للأفكار والمفاهيم حول الأشياء التي لا وجود لها ولا يمكن أن توجد في الواقع، ولكنها تحتفظ ببعض سمات الأشياء الحقيقية. في عملية تحديد الهوية، من ناحية، نقوم بتجريد العديد من خصائص الأشياء الحقيقية ونحتفظ فقط بتلك التي تهمنا في هذه الحالة؛ ومن ناحية أخرى، فإننا ندخل في محتوى المفاهيم التي يتم تشكيلها مثل هذه الميزات التي، في المبدأ، لا يمكن أن تنتمي إلى أشياء حقيقية. نتيجة لذلك، تنشأ كائنات مثالية أو مثالية، على سبيل المثال، "نقطة مادية"، "خط مستقيم"، "غاز مثالي"، "جسم أسود تماما"، "القصور الذاتي"، إلخ. أي علم، معزول عن العالم الحقيقي له جانبه الخاص للدراسة، ويستخدم المعلومات والأشياء المثالية. هذه الأخيرة أبسط بكثير من الأشياء الحقيقية، مما يجعل من الممكن تقديم وصف رياضي دقيق لها والتغلغل بشكل أعمق في طبيعة الظواهر التي تتم دراستها. يتم اختبار مدى خصوبة المعلومات العلمية من خلال التجربة والممارسة المادية، حيث يتم خلالها ربط الأشياء النظرية المثالية بالأشياء والعمليات الحقيقية.

نحن جميعًا نميل إلى المثالية بدرجة أو بأخرى. في أذهان الأطفال الصغار، يمنح آباؤهم السمات المثالية، وغالبًا ما يرى المراهقون الكمال في بعض الأشخاص المشهورين، وفي مرحلة البلوغ، غالبًا ما تصاحب المثالية العلاقات الرومانسية. بشكل عام، هذا مفهوم واسع جدًا يتعلق بمجالات المعرفة المختلفة.

مقاربات للتعريف

كما ذكرنا فإن المثالية مصطلح متعدد التخصصات، لذلك عند تعريفه لا بد من توضيح ما نعنيه بالعلم. بالمعنى الأكثر عمومية، المثالية هي التنازل عن كائن يتمتع بصفات مثالية لا يمتلكها هذا الكائن في الواقع.

بالإضافة إلى ذلك، يتم الحديث عن المثالية كوسيلة للمعرفة العلمية، حيث يقوم العالم بإجراء تغييرات عقليًا على موضوع الدراسة، بدءًا من أهداف الدراسة. يجب أن يتم تحديد هذه التغييرات مع مراعاة شرطين إلزاميين.

• وفي إطار هذه الدراسة، فإنها لا تشوه جوهر الكائن.
• فهي تتيح لنا تسليط الضوء على أهم خصائص الظاهرة محل الدراسة بالنسبة للباحث.

عادةً ما يتم استخدام هذه الطريقة عندما تكون الأشياء الحقيقية التي تهم المراقب معقدة للغاية وبالتالي لا يمكن الوصول إليها من خلال ترسانة الأدوات المعرفية المتوفرة في العلوم. تشمل الحالات النموذجية للمثالية، على سبيل المثال، جسمًا أسود تمامًا، وسطحًا مستقيمًا تمامًا، وما إلى ذلك.

وفي علم النفس هناك أيضًا أكثر من تعريف لهذا المصطلح. تعتبر المثالية، أولا، آلية دفاع، وثانيا، وسيلة للتغلب على الصراع، ويمكن توجيهها إلى شخص آخر وإلى الفرد نفسه.

إن تمجيد الذات أمر خطير لأنه يخلق لدى الإنسان اعتقادا وهميا بأنه ليس لديه صراعات داخلية، ويمنحه شعورا بالتفوق على الآخرين، ويحجب المثل العليا واحتياجات الفرد الحقيقية. في الواقع، لم يتبق سوى حاجة واحدة: أن تثبت لنفسك وللعالم كمالك باستمرار.

في علم النفس

يعود تعريف المثالية كآلية دفاع إلى أعمال المحلل النفسي المجري ساندور فيرينزي. وفقا لمفهومه، يشعر الوليد بقدرته المطلقة: فهو يرى أن كل الأحداث تأتي من الداخل.

أي، على سبيل المثال، طفل يصرخ من الجوع - وأمه تطعمه، ولكن بالنسبة له يبدو وكأنه حصل على الطعام بنفسه. وتسمى هذه الظاهرة القدرة المطلقة الطفولية. عندما يكبر الطفل، يفسح المجال أمام القدرة المطلقة لأولئك الذين يعتنون به، أي المثالية.

في البداية، تمتد المثالية إلى الوالدين فقط، لأن الطفل المنعزل عن البيئة الخارجية يرى فيهما كائنات قادرة على حمايته من أي مشاكل، حقيقية أو متخيلة. وفي وقت لاحق، عندما يظهر المزيد والمزيد من الأشخاص في بيئة الطفل، تنتقل السمات المثالية تدريجياً إلى الآخرين.

بجانب المثالية هناك دائمًا جانبها العكسي - تخفيض قيمة العملة. كقاعدة عامة، كلما بدا الكائن المثالي أكثر كمالا، كلما انخفضت قيمته لاحقًا. كلما زادت قوة الوهم، كلما كان انهياره أكثر فظاعة، وكلما حلقت أعلى، كلما كان السقوط أكثر إيلاما. في الوقت نفسه، يعد التقليل من قيمة الوالدين سمة أساسية للنمو، وهو عنصر مهم في عملية التفرد.

يستمر الميل المتبقي لإضفاء المثالية على الأشخاص الذين نشعر بالاعتماد عليهم عاطفيًا طوال الحياة - علاوة على ذلك، فهو عنصر طبيعي للحب في الشخصية الناضجة. ومع ذلك، إذا ظلت حاجة الرضيع دون تغيير إلى حد ما، فهذا محفوف بظهور مشاكل نفسية.

يصبح هؤلاء الأشخاص معتمدين بشكل كبير على من حولهم، فهم غير قادرين على مواجهة المشاكل والصعوبات بأنفسهم ويعتقدون أن الاتصال مع كائن مثالي قوي فقط هو الذي سيساعدهم على التغلب على الشدائد وحمايتهم من عالم معادي. وفي هذا السياق، يُنظر إلى المعتقدات الدينية على أنها امتداد طبيعي لعملية المثالية. في الوقت نفسه، يُنظر إلى عيوب الشخص مقارنة بالمثالي على أنها مبالغ فيها وتجعله يخجل باستمرار من نفسه.

العلاقات الرومانسية لا توجد تقريبًا بدون المثالية، خاصة عندما يكون الشعور في البداية. علاوة على ذلك، تتضمن عملية المثالية تصرفات كلا الشريكين.

يمنح أحدهما الآخر فضائل مبالغ فيها، والآخر بدوره يسعى لإظهار صفاته فقط التي تتوافق مع الصورة المثالية، مما يسهل المثالية من جانب الشخص الأول. يتم تقييم أهمية هذه العملية بطريقتين:

• كشيء إيجابي: يصبح حافزاً لتحسين الذات، لأن الإنسان يسعى جاهداً ليصبح كما يراه من يحب.
• أما سلبياً: فهو يخلق توقعات عالية ومن ثم يؤدي إلى خيبة الأمل في الشريك وفي العلاقة ككل.

هناك تعريف آخر للمثالية. يتضمن ما يسمى بالمثالية العملية العمل على التحول الداخلي والخارجي للفرد ويهدف إلى التحرر في التواصل – في المقام الأول مع الجنس الآخر. المؤلف: يفغينيا بيسونوفا